اعتقال الهنود الصينيين

كان اعتقال الهنود الصينيين عبارة عن نقل قسري واحتجاز 3000 هندي صيني في معسكر اعتقال في ديولي ، راجستان، خلال الحرب الصينية الهندية عام 1962. ^{[ 1 ]} وقد احتُجزوا دون محاكمة بموجب قانون الدفاع عن الهند لعام 1962. [ ^{2 ] أُطلق} سراح المعتقلين على مراحل حتى أُطلق سراح آخر معتقل عام 1967. بعد الاعتقال، أُعيد توطين العديد من الهنود الصينيين (الهنود ذوي الأصول الصينية) مع منحهم حقوقًا متساوية، بينما رُحِّل بعضهم أو أُجبروا على مغادرة الهند. ^{[ 3 ]} بيعت ممتلكات جميع المعتقلين تقريبًا أو نُهبت. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يقارن المسؤولون الهنود علنًا بين اعتقال الهنود الصينيين واعتقال الأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية . ومع ذلك، وعلى عكس الولايات المتحدة ، لم تقدم الحكومة الهندية اعتذارًا أو تعويضًا للمعتقلين. ^{[ 6 ]}

بعد اندلاع الحرب، دأبت الحكومة الهندية وبعض الأكاديميين على تصوير الأقلية الصينية على أنها غير جديرة بالثقة ومخادعة. ^{[ 11 ] : 443} وقد ترتب على تصاعد النزعة القومية في الهند اعتداءات على الصينيين، بمن فيهم مواطنون ومقيمون هنود عاشوا في الهند لأجيال. ^{[ 11 ] : 447} وأُغلقت العديد من المدارس ووسائل الإعلام الصينية، وتعرض المنحدرون من أصول صينية لاعتداءات من قبل أفراد من التيار الرئيسي في المجتمع الهندي، ما أدى إلى إتلاف ممتلكاتهم ومطاعمهم ومتاجرهم. ^{[ 11 ] : 447}

تم تقييد الحريات المدنية للصينيين. وأُجبر المنحدرون من أصول صينية على مراجعة السلطات للتسجيل والتصنيف، وأصبح من الصعب على غير المواطنين استيفاء شروط الإقامة. وتم توسيع التعريف القانوني للأجانب ليشمل المواطنين الهنود من أصول صينية. ^{[ 11 ] : 446}

في مواجهة العداء الواسع النطاق، أعرب العديد من الهنود الصينيين عن دعمهم وولائهم للقضية الهندية، وأدانوا الحكومة الصينية، وتبرعوا لصناديق الدفاع الهندية. ومع ذلك، قوبلت مظاهر دعمهم بالريبة والازدراء. ^{[ 11 ] : 447}

بعد الحرب، أصدرت الهند قانون الدفاع عن الهند في ديسمبر 1962، ^{[ 7 ]} والذي سمح بـ"اعتقال واحتجاز أي شخص [يُشتبه] في انتمائه إلى أصول معادية". سمحت الصياغة الفضفاضة للقانون باعتقال أي شخص لمجرد حمله لقبًا صينيًا أو زواجه من امرأة صينية. ^{[ 12 ]} وبموجب هذا القانون ، قُدِّر عدد الأشخاص من أصل صيني الذين احتُجزوا من جميع أنحاء الهند، بما في ذلك كلكتا وبومباي ودارجيلنغ وكاليمبونغ وجامشيدبور وشمال شرق البلاد ، بنحو 10,000 شخص . اتُهم جميعهم بالتجسس، لكن لم تثبت أي تهمة على الإطلاق. [ ^{7 ]} يُعدّ احتجاز الهنود الصينيين انتهاكًا لدستور الهند والإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الذي كانت الهند من الدول الموقعة عليه ^{. [ 12 ]}

ابتداءً من نوفمبر 1962، صدرت أوامر للعديد من الصينيين بمغادرة الهند في غضون شهر. ^{[ 11 ] : 447} امتثل حوالي 7500 شخص وغادروا إلى مختلف أنحاء العالم، بما في ذلك الصين القارية ، وتايوان ، وهونغ كونغ ، وباكستان ، واليابان ، وأستراليا ، والمملكة المتحدة ، والولايات المتحدة، وكندا . ^{[ 11 ] : 448} أما من لم يتمكنوا من توفير نفقات السفر أو رفضوا المغادرة، فقد سُجنوا. ^{[ 11 ] : 447} وبينما احتُجز بعضهم في سجون محلية، نُقل آلاف آخرون عبر الهند إلى معسكر سجن الصحراء في ديولي ، راجستان ، ^{[ 12 ]} الذي بنته السلطات الاستعمارية عام 1942 كمعسكر لأسرى الحرب اليابانيين والألمان والإيطاليين خلال الحرب العالمية الثانية . [ 6 ^{] ضمّ المعسكر} 7000 نزيل، ^{[ 7 ]} 60% منهم من الأطفال أو كبار السن. ^{[ 6 ]} توفي العديد من أسرى الحرب، غير المعتادين على مناخ الصحراء الحار، بسبب ضربة الشمس والأمراض المرتبطة بها. ^{[ 7 ]}

في عام ١٩٦٤، أعلنت إدارة سجن ديولي ترحيل جميع المعتقلين إلى الصين. كانت عمليات الترحيل القسري تعسفية، مما أدى إلى تفكك العديد من الأسر. في كثير من الحالات، انفصل الآباء عن أبنائهم ولم يسمعوا عنهم شيئًا بعد ذلك. ^{[ ٧ ]} توقفت عمليات الترحيل بعد بضعة أشهر، وعرضت الحكومة على السجناء المتبقين خيار الهجرة إلى الصين. قبل بعضهم العرض، لكن حوالي ٢٥٠٠ سجين اختاروا البقاء وانتظار فرصة العودة إلى ديارهم. ^{[ ٧ ]}

في عام 1965، بدأت الحكومة الهندية بإطلاق سراح المعتقلين، حيث سُمح لهم بمغادرة المعسكر على دفعات صغيرة. أُطلق سراح آخر المعتقلين من ديولي في منتصف عام 1967، بعد أربع سنوات ونصف من الأسر. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، عندما نُقل المعتقلون إلى أحيائهم الأصلية، غالبًا ما كانت الحكومات المحلية في حيرة من أمرها بشأن كيفية التعامل معهم، فاحتجزتهم في سجون محلية، وفي بعض الحالات لأكثر من عام. ^{[ 12 ]}

بعد إطلاق سراح المعتقلين بعد سنوات من الاعتقال، اكتشف الكثيرون أن ممتلكاتهم قد بيعت في غيابهم، ولم يُعرض عليهم سوى مبالغ زهيدة كتعويض. وقد نُهبت منازل ومتاجر ومصانع جميع المعتقلين تقريبًا أو استولى عليها السكان المحليون. ^{[ 7 ]}

انخفض عدد السكان الصينيين في كلكتا إلى النصف، من 20,000 إلى 10,000 نسمة. ونُظر إلى من تبقى منهم على أنهم أعداء، ولم يتمكن معظمهم من العمل إلا في المطاعم، ودباغة الجلود، وصناعة الأحذية. ^{[ 13 ]} علاوة على ذلك، كانت تحركاتهم مقيدة. وحتى منتصف ثمانينيات القرن الماضي، كان يُطلب من الصينيين الهنود المثول أمام مراكز الشرطة المخصصة مرة واحدة شهريًا؛ وحتى منتصف تسعينيات القرن الماضي، كان عليهم التقدم بطلبات للحصول على تصاريح خاصة للسفر لمسافة تزيد عن بضعة كيلومترات من منازلهم. ^{[ 7 ]}

يقارن المسؤولون الهنود علنًا بين اعتقال الهنود الصينيين واعتقال الأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، وعلى عكس الولايات المتحدة، رفضت الحكومة الهندية الاعتذار أو تقديم تعويضات للمعتقلين عن احتجازهم. ^{[ 6 ]}

عندما سُئل ماو سيوي، القنصل العام الصيني في كلكتا، عن رأيه في هذه القضية عام 2008، أجاب بأن الصين تفضل "التطلع إلى المستقبل وعدم الخوض كثيراً في الماضي". ^{[ 6 ]}

تُمارس الرابطة الصينية الهندية ضغوطًا على الحكومة الهندية لتقديم اعتذار، دون جدوى. ^{[ 6 ]} وقد وجّهت رابطة معتقلي معسكر ديولي الهندي، وهي منظمة كندية غير ربحية، رسالتين مفتوحتين إلى رئيس الوزراء الهندي السابق مانموهان سينغ ، لكنها لم تتلقَّ ردًا. ^{[ 12 ]}

في عام 2004، روى رفيق إلياس المعاملة المروعة التي تعرض لها السكان الصينيون في كلكتا في الفيلم الوثائقي " أسطورة فات ماما" . ^{[ 13 ]} وقد فاز الفيلم الوثائقي بجائزة اللوتس الفضية لأفضل فيلم أنثروبولوجي/إثنوغرافي في حفل توزيع جوائز الفيلم الوطني الثاني والخمسين . ^{[ 14 ]}

• ما، جوي؛ ديسوزا، ديليب (2020). ديولي والاه: القصة الحقيقية لاعتقال الصينيين الهنود عام 1962. نيودلهي: ماكميلان، وهي دار نشر تابعة لشركة بان ماكميلان للنشر الهند المحدودة. ISBN 978-93-89109-38-2.
• مازومدر، عبير ل. (2024). "التحول إلى أجانب في عام 1962: تتبع تاريخ حقوق المواطنة للهنود الصينيين" . الإنسانية والمجتمع . 48 (1): 51-76 . doi : 10.1177/01605976231190014 . ISSN 0160-5976 . <

• أسطورة فات ماما علىيوتيوب
• رابطة متدربي معسكر ديولي في الهند