الحزب الثوري العمالي الشخصي

كان حزب العمل الثوري الشخصي ( بالفيتنامية : Cần lao Nhân vị Cách mạng Ðảng )، والذي يُعرف غالبًا باسم حزب كان لاو ، حزبًا سياسيًا فيتناميًا ، تأسس في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين على يد رئيس فيتنام الجنوبية نغو دينه ديم وشقيقه ومستشاره نغو دينه نهو . وبفضل اعتماده على المنظمات الجماهيرية والشبكات السرية كأدوات فعّالة، لعب الحزب دورًا هامًا في تهيئة الأرضية السياسية لسلطة ديم، وساعده على السيطرة على جميع الأنشطة السياسية في فيتنام الجنوبية . ^{[ 6 ]} واستندت عقيدة الحزب إلى نظرية كرامة الإنسان ( Thuyết Nhân Vị ).

بحسب نغو دينه نهو ، كان الحزب نتاج اندماج الجماعات التي أسسها في أوائل الخمسينيات. في شمال فيتنام، تعاون مع تران ترونغ دونغ، الناشط الكاثوليكي الذي أصبح لاحقًا نائب وزير الدفاع في جنوب فيتنام . أما في وسط فيتنام، فقد شكلت شبكة الموالين التي بناها نغو دينه كان محور ارتكاز نهو. في أوائل عام ١٩٥٤، أسس كان مجموعات أساسية من المؤيدين داخل الجيش والخدمة المدنية في دولة فيتنام .

في جنوب فيتنام، أسس نهو مجموعةً كانت بمثابة منتدى للنقاشات السياسية بين المثقفين المرتبطين بمجلة بعنوان "الروح" (بالفيتنامية: Tinh Thần ). وفي عام ١٩٥٣، تحالف نهو مع تران كوك بو، وهو نقابي ترأس الاتحاد الفيتنامي للعمال الذي ضم عشرات الآلاف من الأعضاء. وبدأ الاثنان بنشر مجلة بعنوان "المجتمع" (بالفيتنامية: Xã hội )، والتي أيدت إنشاء تعاونيات للعمال والمزارعين، وحقوق العمال الصناعيين في سايغون في الانضمام إلى النقابات . ويرى ميلر أن برنامج كان لاو، من خلال هذا التحالف مع بو، يتبع النهج النقابي، ويدعو إلى الإدارة المشتركة للصناعة الوطنية من قبل ممثلين عن الرأسماليين والعمال، فضلاً عن مشاركة العمال في تطوير الصناعات من الناحيتين المهنية والتكنولوجية. ^{[ ٧ ]}

بموجب المرسوم رقم 116/BNV/CT الصادر عن دولة فيتنام، تأسس حزب كان لاو في 2 سبتمبر 1954. ^{[ 8 ]} أصبح نهو الأمين العام للحزب. في البداية، سُمي الحزب " الحزب الثوري الشخصي للعمال والفلاحين " ( Nông công Nhân vị Cách mạng Đảng )، ثم استُبدل هذا الاسم بـ"الحزب الثوري العمالي الشخصي" ( Cần lao Nhân vị Cách mạng Đảng ). ^{[ 9 ]} ووفقًا لميلر، يُظهر اسم "كان لاو" اهتمام نهو العميق بالإمكانات السياسية للعمال الفيتناميين، وهو ما يرتبط بالأيديولوجية النقابية الفرنسية. ^{[ 7 ]} كان شعار الحزب: العمل – الثورة – الشخصية ( Cần lao - Cách mạng - Nhân vị ).

كانت الشخصية أساس حزب كان لاو. كان Ngô Đình Nhu مؤسس الشخصية في جنوب فيتنام وطبق Ngô Đình Diệm هذا المبدأ باعتباره الأيديولوجية الوطنية - العمود الفقري للنظام. أطلق عليها أيضًا اسم "الشخصية الشرقية" (الفيتنامية: Chủ nghĩa nhân vị phương Đông ) من قبل الباحثين في جمهورية فيتنام و"الشخصية الروحية" (الفيتنامية: Chủ nghĩa Duy linh nhân vị ) من قبل الباحثين الشيوعيين. ^{[ 10 ]}

عند عودته من فرنسا ، كان نهو شغوفًا بفلسفة الشخصانية لإيمانويل مونييه ، الفيلسوف الكاثوليكي الفرنسي البارز، ^{[ 11 ]} وكان يعتقد أن أيديولوجية مونييه، التي رفضت الليبرالية والشيوعية ( المادية )، يمكن أن تكون "مسارًا ثالثًا" يُطبّق للتنمية الاجتماعية (والروحانية) في فيتنام. كما اعتقد الأخوان نغو أن الشخصانية تتكامل مع "قوتهم الثالثة" التي لا تتماشى مع الاستعمار الفرنسي أو شيوعية الفيت مين . بالنسبة لنظام ديم، اعتُبرت الشخصانية العقيدة الوحيدة التي تُعيد أفضل القيم التقليدية الآسيوية وتجمعها مع القيم الغربية لتطوير الدولة وخدمة المصالح العامة. ويمكن أن تُشكّل ثقلًا موازنًا للعقيدة الشيوعية. ^{[ 2 ]}

ابتداءً من أبريل 1952، بلور نهو أفكاره حول المذهب الشخصاني في خطابه بالأكاديمية العسكرية الوطنية الفيتنامية في دالات . جادل بأن المذهب الشخصاني، في البداية، كان أيديولوجية كاثوليكية، مع أنه كان ذا صلة عالمية ومتوافقًا مع فيتنام التي عانت من ويلات الحروب. بالنسبة لنهو، كان المذهب الشخصاني شكلاً من أشكال الثورة أكثر تحولًا من الاشتراكية الماركسية، ووصف نفسه بأنه من دعاة "الثورة الشخصانية". ^{[ 12 ]} كما فهم نغو دينه ديم مصطلح "الشخصانية" من أصل كلمة nhân vị ، التي قد تعني إما "الإنسانية" أو "الكائن البشري". استخدم الأخوان نغو مصطلح " الثورة الشخصانية " لتأطير برامجهما لبناء الأمة. ^{[ 2 ]} وفي 26 أكتوبر 1956، صدر دستور جمهورية فيتنام. أعلنت مقدمته أن "بناء السياسة والاقتصاد والمجتمع والثقافة للشعب قائم على احترام المذهب الشخصاني". وفي الوقت نفسه، وضع نظام ديم سياسةً تقضي بتدريس المذهب الشخصاني في الجامعات ونشره في جنوب فيتنام. ^{[ 13 ]}

مع ذلك، ووفقًا لبعض الباحثين، وُصفت مذهبية نهو الشخصانية بأنها "مزيج غامض من الأفكار" ^{[ 14 ]} أو "خليط غير متجانس" ^{[ 15 ]} لأنها "مزيج من التعاليم الكاثوليكية، ومذهب مونيه الشخصاني، وإنسانية كونفوشيوس، وبعض عناصر الرأسمالية والروحانية المناهضة للشيوعية" ^{[ 16 ]} ، وكان جوهرها "غامضًا بشكل محير" [17]. ^{وهكذا ، حتى} المثقفون الفيتناميون لم يستطيعوا فهم مذهب نهو، وكذلك الأمريكيون الذين أمضوا وقتًا طويلًا في دراسة مذهبه ثم استسلموا ^{[ 18 ]} . ومؤخرًا، جرى تنقيح قيم المذهب الشخصاني نفسه. بحسب نغوين نغوك تان، فإنّ مذهبهم الشخصاني، إلى جانب نظامهم الأخلاقي الديمقراطي القائم على الشخصانية بوصفها مزيجًا من جوهر القيم الغربية والآسيوية، شكّل إسهامًا في العلوم السياسية، لا سيما في حلّ قضية الديمقراطية في الدول النامية ما بعد الاستعمار، مثل فيتنام اليوم. ^{[ 19 ]} من جهة أخرى، يرى نغوين لاب دوي أن الشخصانية يمكن وصفها بأنها شكل من أشكال النزعة الإنسانية الماركسية. ^{[ 20 ]}

في البداية، عمل الحزب سرًا، بشبكات من الخلايا والأعضاء الذين لم يكونوا على دراية بهويات سوى عدد قليل منهم؛ وعند الضرورة، كان الحزب قادرًا على تولي دور الحكومة. كما شمل أي عوامل من شأنها مساعدة عملائه على اختراق الجيش والجمعية الوطنية والشرطة والنظام التعليمي ووسائل الإعلام. ^{[ 21 ]} يصف فال الحزب بأنه "دولة داخل الدولة" في آليته الحكومية الخاصة، وهو ما كان يفعله الحزب الشيوعي. ^{[ 22 ]} في السنوات الأولى من خمسينيات القرن العشرين، استخدم ديم ونهو الحزب لحشد الدعم لحركات ديم السياسية. كانت كوادر الحزب منظمات كاثوليكية مثل اتحاد الكاثوليكية والشباب الكاثوليكي والجمعية الكاثوليكية، إلى جانب شخصيات كاثوليكية بارزة وأتباع وضباط في الجيش. كان Ngô Đình Nhu الأمين العام لمجلس إدارة اللجنة المركزية بما في ذلك تران ترونج دونج، نجوين تونج نجوين، لاي ترونج دونج، Đoàn Nhật Tân (Hà Đức Minh)، Trần Quốc Bửu، Võ Như Nguyện و لي فان دونج. ^{[ 23 ]}

سمح هذا الإطار الأيديولوجي للجنة المركزية بتبرير سيطرتها السرية، التي تُشبه سيطرة الطليعة، على الأجهزة العسكرية والمدنية للدولة - والتي غالبًا ما يصفها النقاد بأنها شكل من أشكال المحسوبية - باعتبارها دفاعًا ضروريًا عن الروح الوطنية. ^{[ 24 ]} ولتنفيذ هذه المهمة، حافظت اللجنة المركزية على هيكل تنظيمي خلوي متطور. وشمل ذلك نشر رؤساء قواعد سريين ( Chủ cơ ) لفرض الانضباط الأيديولوجي عبر الممرات الإقليمية الاستراتيجية، واستخدام مستشارين برلمانيين ( Cố vấn Quốc hội ) لصياغة التشريعات بدقة داخل الجمعية الوطنية. علاوة على ذلك، امتد جهاز استخبارات الحزب إلى شبكات الشرطة الخارجية ( Hải ngoại Cảnh sát ) لمراقبة المعارضين المغتربين، بينما كان ينسق محليًا عمليات مكافحة التجسس والاستجواب ضد المتمردين الشيوعيين.

أعلن الحزب أيضًا أهداف نضاله من أجل الأيديولوجية الثورية: النزعة الشخصية؛ وبناء الأمة في أربعة جوانب: الروح، والمجتمع، والسياسة، والاقتصاد. وكان مبدأ الحزب هو الديمقراطية المركزية. وفي بيانه السياسي، انتقد كلًا من الرأسمالية والشيوعية. ^{[ 23 ]} وفي أقل من عام، سيطر حزب كان لاو على جميع المناصب الرئيسية في الحكومة، مثل الأمن القومي ووزارة الدفاع. وبدعم من الجيش، بدأ حزب كان لاو حكمًا يهيمن فيه على السلطة .

بعد عام ١٩٥٤، تم الاعتراف بوجود الحزب، لكن أنشطته ظلت بعيدة عن الأنظار. في عام ١٩٥٥، انتهج نهو سياسةً حكوميةً تهدف إلى تعيين ٧٠٪ من أعضاء الحزب في مناصب حكومية هامة. في ٦ يوليو ١٩٥٥، أنشأ نهو مكتبًا للدراسات الاجتماعية والسياسية بقيادة تران كيم توين، الأمين العام للحزب، وقوةً خاصةً بقيادة لي كوانغ تونغ. في ٢ أكتوبر ١٩٥٥، أسس نهو الحركة الثورية الوطنية (بالفيتنامية: Phong trào cách mạng quốc gia ) التي تضم أعضاءً من الحزب، وعيّن تران تشان ثانه، وزير الإعلام، رئيسًا لها. تضم المنظمة أعضاءً تزيد أعمارهم عن ٢١ عامًا من مختلف الأحزاب والأديان. لعبت هذه المنظمة دورًا هامًا في صياغة وتنفيذ سياسات فيتنام الجنوبية، وساعدت ديم على الفوز في انتخابات عامي 1955 و1959 والانتخابات الرئاسية عام 1961. وقد مُثّلت أنشطة الحزب من خلال هذه المنظمات. ^{[ 25 ]}

في 26 أكتوبر 1955، أعلن ديم قيام جمهورية فيتنام. وفي 29 أكتوبر من العام نفسه، أصدر المرسوم رقم 4-TPP لتشكيل أول حكومة، ضمت معظم أعضاء حزب كان لاو في مناصب رئيسية. وكان للحزب 112 مقعدًا من أصل 123 في الجمعية الوطنية. ^{[ 26 ]} وفي عام 1956، أنشأ ديم ونهو مركز تدريب الشخصانية في مقاطعة فينه لونغ ، بإدارة الأسقف نغو دينه ثوك ، لتدريب الكوادر الرئيسية لنشر مذهب الشخصانية في جنوب فيتنام. ^{[ 27 ]} وشمل الكادر الإداري والتعليمي كهنة كاثوليك وأتباعهم. وفي 31 ديسمبر 1957، أجبر ديم الكوادر الإدارية والعسكرية في الحكومة على الانضمام إلى التدريب على مذهب الشخصانية. في الفترة من 1956 إلى 1963، قام المركز بتدريب حوالي 25000 فرد لصالح الحكومة. ^{[ 27 ]}

في عام ١٩٥٨، أسس الحزب جناحه الشبابي، "الشباب الثوري"، بقيادة نهو، والذي حظي بنفوذ قوي في المناطق الريفية. كما ازداد عدد الأعضاء من ١٠٠٠٠ عضو في عام ١٩٥٥ إلى ١,٥٠٠,٠٠٠ عضو. وفي عام ١٩٦٢، بلغ عدد الأعضاء النشطين في الحزب ١,٣٨٦,٧٥٧ عضوًا. ^{[ ١ ]} وفي عام ١٩٦١، شكّل الحزب جناحًا نسائيًا ، "حركة التضامن النسائي"، بقيادة السيدة الأولى مدام نهو . كما وفّرت المنظمة تدريبًا عسكريًا للنساء، ^{[ ٢٨ ]} ونظّمت مبادرات خيرية ، مثل التبرع بالدم ، وتوزيع الأدوية على القرى، وزيارة الجنود على الجبهة. ^{[ ١ ]}

خلال الانقلاب العسكري في نوفمبر 1963، اغتيل ديم ونهو، وتم حظر الحزب وحله لاحقاً. ثم أعيد تأسيس الحزب باسم الحزب الثوري الشخصي لفيتنام عام 1965.