وجهات نظر حول ظاهرة اختطاف الكائنات الفضائية
تُعدّ وجهات النظر المختلفة حول ظاهرة الاختطاف تفسيرات تهدف إلى تفسير مزاعم الاختطاف والفحص من قِبل كائنات فضائية. ويكمن الاختلاف الرئيسي بين هذه الوجهات في مدى مصداقية هذه المزاعم، إذ تتراوح بين التأكيد على أن جميع حالات الاختطاف مجرد خدع، وبين الاعتقاد بأن هذه المزاعم أحداث موضوعية منفصلة عن وعي أصحابها.
يُبدي بعض الباحثين اهتمامًا بظاهرة الاختطاف، لكنهم يترددون في استخلاص استنتاجات قاطعة. يقول جون إي. ماك ، طبيب نفسي من جامعة هارفارد، وهو مرجع بارز في الآثار الروحية أو التحويلية لتجارب الاختطاف المزعومة من قِبل كائنات فضائية [ 1 ] : "أقصى ما يمكن قوله في هذه المرحلة هو وجود لغز حقيقي هنا. وأعتقد أن هذا هو أقصى ما ينبغي لأي شخص أن يصل إليه." [ 2 ] كما لم يقتنع ماك بالادعاءات المضادة المجزأة؛ إذ قال إن التفسيرات المتشككة يجب أن "تأخذ في الاعتبار النطاق الكامل للظواهر المرتبطة بتجارب الاختطاف"، بما في ذلك "فقدان الوقت"، ومشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة المتزامنة مباشرة، وحدوثها لدى الأطفال الصغار. [ 3 ]
يرى التيار العلمي السائد أن ظاهرة الاختطاف تعود جذورها إلى علم النفس البشري وعلم الأعصاب والثقافة؛ فهي في جوهرها ظاهرة نفسية اجتماعية وليست اختطافًا من قبل كائنات فضائية. ويؤمن كثيرون من عامة الناس، ومن أصحاب نظريات المؤامرة ، ومن دارسي الأجسام الطائرة المجهولة، بفكرة أن كائنات فضائية تختطف الناس مؤقتًا رغماً عن إرادتهم.
وقد أشار العديد من المؤلفين، بمن فيهم جاك فالي وجون إي ماك ، إلى أن الثنائية "الحقيقي" مقابل "الخيالي" قد تكون مبسطة للغاية؛ وأن الفهم الصحيح لهذه الظاهرة المعقدة قد يتطلب إعادة تقييم مفهومنا لطبيعة الواقع.
فرضية الكائنات الفضائية
هذه هي الفرضية القائلة بأن اختطاف الكائنات الفضائية ظاهرة حقيقية، حيث تقوم كائنات من خارج كوكب الأرض باختطاف البشر لدراستهم أو إجراء تجارب عليهم. لم يكتشف البشر هذه الكائنات لأن تقنيتها متطورة للغاية لدرجة تمكنها من التخفي. لا تحظى هذه الفرضية بتأييد واسع من معظم العلماء البارزين بسبب غياب الأدلة المادية وتناقض معظم روايات الاختطاف. [ 4 ]
وجهات نظر أدبية
بحسب أستاذ الأدب تيري ماثيسون، فإن شعبية روايات اختطاف الكائنات الفضائية وجاذبيتها المثيرة للفضول أمرٌ سهل الفهم. فقصص الاختطاف "آسرة بطبيعتها؛ ومن الصعب تخيّل وصفٍ أكثر وضوحًا لعجز الإنسان". يقول ماثيسون إنه بعد تجربة قشعريرة الرعب اللذيذ التي قد يشعر بها المرء عند قراءة قصة أشباح أو مشاهدة فيلم رعب، "يستطيع الناس العودة إلى عالمهم الآمن في منازلهم، مطمئنين إلى أن الظاهرة المذكورة لا يمكنها اللحاق بهم. ولكن كما ذكرت أسطورة الاختطاف منذ البداية تقريبًا، لا مفر من وجود خاطفين فضائيين". [ 5 ]
وجهات نظر متشككة
طرح المتشككون فرضياتٍ عديدة لتفسير التقارير دون الحاجة إلى اللجوء إلى مفاهيم مثيرة للجدل كوجود كائنات فضائية ذكية . وتتمحور هذه الفرضيات عادةً حول عمليات نفسية معروفة قادرة على إنتاج تجارب ذاتية مشابهة لتلك المذكورة في ادعاءات الاختطاف. كما يُرجّح أن يُخضع المتشككون ادعاءات الاختطاف لفحص نقدي بحثًا عن أدلة على الخداع أو التأثير من مصادر الثقافة الشعبية كالخيال العلمي . ومن الأمثلة على التحليل الشامل والتشكيكي الذي يُركّز على آثار التسويق الجماهيري كتاب مؤرخ الفن جون إف. موفيت الصادر عام ٢٠٠٣ بعنوان " تصوير الكائنات الفضائية: صور الكائنات الفضائية في الثقافة الجماهيرية الحديثة" . [ ٦ ]
بحسب برايان دانينغ ، تشمل التفسيرات النفسية البديلة المقترحة لظاهرة الاختطاف الهلوسة ، والفصام المؤقت ، ونوبات الصرع ، واضطرابات النوم - وهي حالات عقلية قريبة من النوم ( حالات ما قبل النوم ، والفزع الليلي ، وشلل النوم ). غالبًا ما يترافق شلل النوم مع الهلوسة والإحساس بوجود شيء خبيث أو محايد، مع أن الأشخاص الذين يعانون منه لا يفسرون عادةً هذا "الشيء" على أنه كائنات فضائية. [ 7 ]
خدعة
يعتقد العديد من المشككين أن ضحايا الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية يكذبون بشأن تجاربهم. ويُعتقد أن الدافع الرئيسي وراء هذه الخدع هو الربح المادي من الكتب أو الأفلام التي قد تُنتج عن تجاربهم، بالإضافة إلى عوامل نفسية واجتماعية، مثل لفت انتباه الآخرين وإمكانية الشهرة التي قد لا يحظى بها الضحايا لولا ذلك. ومع ذلك، فإن معظم الضحايا لا يُعلنون قصصهم؛ إذ يُعتقد أن معظمهم يؤمنون بتجاربهم. وبهذا المعنى، فإن مجرد التلفيق لا يُعد تفسيراً كافياً لغالبية ادعاءات الاختطاف. [ 4 ] [ 8 ]
علم الأمراض النفسية
يسود اعتقاد شائع بين عامة الناس، وفي الماضي بين الأوساط العلمية [ 9 ] ، بأن من يعتقدون أنهم اختُطفوا من قِبل كائنات فضائية يعانون من اضطرابات نفسية. إلا أن هذا الرأي لا يحظى بتأييد يُذكر من العلماء والأكاديميين، إذ أظهرت معظم الدراسات أن الأشخاص الذين يُزعم اختطافهم ليسوا أكثر عرضة للإصابة باضطرابات نفسية من عامة الناس . [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ] ومع ذلك، يختلف المختطفون عن عامة الناس في جوانب مهمة. فعلى سبيل المثال، غالبًا ما يحصل المختطفون على درجات أعلى من المتوسط في الاختبارات التي تقيس قابلية الإيحاء بالتنويم المغناطيسي ، والانغماس، والتفكير السحري، والتجارب الانفصالية ؛ كما أنهم أكثر ميلًا لتصديق إيحاءات المنوم المغناطيسي، وأكثر عرضة للانغماس التام في مخيلاتهم وأوهامهم، وأكثر ميلًا لتصديق الظواهر غير العادية، ويختبرون تغيرات أكثر في الوعي، مثل الشرود الذهني . [ 10 ] [ 11 ]
فرضية الذاكرة الزائفة
تُعدّ هذه إحدى أكثر النظريات قبولاً في الأوساط العلمية. وهي تُقدّم تفسيراً، بالاستناد إلى النظريات والأبحاث النفسية، للطرق التي قد يعتقد بها الأفراد الأصحاء نفسياً أنهم تعرضوا للاختطاف، والطرق التي يحافظون بها على هذا الاعتقاد. تتضمن الذاكرة الكاذبة عدة خطوات أو سلسلة من الأحداث، ليس من الضروري أن تحدث جميعها لتكوين ذاكرة كاذبة عن الاختطاف. [ 4 ]
شلل النوم
يُعتقد أن الغالبية العظمى من تجارب الاختطاف تنبع من نوبة شلل النوم، والتي غالبًا ما يصاحبها شعور بثقل يضغط على الصدر، بالإضافة إلى الهلوسات المصاحبة للاستيقاظ - كالشعور بالطيران أو الارتفاع، ورؤية أضواء وامضة، والشعور بوجود شخص ما في غرفة النوم، ورؤية أشكال (مثل شخص أو حيوان) بالقرب من السرير. [ 9 ] [ 11 ] ويتأثر محتوى هذه الهلوسات بشدة بالمعتقدات الثقافية للفرد. [ 9 ] قبل القرن العشرين، كانت هذه الهلوسات تُفسَّر على أنها هجمات من شياطين الحاضن والساحرة ، بينما في نيوفاوندلاند، يشيع رؤية مخلوق يشبه الساحرة. [ 4 ] [ 8 ] في كتابه "العالم المسكون بالشياطين" ، قال كارل ساجان إن تجربة الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية تشبه حكايات الاختطاف من قبل الشياطين الشائعة عبر التاريخ. ووفقًا لساجان:
لا وجود لمركبة فضائية في هذه القصص. لكن معظم العناصر الأساسية لرواية اختطاف الكائنات الفضائية موجودة، بما في ذلك كائنات غير بشرية مهووسة بالجنس تعيش في السماء، وتخترق الجدران، وتتواصل بالتخاطر، وتجري تجارب تكاثر على الجنس البشري. ما لم نؤمن بوجود الشياطين فعلاً، كيف لنا أن نفهم نظام معتقدات غريباً كهذا، يتبناه العالم الغربي بأسره ... ويتعزز بالتجربة الشخصية في كل جيل، وتُدرّسه الكنيسة والدولة؟ هل ثمة بديل حقيقي غير وهم مشترك قائم على تركيب دماغي وكيميائي مشترك؟ [ 12 ]
غالباً ما تكون الأحداث التي تحدث أثناء شلل النوم غير عادية ومرعبة، ولكن يُستهان بها في كثير من الأحيان باعتبارها اضطراباً بسيطاً في النوم. بينما يقتنع آخرون بأن الحدث كان غير عادي ومزعجاً لدرجة أن التفسير لا بد أن يكون غير عادي ومزعجاً بنفس القدر؛ فيبحثون عن مثل هذا التفسير. [ 13 ]
الأحلام الواعية
قد يختبر بعض من يُزعم اختطافهم أحلامًا واعية تلقائية. وقد أُثبت ذلك، بحسب ما ورد، من قِبل مركز أبحاث المرحلة خلال تجربته الجماعية على اختطاف الكائنات الفضائية (لوس أنجلوس، الولايات المتحدة الأمريكية، أكتوبر 2011). في هذه التجربة، تواصلت كائنات فضائية مع المشاركين؛ وخلصت الدراسة إلى أن التجارب المبلغ عنها للقاءات قريبة مع الأجسام الطائرة المجهولة والكائنات الفضائية قد تكون من صنع العقل البشري. [ 14 ]
في دراسة نُشرت عام ٢٠٢١ في المجلة الدولية لأبحاث الأحلام [ ١٥ ] ، ركّز الباحثون أنفسهم على فرضية مفادها أنه إذا كانت بعض قصص اختطاف الكائنات الفضائية ناتجة عن نوم حركة العين السريعة، فإنه يُمكن لممارسي الأحلام الواعية محاكاتها عمدًا. وللتحقق من هذه الفرضية، طلبوا من مجموعة من المتطوعين محاولة محاكاة لقاءات مع كائنات فضائية عبر الأحلام الواعية. تمكّن ١١٤ متطوعًا (٧٥٪) من تجربة هذه اللقاءات. وفيما يتعلق بالحالات الناجحة، كانت ٢٠٪ منها قريبة من الواقع من حيث غياب الأحداث المتناقضة الشبيهة بالأحلام. ولوحظ شلل النوم والخوف فقط لدى هذه النسبة (٢٠٪)، وهما أمران شائعان في القصص "الحقيقية". نظريًا، قد يواجه أشخاص عاديون الموقف نفسه بشكل عفوي أثناء نوم حركة العين السريعة، ويخلطون بين الأحداث والواقع.
التنويم المغناطيسي
يستخدم باحثو ظواهر الاختطاف التنويم المغناطيسي بشكل متكرر للمساعدة في استعادة ذكريات ما يُسمى بالفترات الزمنية المفقودة، وقد استُخدم هذا الأسلوب منذ حادثة اختطاف بيتي وبارني هيل . [ 16 ] وفي سعيهم لإيجاد تفسير للحدث غير المألوف الذي مروا به، يلجأ الكثيرون إلى طلب المساعدة المتخصصة. وقد وُجد أن الأفراد المهتمين بالأجسام الطائرة المجهولة يميلون إلى طلب المساعدة من معالجين نفسيين يشاركونهم نفس الآراء أو المعتقدات. ومن المرجح أن يؤدي هذا التفاعل بين المعالج والمريض إلى تكوين ذكريات زائفة عن الاختطاف من قِبل كائنات فضائية، لا سيما عند استخدام التنويم المغناطيسي. [ 4 ] وقد ثبت أن التنويم المغناطيسي يزيد من عدد الذكريات التي يمتلكها الشخص، سواء كانت حقيقية أو زائفة. ويعود ذلك إلى زيادة قابلية الأشخاص المنوّمين مغناطيسيًا للإيحاء. [ 4 ] يقول توماس بولارد، الباحث في ظواهر الاختطاف وعالم الفولكلور، إن الأشخاص المنوّمين مغناطيسيًا يصبحون أكثر قابلية للإيحاء، "ويُقلّلون من دقة تعديل أفكارهم"، مما يجعلهم أكثر عرضة لتلفيق القصص أو الانفتاح على زرع الذكريات . [ 16 ]
لا يتقبل الجميع الرأي القائل بأن الذكريات المستعادة أثناء التنويم المغناطيسي غير موثوقة؛ يكتب بود هوبكنز ،
... تُسلط قضية هيل الضوء على إحدى النظريات الشائعة التي لاقت قبولًا واسعًا، وإن كان دون تمحيص، من قِبل العديد من المتشككين: وهي فكرة أن هذه الروايات لا بد أنها زُرعت بالتنويم المغناطيسي، بوعي أو بغير وعي، أو من قِبل مُمارسين مُتلاعبين "يؤمنون" بواقعية هذه الأحداث. كان سايمون، الذي نوّم عائلة هيل مغناطيسيًا، مُتشككًا بشكلٍ واضح في واقعية ذكرياتهم عن الاختطاف. ومع ذلك، تمسّكت عائلة هيل بعناد برواياتهم المُتشابكة التي استعادوها بالتنويم المغناطيسي، على الرغم من اقتراحات سايمون في نهاية العلاج بأن ذكرياتهم لا يُمكن أن تكون صحيحة حرفيًا. لذلك، يُمكن الاستنتاج أن تحيّز المُنوّم المغناطيسي لم يكن له أي علاقة بمحتوى استرجاعهم للذكريات أثناء التنويم المغناطيسي. (التشديد في المصدر) [ 17 ]
أثناء التنويم المغناطيسي، يحاول الشخص ملء الفراغات في ذاكرته بأي معلومات، بما في ذلك الخيالات. قد تأتي هذه المعلومات من المنوّم المغناطيسي أو من الشخص الخاضع للتنويم. على سبيل المثال، قد يستخدم المنوّم، عن قصد أو غير قصد، أسئلة مُحمّلة تؤثر على ذكريات المختطفين الغامضة أصلاً، بحيث يُنشئ المريض سردية اختطاف من قِبل كائنات فضائية. [ 4 ] يقول المتشككان روبرت شيفر وفيليب ج. كلاس إن باحثي الاختطاف الفرديين يبدو أنهم يمارسون تأثيرًا على خصائص السرديات المسترجعة أثناء التنويم المغناطيسي. [ 18 ] يميل هذا التأثير إلى التأثير على سرديات الاختطاف المسترجعة بطرق تُعزز التحيزات المسبقة للباحث. [ 18 ]
قد تدفع المعتقدات المسبقة للشخص الخاضع للتنويم المغناطيسي إلى اختلاق قصة اختطاف من قبل كائنات فضائية؛ إذ يميل الأفراد الخاضعون للتنويم المغناطيسي إلى الاعتقاد بأن الأفكار والصور التي تراودهم أثناء التنويم تنبع من تجاربهم الشخصية لا من مصادر أخرى، كإشارات المعالج. [ 4 ] وهذا ما يفسر ملاحظة بود هوبكنز بأن المرضى اعتقدوا أنهم اختُطفوا رغم تشكيك مُنوِّمهم في ظاهرة الاختطاف. وذكر توماس إي. بولارد أن استخدام التنويم المغناطيسي أو عدمه كوسيلة لاسترجاع الذاكرة لدى من يدّعون تعرضهم للاختطاف يؤثر على وصفهم للخاطفين. [ 19 ] فالاسترجاع بمساعدة التنويم المغناطيسي يُرجَّح أن يُنتج أوصافًا للكائن البشري الرمادي "النمطي"، بينما الحالات التي لم يُستخدم فيها التنويم المغناطيسي "تتضمن تنوعًا أكبر". [ 19 ] وفقًا لنيومان وباوميستر (1996)، "تتزايد الأدلة على أن التنويم المغناطيسي لا يكشف ببساطة عن ظاهرة اختطاف الأجسام الطائرة المجهولة، بل يلعب دورًا رئيسيًا في خلقها". على الرغم من التسليم الواسع بأن ذكريات اختطاف الكائنات الفضائية زائفة، إلا أن الفرد يؤمن بها عمومًا إيمانًا راسخًا. [ 8 ]
تظهر الغالبية العظمى من ذكريات الاختطاف بعد استخدام التنويم المغناطيسي. أما أقلية من المختطفين فتظهر لديهم ذكريات الاختطاف دون استخدام التنويم المغناطيسي. في هذه الحالات، يُعتقد أن تضخيم الخيال يلعب دورًا رئيسيًا في تكوين هذه الذكريات، على غرار تقنيات "لعب الأدوار التخيلي" المستخدمة في التنويم المغناطيسي. [ أ ] قد تُطرح فكرة الاختطاف من قبل شخصية ذات سلطة، مثل المعالج النفسي. ويُعد وجود هذه الشخصيات وتشجيعها وتأكيدها على موثوقية ودقة هذه الذكريات عاملًا أساسيًا في تكوين ذكريات زائفة. [ 4 ] [ 20 ]
التأثير الثقافي
على الرغم من أن المؤيدين قد جادلوا بوجود سردية أساسية متسقة في جميع ادعاءات الاختطاف، إلا أن هناك تباينًا في تفاصيل التقارير بين الثقافات. ويؤكد المشككون، مثل روبرت شيفر، أن هذا التباين يدعم فرضية نفسية اجتماعية كتفسير لأصل ظاهرة الاختطاف. [ 18 ] يمكن لهذه العوامل الثقافية أن تؤثر على الذكريات المسترجعة، سواء استُخدم التنويم المغناطيسي أم لا. [ 4 ] على سبيل المثال، يُعتقد أن العديد من روايات الاختطاف المسترجعة من خلال التنويم المغناطيسي قد تتأثر بشدة بكتب أو أفلام الخيال العلمي التي شاهدها الأشخاص مؤخرًا. [ 4 ] ووفقًا لكوتمير، فإن ادعاءات بيتي وبارني هيل بالاختطاف تشابهت بشكل لافت مع فيلم ومسلسل تلفزيوني شاهداه مؤخرًا. [ ب ] كما لوحظ أيضًا أن روايات الاختطاف تميل إلى التوافق مع المعتقدات الشائعة في ذلك الوقت. على سبيل المثال، قال هاينك إنه حتى أواخر الخمسينيات من القرن الماضي كان لا يزال يُعتقد بوجود حياة ذكية على كواكب أخرى داخل المجموعة الشمسية ، [ ج ] وحتى أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، أفاد المختطفون بقدوم كائنات فضائية من المريخ والمشتري والزهرة. وبمجرد أن اكتشف العلماء خلاف ذلك، تغيرت ادعاءات المختطفين تبعًا لذلك. [ د ]
تُعدّ بيولوجيا وسلوكيات الخاطفين من أبرز نقاط الاختلاف الجذري بين بلدان المدّعين بالاختطاف. يقول روبرت شيفر: "في أمريكا الشمالية، يغلب وجود كائنات فضائية رمادية ذات رؤوس كبيرة، بينما في بريطانيا، عادةً ما يكون الخاطفون الفضائيون طوال القامة، شقر، ومن أصول نوردية، أما في أمريكا الجنوبية، فتميل المخلوقات إلى أن تكون أكثر غرابة، بما في ذلك الوحوش المشعرة." [ 18 ] كما يتناول شيفر أوجه التشابه بين الكائنات الفضائية التي صُوّرت في أفلام الخيال العلمي المبكرة - ولا سيما فيلم " غزاة من المريخ" - وتلك التي يُزعم أنها اختطفت البشر. وتوجد أوجه تشابه في المظهر والسلوك والتكنولوجيا والمجتمعات لكل من الخاطفين الخياليين والحقيقيين المزعومين. [ 18 ]
مع ذلك، لا يتفق الجميع مع فكرة تأثر مدعي الاختطاف بمصادر الخيال العلمي. فبحسب بولارد، "إن قلة ظهور الكائنات الفضائية المرعبة، وتركزها في حالات أقل موثوقية، من شأنه أن يُخيب آمال المتشككين الذين يبحثون عن أصل الاختطاف في تأثير هوليوود. فلا وجود لمثل هذا الكم الهائل من الكائنات الفضائية الخيالية التي ظهرت على الشاشة في أدبيات الاختطاف." [ 19 ] وكتب بولارد أيضًا: "إذا كانت هوليوود مسؤولة عن هذه الصور، فأين الوحوش؟ أين الروبوتات؟" [ 21 ]
الاحتفاظ بذكريات الاختطاف
يتراجع بعض المختطفين عن رواياتهم عند مواجهة معارضة أو عدم تصديق من الآخرين، لا سيما بسبب افتقارهم إلى أدلة قاطعة. مع ذلك، فإن معظمهم لا يفعل ذلك. ونظرًا لهذا التناقض بين ثقتهم بصحة ذكرياتهم عن الاختطاف واحتمالية عدم دقة تلك الذكريات كما يشير إليها الآخرون، يلجأ العديد من المختطفين إلى مجموعات الدعم حيث يجدون أنفسهم محاطين بأقران متشابهين في التفكير مروا بتجارب مماثلة، مما يؤكد صحة تجربة الاختطاف التي مر بها الفرد. [ 4 ] [ 22 ]
الهلوسة الناتجة عن تعاطي المخدرات
قد يكون بعض من يُزعم اختطافهم تحت تأثير المخدرات الترفيهية . على سبيل المثال، وصف تيرينس ماكينا رؤيته لـ" جنيات آلية " أثناء تجربة ثنائي ميثيل تريبتامين (DMT). غالبًا ما يتطابق وصف الجنيات الآلية مع وصف الكائنات الفضائية "الرمادية". في دراسات أُجريت بين عامي 1990 و1995 في جامعة نيو مكسيكو ، وجد الطبيب النفسي ريك ستراسمان أن حوالي 20% من المتطوعين الذين حُقنوا بجرعات عالية من DMT مروا بتجارب مشابهة لحالات الاختطاف المزعومة من قِبل الكائنات الفضائية. [ 23 ]
أوجه التشابه مع ظواهر أخرى
أُجريت العديد من المقارنات بين ظاهرة الاختطاف وغيرها من الأحداث غير العادية. فعلى سبيل المثال، كتب روبرت شيفر عن أوجه التشابه بين ادعاءات السحر وادعاءات اختطاف الكائنات الفضائية. وذكر أن صورًا متشابهة تتضمن مخلوقات غير بشرية، وذكريات مكبوتة، وجنسًا، تتداخل في كل من ظاهرة الاختطاف وأنشطة المتهمين بالسحر، ويقول إن هذه القواسم المشتركة تشير إلى أن الظاهرتين تشتركان في اضطراب نفسي كامن. [ 18 ]
أشارت غوين دين إلى 44 تشابهاً بين اختطاف الكائنات الفضائية والاعتداءات الطقوسية الشيطانية خلال مؤتمر اختطاف الكائنات الفضائية الذي عُقد في الفترة من 13 إلى 17 يونيو 1992 في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) في كامبريدج، ماساتشوستس. وقد برزت كلتا الظاهرتين على نطاق واسع في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات، وكثيراً ما تستخدمان التنويم المغناطيسي لاستعادة الذكريات المفقودة أو المكبوتة. وتتضمن السيناريوهات والروايات التي يقدمها ضحايا الاختطاف المزعوم والاعتداءات الطقوسية الشيطانية عناصر متشابهة؛ إذ يُقال عادةً إن كلتيهما تبدأ عندما يكون الشخص في سن مبكرة؛ ويُقال إن كلتيهما تشمل عائلات بأكملها وتحدث عبر الأجيال؛ كما أن طاولة فحص الكائنات الفضائية تشبه المذبح الشيطاني؛ وتركز كلتا الظاهرتين على الأعضاء التناسلية والاغتصاب والجنس والتكاثر؛ وغالباً ما يُبلغ الشهود أن الأحداث تحدث عندما يكونون في حالات وعي متغيرة؛ وتتضمن كلتا الظاهرتين فترات من " فقدان الذاكرة " حيث يُقال إن الأحداث تحدث، ولكن الضحية لا تتذكرها بوعي. [ 24 ]
الخاطفون كمظاهر شيطانية
أشار بعض الكتّاب [ 25 ] [ 26 ] إلى أن تجارب الاختطاف تتشابه مع روايات ما قبل القرن العشرين عن مظاهر شيطانية، مُلاحظين ما يصل إلى اثني عشر تشابهاً. [ 27 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك الراهب الأرثوذكسي الأب سيرافيم روز ، الذي خصص فصلاً كاملاً في كتابه "الأرثوذكسية ودين المستقبل" [ 28 ] لظاهرة الأجسام الطائرة المجهولة والاختطاف، والتي يخلص إلى أنها مظاهر شيطانية. [ 29 ]
الحواشي
مراجع
- ↑ فيني، مارك (29 سبتمبر 2004). "مقتل حائز جائزة بوليتزر في حادث". صحيفة بوسطن غلوب .
- ↑ (التشديد كما في الأصل) برايان، 269
- ↑ ماك، 1995، ص 431
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ نيومان، ليونارد س.؛ بيوميستر، روي ف. (١٩٩٦). " نحو تفسير لظاهرة اختطاف الأجسام الطائرة المجهولة: التنويم الإيحائي، والسادية والماسوشية خارج الأرض، والذكريات الزائفة" (ملف PDF) . البحث النفسي . ٧ (٢): ٩٩-١٢٦ . doi : 10.1207/s15327965pli0702_1 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ٦ أغسطس ٢٠٢٠.
- ↑ ماثيسون، 297
- ↑ موفيت، جون ف. (2003) تصوير الكائنات الفضائية: صور الكائنات الفضائية في الثقافة الجماهيرية الحديثة . نيويورك: بروميثيوس بوكس، رقم ISBN 1-57392-990-5.
- ↑ دانينغ، برايان (21 نوفمبر 2006). "سكيبتويد #8: هجمات ليلية: كائنات فضائية في الظلام" . سكيبتويد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2017 .
- هولدن ، كاثرين جيه ؛ فرينش ، كريستوفر سي. (2002). "تجارب الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية: بعض الدلائل من علم النفس العصبي والطب النفسي العصبي". علم النفس العصبي المعرفي . 7 ( 3): 163-178 . doi : 10.1080/13546800244000058 . PMID 16571535. S2CID 39559357 .
- 1 2 3 4 غولدبيرغ، كارل (2000). "اختطاف الجنرال من قبل كائنات فضائية بواسطة جسم طائر مجهول: مستويات دلالة تقارير الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية". مجلة العلاج النفسي المعاصر . 30 (3): 307-320 . doi : 10.1023/A:1004198917428 . S2CID 37702648 .
- ↑ ماكنالي، ريتشارد جيه؛ كلانسي، سوزان أ. (2005). "شلل النوم، والاعتداء الجنسي، والاختطاف من قبل كائنات فضائية". الطب النفسي عبر الثقافات . 42 (1): 113-122 . doi : 10.1177/1363461505050715 . PMID 15881271. S2CID 9569785 .
- 1 2 كلانسي، سوزان أ.؛ ماكنالي، ريتشارد ج.؛ شاكتر، دانيال ل.؛ لينزويغر، مارك ف.؛ بيتمان، روجر ك. (2002). "تشويه الذاكرة لدى الأشخاص الذين يبلغون عن اختطافهم من قبل كائنات فضائية". مجلة علم النفس غير الطبيعي . 111 (3): 455-461 . doi : 10.1037/0021-843x.111.3.455 . PMID 12150421. S2CID 7729370 .
- ↑ ساجان 1996 124.
- ↑ بانجي، ماهزارين ر.؛ كيلستروم، جون ف. (1996). "الطبيعة العادية لذكريات الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية". البحث النفسي . 7 (2): 132-135 . doi : 10.1207/s15327965pli0702_3 .
- ↑ "تجربة الأجسام الطائرة المجهولة" . obe4u.com . 25 أكتوبر 2011.
- ↑ "محاكاة لقاءات الكائنات الفضائية والأجسام الطائرة المجهولة أثناء نوم حركة العين السريعة" .
- 1 2 بولارد، توماس إي. "المخاطر المبالغ فيها للتنويم المغناطيسي". في: بريتشارد، أندريا وبريتشارد، ديفيد إي. وماك، جون إي. وكيسي، بام وياب، كلوديا. مناقشات حول الكائنات الفضائية: وقائع مؤتمر دراسة الاختطاف . كامبريدج: مطبعة شمال كامبريدج. ص 196-198.
- ↑ هوبكنز، 218
- 1 2 3 4 5 6 شيفر، روبرت. "منظور متشكك حول عمليات اختطاف الأجسام الطائرة المجهولة". في: بريتشارد، أندريا وبريتشارد، ديفيد إي. وماك، جون إي. وكيسي، بام وياب، كلوديا. مناقشات حول الكائنات الفضائية: وقائع مؤتمر دراسة الاختطاف . كامبريدج: مطبعة شمال كامبريدج. ص 382-388.
- 1 2 3 بولارد، توماس إي. "تنوع كائنات الاختطاف". في: بريتشارد، أندريا وبريتشارد، ديفيد إي. وماك، جون إي. وكيسي، بام وياب، كلوديا. مناقشات حول الكائنات الفضائية: وقائع مؤتمر دراسة الاختطاف . كامبريدج: مطبعة شمال كامبريدج. ص 90-91.
- ↑ لوفوس، إليزابيث ف. (1993). "حقيقة الذكريات المكبوتة". عالم النفس الأمريكي . 48 (5): 518-37 . doi : 10.1037/0003-066x.48.5.518 . PMID 8507050 .
- ↑ برايان، 50.
- ↑ كلارك، ستيفن إي.؛ لوفوس، إليزابيث إف. (1996). "بناء ذكريات اختطاف الكائنات الفضائية". البحث النفسي . 7 (2): 140-143 . doi : 10.1207/s15327965pli0702_5 .
- ↑ ستراسمان ر (2001). ثنائي ميثيل تريبتامين: جزيء الروح: بحث ثوري لطبيب في بيولوجيا تجارب الاقتراب من الموت والتجارب الصوفية . روتشستر، فيرمونت: مطبعة بارك ستريت. ISBN 978-0-89281-927-0.
- ↑ برايان، 138-139
- ^ كيل ، جون أ. (1996). عملية حصان طروادة (PDF) . الصحافة إيلومينت. رقم ISBN 978-0962653469تمت أرشفة النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 20-04-2013.نُشرت في الأصل عام 1970.
- ↑ كليفورد أ. ويلسون؛ جون ويلدون (1 يناير 1978). لقاءات قريبة: تفسير أفضل، يتضمن الصدمة والرعب والمأساة . ماستر بوكس. ISBN 978-0-89051-041-4.
- ↑ "الصفحة الرئيسية للمقالات" . danielrjennings.org .
- ↑ الأب سيرافيم روز (2004). الأرثوذكسية ودين المستقبل . أخوية القديس هيرمان من ألاسكا. ISBN 978-1-887904-00-1.
- ↑ رئيس أساقفة إتنا كريسوستوموس. "اختطاف الأجانب والمسيحيين الأرثوذكس" . orthodoxinfo.com .
- اختطاف من قبل كائنات فضائية
