حاضنة

الحاضن ( جمعها حاضنات ) هو شيطان ذكر يُوصف في مختلف الحكايات الشعبية بأنه يظهر في أحلام النساء لإغوائهن. يؤدي التفاعل المتكرر بين الحاضن والمرأة إلى نشاط جنسي، وتكوين رابطة بينهما، وفي النهاية إلى الجماع، إذ يحتاج الحاضن إلى إفرازات مهبلية للبقاء على قيد الحياة. يُمكّن استمرار هذه العلاقة من إنجاب طفل هجين يُعرف باسم الكامبيون ، ولكن على حساب المرأة، التي تتدهور صحتها العقلية والجسدية بسرعة، مما يؤدي في النهاية إلى موتها إذا استمر الحاضن في مغازلتها لفترة طويلة.

في التصورات الحديثة، يُصوَّر الجاثوم غالبًا كرجل وسيم فاتن أو ساحر، بدلًا من كونه شيطانيًا أو مخيفًا، وذلك لجذب الناس بدلًا من تنفيرهم. أما النظير الأنثوي للجاثوم فهو السوكوبوس . تاريخيًا، كان الاعتقاد الشعبي بالجاثوم مدفوعًا بظواهر ليلية مزعجة، أبرزها الاحتلام الليلي وشلل النوم . ^{[ 1 ]}

في أوروبا في العصور الوسطى، كان يُعتقد أن اتحاد شيطان أو شيطانة مع إنسان يؤدي إلى ولادة كائنات نصفها شيطان ونصفها إنسان. ويُقال إن الساحر الأسطوري ميرلين كان ابن شيطان. ويذكر والتر ستيفنز في كتابه " عشاق الشياطين" أن بعض التقاليد ترى أن ممارسة الجنس المتكرر مع شيطان أو شيطانة قد يؤدي إلى تدهور الصحة، أو اضطراب الحالة العقلية، أو حتى الموت. ^{[ 2 ]}

كلمة "incubus " اللاتينية المتأخرة ( "كابوس يُسببه شيطان") مشتقة من الكلمة اللاتينية " incubō" ("كابوس، ما ينام عليه")، ومن " incubāre " ("ينام على، يفقس"). ^{[ 3 ]} من أقدم الإشارات الواضحة إلى شيطان يشترك في صفات مع "incubus" ما ورد في بلاد ما بين النهرين في قائمة الملوك السومريين ، حوالي عام 2400 قبل الميلاد، حيث ذُكر والد البطل جلجامش باسم "ليلو" . ^{[ 4 ]} وُصف "ليلو" بأنه "يُزعج" و"يُغوي" النساء أثناء نومهن، بينما وُصفت "ليليتو "، وهي شيطانة، بأنها تظهر للرجال في أحلام إباحية. ^{[ 5 ]} كما يظهر شيطانان آخران مماثلان في روايات بلاد ما بين النهرين: "أردات ليلي" ، الذي يزور الرجال ليلاً، و"إدلو ليلي"، وهو نظير ذكري لـ"أردات ليلي" يزور النساء ليلاً وينجب منهن. كلمة "أردات ليلي" مشتقة من "أرداتو "، وتعني "امرأة في سن الزواج"، بينما كلمة "إدلو ليلي" مشتقة من "إدلو "، وتعني "رجل بالغ". ^{[ 6 ] [ 7 ]} كانت هذه الشياطين في الأصل شياطين العواصف. ثم أصبحت تُعرف لاحقًا باسم شياطين الليل، ربما بسبب خطأ في أصل الكلمة. ^{[ 8 ]}

يُشار أحيانًا إلى النسل نصف البشري الناتج عن هذا الاتحاد باسم " كامبيون" . وقد يسعى "إنكوبوس" إلى إقامة علاقات جنسية مع امرأة لإنجاب طفل، كما في أسطورة ميرلين، ^{[ 9 ]} التي كانت أول رواية شائعة عن الأبوة الشيطانية في الأدب المسيحي الغربي. ^{[ 10 ]}

في كتاب "مطرقة الساحرات" ، يُقدَّم طرد الأرواح الشريرة كإحدى الطرق الخمس للتغلب على هجمات الجاثوم. أما الطرق الأخرى فهي الاعتراف ، ورسم إشارة الصليب أو تلاوة صلاة السلام عليك يا مريم ، ونقل المصاب إلى مكان آخر، وحرمان الكيان المهاجم من الكنيسة، "وهو ما قد يكون مرادفًا لطرد الأرواح الشريرة". ^{[ 11 ]} في المقابل، ذكر الراهب الفرنسيسكاني لودوفيكو ماريا سينيستراري أن الجاثوم "لا يطيع طاردي الأرواح الشريرة، ولا يخشى طرد الأرواح الشريرة، ولا يُظهر أي تبجيل للأشياء المقدسة، بل إنه لا يشعر بأي رهبة عند اقترابها". ^{[ 12 ]}

قد يندرج أحد التفسيرات العلمية لمفهوم الجاثوم ضمن نطاق شلل النوم ، وكذلك الهلوسة التنويمية ، إذ يشيع تجربة الهلوسات السمعية والبصرية في كلتا الحالتين. تشمل الأمثلة النموذجية الشعور بالسحق أو الاختناق، ووخزات أو اهتزازات كهربائية، وكلامًا متخيلًا وأصواتًا أخرى، ووجودًا متخيلًا لكيان مرئي أو غير مرئي، وأحيانًا مشاعر قوية من الخوف أو النشوة الجنسية. غالبًا ما تبدو هذه الهلوسات حقيقية وواضحة، لا سيما الهلوسات السمعية للموسيقى، التي قد تكون عالية جدًا، ولا يمكن تمييزها عن الموسيقى التي تُعزف في الغرفة نفسها. غالبًا ما تظهر أشكال بشرية وحيوانية، غالبًا ما تكون ظلية أو ضبابية، في الهلوسات التنويمية، أكثر من غيرها من حالات الهلوسة.

قد يؤدي اجتماع شلل النوم والهلوسة التنويمية إلى اعتقاد الشخص بأن "شيطانًا يُقيّده". ويمكن تفسير الاستثارة الليلية وغيرها بوجود كائنات تُسبب سلوكًا يُثير الشعور بالذنب. أضف إلى ذلك ظاهرتي الاستثارة الليلية والاحتلام الليلي الشائعتين ، وبذلك تتوافر جميع العناصر اللازمة للاعتقاد بوجود الجاثوم. ^{[ 13 ]}

بالإضافة إلى ذلك، يُحتمل أن بعض جرائم الاعتداء الجنسي قد تم التستر عليها ونسبها إلى الشياطين. ويتكهن بعض المؤلفين بأن المغتصبين ربما نسبوا اغتصابهم للنساء والرجال النائمين إلى الشياطين هربًا من العقاب. ويؤكد روبرت ماسيلو أن الصديق أو القريب يكون على رأس قائمة المشتبه بهم في مثل هذه الحالات، وأن الاعتداء كان يُخفى بفضل تدخل "الأرواح". ^{[ 12 ]}

تنتشر حول العالم العديد من الحكايات الشعبية والأساطير المتعلقة بمفهوم "الجاثوم" أو المشابهة له. ويُعدّ " الألب" في الفلكلور الجرماني أحد أشهرها. ففي زنجبار ، يهاجم "بوبو باوا" الرجال في المقام الأول، وعادةً ما يكون ذلك خلف الأبواب المغلقة. ^{[ 14 ]} أما " التراوكو "، وفقًا للأساطير التقليدية في مقاطعة تشيلوي في تشيلي، فهو قزم بشع مشوه يُغوي الشابات ويُغريهن. ويُقال إن التراوكو مسؤول عن حالات الحمل غير المرغوب فيها، خاصةً لدى النساء غير المتزوجات. ولعلّ هناك تجسيدًا آخر لهذا المفهوم في "تينتين" في الإكوادور، وهو قزم مولع بالنساء ذوات الشعر الكثيف، ويُغويهن ليلًا بالعزف على الغيتار خارج نوافذهن - وهي أسطورة يعتقد الباحثون أنها نشأت خلال الحقبة الاستعمارية لتفسير حالات الحمل لدى النساء اللواتي لم يغادرن منازلهن قط دون مرافق. في المجر ، يمكن أن يكون الليديرك عاشقًا شيطانيًا يطير في الليل ويظهر على شكل ضوء ناري ( إغنيس فاتوس أو ويل أو ذا ويسب ) أو، في شكله الأكثر لطفًا، على شكل دجاجة بلا ريش. ^{[ 15 ]}

في البرازيل وغابات حوض الأمازون المطيرة ، يُعتقد أن دولفين نهر الأمازون (أو البوتو ) مزيج من حورية بحر وشيطان، إذ يتخذ هيئة رجل وسيم وجذاب يغوي الشابات ويأخذهن إلى النهر. ^{[ 16 ]} ويُقال إنه مسؤول عن حالات الاختفاء والحمل غير المرغوب فيه. ^{[ 17 ]} ووفقًا للأسطورة، يرتدي البوتو قبعة دائمًا لإخفاء فتحة التنفس أعلى رأسه عندما يكون في هيئة بشرية، ثم يعود إلى هيئته كدولفين خلال النهار.

يُعرف شيطان التوكولوش في جنوب أفريقيا باسم "الشيطان الجاثم" . تضع النساء العفيفات أسرّتهن على الطوب لمنع هذا الكائن القصير من الوصول إلى أجسادهن النائمة. كما يشتركن مع شيطان البوتو في وجود ثقب في الرأس وعيشه في الماء.

في الفلكلور السويدي ، تُعتبر المارا أو الفرس روحًا أو عفريتًا يمتطي صدور البشر أثناء نومهم، مُسببًا لهم أحلامًا مزعجة (أو " كوابيس "). ^{[ 18 ]} يعود الاعتقاد بالفرس إلى ملحمة ينجلينجا الإسكندنافية من القرن الثالث عشر، ^{[ 19 ]} ولكن من المحتمل أن يكون هذا الاعتقاد أقدم من ذلك. ويُرجح أن الفرس استُلهمت من شلل النوم .

في ولاية آسام ، الواقعة شمال شرق الهند، تُعرف هذه الظاهرة باسم " بوري" ( باللغة الآسامية : পৰী، وتعني "ملاك") ( كلمة "باري " في اللغة الهندية، وهي كلمة مشتقة من كلمة "جنية"). وتقول الأسطورة إن "بوري" تظهر للرجل في أحلامه ليلاً وتغويه. ومع مرور الوقت، تتدهور صحة الضحية، وفي بعض الحالات، قد يُصاب بميول انتحارية.

في الثقافة التركية ، يُعرف الجاثوم باسم كاراباسان . وهو كائن شرير ينزل على بعض النائمين ليلاً. يُعتقد أن هذه الكائنات أرواح أو جن . يمكن رؤيته أو سماعه في الكوابيس، ويُشعر بثقل على الصدر. ومع ذلك، لا يستطيع الناس الاستيقاظ من هذه الحالة. من أسباب ذلك النوم دون تغطية الجسم بشكل كافٍ (خاصة النساء) وتناول الطعام في الفراش.

في الفلكلور الأوكراني ، يُعدّ "البيريلسنيك" شخصيةً بارزةً تُشبه الجاثوم، وترتبط بالنيازك والبرق والنار. كان يُعتقد أن هذا الكائن الخارق يتحوّل إلى تنين ناري أو شاب، يدخل البيوت عبر المداخن أو الأبواب أو النوافذ ليغوي النساء متخذًا هيئة أزواج أو أحباء متوفين. يُعتبر البيريلسنيك فاتنًا وخطيرًا في آنٍ واحد، إذ كان يُهدي كنوزًا في الليل تتحوّل إلى أشياء لا قيمة لها مع بزوغ الفجر. كما أن لمسته قادرة على استنزاف الحيوية وتسريع الموت. ومن التدابير المضادة ترديد كلمة "آمين" أو ارتداء الصليب. يُجسّد ظهور هذه الشخصية في الأدب الأوكراني ، مثل قصيدة " أغنية الغابة " للكاتبة ليسيا أوكراينكا ، الأثر الثقافي لهذا الكائن، مُبرزًا دوره في تشكيل مفاهيم الخوارق وتأثيره على الأعمال الإبداعية. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

في ثقافات الخوسا والبوندو والزولو في جنوب إفريقيا ، تشبه بعض أشكال الإمبوندولو الجنيات ، حيث يُعتقد أنها تظهر في صورة رجال وسيمين لإغواء النساء وشرب دمائهن. ^{[ 24 ]}

على الرغم من أن هذه المخلوقات تُظهر خصائص مشابهة لخصائص الحاضن، إلا أنها قد لا تُعتبر حاضنًا بالمعنى التقليدي.

• تعريف كلمة "incubus" في قاموس ويكشنري
• الوسائط المتعلقة بفرقة إنكيوبوس على ويكيميديا ​​كومنز