محاكم التفتيش البيروفية
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( April 2024 ) |
محاكم التفتيش البيروفية محاكم التفتيش في البيرو | |
|---|---|
 لوحة مائية للفنان فرانسيسكو فييرو تصور شخصًا محتجزًا لدى محاكم التفتيش ويسير في شوارع ليما. | |
| تاريخ | |
| مقرر | 1570 |
| تم حلها | 1820 |
| مكان اللقاء | |
| ليما ، نائب الملك في بيرو | |
| الحواشي | |
| انظر أيضًا: محاكم التفتيش الإسبانية محاكم التفتيش المكسيكية | |
تأسست محاكم التفتيش البيروفية في 9 يناير 1570 وانتهت في عام 1820. [1] كان المقر المقدس ومحكمة التفتيش يقعان في ليما ، المركز الإداري لنائبية بيرو .
تاريخ
على عكس محاكم التفتيش الإسبانية ومحاكم التفتيش في العصور الوسطى ، في محاكم التفتيش البيروفية كانت السلطات والكنيسة تعتمدان على موافقة التاج لممارسة السلطة القضائية.
تظهر وثائق المكتب أنه تم إنشاء اختبارات مختلفة لتحديد هوية اليهود واللوثريين والمسلمين ، مع معاقبة أعضاء هذه المجموعات وتعذيبهم أو قتلهم بسبب معتقداتهم. [2] [3]
في عام 1813 تم إلغاؤها لأول مرة بموجب مرسوم كورتيس. وفي عام 1815 أعيد تشكيلها ولكن هدفهم الآن كان الأفكار من Encyclopédistes الفرنسية والنصوص المماثلة، ومعظم الأشخاص المتهمين بارتكاب جرائم لم يُمنحوا سوى فترة اختبار. مع ترقية الماسوني خوسيه دي لا سيرنا إلى منصب نائب الملك، والذي تزامن مع صعود الفصيل القومي (حيث استعد كلا الفصيلين للقتال ضد بعضهما البعض في حرب الاستقلال البيروفية )، انهارت محاكم التفتيش من تلقاء نفسها.
إحصائيات
وتشير مراجعة الأرقام التي قدمها إسكانديل إلى أن المحكمة كانت في بداياتها مخصصة للإشراف على السكان الأوروبيين. وهي تشمل كلاً من "المسيحيين القدامى" وبعض أحفاد المتحولين، وخاصة أولئك من أصل يهودي، الذين تهربوا من المحظورات الملكية الصريحة، ووصلوا إلى المقاطعات الإسبانية الأمريكية. ولا بد من التأكيد على أن الغالبية العظمى من سكان بيرو كانوا يتألفون من السكان الأصليين، الذين ظلوا، باعتبارهم مبتدئين في المسيحية، خارج نطاق اختصاص المحكمة، وفقًا لأحكام ملوك إسبانيا. ومن اللافت للنظر أيضًا النسبة العالية للمتهمين الأجانب، والتي تتجاوز مشاركتهم الديموغرافية المقابلة. وقد تم حساب هذه النسبة للفترة 1532-1560 بين 8٪ و 12٪. وهذا يفسر أسباب الدولة التي جعلت من الضروري السيطرة على الجواسيس المحتملين للقوى المعادية لإسبانيا. [4]
| المجموعات العرقية | عملية | نسبة مئوية |
|---|---|---|
| الأسبان | 391 | 78.57% |
| الناس الأجانب | 86 | 17.30% |
| الناس من ذوي البشرة المختلطة والسود والمولاتو | 21 | 4.13% |
| المجموع | 498 | 100.00% |
أما عن نوع الأحكام فإن أغلبها أحكام رجوع عن الذنوب ومجموعها 173 حكماً أي ما يعادل 67%، وبذلك فإن ثلثي المحكوم عليهم تراجعوا عن ذنوبهم وأضيفت إليها في الغالب بعض العقوبات المعنوية ودفع تكاليف المحاكمات أو بعض الغرامات، وبلغ عدد المتنازلين عن الذنوب والمبرئين 30 و29 على التوالي، بينما بلغ عدد الموقوفين عن الذنوب 8، وحكم على 6 بالإعدام و9 بحرق التماثيل. من بين المحكوم عليهم بالحرق، كان هناك 5 من اليهود البرتغاليين: لوسينا دي بالتاسار، ودوارتي نونيز دي سيا - وكلاهما ترك في سيارة عام 1600- ودوارتي إنريكيز، ودييجو لوبيز دي فارغاس، وغريغوريو دياز تافاريس تركوا في سيارة عام 1605. وكان العازب خوان باوتيستا ديل كاستيلو هو الشخص الوحيد من ليما الذي حُكم عليه بالإعدام على المحك - في تاريخ هذه المحكمة بأكمله - بسبب مقترحات تتعارض مع الإيمان، والتي نشرها في جميع أنحاء المدينة وسط فضيحة عامة.
حكم عليه بالإعدام من قبل محكمة ليما (1569-1820)
| سبب | أرقام | نسبة مئوية |
|---|---|---|
| اليهود | 23 | 71.88% |
| البروتستانت | 6 | 18.75% |
| "اقتراحات" | 2 | 6.25% |
| "الألومبرادوس" | 1 | 3.12% |
| المجموع | 32 | 100.00 |
انظر أيضا
الحواشي
- ^ تيودورو هامبي مارتينيز، ص. 43.
- ^ أدلر، إلكان ناثان (1904). "محاكم التفتيش في بيرو". منشورات الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية . 12 : 5-37.
- ^ ماركس، غاري (27 سبتمبر 1992). "محاكم التفتيش في بيرو: هل يتكرر التاريخ؟". شيكاغو تريبيون . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2022 .
- ^ “Reseña histórica en el Perú”. www.congreso.gob.pe . تم الاسترجاع في 11 مايو 2022 .
قراءة إضافية
- بوم، غونتر. "اليهود المتخفون والمسيحيون الجدد في بيرو وتشيلي الاستعماريتين". في كتاب " اليهود وتوسع أوروبا نحو الغرب، 1450-1800 " ، تحرير باولو برنارديني ونورمان فيرينج، 203-212. نيويورك: بيرجهاهن بوكس، 2001.
- كروس، هاري إي. "التجارة والأرثوذكسية: رد إسباني على التغلغل التجاري البرتغالي في نيابة بيرو، 1580-1640". الأمريكتان 35 (1978): 151-167.
- هامبي مارتينيز، تيودورو. "العمل الأخير حول محاكم التفتيش والمجتمع الاستعماري البيروفي، 1570-1820". مجلة مراجعة البحوث في أمريكا اللاتينية . المجلد 31، العدد 2 (1996).
- ليا، هنري تشارلز. محاكم التفتيش في التبعيات الإسبانية؛ صقلية، ونابولي، وسردينيا، وميلانو، وجزر الكناري، والمكسيك، وبيرو، وغرناطة الجديدة . نيويورك: شركة ماكميلان، 1908.
- لوين، بوليسلاو. سانتو أوفيسيو في أمريكا: وأكبر عملية تحقيقية في بيرو . بوينس آيرس: سوسيداد هيبرايكا الأرجنتين، 1950.
- ليبمان، سيمور. "المؤامرة الكبرى في بيرو"، الأمريكتان 28 (1971): 176-190.
- المدينة المنورة، خوسيه توريبيو. تاريخ محكمة سانتو أوفيسيو دي لا إنكيسيسيون دي ليما (1569-1820) . 2 مجلدات. سانتياغو: إمبرينتا جوتنبرج، ١٨٨٧.
- روث، روث. محاكم التفتيش الإسبانية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1964.
- شابوشنيك، آنا إي. محاكم التفتيش في ليما: محنة اليهود المتخفين في بيرو في القرن السابع عشر . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن، 2015.
- سيلفربلات، إيرين. محاكم التفتيش الحديثة: بيرو والأصول الاستعمارية للعالم المتحضر . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك، 2004.
- فينتورا، ماريا دا غراسا أ. ماتيوس. "المتحدثون اليهود البرتغاليون في بيرو من القرن السابع عشر: Redes de complicidad." في الأسرة والدين والعمل: El sefardismo en las relaciones entre el mundo ibérico y los Países Bajos en la Edad Moderna ، الذي حرره خايمي كونتريراس، برناردو ج. غارسيا غارسيا، وإجناسيو بوليدو، 391-406. مدريد: مؤسسة كارلوس أمبريس، 2002.
روابط خارجية
- هنري سي ليا (1829-1909): محاكم التفتيش في بيرو في القرن السابع عشر: حالات اليهود البرتغاليين من مصادر الإنترنت الحديثة
- "أميركا الجنوبية والوسطى: بيرو وتشيلي"، من الموسوعة اليهودية (1901).
- Museo de la Inqusición y del Congreso، يقع في ليما، بيرو.
