بيتر فان إنواجن

بيتر فان إنواجن ( يُلفظ / vænɪnˈwɑːɡən / ؛ وُلِد في 21 سبتمبر 1942 ) فيلسوف أمريكي . يشغل منصب أستاذ جون كاردينال أوهارا للفلسفة في جامعة نوتردام ، وأستاذ باحث في الفلسفة بجامعة ديوك كل ربيع. ^{[ 2 ]} سبق له التدريس في جامعة سيراكيوز ، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة روتشستر عام 1969 ^{[ 3 ]} تحت إشراف ريتشارد كلايد تايلور . ^{[ 4 ]} يُعد فان إنواجن من أبرز الشخصيات في الميتافيزيقا المعاصرة ، وفلسفة الدين ، وفلسفة الفعل . شغل منصب رئيس جمعية الفلاسفة المسيحيين من عام 2010 إلى عام 2013. ^{[ 5 ]}

لعبت دراسة فان إنواجن عام 1983 بعنوان "مقال عن الإرادة الحرة " ^{[ 6 ]} دورًا هامًا في إعادة الاعتبار للفكر الليبرتاري فيما يتعلق بالإرادة الحرة في الفلسفة التحليلية السائدة . ^{[ 7 ]} في هذا الكتاب، يُقدّم مصطلح "عدم التوافق" فيما يتعلق بالإرادة الحرة والحتمية ، وذلك للتمييز بينه وبين التوافقية - وهي الرأي القائل بأن الإرادة الحرة تتوافق مع الحتمية.

تتلخص الحجة المركزية لفان إنواجن ( حجة العواقب ) لهذا الرأي في أنه "إذا كانت الحتمية صحيحة، فإن أفعالنا هي نتائج قوانين الطبيعة وأحداث الماضي البعيد. ولكن ليس لنا أن نتحكم فيما حدث قبل ولادتنا، ولا في ماهية قوانين الطبيعة. لذلك، فإن عواقب تلك الأشياء (بما في ذلك أفعالنا الحالية) ليست من شأننا." ^{[ 8 ]}

أضاف فان إنواجن ما أسماه حجة العقل (نسبةً إلى المجلة الفلسفية " مايند" ، حيث كانت تُنشر مثل هذه الحجج بكثرة). " تقوم حجة العقل على تعريف اللاحتمية بالصدفة ، والقول بأن الفعل الذي يقع صدفةً، إن صحّ تسمية حدثٍ ما يقع صدفةً فعلاً، لا يمكن أن يكون خاضعاً لسيطرة فاعله المزعوم، وبالتالي لا يمكن أن يكون قد أُدّي بحرية. ويخلص أنصار هذه الحجة، بالتالي، إلى أن الإرادة الحرة لا تتوافق مع الحتمية فحسب، بل تستلزمها أيضاً." ^{[ 9 ]}

حجة العواقب وحجة العقل هما ركنان أساسيان في المعضلة الكلاسيكية والحجة المعيارية ضد حرية الإرادة. فإذا كانت الحتمية صحيحة، فإن أفعالنا ليست حرة. أما إذا كانت اللاحتمية صحيحة، فإن أفعالنا تتأثر بالعشوائية، ولا يمكن أن تكون إرادتنا مسؤولة عنها أخلاقياً. ^{[ 10 ]}

يخلص فان إنواجن إلى القول: "تبقى الإرادة الحرة لغزًا". ^{[ 11 ]} في مقالٍ كتبه بضمير الغائب بعنوان "فان إنواجن حول الإرادة الحرة"، ^{[ 12 ]} يصف مشكلة عدم توافق الإرادة الحرة لديه إذا كان الصدفة العشوائية هي السبب المباشر لأفعالنا. يتخيل الكون وهو يعود ألف مرة إلى نفس الظروف التي كان عليها في وقت سابق، ويراقب جميع "الإعادات". إذا كانت أفعال الفاعل عشوائية، فإنه في بعض الأحيان "سيكون قد تسبب بنفسه في الحدث الدماغي الحاسم، وفي أحيان أخرى (في سبعين بالمائة من الإعادات، على سبيل المثال) لن يكون قد فعل ذلك [...] أستنتج أنه حتى لو كانت إحدى حالات التسبب من بين الأسباب السابقة لكل فعل بشري إرادي، فإن هذه الحالات لا تُضعف من استحالة الفعل الحر غير المحدد ظاهريًا". ^{[ 13 ]}

In Material Beings,^[14] Van Inwagen argues that all material objects are either elementary particles or living organisms. Every composite material object is made up of elementary particles, and the only such composite objects are living organisms. A consequence of this view is that everyday objects such as tables, chairs, cars, buildings, and clouds do not exist. While there seem to be such things, this is only because there are elementary particles arranged in specific ways. For example, where it seems that there is a chair, Van Inwagen says that there are only elementary particles arranged chairwise. These particles do not compose an object, any more than a swarm of bees composes an object. Like a swarm of bees, the particles we call a chair maintain a more or less stable arrangement for a while, which gives the impression of a single object. An individual bee, by contrast, has parts that are unified in the right way to constitute a single object (namely, a bee).

Van Inwagen gave the 2003 Gifford Lectures; they are published in his The Problem of Evil.^[15] There he argues that the problem of evil is a philosophical argument and, like most philosophical arguments, fails.

Van Inwagen has shown an interest in the afterlife debate, particularly in relation to resurrection of the body. In his article "I Look for the Resurrection of the Dead and the Life of the World to Come", he concludes that Christians must account for some sort of physical continuity in their account of existence of the same person after death. In particular, Van Inwagen notes, this is a problem for the Christian materialist, one who believes that human beings are physical substances.

Van Inwagen was elected to the American Academy of Arts and Sciences in 2005,^[16] and was President of the Central Division of the American Philosophical Association in 2008/09. He was the President of the Society of Christian Philosophers from 2010 to 2013.^[5]

He has delivered lectures including:

• The F. D. Maurice Lectures, three lectures delivered at the University of London in March 1999
• The Wilde Lectures on Natural Religion, eight lectures delivered at Oxford University in Trinity Term, 2000
• The Stewart Lectures: three lectures delivered at Princeton University, October 2002
• The Gifford Lectures, eight lectures delivered at the University of St. Andrews, May 2003
• The Jellema Lectures: two lectures delivered at Calvin College, March 2004
• محاضرات مونستر في الفلسفة، بما في ذلك ندوة طلابية في جامعة مونستر، نوفمبر 2015

في مايو 2011، تم الإعلان عن حصوله على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة سانت أندروز في اسكتلندا . ^{[ 17 ]}

يعيش فان إنواجن في غرانجر ، إنديانا، مع زوجته إليزابيث. اعتنق المسيحية عام 1980. ^{[ 18 ]} وفي مايو 1983، تعمّد في الكنيسة الأسقفية وتناول قربانه الأول . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

• فان إنواجن، بيتر؛ لين كريج، ويليام (2024). هل الأرقام موجودة؟ . doi : 10.4324/9781003008712 . ISBN 978-1-003-00871-2.[ ^{21 ]​}
• التفكير في الإرادة الحرة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . 2017. ISBN 978-1-107-16650-9.
• الوجود: مقالات في علم الوجود . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . 2014. ISBN 978-1-107-62526-6.
• مشكلة الشر . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . 2006. ISBN 978-0-19-924560-4.
• الأنطولوجيا والهوية والنمطية: مقالات في الميتافيزيقا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . 2002. ISBN 978-0-521-79164-9.
• إمكانية القيامة ومقالات أخرى في الدفاع عن العقيدة المسيحية . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر . ١٩٩٨. رقم ISBN 978-0-8133-2731-0.
• الله والمعرفة والسر: مقالات في اللاهوت الفلسفي . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل . 1995. ISBN 978-0-8014-8186-4.
• الميتافيزيقا . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. 2002. رقم ISBN 978-0-8133-9055-0.
• الكائنات المادية . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. 1990.ISBN 978-0-8014-8306-6.
• مقال في الإرادة الحرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. 1983. ISBN 978-0-19-824924-5.

• الفلسفة الأمريكية
• قائمة الفلاسفة الأمريكيين
• العدمية الميرولوجية

• كين، روبرت (2005). مدخل معاصر إلى الإرادة الحرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-514970-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
• فان إنواجن، بيتر (1983). مقال في الإرادة الحرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-824924-5.
• فان إنواجن، بيتر (2000). "الإرادة الحرة لا تزال لغزًا: المحاضرة الثامنة من سلسلة وجهات النظر الفلسفية" . وجهات نظر فلسفية . 14. شركة ريدجفيو للنشر . تاريخ الاسترجاع: 13 أبريل 2020 .
• فان إنواجن، بيتر (2004). كامبل، جوزيف كيم؛ أورورك، مايكل؛ شير، ديفيد (محررون). الحرية والحتمية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 213-230 . ISBN  978-0-262-53257-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
• فان إنواجن، بيتر (2017). التفكير في الإرادة الحرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-16650-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2020 .
• زيمرمان، دين (2009). سوسا، إرنست ؛ روزنكرانتز، غاري ؛ كيم، جايغوون (محررون). دليل الميتافيزيقا (  الطبعة الثانية). مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل. الصفحات 619-621 . 

• الصفحة الرسمية مؤرشفة بتاريخ 17 أكتوبر 2013، في أرشيف الإنترنت بجامعة نوتردام.
• مشكلة الشر ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2006. (محاضرات جيفورد 2002)
• أوراق بحثية من تأليف فان إنواجن
• "الميتافيزيقا" (مدخل في موسوعة ستانفورد للفلسفة )
• مقابلات من برنامج PBS " أقرب إلى الحقيقة"