عناصر فلسفة الحق

عناصر فلسفة الحق (أو الخطوط العريضة لفلسفة الحق ؛ بالألمانية : Grundlinien der Philosophie des Rechts ) هو عمل لجورج فيلهلم فريدريش هيجل نُشر عام 1820، [ 1 ] على الرغم من أن صفحة العنوان الأصلية للكتاب تؤرخه إلى عام 1821. وهو أكثر بيان ناضج لهيجل لفلسفته القانونية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية ، وهو توسيع للمفاهيم التي تم تناولها بإيجاز فقط في موسوعة العلوم الفلسفية ، التي نُشرت عام 1817 (ومرة أخرى في عامي 1827 و1830).

ملخص

يبدأ العمل بمناقشة مفهوم الإرادة الحرة ، ويجادل بأن الإرادة الحرة لا تتحقق إلا في سياق اجتماعي معقد يشمل حقوق الملكية والعلاقات، والعقود ، والالتزامات الأخلاقية، والحياة الأسرية ، والاقتصاد ، والنظام القانوني، والحكومة . بعبارة أخرى، لا يكون الإنسان حراً حقاً إلا إذا كان مشاركاً في جميع هذه الجوانب المختلفة لحياة الدولة.

يُخصَّص الجزء الأكبر من الكتاب لمناقشة مجالات هيغل الثلاثة أو تصوّراته لـ"الحق"، حيث يتجاوز كل مجال المجالين السابقين ويشملهما. المجال الأول هو الحق المجرد ( Recht )، حيث يناقش هيغل فكرة "عدم التدخل" كوسيلة لاحترام الآخرين. ويرى أن هذا غير كافٍ، فينتقل إلى المجال الثاني، وهو الأخلاق ( Moralität ). وفي هذا المجال، يقترح هيغل أن يعكس الإنسان ذاتيته تجاه الآخرين من أجل احترامهم. أما المجال الثالث، وهو الحياة الأخلاقية ( Sittlichkeit )، فهو دمج هيغل للمشاعر الذاتية الفردية والمفاهيم العالمية للحق. وفي إطار الحياة الأخلاقية، ينطلق هيغل في نقاش مطوّل حول الأسرة والمجتمع المدني والدولة.

يجادل هيغل أيضًا بأن الدولة نفسها تندرج ضمن مجمل التاريخ العالمي، حيث تنشأ الدول الفردية، وتتنازع فيما بينها، ثم تسقط في نهاية المطاف. ويبدو أن مسار التاريخ يتجه نحو تحقيق الحرية بشكل متزايد ؛ فكل حقبة تاريخية لاحقة تُصحح بعض إخفاقات الحقب السابقة. وفي ختام محاضراته في فلسفة التاريخ ، يترك هيغل الباب مفتوحًا أمام احتمال أن التاريخ لم يُنجز بعد بعض المهام المتعلقة بالتنظيم الداخلي للدولة.

استقبال

تُرجمت ملاحظات طلابه في الفقرة ٢٥٨ إلى " الدولة هي مسيرة الله في العالم" و"وجود الدولة هو حضور الله على الأرض". وقد بررت بعض القراءات الاستبداد أو الشمولية ، بما في ذلك ما ذكره الفيلسوف جيوفاني جنتيلي في إحيائه للفكر الهيغلي (وتأثيره على بينيتو موسوليني ). لكن مقال والتر كوفمان عام ١٩٥١ بعنوان "أسطورة هيغل ومنهجها" جادل بأن الترجمة الأنسب لعبارة " مسيرة الله" ليست "مسيرة" الله بل "طريق" الله: "إنها طريقة الله في العالم، أن تكون هناك دولة"، [ ٢ ] مما يوحي بأن الدولة ليست بشرية ولا إلهية، وليست بغرض الإخضاع بحد ذاته، بل هي جزء من التطور الإلهي للتاريخ.

تتضمن مقدمة كتاب "فلسفة الحق" نقدًا لاذعًا لفلسفة ياكوب فريدريش فريز ، الذي كان من منتقدي أعمال هيغل السابقة. ويشمل هذا النقد تلميحًا إلى تبرير الدولة لفرض رقابة على كتابات فلاسفة مثل فريز، وترحيبًا بفقدان فريز لمنصبه الأكاديمي بعد مشاركته في مهرجان فارتبرغ . وقد أثار إدراج هذا المقطع جدلًا أكاديميًا حول سبب تأييد هيغل لنوع الرقابة الذي فرضته الدولة البروسية عقب اغتيال أوغست فون كوتزيبو، والمتمثل في مراسيم كارلسباد . ويرى بعض الباحثين في فكر هيغل أن إدراج هذه المقاطع كان لإرضاء الرقابة. [ 3 ] جادل تي إم نوكس بأنه على الرغم من أن مقدمة الكتاب صُممت بوضوح لكسب ودّ الرقابة وكُتبت بعد فترة طويلة من إتمام العمل نفسه، فإن إدانة فرايز "ليست جديدة"، وأنه لم يكن هناك أي خيانة لدعمه لمبادئ مهرجان فارتبرغ ، بل مجرد إدانة للمنهج، في حين أن إدانة كارل لودفيج فون هالر (الذي أُحرقت أعماله في فارتبرغ) ظلت دون تغيير في متن العمل. [ 4 ] وصف ستيفن هولغيت ، محرر كتاب "قارئ هيغل" ، كتاب " فلسفة الحق " بأنه "واحد من أعظم أعمال الفلسفة الاجتماعية والسياسية". [ 5 ]

استندت مقالة الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون " دراسة الإدارة " إلى معالجة هيغل للقانون والدولة في كتابه " فلسفة الحق" ، ولا سيما تصور هيغل لكيفية نشوء المؤسسات العامة ودورها في حل النزاعات الاجتماعية. وقد ساهم هذا الإطار الهيغلي في ترسيخ رؤيته لدولة إدارية تقدمية يقودها الخبراء، وفي سياسته الخارجية المثالية الويلسونية اللاحقة ، التي صوّرت الولايات المتحدة كطليعة أخلاقية وسياسية تقود المسيرة التاريخية للأمم. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ كريستيان توب، Philosophie als Wissenschaft (في المانيا) ، برلين: De Gruyter، 1982، p. xx.
  2. مولر، جيري ز. (2002). العقل والسوق: الرأسمالية في الفكر الغربي . نيويورك: أ. كنوبف. ص 430.
  3. نولز، دادلي (2002). هيجل وفلسفة الحق (مُحوَّل إلى طباعة رقمية  ). لندن: روتليدج. ص 7-9 . ISBN  0415165784.
  4. تي إم نوكس (1996). "هيغل والبروسية". في جون ستيوارت (محرر). أساطير هيغل وخرافاته . مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 70-81 . ISBN  978-0-8101-1301-5.
  5. ^ أولجيت ، ستيفن. هيغل، جورج فيلهلم فريدريش (1998). القارئ هيجل . أكسفورد: دار نشر بلاكويل. ص. 321 . رقم ISBN  0-631-20347-8.
  6. بيستريتو، رونالد ج. (22 مايو 2019). "البصمة الألمانية على التقدمية الإدارية لويلسون" . العقل الأمريكي . تم الاسترجاع في 28 أبريل 2026 .

للمزيد من القراءة