فيلامبا

فيلامبا ( بالصينية :毗兰婆؛ بالصينية :毗藍婆؛ بينيين : Pílánpó ؛ ويد-جايلز : P'i²-lan²-puo² ) هي بوديساتفا وراكشاسي في البوذية الماهايانية ، وهي والدة ماوري شينغوان في رواية رحلة إلى الغرب التي تعود إلى عهد أسرة مينغ . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ووفقًا للمجلد السابع من سوترا اللوتس ، فإن فيلامبا هي واحدة من الراكشاسي العشر اللواتي يحمين الدارما . ^{[ 3 ]}

في بعض التفسيرات، يتم مساواتها أيضًا بـ Ākāśagarbha ، البوديساتفا المرتبط بالعنصر العظيم (mahābhūta) للفضاء (ākāśa).

وفقًا للنص الكنسي سوترا سمايا السرية للوتس سامادهي (妙法蓮華三昧秘密三摩耶經)، فإن الشكل الحقيقي لفيلامبا هو Anantacāritra Bodhisattva (無邊行菩薩)، أحد بوديساتفا الأربعة العظماء على الأرض. ^{[ 4 ]} بدلاً من ذلك، يحدد التعليق الباطني الياباني Hokkekyō jurin shūyōshō (法華經鷲林拾葉鈔) فيلامبا باعتباره مظهرًا مزدوجًا لبوذا Saṃkusumitarāja (華開敷佛) و Bhaiṣajyarāja ، ملك الطب بوديساتفا. ^{[ 5 ]}

تختلف هيئة الراكشاسي العشر باختلاف الموقع الجغرافي والتقاليد النصية. ويبرز نصٌّ مرجعيٌّ واحد، هو " قانون الراكشاسي العشر للوتس" (法華十羅剎法؛ بينيين : fǎhuá shíluóshā fǎ ؛ ياباني : hokke-jūrasetunyo-hō )، بوصفه الدقيق للسمات الجسدية للإلهات. أما الأشكال البديلة، فتميل إلى الظهور في كتب الفنون البوذية اليابانية أو التقاليد المحلية في أنحاء آسيا.

بحسب قانون الراكشاسي العشر للوتس ، تتخذ فيلامبا شكل القمر المكتمل، شبيهةً بملك التنانين . لذا فهي تميل نحو المحيط العظيم. ثيابها خضراء (碧緑) ووجهها أبيض. تقف أمام مرآة. تتحكم بالرياح والغيوم بيدها اليمنى، وتمسك مسبحة بيدها اليسرى. أو قد تحمل زوجًا من الصنج.

على عمود سوترا معبد ديزانغ من فترة مملكة دالي في كونمينغ ، يونان، نُقشت فيلامبا وشقيقتها نيلامبا أسفل فايشرافانا ، ملك السماء الشمالي. كما تُعرّف نقوش العمود فيلامبا بأنها روح أرضية. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في الفصل السابع، قسم "دهاراني" في الفصل السادس والعشرين من سوترا اللوتس :

في ذلك الوقت، كان هناك عشرة من الراكساسيين يُدعون لامبا، وفيلامبا، وكوتادانتي، وبوشبادانتي، وماكوتادانتي، وكشيني، وأكالا، ومالادهاري، وكونتي، وسارفاساتفوجوهاري. هؤلاء الراكساسيون العشرة، بالإضافة إلى أم جميع الراكساسيين، وابنها، وحاشيتهم، جاؤوا جميعًا إلى بوذا وتحدثوا بصوت واحد: "أيها المُبجَّل، نرغب أيضًا في حماية أولئك الذين يقرؤون ويتلون ويحفظون سوترا اللوتس. سنزيل عنهم المصائب. وإذا سعى أحد إلى إيذاء هؤلاء المعلمين، فسنمنعه من النجاح."

في رواية " رحلة إلى الغرب" التي تعود إلى عهد أسرة مينغ ، رُفعت الراهبة البوذية فيلامبا إلى مرتبة البوديساتفا. مع ذلك، لا توجد سجلات نصية سابقة تُفسر كيف أصبحت أمًا لإله الديك الشمسي، ولا تزال الأصول الأدبية لهذه العلاقة مجهولة. في الرواية، بعد هزيمة تانغ سانزانغ وتلاميذه على يد شاي مسموم من سيد الشياطين ذي المئة عين ، الذي يمتلك ألف عين تشع ضوءًا ذهبيًا ساطعًا لتضليل أعدائه وضحاياه، يفر سون ووكونغ من الشيطان ويلتقي بليشان لاومو . ^{[ 8 ]}

بناءً على تعليمات ليشان لاومو، طلب سون وكونغ المساعدة من فيلامبا، التي تمكنت في النهاية من إخضاع ملك الشياطين وأسره. قالت فيلامبا إنها عاشت حياةً هادئةً لأكثر من 300 عام منذ آخر مرة حضرت فيها مهرجان يولان . لقد أخفت اسمها، ولم تخرج قط، ولم يكن أحد يعلم بوجودها. عندما سألت سون وكونغ كيف علم بوجودها، رفض الإجابة. ووفقًا لفيلامبا، فإن نور ملك الشياطين الذهبي الساطع قويٌّ لدرجة أن بوذا نفسه لم يستطع هزيمته. استخدمت فيلامبا إبرة تطريز في ذلك، لم تكن مصنوعة من الحديد أو الفولاذ، بل استخرجها ابنها من عينيه. بعد إخضاع ملك الشياطين، أرسلته فيلامبا لحراسة كهف الألف زهرة. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

في الفصل 73 من شرح رحلة إلى الغرب للراهب الطاوي تشن شيبين من أسرة تشينغ ، يُشرح أن ليشان لاومو على دراية بملك الشياطين ذي المئة عين، والذي يُشير إلى وعي الين النقي الذي يحتوي على لهيب سام. من ناحية أخرى، يحمل فيلامبا طاقة اليانغ ، على غرار جبل زيون في كهف الألف زهرة، ويشع ببريق الشمس، كاشفًا عن النور. ^{[ 10 ]}

يصف نص النسخة الأوبرا من رحلة إلى الغرب (Yuan zaju ) فيلامبا بأنه صديق الملكة الأم للغرب ، والأميرة آيرون فان، وليشان لاومو.

في الشروح الصينية الكلاسيكية لرواية " رحلة إلى الغرب" ، وخاصةً نص تشن شيبين من عهد أسرة تشينغ "شي يو تشن تشوان" (西游真诠)، تُمثل فيلامبا طاقة اليانغ النقية وترتبط بعنصر المعدن. ولأنها والدة إله نجم الديك (昴日星官)، فإن قوتها مرتبطة بشروق الشمس وقوة اليانغ الجبارة. في الشروح، وُصفت هذه القوة بأنها النقيض الطبيعي لطاقة الين السامة لشيطان حريش الأرجل. ^{[ 11 ]}

في كتاب "شي يو يوان تشي" (西游原旨)، وهو تعليق من عهد أسرة تشينغ، كتبه الباحث الطاوي ليو ييمينغ تحت اسم "وويوانزي"، ففسّر اسم فيلامبا وعزلتها التي دامت 300 عام كرمز لـ"قلب الحكيم الرحيم" (圣人之婆心). جادل ليو بأن رفضها مغادرة الجبل يُظهر أن الحكيم الحقيقي يُساعد العالم من خلال الرحمة غير الأنانية دون السعي وراء الشهرة أو التقدير أو عبادة الناس. كما فسّر ليو إبرة التطريز السحرية التي كانت تحملها على أنها "قلب الطفل حديث الولادة" (赤子之心). ^{[ 12 ]}

• نيكايدو ، يوشيهيرو (2015). الدين الشعبي الآسيوي والتفاعل الثقافي . فاندينهوك وروبريخت. رقم ISBN 9783847004851.
• 西游记: 李卓吾批评本(بالصينية). 岳麓书社. 2006. ردمك 9787806657287.
• 评، （明) 吴承恩／ 著 李卓吾 (2017).西 游 记 （下) (بالصينية). 海乾坤文化公司.
• "" 毗蓝婆菩萨有多厉害？一绣花针破蜈蚣精金光،连黎山老母都忌惮她" . توقيت بكين . 7 يوليو 2018.