قانون المواد الإباحية (النمسا)

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

قانون المواد الإباحية النمساوي ، المعروف أيضًا باسم القانون الاتحادي الصادر في 31 مارس 1950 بشأن مكافحة المنشورات الفاحشة وحماية الشباب من الخطر الأخلاقي ، هو قانون ينظم المواد الإباحية في النمسا . وتعود جذوره إلى الجهود القانونية المبذولة منذ عام 1715 للحد من الكتابات والأشياء الفاحشة . وكان الدافع وراء سنّ هذا القانون هو أن كارثة الحرب العالمية الثانية لم تُشلّ السوق فحسب، بل أدت أيضًا إلى زعزعة المفاهيم التقليدية للآداب العامة والأخلاق. ويهدف القانون إلى وضع حدود للأخلاق والآداب العامة بما يخدم التعايش السلمي. كما يهدف إلى تقييد إشباع الرغبة الجنسية، إذ أن للأعمال الإباحية تأثيرًا مشابهًا لتأثير المخدرات نظرًا لزيادة الشعور بالمتعة وإيقاظ الدوافع الكامنة لدى الشباب. واعتُبر استغلال قوة غريزة البقاء والتكاثر لتحقيق مكاسب مالية ظلمًا فادحًا يجب مكافحته. منذ اعتماده عام 1950، لم يُجرَ تعديل جوهري على القانون، إلا أن المحاكم قامت بتوسيع نطاقه تدريجياً . ونظراً لقدمه، فقد وُجّهت إليه انتقادات باعتباره متقادماً ويحتاج إلى إصلاح.

قبل عام 1950: الحماية من غضب الله وحماية الشباب

أولى الجهود المعروفة لمكافحة الفحش

منذ عام ١٧١٥، بُذلت جهود لمكافحة الكتابات والأشياء الفاحشة من خلال التشريعات. ومع ظهور الطباعة وإمكانية توزيع المواد المطبوعة على نطاق أوسع، رأت السلطات ضرورة اتخاذ إجراءات ضد الكتابات الإباحية. خشيت السلطات من غضب الله إن لم تتخذ إجراءً ضد هذا النوع من الفحش. ومع ابتعاد المجتمع عن تعاليم الدين ، تغير المنطق: فبدلاً من غضب الله، تم الاستناد إلى الحساسيات الأخلاقية للسكان، مع استمرار الاهتمام بالشباب. في عهد ماريا تيريزا النمساوية، سُنّت قوانين إضافية، لكنها لم تُحقق الأثر المرجو، إذ استمر توزيع الصور ذات الصلة. أصدر الأرشيدوق فرانسيس الأول النمساوي (الذي كان آنذاك فرانسيس الثاني إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ) مرسومًا بالرقابة عام ١٧٩٥ وقانونًا جنائيًا عام ١٨٠٣ يحظر توزيع المطبوعات دون رقابة ويعاقب عليه بفقدان التراخيص التجارية أو السجن. [ ١ ]

المادة 516 – الحظر العام لـ "الفحش"

في عام ١٨٥٢، صدر قانون جنائي جديد ظل ساري المفعول حتى عام ١٩٧٥. تضمن هذا القانون بندًا عامًا يحظر السلوكيات والمنتجات الفاحشة، ويعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى ستة أشهر، أو لمدة تصل إلى عام في حالة المطبوعات. كما شمل القانون التعبيرات اللفظية، مثل الكلام الفاحش على طاولة رواد المقاهي. وكان يكفي أن يكون الفعل قادرًا على إحداث إزعاج. حتى لو لم يُكشف عن الفعل إلا بعد وقوعه، يُعتبر هذا المعيار مُستوفى. على سبيل المثال، أُدينت مجموعة من الأشخاص لكتابة رسائل فاحشة في جلسة مغلقة، حيث يستحيل إحداث إهانة عامة. كانت الشتائم مثل "العاهرات" و"الأعضاء الذكرية" تُعتبر غير لائقة ولكنها غير ذات صلة جنائية، لأن هذه الكلمات كانت تُستخدم فقط للتعبير عن ازدراء الآخرين. لم تُصبح ذات صلة جنائية إلا عندما يتعلق الأمر بالجنس. ولم يتطور تضييق نطاق المصطلح ليشمل الجنس إلا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [ ١ ]

قوانين خاصة من القرن العشرين فصاعدًا

منذ القرن العشرين، سُنّت تشريعات إضافية. فعلى سبيل المثال، نصّ قانون الصحافة لعام ١٩٢٢ على عدم توزيع المطبوعات التي "تستغل غرائز الشباب، مما يُعرّض سلامتهم الأخلاقية للخطر" على من هم دون سن الثامنة عشرة؛ كما حظر توزيعها "عبر الباعة المتجولين ومحلات بيع الصحف عمومًا". إضافةً إلى ذلك، تمّ تطبيق الاتفاقيات الدولية لمكافحة المنشورات الفاحشة، الموقعة عامي ١٩١٠ و١٩٢٣، والتي تهدف إلى الحدّ من انتشارها، بموجب القانون الدولي. ولا تزال هذه الاتفاقيات سارية المفعول في النمسا حتى اليوم، وتفرض التزامًا بمكافحة المواد الفاحشة، لا سيما عند توزيعها تجاريًا. وقد أدخل تعديل عام ١٩٢٩ على قانون العقوبات أحكامًا لحماية القاصرين. وعلى غرار المادة ٢ من قانون المواد الإباحية الحالي، جرّمت هذه الأحكام إتاحة المواد "المسيئة" لمن هم دون سن السادسة عشرة. في الوقت نفسه، تم استحداث جريمة "الإعلانات التي تهدف إلى التحريض على ممارسة الجنس غير اللائق"، والتي لا تزال قائمة تحت المسمى نفسه في قانون العقوبات حتى اليوم. وفي عام 1934، صدر "قانون حماية الأخلاق والصحة العامة" استنادًا إلى قانون تفويض اقتصاد الحرب. وقد حظر هذا القانون العرض العلني أو التوزيع أو الإعلان أو البيع للصور الفوتوغرافية والبطاقات البريدية التي تُظهر أجسادًا بشرية عارية كليًا أو جزئيًا. [ 1 ]

كان توزيع وسائل منع الحمل (مثل الواقي الذكري ) خاضعًا للتنظيم أيضًا: إذ لا يُسمح ببيع وسائل منع الحمل الميكانيكية للمستهلكين النهائيين إلا من قِبل مؤسسات مرخصة من الشرطة (مثل الصيدليات، ومتاجر الأدوية، وموردي الضمادات، ومحلات العطور، وتجار المنتجات المطاطية، وما إلى ذلك). وكانت آلات البيع الآلي مسموحًا بها فقط في أماكن مرخصة خصيصًا؛ ولم يكن مسموحًا بعرض إعلانات تشير إلى هذه الأماكن علنًا. وطُبقت قيود محددة على الإعلان: فالأجهزة الميكانيكية المخصصة لمنع الحمل فقط - مثل التحاميل المهبلية أو الإسفنجات - لا يُسمح بالإعلان عنها إلا عبر البريد أو في المجلات المتخصصة، وحصريًا للمهتمين بهذا المجال. أما المنتجات المخصصة للحماية من الأمراض المنقولة جنسيًا، مثل الواقي الذكري أو أدوات الغسل المهبلي، فيمكن الإعلان عنها عن طريق الإعلانات أو العروض، ولكن فقط داخل أو أمام المؤسسات المرخصة، وبطريقة غير لافتة للنظر، شريطة أن يكون الإعلان مرئيًا من الشارع. لم يكن يُسمح بتوزيع الكتالوجات وقوائم الأسعار إلا على الأشخاص غير المهتمين مهنيًا بناءً على طلب صريح، وكان يجب أن تقتصر على الاسم التجاري القياسي والعلامة التجارية والسعر. كما مُنعت الإعلانات في المنشورات غير المجلات التجارية لهذه المنتجات (وليس فقط وسائل منع الحمل). في وقت مبكر من ثلاثينيات القرن العشرين، أظهرت المحكمة العليا النمساوية (OGH) شكوك الدولة تجاه وسائل منع الحمل والتثقيف الجنسي بتصنيفها منشورًا مطبوعًا على أنه فاحش بشكل صارخ لأنه يصور أفعالًا جنسية بطريقة تنتهك الحياء. وُجه هذا النقد بشكل خاص ضد تصوير الجماع غير الطبيعي ومحاولات منع الحمل الفاحشة. ومن بين الانتقادات الأخرى أن النص كان مفهومًا ومتاحًا لعامة الناس. أُدرجت لائحة عام 1934 في قانون الانتقال الدستوري لعام 1945 ، ولكن نادرًا ما طُبقت نظرًا لأصولها التاريخية والنظرة النقدية التي لاقتها. [ 1 ]

1950-1960: "قانون المواد الإباحية"

سن قانون المواد الإباحية

العملية التشريعية

منذ أواخر أربعينيات القرن العشرين، دار نقاش في الصحافة النمساوية حول سنّ قانونٍ لحظر المنتجات الإعلامية الرديئة التي تُشكّل خطرًا على القُصّر. وقد أيّدت وسائل الإعلام المحافظة والكاثوليكية على وجه الخصوص فكرة هذا القانون، وبدأ المسؤولون الحكوميون بصياغة أول مشروع قانون في وقتٍ مبكر من عام ١٩٤٨. وكانت المنظمات الكاثوليكية حريصةً بشكلٍ خاص على إقراره سريعًا. وللتأكيد على مطالبها، أطلقت سلسلةً من التحركات: مظاهراتٌ على مستوى البلاد، واحتجاجاتٌ ضدّ مُشغّلي دور السينما الذين اعتُبروا مُزوّدين لهذه المنتجات، وحملاتٌ تُعرف باسم "المساعدة الذاتية" ضدّ مُنتجي المجلات الجنسية. وشارك أعضاء حزب الشعب النمساوي (ÖVP) بنشاطٍ في العديد من هذه الإجراءات. في المقابل، كانت أحزاب اليسار السياسي - ولا سيما الاشتراكيون الديمقراطيون والشيوعيون - أكثر انتقادًا. فعلى الرغم من تأييدهم لفكرة الحماية العامة للشباب، إلا أنهم خافوا من أن يُصبح القانون المُزمع استخدامه كأداةٍ مُقنّعة للرقابة. ففي رأيهم، لا تكمن المخاطر الحقيقية التي تُهدّد الشباب في "المنشورات الفاحشة"، بل في الظروف الاقتصادية الهشة، وارتفاع معدلات البطالة، وسوء الأحوال السكنية. [ ٢ ] في عام ١٩٥٠، سُنّ قانون المواد الإباحية. وحتى اليوم، لا يزال هذا القانون حجر الزاوية في التشريعات النمساوية المتعلقة بالمواد الإباحية. ويعود سبب سنّ هذا القانون إلى أن الحرب العالمية الثانية لم تُلحق الضرر بالاقتصاد فحسب، بل أدت أيضًا إلى تغيير جذري في المفاهيم التقليدية للعادات والأخلاق. [ ١ ]

أدى نمط الحياة غير الصحي خلال الحرب، والامتناع عن العلاقات الجنسية، والتعامل مع الموت، إلى زيادة الرغبة في المتعة، لا سيما في المجال الجنسي. ولضمان التعايش المنظم داخل الدولة وحماية السلامة العقلية والأخلاقية للشباب، وُضعت قيودٌ باسم الأخلاق والآداب. ووفقًا للجنة العدل في المجلس الوطني النمساوي، فإن الغرض من القانون هو استعادة العادات والتقاليد بين الشباب النمساوي التي دمرها النظام النازي والحرب. [ 2 ] وقد زُعم أن الأعمال التي تهدف فقط إلى إثارة المشاعر الجنسية لها تأثير مشابه للمخدرات، إذ تُحفز مشاعر مُفرطة من المتعة. وقد يكون هذا خطيرًا بشكل خاص لأنه يُمكن أن يُوقظ الرغبات الكامنة لدى الشباب. [ 1 ] وقد رفضت الأحزاب الثلاثة المُمثلة في البرلمان ( الحزب الاشتراكي الديمقراطي النمساوي ، وحزب الشعب النمساوي ، والحزب الشيوعي النمساوي ) القانون، ولكن بدرجات متفاوتة من الرفض. وصفها فيشر (الحزب الشيوعي النمساوي) بأنها "بثرة على جسد الشعب"، بينما اعتبرها كرانيبيتر (حزب الشعب النمساوي) سمًا عقليًا مُفسدًا انتشر إلى أقصى مناطق النمسا، مُغويًا شباب الريف إلى الانحلال الأخلاقي. وحذّر من أن هذا قد يُدمر الشعب النمساوي، ودعا المجلس الوطني إلى تطبيق القانون بصرامة للقضاء على جرثومة الانحلال الأخلاقي هذه، وحماية نفوس الشباب، والصحة العامة، وكرامة المرأة من التلوث. كما أكد على ضرورة القضاء التام على بؤر تكاثر جرثومة الانحلال الأخلاقي. وشدد الحزب الاشتراكي الديمقراطي النمساوي على ضرورة التثقيف الجنسي لإبعاد الشباب عن الأدب الفاحش. [ 1 ]

سُنّت قوانين مماثلة في دول أخرى. ففي عام 1942، أصدرت سويسرا أول قانون جنائي على مستوى البلاد، تضمن بنودًا تجرّم ما يُسمى بـ"الأدب الفاحش". وفي ألمانيا الغربية ، صدر قانون مماثل عام 1953 بعد نقاشات طويلة ومثيرة للجدل. وكما هو الحال في النمسا، جاء الدعم السياسي في المقام الأول من الأوساط المحافظة والكنيسة الكاثوليكية، اللتين رأتا في القانون وسيلة لمكافحة ما يُفترض أنه تدهور أخلاقي بعد الحقبة النازية. مع ذلك، لم يكن الاهتمام المتجدد بقوانين مكافحة الفحش ظاهرة مقتصرة على الدول الناطقة بالألمانية: فقد أصدرت فرنسا قانونًا عام 1949 للسيطرة على المنشورات المتعلقة بالشباب، كما أصدرت المملكة المتحدة تدابير قانونية مماثلة عام 1959 بموجب قانون المنشورات الفاحشة . [ 2 ]

أحكام قانون المواد الإباحية
  • اختلفت المادة 1 من قانون المواد الإباحية لعام 1950 عن قانون عام 1934، إذ لم يعد يُعاقب على العُري أو وسائل منع الحمل، بل على "الفحش". وانصبّ التركيز على الأفعال الجنسية ونوايا الربح، لأن من يسعى للربح فقط هو من يُعتبر مُجرماً. وأكد مشروع القانون الحكومي على خطأ استغلال الغرائز الإنجابية لتحقيق مكاسب مالية. ولم يُفرق - على عكس قانون عام 1934 - بين عرض المواد الإباحية علنًا أو سرًا. وشملت نية الربح بيعها أو تأجيرها أو استخدامها في حانة لجذب الزبائن. كما يُمكن معاقبة الموظفين إذا شاركوا بشكل غير مباشر في الربح. ورأى عضو البرلمان عن الحزب الاشتراكي النمساوي، ستراسر، أن التركيز على "السعي للربح" عنصر من عناصر الحرية، إذ يُعاقب المنتجون فقط، لا المستهلكون. وكانت العقوبة غرامة و/أو السجن لمدة عام. [ 1 ]
  • لم يركز البند 2 من قانون المواد الإباحية على نوايا الربح، بل شدد أحكام حماية الشباب التي أُدخلت عام 1929. ويشمل هذا البند المحتوى الذي قد يُعرّض النمو الأخلاقي أو الجسدي للشباب للخطر من خلال إثارة الشهوة أو تضليل دوافعهم الجنسية. وبالتالي، فإنّ مشاهد مثل الأوضاع المثيرة جنسيًا قد تندرج تحت البند 2. وقد شدد قانون عام 1950 أحكام تعديل عام 1929 لقانون العقوبات في عدة جوانب: فقد أصبح عرض الأفلام على الشباب دون سن 16 عامًا جريمة يُعاقب عليها حتى بدون مقابل، وتم توسيع نطاق الحظر ليشمل العروض والفعاليات. كما تم توسيع نطاق مصطلح "مسيء" ليشمل أي إثارة جنسية قد تُعرّض الصحة الأخلاقية أو العقلية للخطر من خلال إثارة الشهوة أو تضليل الدافع الجنسي، ويُعاقب عليها باعتبارها إثارة مفرطة أو توجيهًا خاطئًا للمشاعر الجنسية. وتم مضاعفة الحد الأقصى للعقوبة من ثلاثة إلى ستة أشهر سجنًا. وكانت حماية القاصرين شاغلًا رئيسيًا، وكانت مسؤولية إنفاذ القانون تقع على عاتق محاكم الأحداث، حتى لو كان البالغون هم المعنيون فقط. [ 1 ] أوضح مشروع القانون الحكومي أن رفع السن من 16 إلى 18 عامًا، كما اقتُرح في مناسبات عديدة، لم يُعتبر معقولًا لأن المراهقين في سن 16 عامًا يتمتعون عمومًا بنضج عقلي كافٍ للتحكم بشكل أفضل في رغباتهم الجنسية. علاوة على ذلك، فإن نموهم الجنسي الطبيعي من هذا العمر فصاعدًا يتوافق بشكل أكبر مع توقعات المجتمع للسلوك المقبول. [ 3 ]

حماية القاصرين في قانون المواد الإباحية

يؤكد قانون المواد الإباحية النمساوي على حماية القاصرين، ويتجلى ذلك في تنفيذه من قبل محاكم الأحداث . وكانت هذه المحاكم مسؤولة حتى لو اقتصر بيع المواد "الفاحشة" على البالغين. خلال مناقشة برلمانية عام 1950، لوحظ أن كبار السن يميلون إلى استهلاك المواد الإباحية. وأشار النائب ستراسر، من الحزب الاشتراكي الديمقراطي النمساوي، إلى أنه بالنظر إلى التوزيع العمري، سيكون من الأدق وصف هذا القانون بأنه "قانون لحماية كبار السن" بدلاً من قانون لحماية الشباب، لأن كبار السن هم الفئة الأكثر استهلاكاً للمواد الإباحية. بقي القانون دون تغيير حتى اليوم، ولكن تم تعديل تطبيقه بمرور الوقت. في البداية، نُقلت الاختصاصات من محاكم الأحداث إلى قضاة المحاكم الإقليمية، نظراً لحساسية الموضوع، [ 2 ] وفي عام 1993 نُقلت إلى المحاكم المحلية. [ 1 ] ولأن فيينا كانت تضم محكمة الأحداث المتخصصة الوحيدة، كان لا بد من النظر في جميع القضايا من شرق النمسا أمام هذه المحكمة. أما في بقية أنحاء البلاد، فكانت الاختصاصات القضائية منوطة بالمحاكم الإقليمية في لينز وغراتس وإنسبروك. ودون استثناء، كانت تُنظر الدعاوى أمام هيئات محلفين. وكان من المُشترط أن يكون لدى أحد أعضاء هيئة المحلفين على الأقل خبرة في مجال رعاية الشباب، كأن يكون مُعلماً أو أخصائياً اجتماعياً في مجال الشباب. واعتُبر هؤلاء الخبراء مُؤهلين بشكل خاص لتقييم التأثيرات الضارة المُحتملة على الشباب. [ 2 ] وفي وقت مُبكر من عام 1989، أُحيلت الدعاوى بموجب المادة 2 من قانون المواد الإباحية إلى المحاكم المحلية. وخلافاً لمرسوم عام 1934، تستهدف المادة 1 من قانون المواد الإباحية الاستغلال التجاري للمواد "الفاحشة"، وليس مجرد العُري. فهي تُعنى بالاستغلال التجاري للإثارة الجنسية، وليس بتصوير الأعضاء التناسلية المكشوفة، إذ قد يبدو الأشخاص المُرتدون ملابسهم أكثر إثارة من الصور العارية. [ 1 ] ولتحديد ما يُعتبر فاحشاً، طُبّق المفهوم القانوني المُطور فيما يتعلق بالمادة 516 من قانون العقوبات الألماني، والتي لم تنص على حظر عام لتصوير العُري. لا يتجاوز التصوير عتبة "الفحش" إلا عندما يركز بشكل خاص على المنطقة التناسلية ويوجه انتباه المشاهد إلى هذه الأجزاء من الجسم.

أُدين إنتاج وتوزيع أعمال مثل " صورة دوريان غراي " و"دراسات إمبرت النموذجية"، بالإضافة إلى دراسات "M1" النموذجية، بموجب قانون المواد الإباحية، بدعوى أنها تخدم الفنانين وطلاب الفنون فقط. ولم يُعترف بالغرض الفني أو الجمالي أو التعليمي كمبرر إلا إذا كان هذا الغرض واضحًا جليًا في العمل. أما الأعمال الطبية أو الشرعية أو تلك المتعلقة بتاريخ الأخلاق، فكانت مقبولة طالما استُخدمت لأغراض التعليم العلمي أو الفني. مع ذلك، إذا وُزعت هذه الأعمال على جمهور عام وقُيّمت أساسًا لمحتواها الإيروتيكي، فقد يتغير طابعها وتُعتبر فاحشة. وقد برز مفهوم "الفحش النسبي" في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، حيث أخذ في الاعتبار سعر الأعمال وجودة إنتاجها وطريقة عرضها. وتم التسامح مع الطبعات الفاخرة باهظة الثمن، نظرًا لقلة انتشارها واقتصار شرائها على الأثرياء، إذ كان يُفترض أن "السم" لا يُطلق إلا بجرعات صغيرة. كان يُنظر إلى الأثرياء أيضاً على أنهم أكثر مناعة ضد الآثار السلبية. في عام 1952، قضت المحكمة الاتحادية الألمانية بأن حتى المجلات الموجهة للمثليين والتي تُوزع في المؤسسات المعنية يمكن اعتبارها فاحشة إذا لم تستوفِ معايير الأشخاص الأصحاء "الطبيعيين". [ 1 ]

1960-2000: التحول القضائي

المادة الأولى من قانون التحرير: توزيع المواد الإباحية

تم تصنيف فيلم التثقيف الجنسي، Technik der körperlichen Liebe (فن الحب الجسدي)، على أنه "فاحش" في عام 1970 لأنه أوضح أن ابتلاع السائل المنوي ليس ضارًا بالصحة.

تغيرت النظرة الاجتماعية للجنس في ستينيات القرن العشرين، مما أثر على السوابق القضائية. وكان من أبرز هذه التغيرات قرار المحكمة العليا عام ١٩٦١ بشأن استخدام الحلقات المركبة المعززة للمتعة (وهي واقيات ذكرية مصممة لزيادة الإثارة أثناء الجماع من خلال نتوءات مطاطية). صنفت محكمة الدرجة الأولى هذه الحلقات على أنها مواد إباحية، لكن المحكمة العليا رفضت هذا الحكم، وقررت أن الانحرافات الجنسية التي لا تندرج ضمن الجماع "الطبيعي" هي فقط ما يمكن اعتباره إباحيًا. وبناءً على ذلك، اعتُبرت المنشطات الجنسية ، التي تعزز الرغبة الجنسية وتدعم الجماع الطبيعي، متوافقة مع الأخلاق الجنسية. وقد صِيغ مصطلح "منتجات النظافة الزوجية" للتحايل على قانون المواد الإباحية، إذ لم يكن الغرض من شراء هذه المنتجات واضحًا. وقد تأخرت المحاكم الألمانية في تبني هذا التوجه. ففي عام ١٩٦٢، قضت المحكمة الاتحادية العليا بأن الواقيات الذكرية الخاصة تُعد مواد إباحية، ولم تُعتمد إلا في عام ١٩٧٢. وعلى الرغم من التحرر، ظل "الشخص العادي" في النمسا محافظًا. [ 1 ] صُنِّف فيلمٌ للتثقيف الجنسي على أنه "مُخلٌّ بالآداب" عام 1970 لأنه أوضح أن ابتلاع السائل المنوي ليس ضارًا بالصحة. إن معيار "الشخص العادي" الذي استندت إليه المحاكم هو معيارٌ افتراضيٌّ، ولا يُطابق بالضرورة آراء السكان الحقيقية. وقد أكدت المحكمة العليا أن قانون المواد الإباحية سُنَّ لحماية غالبية الشعب النمساوي. وشهدت معالجة المواد الإباحية نقطة تحول في منتصف سبعينيات القرن الماضي. فبينما أُلغي حظر العلاقات المثلية الجنسية والتجريم الجنسي مع الحيوانات عام 1971، وحُذفت المادة 516 عام 1975، بقي قانون المواد الإباحية دون تغيير. وقد أقرَّ المشرِّع بأن حماية القانون الجنائي للأخلاق قد عفا عليها الزمن، وأن القانون الجنائي لا يُطبَّق إلا في حالات سوء السلوك الضار اجتماعيًا. [ 1 ]

إلغاء تجريم المواد الإباحية

شهدت منتصف سبعينيات القرن الماضي نقطة تحول في التعامل مع المواد الإباحية. فبينما أُلغي حظر العلاقات المثلية الجنسية والتجريم الجنسي مع الحيوانات عام ١٩٧١، وحُذفت المادة ٥١٦ من قانون العقوبات عام ١٩٧٥، بقي قانون المواد الإباحية دون تغيير. أقرّ المشرّع بأن حماية القانون الجنائي للأخلاق قد عفا عليها الزمن، وأن القانون الجنائي يجب أن يُطبّق فقط على الجرائم الضارة اجتماعيًا. مع ذلك، لم يستخلص المشرّع أي استنتاجات من هذه النتائج في مجال قانون المواد الإباحية، فسارعت المحاكم إلى إلغاء تجريمها. [ ١ ] وبعد القضية الجنائية المرفوعة ضد هانز س. عام ١٩٧٦ بموجب المادة ١ من قانون المواد الإباحية، الذي كان آنذاك لا يزال ينص على حظر عام للمواد الإباحية، نُظِرَت قضية كشفت عن المنطقة الرمادية القانونية المحيطة بالمحتوى "الفاحش" وتوزيعه التجاري. نصّت المادة الأولى من قانون المواد الإباحية على تجريم إنتاج أو توزيع أو بثّ الكتابات أو الرسوم التوضيحية أو الصور المتحركة أو الأشياء لأغراض ربحية، شريطة أن تُعتبر "فاحشة"؛ إذ يُعتبر أي شيء يُمكن أن ينتهك الأخلاق الجنسية فاحشًا. ومنذ ستينيات القرن الماضي، ظهرت ما يُسمى بالمتاجر المتخصصة في منتجات النظافة الزوجية، والتي اعتُبرت بمثابة النواة الأولى لمتاجر الجنس الحديثة. [ 4 ]

كانت هذه الممارسات تُمارس على هامش القانون، إذ لم يكن واضحًا ما إذا كانت منتجات مثل الألعاب الجنسية أو الواقيات الذكرية الخاصة التي تدعم الجماع الزوجي تُصنف ضمن المواد المسموح بها أم ضمن المواد "الفاحشة" التي يُعاقب عليها القانون. كما كان الخط الفاصل بين التثقيف الجنسي المسموح به والأدب الإباحي غير واضح. فكل ما يُحتمل أن ينتهك الأخلاق الجنسية يُعتبر "فاحشًا" - دون وجود تعريف قانوني دقيق. هذا الغموض جعل مهارات التفاوض حاسمة في كثير من الأحيان في المحكمة. ولذلك، تصرف تجار التجزئة بحذر، فعرضوا بضائعهم بسرية، مثلاً في أماكن منفصلة أو تحت طاولة المتجر. وقد وضع هانز س. علامة واضحة على متجره بأنه متجر لبيع المنتجات الجنسية، ولم يسمح بدخوله إلا لمن تزيد أعمارهم عن 18 عامًا. وكان يتم التحقق من أعمار الزبائن بسؤالهم عن أعمارهم، وإذا لزم الأمر، التحقق من هوياتهم. ورغم هذه الاحتياطات، حُكم على هانز س. بالسجن أربعة أشهر وغرامة مالية. وكان المبرر أن منتجاته "فاحشة" وتنتهك الحس العام للحياء والأخلاق. استأنف الحكم، مُدّعيًا أن بضائعه لا تُصوّر سوى ممارسات جنسية شائعة كالجماع الفموي أو الشرجي، ولا تحتوي على أي محتوى مُتطرف كالأفعال السادية المازوخية أو الشذوذ الجنسي مع الحيوانات . وزعم أن الصور المنتشرة في المجتمع لا تُخالف معايير اللياقة والأخلاق العامة، وبالتالي فإن الحكم معيب. علاوة على ذلك، كان متجره مُصنّفًا بوضوح كمتجر لبيع المنتجات الجنسية، مما يعني أن الزبائن كانوا مُعرّضين لهذه الصور عن وعي. وقد تبنّت المحكمة العليا هذا المنطق وأيّدت الاستئناف، مما أدى إلى تراجع الاهتمام بتشريعات المواد الإباحية. [ 4 ]

المواد الإباحية الخفيفة والعنيفة

في وقت مبكر من عام 1971، أُجريت إصلاحات على قانون الجرائم الجنسية بحيث اقتصرت الملاحقة القضائية على الجرائم الضارة اجتماعيًا. وصُنِّف أي شيء يُحتمل أن يُعرِّض سلامة الشباب الأخلاقية للخطر على أنه ضار اجتماعيًا، بما في ذلك إتاحة الوصول الحر إلى المحتوى الإباحي لمن هم دون سن السادسة عشرة، وأي شكل من أشكال الإكراه الجنسي. لم يكن الهدف من القانون الجنائي فرض عقلية محافظة. ورغم تقنين المثلية الجنسية بموجب إصلاح، إلا أن تشريعات المواد الإباحية ظلت دون تغيير في البداية. ولم يُعاد تعريف مصطلح "الفحش" إلا بعد صدور حكم قضية هانز س. [ 4 ]. واستنادًا إلى التغيرات الاجتماعية وإلغاء المادة 516 من قانون العقوبات، فضلًا عن الصياغة التقييدية للمادة 218 من القانون نفسه، ميّزت المحكمة العليا بين المواد الإباحية "الخفيفة" و"الصارمة". واعتُبر المحتوى الذي يُقوِّض النظام الاجتماعي بشكل خطير فقط "غير لائق". ومع مرور الوقت، جرى تكييف مفهوم الفحش مع المواقف الاجتماعية. في قرارات أحدث، يُفسَّر مصطلح "الكتابة غير اللائقة" على أنه يعني ما يجب أن يكون له أثر صادم ومثير للاشمئزاز على الشخص العادي. منذ أوائل سبعينيات القرن الماضي، كان يُوصف "الشخص العادي" بأنه "منفتح الذهن" ويُتوقع منه أن يكون مندمجًا اجتماعيًا ومتقبلاً لإنجازات الحاضر. ما يُعتبر "فاحشًا" ويُستنكر بموجب المادة 1 من قانون المواد الإباحية هو فقط ما يعتبره الشخص العادي المندمج اجتماعيًا غير مقبول. تشمل هذه التصويرات بشكل رئيسي "مشاهد جنسية حقيقية" أو "تصويرات مفرطة في التطفل والاشمئزاز لأفعال جنسية حقيقية".

كان يُنظر إلى النشاط الجنسي على أنه جزء طبيعي ومحايد من الحياة، وقد تعمّد المشرّع عدم اتخاذ موقف متشدد. واعتُبر تجريم الجنس بناءً على مجرد قناعات أخلاقية غير متوافق مع المبادئ الديمقراطية ، ورُفض باعتباره تعبيرًا عن حماسة أخلاقية مفرطة. ولم يعد للمسائل غير ذات الصلة، كالفحش أو العار أو سوء الذوق، مكان في القانون الجنائي. [ 1 ] وظلّت "المواد الإباحية الصريحة" محظورة. وقضت المحكمة العليا بأن المجتمع يقبل المواد الإباحية في نطاق خاص أو ضمن مجموعات مغلقة، طالما لا يتعرض عامة الناس للمضايقة ويتم حماية الشباب. واعتبرت هذه المعايير متوافقة مع قيم المجتمع. ومع ذلك، لم ينطبق هذا على جميع أنواع المواد الإباحية. أقر مجلس الشيوخ عام 1977 بأن بعض الصور الإباحية، مثل الجنس العنيف، وخاصة السادية والمازوخية من هذا النوع، والعروض التي تشمل أشخاصًا تقل أعمارهم عن 14 عامًا، وزنا المحارم المهبلي، وعروض الاتصال الجنسي مع أشخاص تقل أعمارهم عن 19 عامًا (منذ 1 يوليو 2001: أقل من 18 عامًا)، وتصوير الحصول على اتصال جنسي مع أشخاص تقل أعمارهم عن 19 عامًا أو مع الحيوانات، بالإضافة إلى الجنس المثلي، تعتبر عمومًا فاحشة. علاوة على ذلك، حُظر تصوير إساءة معاملة الأشخاص العُزّل أو فاقدي الوعي (مثل الأشخاص النائمين، أو المخمورين، أو المصابين بأمراض عقلية شديدة أو إعاقات، أو المقيدين أو المشلولين)، أو الأفعال الاستعراضية (تجاه الأشخاص دون سن 14 عامًا وبعض المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و15 عامًا)، وتصوير الحصول على أفعال جنسية (أو حتى مجرد اتخاذ أوضاع بذيئة أو خلع الملابس) عن طريق الخداع، بالإضافة إلى تصوير الأفعال الجنسية التي تنطوي على إساءة معاملة الحيوانات، وأخيرًا، تصوير الأفعال "الفاحشة" في الأماكن العامة باعتبارها بذيئة. وصُنفت الاتصالات الجنسية غير المألوفة، ولكنها ليست جنائية، مثل الجنس البرازي أو الأفعال الجنسية داخل مجموعات من الجنسين، على أنها "فاحشة نسبيًا". [ 1 ]

توضيح تعريف المواد الإباحية

لا ينبغي أن يُفسر القانون تفسيراً معقولاً إلا إذا كانت الصور "فاحشة" في ظروف معينة، مما قد يُهدد الانسجام الاجتماعي. مع ذلك، بقيَ غير واضحٍ تحديداً ما يندرج تحت قانون المواد الإباحية الذي قد يكون له أثر صادم ومُنفر على عامة الناس الذين يتعرضون له دون قصد، أو الذي قد يُعرّض القاصرين للخطر. أقرت المحكمة العليا النمساوية بأن الصور التي تُصوّر أفعالاً جنسية مُختزلة إلى ذاتها، ومنفصلة عن سياقات الحياة الأخرى، ومُشوّهة بشكلٍ مثير، تُعتبر إباحية. أما الصور الإباحية التي لا تُظهر هذه الخصائص، فلا تندرج ضمن نطاق قانون المواد الإباحية، وبالتالي يُمكن توزيعها دون قيود. تُصنّف الصور المُختزلة إلى ذاتها، والمنفصلة عن سياقات الحياة الأخرى، والمُشوّهة بشكلٍ مثير، تحت مُصطلح "الإباحية". مع ذلك، لا تُعتبر "فاحشة" بالمعنى المقصود في المادة 1 من قانون المواد الإباحية إلا إذا أدت إلى اضطرابٍ جسيم في التعايش الاجتماعي، على سبيل المثال من خلال مشاهدة القاصرين لها دون قصد أو إدراكهم لها. تم توضيح أن تقييم ما إذا كان العمل غير لائق لا يعتمد فقط على محتواه، بل أيضًا على الجمهور المستهدف. علاوة على ذلك، لا يُعتبر العمل فاحشًا إذا لم يتعرض له القاصرون عن غير قصد، أو إذا لم يكن قادرًا على إحداث إساءة مشروعة من خلال التعرض غير المقصود. لا تُشكل المطبوعات التي تحتوي على صور جنسية جريمة بموجب المادة 1 شريطة أن تكون متاحة حصريًا لفئة محددة من البالغين المهتمين، مثل زبائن متاجر الجنس. يقتصر قانون المواد الإباحية على الحالات التي تكون فيها المواد الإباحية متاحة للجميع بحرية. وقد سمحت السوابق القضائية ببيع المنتجات الإباحية عبر متاجر التبغ ، وأكشاك بيع الصحف، والمكتبات ، ولكن ليس عبر الطلب البريدي ، لأنه لا يمكن التحقق من سن المشترين في مثل هذه الحالات. [ 1 ]

المواد الإباحية المثلية

ظلّت معالجة المواد الإباحية المثلية، التي سبق توزيعها، مثيرةً للجدل. [ 4 ] في عام 1977، رفض مجلس الشيوخ المُعزّز في المحكمة العليا الرأي القائل بأنّ الأفعال الجنسية المثلية الإجرامية فقط هي التي تُشكّل مواد إباحية "فاحشة تمامًا". وقد فُسّرت هذه التصريحات بشكلٍ مُختلف. ففهم بعض أعضاء مجلس الشيوخ هذا على أنه يعني أيّ أفعال جنسية مثلية، بينما أدرج آخرون الإشارة إلى حظر نشر المثلية الجنسية (المادة 220 من قانون العقوبات)، والتي جعلت "الإعلان" عن المثلية الجنسية (والمثلية الجنسية مع الحيوانات ) ("التحريض العلني أو الموافقة بطريقة من شأنها أن تُوحي بمثل هذه الأفعال") جريمةً جنائية. ووفقًا لكتاب دودن "أصل الكلمات" لعام 1963، لا توجد مواد إباحية "صارمة" إلا إذا كان هناك تهديد بالتأثير الجماهيري. أما إذا كانت قاعدة العملاء صغيرة أو مهتمة بالفعل بالمثلية الجنسية، فيُعتبر التصوير "فاحشًا نسبيًا". ولا توجد فاحشة مطلقة إلا إذا كان الهدف هو إغواء عدد كبير من الأشخاص من جنسين مختلفين إلى المثلية الجنسية. أنهى مجلس الشيوخ، بعد تعزيزه، محاولات التحرير وأعلن أن المواد الإباحية المثلية "فاحشة تمامًا" بغض النظر عن الجمهور المستهدف ومدى ملاءمتها للإغواء. وتتعارض الفحش المثلي مع التوجه الجنسي المغاير للمجتمع، وتتنافى مع المجتمع المنظم قانونيًا. وأكد مجلس الشيوخ أن تصوير الأفعال المثلية لا يُصنف على أنه "غير لائق" إلا في ظروف معينة، وتحديدًا إذا كان مثيرًا ومشوّهًا وفاحشًا. ولا يشترط في ذلك التأثير الجماهيري. وظل هذا الحكم القضائي ساريًا حتى عام ١٩٨٩، عندما نقل قانون محكمة الأحداث لعام ١٩٨٨ اختصاص إنفاذ المادة ١ من قانون المواد الإباحية، فلم تعد هذه المسؤولية من اختصاص محاكم الأحداث غير المختصة، بل أصبحت من اختصاص قضاة منفردين في المحاكم الإقليمية. استخدمت محكمة إنسبروك الإقليمية العليا اختصاصها الجديد لتغيير القانون، وفي عام ١٩٨٩ أيدت حكم محكمة إنسبروك الإقليمية الذي برّأ امرأة من تهمة توزيع أفلام إباحية صريحة تتضمن مشاهد مثلية. وخلصت المحكمة إلى أن مفهوم الفحش ليس جامدًا، بل يتطور ثقافيًا. ولم يعد عامة الناس يشعرون بالانزعاج من الممارسات الجنسية المثلية، وعكس تقنين الدعارة المثلية هذا التغير في الموقف الاجتماعي. [ ١ ]

على الرغم من استمرار اعتبار المواد الإباحية المثلية "إباحية متطرفة"، فقد قضت محكمة إنسبروك الإقليمية عام ١٩٨٩ بأن هذا الفعل غير معاقب عليه (المادة ٤٢ من قانون العقوبات النمساوي). ومنذ ذلك الحين، أصبح توزيع المواد الإباحية المثلية خاضعًا لاختصاص محكمة إنسبروك الإقليمية العليا (تيرول وفورارلبرغ)، بينما لم تتبنَّ بقية النمسا هذا الرأي. وحتى بعد إلغاء المادة ٢١٠ من قانون العقوبات، قضت المحكمة العليا بأن المواد الإباحية المثلية "فاحشة تمامًا". وقد باءت محاولة الإصلاح في التسعينيات بالفشل؛ ووفقًا لإليزابيث هولزليثنر، فقد فشل الإصلاح بسبب الحواجز الأيديولوجية في السياسة آنذاك. [ ٤ ] حاول مكتب المدعي العام مرتين إقناع المحكمة العليا بمراجعة هذا القرار، لكن دون جدوى. [ ١ ] وقد رُفضت الشكاوى لأسباب شكلية. ألغت محاكم لينز وكريمز قرارات مصادرة أفلام إباحية للمثليات أو أيدتها دون الاعتراف صراحةً بـ"فحشها المطلق". ونتيجةً لذلك، لم ترَ المحكمة العليا أي مبرر للتعليق أكثر على هذه المسألة. وباستثناء تيرول وفورارلبرغ، استمرت السوابق القضائية في تأييد الحظر الصارم على التوزيع التجاري للمواد الإباحية المثلية. واقتصرت الاستثناءات القليلة على رفع قرارات المصادرة. ومع إلغاء الجرائم الجنائية المتعلقة بـ"الإعلان" عن المثلية الجنسية (المادة 220 من قانون العقوبات) و"الروابط التي تُروج للفحش المثلي" (المادة 221 من قانون العقوبات) في عام 1997، طرأ تغيير. فقد سمحت محاكم ستيريا، مثل محكمة ليوبن الإقليمية ومحكمة غراتس الإقليمية العليا، بالتوزيع التجاري للمواد الإباحية المثلية خارج تيرول وفورارلبرغ. أكدت المحاكم أن التغييرات في القانون الجنائي والقبول الاجتماعي للمثلية الجنسية تعني أن المواد الإباحية المثلية لم تعد تُعتبر فاحشة بشكل مطلق بالمعنى المقصود في المادة 1. وقد عزز هذا الرأي المساواة الموضوعية والإجرائية بين الجنس المثلي والشراكات الجنسية المختلفة في عام 1998. وتم تفسير قانون المواد الإباحية على نطاق أوسع، سواء فيما يتعلق بالمواد الإباحية المثلية أو من حيث التمييز بين "المواد الإباحية" و"الإثارة الجنسية"، المسموح بها دون قيود. فعلى سبيل المثال، في عام 1989، صنفت محكمة إنسبروك الإقليمية مشهدًا مثليًا على أنه مجرد "رقة إيروتيكية"، وفي عام 1997، قضت محكمة فيينا الجنائية الإقليمية بأنه لا يمكن تصنيف بعض الصور على أنها "متطفلة ومنفرة بشكل مفرط" لأنها عُرضت بشكل ثابت. [ 1 ]

المواد الإباحية السادية والمازوخية

ظل الوضع القانوني المتعلق بالمواد الإباحية السادية المازوخية غامضًا لفترة طويلة. ففي عام ١٩٧٧، اعتبر مجلس شيوخ المحكمة العليا النمساوية أن المواد الإباحية التي تصور أفعالًا إجرامية كالعنف الجنسي تُصنف ضمن المواد الإباحية "المتطرفة". وشمل ذلك، على وجه الخصوص، مشاهد العنف السادي المازوخي والاغتصاب، والتي صُنفت على أنها "فاحشة تمامًا". حتى الإصابات الطفيفة، التي تتم بالتراضي، بدافع السادية المازوخية، اعتُبرت جريمة (المادة ٩٠ من قانون العقوبات)، واعتُبر تصويرها الإباحي فاحشًا. مع ذلك، بقي الضرب أو التقييد دون إصابة دون عقاب. لاحقًا، أُسقط معيار التجريم جزئيًا، واعتمد فقط على خاصية العنف. كما اعتُبر التصوير بالتراضي للأفعال المازوخية جريمة جنائية. وقد تقرر أنه لم يطرأ أي تغيير ملحوظ على المواقف الاجتماعية تجاه العنف الحقيقي، إذ استمر اعتبار العنف شكلًا غير مقبول من أشكال التفاعل البشري، باستثناء الرياضات المقبولة اجتماعيًا. [ ١ ]

تحرير المادة 2: حماية القاصرين

في عام 1951، تم تصنيف صورة من شركة أمازون في النمسا على أنها ضارة بالتطور الأخلاقي والعقلي للشباب دون سن 16 عامًا، وخاصة من خلال إثارة الشهوة وتضليل الرغبات الجنسية.

حتى في القضايا التي تنطوي على مشاهد إباحية فعلية، تم التعامل مع المواجهة وحماية الشباب بسخاء. فقد رفضت محكمة ليوبين الإقليمية إمكانية إثارة غضب عام أو تعريض الشباب للخطر من خلال بث أفلام إباحية عبر التلفزيون الكبلي ، حيث كان وقت البث بين منتصف الليل والرابعة صباحًا، وأُشير إلى أن القاصرين لا يمكنهم الوصول إلى القناة. وقد انحرف هذا القرار عن معيار المحكمة العليا المتمثل في الخطر المجرد. كما فسرت محكمة ليوبين الإقليمية شرط السعي للربح بشكل أضيق من السوابق القضائية السابقة. فلم يكن هناك سلوك يسعى للربح لأن مشغلي شبكة الكابل لم يتقاضوا أي رسوم، ولم يبثوا إعلاناتهم الخاصة، وقدموا 33 برنامجًا آخر. ولم يؤدِ ذلك إلى زيادة ملحوظة في عدد الأشخاص المهتمين بالاشتراك، ولم يجعل استئجار الفيديو أكثر جاذبية من الناحية الاقتصادية. ولتقييم "الإساءة" بالمعنى المقصود في المادة 2 من قانون المواد الإباحية، لطالما أشارت السوابق القضائية إلى "الشخص العادي السليم". كان العامل الحاسم هو ما إذا كان المنشور من شأنه أن يُعرّض شخصًا سليم النمو دون سن السادسة عشرة للخطر، وذلك بإثارة الشهوة أو تضليل الغرائز الجنسية. ولم يُؤخذ في الاعتبار ما يعتبره الشباب أنفسهم مناسبًا، نظرًا لتعطشهم الشديد للتجربة. ولذلك، طُبقت معايير صارمة على عرض الصور ذات الطابع الجنسي الاستفزازي لحماية الشباب من التأثيرات السلبية وإعدادهم لمهامهم الحقيقية في الحياة. وفي مجال المادة 2، كانت نزعات التحرر واضحة بالفعل في ستينيات القرن العشرين. [ 1 ]

في عام 1951، حظرت المحكمة عرض أو تعليق ملصق "أمازون" ، الذي يُظهر امرأة ترتدي ملابس داخلية وجوربًا كاشفةً عن جزء كبير من فخذها، مُبرزةً قوامها الممتلئ ومنحنياتها البارزة وحمالة صدرها ذات الفتحة المنخفضة، في الأماكن التي يرتادها من هم دون سن السادسة عشرة، ولا سيما على اللوحات الإعلانية وأعمدة الإعلانات وواجهات المحلات التجارية والمباني التجارية، وذلك لاعتقادها بأن ملصق "أمازون" الإعلاني قد يكون له تأثير ضار على النمو العقلي والأخلاقي للشباب من خلال إثارة الشهوة، كما يتضح من تشويه وتلطيخ عدد من الملصقات برسومات بذيئة. [ 5 ] في المقابل، قضت المحكمة العليا في عام 1961 بأن تصوير امرأة بفتحة صدر منخفضة لا يُعد ضارًا بالقاصرين إذا لم يتجاوز التحفيز الجنسي مستوى الحياة اليومية. إلا أن القرارات اللاحقة اتخذت وجهة نظر معاكسة، إلى أن قضت المحكمة العليا في عام 1974 بأن عتبة الانزعاج يجب تقييمها في ضوء الحمل الحسي اليومي الزائد. واعتُبر "الشخص العادي" منفتح الذهن. [ 1 ]

صحّحت المحكمة العليا قانون المواد الإباحية الصادر عن المجلس التشريعي، وذلك بالإشارة إلى شرط ملاءمة المحتوى لتعريض النمو الأخلاقي والصحي للخطر، وعكست تشديد القانون الذي فُرض عام ١٩٥٠. وأصبح "تحفيز" الشهوة يُعرف الآن بـ"التحفيز المفرط". عدّلت المحكمة العليا سوابقها القضائية، ولم تعد تعتبر "الارتباط الجنسي" أو "مجرد إثارة الفضول" أساسًا كافيًا للمسؤولية الجنائية. الآن، تُعتبر "الخيالات الجنسية المفرطة" فقط هي المُعاقب عليها بموجب المادة ٢ من قانون المواد الإباحية. وظلت لغة الجسد وتعبيرات الوجه هي العوامل الرئيسية. وقد أعفى قرار صادر عن محكمة ليوبين الإقليمية شركات البث من المسؤولية بموجب المادة ٢ من قانون المواد الإباحية، ونُقلت هذه المسؤولية إلى مُقدّمي المحتوى "المسيء" على الإنترنت. تم توضيح أن مسؤولية توفير الوصول إلى أجهزة التلفزيون للأطفال دون سن السادسة عشرة لا تقع على عاتق مزودي الخدمة، بل على عاتق مالكي هذه الأجهزة. وفي قرار تاريخي، وافقت حكومة مقاطعة ستيريا على منشورات توعوية للوقاية من الإيدز للأطفال من سن الرابعة عشرة فما فوق، وبعد الحصول على رأي طبيب نفسي متخصص في شؤون الأطفال والمراهقين، قررت أنه لا يجوز إغواء الشباب فوق هذه السن إلى المثلية الجنسية، بل يجب عليهم دمج ميولهم في نمو سليم. [ 1 ]

مقترح لقانون جديد

اقترح مشروع قانون جديد بشأن المواد الإباحية أن يقتصر نطاقه على الصور المرئية فقط (باستثناء المواد المكتوبة)، وأن يُلغي مصطلح "الفحش" المبهم، الذي كان يشمل أيضاً الممارسات الجنسية المثلية. وكان هذا المصطلح قد فُسِّر سابقاً تفسيراً ضيقاً من قِبَل المحاكم. كما اقترح المشروع أن تُعاقَب فقط الصور الإباحية التي تتضمن قاصرين، أو عنفاً جنسياً، أو حيوانات مُعنَّفة. ويستثني المشروع أيضاً الممارسات الجنسية المثلية من تصنيفها ضمن المواد الإباحية. إضافةً إلى ذلك، سيُعاقَب على توزيع المواد الإباحية عموماً، بغض النظر عن أي دافع ربحي. [ 6 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 جراوبنر، هيلموت ( 10 أكتوبر 2001). "Unzucht und Anstößigkeit: Rechtliche Rahmenbedingungen der Pornografie" [ الفحش والفحش: الإطار القانوني للمواد الإباحية ] . الدعارة والإباحية [ الدعارة والمواد الإباحية ] (PDF) (بالألمانية). المعهد النمساوي للدراسات الأسرية. ص 10 – 46. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2026-02-27 . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2025 . 
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ هورنتريش، بول م. (٢٠٢٢). "الإعلان، والتعري، وإغراء عارضة الأزياء في واجهة المتجر: إعادة بناء المشهد الحضري الإيروتيكي لفيينا في خمسينيات القرن العشرين" . مجلة التاريخ الثقافي: القرن الثامن عشر - الحادي والعشرون ( ٤ ). doi : 10.4000/rhc.1988 . ISSN 2780-4143 . 
  3. ↑ " Regierungsvorlage . 1950 über die Bekämpfung unzüchtiger Veröffentlichungen und den Schutz der Jugend gegen sittliche Gefährdung" [ مشروع قانون حكومي. قانون رقم 1950 في شأن مكافحة المطبوعات الفاحشة وحماية الشباب من الخطر الأخلاقي ] (PDF) .
  4. 1 2 3 4 5 هورنتريش، بول م. (24 سبتمبر 2020). "Die Entkriminalisierung von Pornographie in Österreich" [ إلغاء تجريم المواد الإباحية في النمسا ] . التاريخ | الجنسية | القانون (باللغة الألمانية). دوى : 10.58079/PPWB . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2025 .
  5. ^ دينشر ، بيرنهارد (17 يوليو 2024). "عين فيربوتينس بلاكات" [ ملصق محظور ] . الملصقات النمساوية (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2025 .
  6. ^ لاشمان ، جوزيف (يناير 1994). "بديل للأفضل؟" [ بدائل العقاب؟ ] . NK Neue Kriminalpolitik (في المانيا). المجلد. 6، لا. 1. ص. 12. دوى : 10.5771/0934-9200-1994-1-12 . إيسن 2942-1624 . ISSN 0934-9200 .