بوتنيا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
قد تكون هذه الصورة القديمة المعروفة باسم سيدة أوكسير نسخة من الإلهة المينوية، وربما كوري أو ديسبوينا (حوالي 640-630 قبل الميلاد، متحف اللوفر ).
أرتميس أورثيا في وضعية بوتنيا ثيرون على عاج عتيق ( المتحف الأثري الوطني في أثينا )

بوتنيا كلمة يونانية قديمة تعني "سيدة" أو "سيدة"، وهي لقب لإلهة . ورثت اليونانية الكلاسيكية هذه الكلمة من اليونانية الميسينية بنفس المعنى، وأُطلقت على عدة إلهات. ومن الكلمات المشابهة لقب ديسبوينا ، أي "السيدة"، الذي أُطلق على إلهة العالم السفلي المجهولة الاسم ، إلهة أسرار عبادة أركاديا . لاحقًا، دُمجت مع كوري ( بيرسيفوني )، أي "العذراء"، إلهة أسرار إليوسيس ، [ 1 ] في دورة حياة وموت وولادة جديدة تقود المبتدئ من الموت إلى الحياة والخلود. يُعرّف كارل كيريني كوري بأنها "سيدة المتاهة" المجهولة الاسم، التي يُحتمل أنها كانت تُشرف على قصر كنوسوس في جزيرة كريت المينوية.

أصل الكلمة

بوتنيا ( باليونانية القديمة : πότνια ، وتعني "سيدة") [ 2 ] هو لقب شعري تشريفي، يُستخدم بشكل رئيسي عند مخاطبة الإناث، سواء كنّ إلهات أو نساء؛ ونظيره المذكر هو بوسيس ( πόσις ). [ 3 ] وصيغته المفترضة في اللغة الهندية الأوروبية البدائية (PIE) * pot-nih a- ، وتعني "سيدة" أو "زوجة"، هي المقابل المؤنث لـ * pótis ، وتعني "زوج"؛ انظر أيضًا اللاتينية ho spēs ، وتعني "مضيف"، والسنسكريتية páti- ، وتعني "سيد" أو "زوج"، والمؤنث pátnī- ، وتعني "سيدة" أو "زوجة". [ 4 ] وقد وردت كلمة بوتنيا في الكتابة الخطية ب بالصيغة 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja . وقد ورثت الكلمة في اليونانية الكلاسيكية بنفس المعنى. كلمة يونانية ذات صلة هي ديسبوينا ("ديس-بوتنيا"، من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * ديمس-بوتنيا ، وتعني "ربة المنزل"). [ 5 ] وهناك اشتقاق لغوي بديل للإلهة ديميتر يأتي من بوتنيا وديسبوينا ("ديميتر"، من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * ديمس-ميه₂تر ، وتعني "أم المنزل"). [ 6 ]

يقترح آرون ديمسكي أنه في نقش إكرون المخصص للإلهة المحلية، يجب قراءة "potnia" بدلاً من Ptgyh . [ 7 ] [ 8 ]

الأصول

هيمنت صورة إلهة الطبيعة والولادة والموت خلال العصر البرونزي، في كلٍ من الطقوس المينوية والميسينية. في الطقوس الميسينية، عُرفت باسم بوتنيا. [ 9 ] أقدم الإشارات إلى هذا اللقب هي نقوش مكتوبة بالخط الخطي ب ( اليونانية الميسينية ) المقطعي، عُثر عليها في بيلوس وكنوسوس ، كريت ، ويعود تاريخها إلى 1450-1300 قبل الميلاد. على عدد من الألواح من بيلوس، نجد كلمة " بوتنيا " ( po-ti-ni-ja ) دون أي كلمة مصاحبة. يقترح تشادويك أنها كانت الإلهة الأم للميسينيين. يبدو أنها كانت تمتلك مزارًا مهمًا في موقع باكيانيس بالقرب من بيلوس. [ 10 ] كان واناكس ( wa-na-ka ) رفيقها الذكر في الطقوس الميسينية، [ 9 ] وكان هذا اللقب يُطلق عادةً على الإله بوسيدون ( po-se-da-o ). كان من ألقاب بوسيدون الأخرى إي-ني-سي-دا-أو-ني ("هزاز الأرض")، وفي كهف أمنيسوس (كريت) ، يرتبط إنيسيداون بعبادة إيليثيا . [ 11 ] كانت إيليثيا إلهة الطبيعة المسؤولة عن الولادة السنوية للطفل الإلهي. [ 12 ] نجت بوتنيا ورفيقها الذكر ( باريدروس ) في عبادة إليوسيس ، حيث كانت تُقال الكلمات التالية : "أنجبت بوتنيا الجبارة ابنًا قويًا". [ 13 ] 

يشير نقش من كنوسوس إلى "بوتنيا المتاهة"، التي يُرجح أنها كانت تُشرف على قصر كنوسوس ( دا-بو 2 -ري-تو-جو، بوتي-ني-جا ). [ 14 ] [ 15 ] يُظهر ختم مينوي شهير عثر عليه آرثر إيفانز إلهة مجهولة الاسم تحمل رمحًا وتقف على تمثيل لجبل تحيط به أسود هائجة، ويبدو هذا التمثيل مشابهًا لبوتنيا ثيرون الهوميرية (سيدة الحيوانات).

تشير عدة ألواح مكتوبة بالخط الخطي ب، عُثر عليها في كنوسوس وبيلوس، إلى كلمة "بوتنيا" . وتُصاحب كلمة "بوتنيا" دائمًا تقريبًا صفة تُشير إلى مكان أو وظيفة معينة للسيدة  : po-ti-ni-ja,a-si-wi-ja ( حيث a-si-wi-ja صفة عرقية، ربما تعني "امرأة آسيوية (ليدية)")، si-to-po-ti-ni-ja ( حيث sitos تعني "حبة"، من القمح أو الشعير؛ وربما تُشير إلى ديميتر أو سابقتها)، po-ti-ni-ja,i-qe-ja ( بوتنيا هيبيا ، "إلهة الخيل"). وفي كنوسوس، يُشير لوح إلى a-ta-na-po-ti-ni-ja ، "بوتنيا أثانا "، وهو شكل مشابه للشكل الهوميري اللاحق. [ 10 ] [ 16 ]

قد يكون هذا اللقب الإلهي ترجمةً للقب مشابه من أصل ما قبل يوناني ، تمامًا كما يُترجم لقب "سيدتنا" في المسيحية إلى عدة لغات. [ 17 ] قد يكون الاسم ما قبل اليوناني مرتبطًا بـ a-sa-sa-ra ، وهو تفسير محتمل لبعض نصوص الكتابة الخطية أ . [ 18 ] على الرغم من أن الكتابة الخطية أ لم تُفك رموزها بعد، يربط بالمر مبدئيًا كلمة a-sa-sa-ra-me، التي يبدو أنها كانت تُطلق على الآلهة، بالكلمة الحثية išhaššara ، والتي تعني "سيدة أو عشيقة"، وخاصةً بـ išhaššaramis (سيدتي). [ 19 ]

اليونان الكلاسيكية

في اليونان الكلاسيكية، كان يُطلق لقب "بوتنيا" عادةً على الإلهات ديميتر ، وأرتميس ، وأثينا ، وبيرسيفوني . كما أُطلق هذا اللقب على إلهة الأرض جايا (Ge). وأُطلق لقب مشابه ، وهو " ديسبوينا " (سيدة)، على إلهة أسرار عبادة أركاديا المجهولة الاسم ، والتي دُمجت لاحقًا مع كوري ( بيرسيفوني )، إلهة أسرار إليوسيس . يذكر هوميروس في الإلياذة (21، 470) " بوتنيا ثيرون " (سيدة الحيوانات)، وهي أرتميس بلا شك. ويُعرّف كارل كيريني بيرسيفوني بأنها "سيدة المتاهة" المجهولة الاسم. كانت ديميتر وبيرسيفوني الإلهتين العظيمتين لعبادة أركاديا. ووفقًا لباوسانياس في أولمبيا، فقد كانتا تُسميان " ديسبويناي " (سيدات، جمع ديسبوينا ). [ 20 ] كما أطلق على ديميتر وبيرسيفوني اسم "ديميريس" باعتبارهما نسختين من إلهة الأرض ذات وظيفة مزدوجة كإلهة للأرض والنباتات.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ موسوعة برينستون للمواقع الكلاسيكية
  2. ↑ πότνια . ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت ؛ معجم يوناني-إنجليزي في مشروع بيرسيوس .
  3. ↑ πόσις في ليدل وسكوت .​ 
  4. ↑ جيه بي مالوري، جيه بي؛ آدامز، دي كيو (2006). مقدمة أكسفورد للغة الهندية الأوروبية البدائية وعالمها . مطبعة جامعة أكسفورد . ص  207، 505.
  5. ↑ هاربر، دوغلاس. "مستبد" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  6. ^ فريسك، Griechisches Etymologisches Wörterbuch دخول 1271
  7. ↑ آرون ديمسكي، "اسم إلهة عقرون: قراءة جديدة". مجلة جمعية الشرق الأدنى القديم 25، (1997)، ص 1-5. ديفيد بن شلومو، عبادة الفلسطينيين ودينهم وفقًا للأدلة الأثرية، يناير 2019، الأديان 10(2):74، DOI: 10.3390/rel10020074.
  8. ↑ بريس، مايكل د. (2012-02-01). "(بيثو)غايا في الأساطير والحكايات: إعادة النظر في إلهة نقش عقرون" . نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 365 : 1-25 . doi : 10.5615/bullamerschoorie.365.0001 . ISSN 0003-097X . 
  9. 1 2 ب. ديتريش (2004): أصول الديانة اليونانية، مطبعة بريستول فينيكس، الصفحات 181-185
  10. 1 2 جي. ميلوناس (1965) ميسينا والعصر الميسيني ، مطبعة جامعة برينستون، ص 159
  11. ↑ ديتريش، ص 181
  12. ↑ ديتريش: الصفحات 109، 141
  13. ↑ ديتريش: 166-167
  14. ↑ كن جي جي 702: دا-بو 2 ري-تو-جو بو-تي-ني-جا
  15. ↑ فينتريس م. وتشاتويك ج. وثائق باليونانية الميسينية 1976. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-08558-6
  16. ↑ تشادويك ج. العالم الميسيني . 1976. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-29037-6
  17. ↑ تشادويك: العالم الميسيني، ص 92
  18. ^ هارالد هارمان: Das Rätsel der Donauzivilisation – Die Entdeckung der ältesten Hochkultur Europes ، Verlag CH Beck oHG، ميونيخ ، 2011، ص. 241، ردمك 978-3-406-62210-6.
  19. ^ “ومع ذلك، لا يبدو أن الكلمة لها أصل هندي أوروبي” :F.Schachermeyer (1964) Die Minoische Kultur des alten Kreta ، pp.256، 263، W. Kohlhammer ، Stuttgart
  20. ↑ باوسانياس . وصف اليونان .