ديسبوينا

ديسبوينا أو ديسبوينا ( / dɛsˈpiːnə /​​​​​​​^ⓘ ؛ ^{[ 1 ]} اليونانية:Δέσποινα،بالحروف اللاتينية: Déspoina، كان لقبًا لإلهة عُبدت فيأسرار إليوسيسفياليونان القديمة،باعتبارهاابنةديميتروبوسيدونوأختأريون. ^{[ 2 ]} تشير المصادر الباقية إليها حصريًا باسمديسبوينا("السيدة"، وهو مشتق من "ديسبوت") إلى جانب والدتهاديميتر، حيث لم يكن من الممكن الكشف عن اسمها الحقيقي لأي شخص باستثناء أولئك الذين تم إدخالهم في أسرارها، وبالتالي فقد مع انقراض ديانة إليوسيس. ^{[ 3 ]}

يُشتق العنصر الأول من اسم ديسپوينا من الجذر الهندو-أوروبي البدائي * dem- بمعنى "بيت، أسرة"، والسنسكريتية dámaḥ بمعنى "بيت"، والأفستية demana- بمعنى "بيت"، واليونانية domos بمعنى "بيت"، واللاتينية domus بمعنى "بيت". ومن الكلمات ذات الصلة : despotēs بمعنى "سيد، رب"، واللاتينية dominus بمعنى "رب أسرة"، والأرمنية tanu-ter بمعنى "سيد المنزل". ^{[ 4 ]} أما العنصر الثاني فيُشتق من الصيغة الهندو-أوروبية البدائية الافتراضية * pot-nih _a- بمعنى "عشيقة" أو "سيدة" أو "زوجة"، وهي المقابل المؤنث لـ * pótis بمعنى "زوج"، وقارنها باللاتينية ho spēs بمعنى "مضيف"، والسنسكريتية páti- بمعنى "سيد" أو "زوج"، والمؤنث pátnī- بمعنى "سيدة" أو "زوجة". ^{[ 5 ]} وكان المقابل المؤنث اليوناني لـ despotēs هو despoina بمعنى "سيدة، ملكة، عشيقة"، وهو مصدر اسم العلم المؤنث ديسپوينا. ^{[ 4 ]} (من الناحية الاشتقاقية تعني "سيدة المنزل".)

من بين الأشكال الموثقة ذات الصلة، والمكتوبة بالخط المقطعي الخطي ب ، الكلمة اليونانية الميسينية 𐀡𐀴𐀛𐀊 ، po-ti-ni-ja ، ( potnia ) ^{[ 6 ]} ، وربما 𐀡𐀮𐀆𐀃 ، po-se-da-o ، و 𐀡𐀮𐀆𐀺𐀚 ، po-se-da-wo-ne ( بوسيدون ) ^{[ 7 ]} ، والتي ورثتها اليونان الكلاسيكية بمعانٍ متطابقة أو ذات صلة. ^{[ 1 ]} ويُشتق أصل بديل للإلهة ديميتر من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية الافتراضية * dems-méh₂tēr ، والتي تعني "أم البيت". ^{[ 8 ]} في اللغة اليونانية الحديثة، يعني اللقب "despoinis" ( δεσποινίς ) "آنسة"، حرفيًا "سيدة صغيرة"، ويمكن استخدامه لمخاطبة الشابات والنادلات، من بين آخرين.

كانت عبادة ديسبوينا ذات أهمية بالغة في تاريخ الديانات السرية اليونانية القديمة في ليكوسورا ، والتي كانت جزءًا من ديانة سابقة في أركاديا. ^{[ 9 ]} من الواضح أن المعتقدات الدينية للشعوب اليونانية الأولى التي دخلت المنطقة امتزجت بمعتقدات السكان الأصليين . هيمنت صورة إلهة الطبيعة والولادة والموت على كلٍ من الطقوس المينوية والميسينية خلال العصر البرونزي. ^{[ 10 ]} كان واناكس رفيقها الذكر ( باريدروس ) في الطقوس الميسينية، وعادةً ما كان يُطلق هذا اللقب على الإله بوسيدون بصفته ملك البحر. ^{[ 11 ]}

في أسطورة أرض أركاديا المعزولة ، يظهر بوسيدون على هيئة حصان ضخم يُمثل روح النهر في العالم السفلي. كان هذا التصور شائعًا في الفولكلور الأوروبي الشمالي ، ولم يكن غريبًا في اليونان. ارتبط الحصان ( نومينا ) بالعنصر السائل والعالم السفلي. ^{[ 12 ] [ 13 ]} يُصوَّر إله النهر أخيلوس على هيئة ثور. ^{[ 14 ]} يتزاوج بوسيدون مع الفرس ديميتر ، ^{[ 15 ]} فتُنجب منه الحصان أريون ، وابنة كانت في الأصل على هيئة فرس أيضًا. يبدو أن الآلهة اليونانية بدأت كقوى طبيعية ، ثم مُنحت صفات أخرى. ^{[ 16 ]} تطورت هذه القوى الطبيعية إلى إيمان بالحوريات وآلهة ذات هيئات بشرية ورؤوس أو ذيول حيوانات. بعضها، مثل بان والسيلينوي ، استمر حتى العصر الكلاسيكي. كانت الإلهتان الأركاديتان العظيمتان، ديميتر وديسبوينا (التي أصبحت فيما بعد بيرسيفوني)، على صلة وثيقة بالينابيع والحيوانات ، وخاصة بالإلهة أرتميس ( بوتنيا ثيرون : "سيدة الحيوانات")، التي كانت أول حورية. ^{[ 17 ]}

على نقش رخامي في ليكوسورا ، يظهر حجاب ديسبوينا، الذي تُمثل عليه شخصيات بشرية برؤوس حيوانات مختلفة، في رقصة طقسية على ما يبدو. يحمل بعضهم مزمارًا. قد يكون هذا موكبًا من النساء يرتدين أقنعة حيوانية أو من مخلوقات هجينة. ^{[ 18 ] [ 19 ]} تظهر مواكب مماثلة من الشياطين أو شخصيات بشرية بأقنعة حيوانية على جداريات ميسينية وخواتم ذهبية. ^{[ 20 ] [ 21 ]} بُنيت معظم المعابد بالقرب من الينابيع، وفي بعضها توجد أدلة على وجود شعلة أبدية . في ليكوسورا، كانت النار تشتعل أمام معبد بان، إله الماعز. ^{[ 22 ]} يشبه الميغارون في إليوسيس إلى حد كبير "الميغارون" في ديسبوينا في ليكوسورا . ^{[ 23 ]}

محمية في ليكوسورا

كانت ديسبوينا تُعبد في معبد في ليكوسورا ، غرب مدينة ميغالوبوليس . وكان بوسيدون والد ديسبوينا، وكان يُعبد باسم بوسيدون هيبيوس (الحصان). ^{[ 24 ]} ورغم أن هذه العبادة ظلت محلية ولم تنتشر في جميع أنحاء اليونان، إلا أن هذا الموقع يُعدّ بالغ الأهمية لدراسة الديانات السرية القديمة . في أركاديا، كان بوسيدون مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بإلهتي أركاديا العظيمتين ديميتر وكوري. ^{[ 24 ]}

كانت تُعرف بين عامة الناس بلقب إضافي هو ديسبوين، تمامًا كما أطلقوا على ابنة ديميتر من زيوس لقب كوري (العذراء). ^{[ 25 ] [ 26 ]}

كان على النساء اللواتي كنّ يتعبدن في الموقع الالتزام بقواعد لباس تمنع المشاركات من ارتداء اللون الأسود أو الأرجواني، ربما لأن هذه الألوان كانت ترتديها الكاهنات. ^{[ 27 ]}

عند زيارة باوسانياس لمعبد ليكوسورا في القرن الثاني الميلادي، كان عمر المنحوتات 300 عام أو أكثر. وفي القرن الثاني الميلادي، تم تكريس تمثال للإمبراطور هادريان في المعبد. ويبدو أن العملات المعدنية من ميغالوبوليس، التي تعود إلى العصر السيفيري في أوائل القرن الثالث، تصور تمثالاً من تلك المجموعة الدينية. ^{[ 37 ]}

يضم الموقع الأثري متحفًا يُسمى متحف ليكوسورا الأثري ، يحتوي على مكتشفات صغيرة وجزء من مجموعة طقوسية، بينما تُعرض بقايا تماثيل ديسبوينا وديميتر في المتحف الأثري الوطني في أثينا . وتُعدّ حجاب ديسبوينا أهم قطعة أثرية في مجموعته، إذ يتميز بزخارف معقدة، يُرجّح أنها تُمثّل أنواع الأقمشة المطرزة التي أبدعها فنانو تلك الحقبة. كما تُعرض رؤوس أرتميس وديميتر وأنيتوس وتريتونيس، من عرش المعبد.

عناصر من المجموعة النحتية الدينية في المتحف الأثري الوطني في أثينا
من اليسار إلى اليمين: أرتميس، ديميتر، حجاب ديسبوينا، أنيتوس، تريتونيس من العرش

بعد اعتناق المسيحية في اليونان، أصبح لقب ديسبينيا يُستخدم كلقب تعبدي للسيدة العذراء مريم . ^{[ 38 ]}

سمي قمر ديسبينيا ، وهو قمر تابع لكوكب نبتون ، على اسم الإلهة ديسبينيا.

• بابا ياغا
• ديميتر
• ليكوسورا
• آلهة الميسينيين
• نفتيس
• بيرسيفوني
• بوسيدون
• بوتنيا

• بوركيرت والتر ، الدين اليوناني ، مطبعة جامعة هارفارد ، 1985. ISBN 0-674-36281-0.
• هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" ، دار النشر النفسية، 2004. رقم ISBN 978-0-415-18636-0كتب جوجل​
• هاثورن، ريتشموند يانسي، دليل كرويل للدراما الكلاسيكية ، شركة توماس واي كرويل (1967).
• كيريني، كارل (1976)، ديونيسوس: الصورة النموذجية للحياة الخالدة ، ترجمة رالف مانهايم، مطبعة جامعة برينستون، 1976. ISBN 0-691-09863-8.
• ميلوناس، جورج إيمانويل (1966). ميسينا والعصر الميسيني . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691035239.
• باوسانياس ، وصف باوسانياس لليونان مع ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إتش إس جونز، الحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب، وإتش إيه أورميرود، الحاصل على درجة الماجستير، في 4 مجلدات. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1918. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
• سميث، ويليام ؛ قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، لندن (1873). "ديسبوينا"

• مشروع ثيوي - "ديسبوين"