قوانين الحماية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

سُنّت قوانين حماية المرأة لحمايتها من مخاطر وصعوبات العمل بأجر. وقد أدى ذلك إلى تقليص فرص العمل المتاحة للنساء، وحصرها بالرجال. وشملت هذه القوانين حظر عمل النساء ليلاً أو في قطاعات معينة كالتعدين، بالإضافة إلى قوانين تهيئة أماكن عمل مناسبة لهن. وقد سُنّت هذه القوانين في العديد من الولايات القضائية في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وغيرها ، وظل بعضها ساري المفعول حتى منتصف القرن العشرين أو أواخره. وفي الولايات المتحدة، أرست قضية مولر ضد أوريغون سابقةً تاريخيةً لاستخدام الفروق بين الجنسين كأساس لتشريعات منفصلة. [ 1 ]

الاسم ليس اسماً رسمياً ولكنه مصطلح عامي شائع الاستخدام، كما كان الحال مع مصطلح التشريعات الحمائية . [ 2 ]

مجموعة من القوانين

أثرت القوانين على ساعات العمل والأجور وحرية اختيار المهنة والجلوس الإلزامي والواجبات المنزلية وحقوق ممارسة الأعمال التجارية وإبرام العقود. [ 3 ] وعلى وجه التحديد، نصت قوانين مختلفة على حد أدنى للأجور للنساء والأطفال [ 4 ] (وقد وُجهت انتقادات لهذا القانون بدعوى أن النساء لا يحتجن إلى المال، بينما عارضه البعض على الرجال وحُكم بعدم قانونيته عام 1923) [ 4 ] ، كما حظرت أو نظمت رفع الأحمال الثقيلة، والعمل ليلاً أو لساعات طويلة، أو العمل في الحانات [ 5 ] ، واشترطت توفير بعض إجراءات السلامة وفترات راحة من العمل للراحة وتناول الغداء واستخدام دورات المياه. [ 6 ] وغالبًا ما حرم حظر ساعات العمل الطويلة من إمكانية الحصول على أجر إضافي. [ 5 ] بعض هذه القوانين لم يكن له صلة مباشرة بالعمل، ولكنه كان يهدف إلى حماية قدرة المرأة على الإنجاب وعدم التعرض لقضايا جنسية كانت تُصنف غالبًا على أنها قضايا أخلاقية. [ 5 ]

مبررات الموافقة

كانت حماية المرأة دافعًا أساسيًا لسنّ هذه القوانين. فقد اعتُبرت النساء أكثر عرضةً للخطر من الرجال في المصانع ومعامل الاستغلال، وكان من بين مؤيدي هذه القوانين اتحاد عمال الملابس ، وهي منظمة عمالية أمريكية، التي أيدت هذه القوانين لغير الأعضاء في النقابات. [ 5 ] في المقابل، رغب بعض المؤيدين في النقابات والمنظمات النسائية، خشية معارضة المحاكم في خمسينيات القرن الماضي للتشريعات المؤيدة للعمال عمومًا، في الحفاظ على ما هو قائم من هذه القوانين. [ 7 ] إلا أنه بحلول عام 1972، وهو العام الذي أقر فيه الكونغرس تعديل الحقوق المتساوية (ERA) لدستور الولايات المتحدة الأمريكية، وعُرض على الولايات للتصديق عليه، أيدت النقابات هذا التعديل، واعتبرت القوانين الحمائية التي تقتصر على النساء فقط مخالفةً لمصالحهن. [ 8 ]

وقد طرحت منظمة أخرى مبرراً آخر، حيث تبنت في عام 1836 قراراً يقول: "بما أن العمل يمثل ضرراً جسدياً ومعنوياً للنساء وتهديداً تنافسياً للرجال ، فإننا نوصي بسنّ تشريعات لتقييد النساء في الصناعة." [ 9 ]

حظي الحد الأدنى للأجور بالتأييد باستثناء الرجال بسبب "الاتفاق الواسع النطاق على أن سوق العمل لا يعمل بفعالية فيما يتعلق بالنساء والأسرة" [ 10 ] وبين النسويات لأن النساء بحاجة إلى إعالة من يعولونهم. [ 10 ]

الانتقادات

تعرضوا لانتقادات لعدة أسباب.

  • لقد فشلوا في توفير الحماية من المخاطر أو الصعوبات لجميع العمال الذين يحتاجون إلى هذه الحماية.
  • لقد حرموا النساء من الوظائف اللواتي لم يكنّ بحاجة إلى الحماية على الإطلاق أو كنّ بحاجة إلى الوظائف أكثر من الحماية وكان بإمكانهن اتخاذ هذا الخيار.
  • تم حرمان الكثيرين من الوظائف بدلاً من إجراء تغييرات مطلوبة، سواء في أماكن العمل أو في أي مكان آخر، والتي من شأنها أن تقلل من أي سبب للحماية.
  • لم تنطبق سوى قلة قليلة من هذه القوانين، إن وجدت، على عمل المرأة غير المدفوع الأجر في المنزل أو مع العائلات، والذي قد يكون أكثر خطورة أو صعوبة من بعض الوظائف المقيدة.
  • ربما دعت بعض النساء إلى مثل هذه القوانين، ولكن تم وضع العديد منها موضع التنفيذ عندما لم يكن للنساء حق التصويت أو الحق في تولي المناصب الانتخابية، [ 3 ] لذلك كان الأشخاص المسؤولون في نهاية المطاف عن سنها هم الرجال بشكل حصري تقريبًا ، وكانوا يستجيبون للناخبين من الرجال.
  • أدت القوانين إلى تثبيط أصحاب العمل عن توظيف النساء.

كانت الناشطة النسوية النرويجية بيتزي كيلسبيرغ من أوائل المعارضين للقوانين الحمائية، مثل اتفاقية العمل الليلي . ففي مؤتمر العمل الدولي في واشنطن العاصمة عام 1919، صرّحت قائلةً: "أنا ضد القوانين الحمائية الخاصة بالنساء، باستثناء الحوامل والمرضعات لأطفالهن الذين يبلغون من العمر عامًا واحدًا، لأنني أعتقد أننا نحقق تقدمًا ملموسًا في مجال قوانين العمل الجيدة من خلال العمل على حظر جميع الأعمال الليلية غير الضرورية على الإطلاق. فمن الصعب رؤية رجال مسنين منهكين وفتيان صغار في أهم مراحل نموهم يعملون ليلًا." [ 11 ]

تعرضت قوانين العمل الحمائية لانتقادات لأنها استبعدت النساء من المهن المرموقة ذات الأجور العالية التي يهيمن عليها الرجال، وحصرت عمل المرأة في المنزل، مما عزز أيديولوجية المجالات المنفصلة وعبادة الحياة المنزلية . [ 1 ]

في الولايات المتحدة، عارض الحزب الوطني للمرأة القوانين الحمائية ، وقاد حملة دعم تعديل الحقوق المتساوية. وعارض الحزب هذه القوانين باعتبارها تدخلاً في حق المرأة في إبرام العقود، ومنعاً لها من تقديم كامل قدراتها في العمل، معترضاً، على سبيل المثال، على تحديد حد أقصى للوزن المرفوع بـ 20 رطلاً، إذا كانت المرأة ترغب في تلك الوظيفة وتستطيع رفع هذا الوزن. [ 5 ]

الحداثة

في الولايات المتحدة، عُدّلت معظم هذه القوانين، أو أُلغيت ، أو حُكم بعدم دستوريتها (أي أنها تنتهك دستور الولايات المتحدة وبالتالي فهي باطلة)، أو لم تعد تُنفذ، لأنها كانت تستهدف النساء بمعاملة غير متساوية. لا يجوز إنفاذ القوانين في الولايات المتحدة إذا كانت غير دستورية أو غير مصرح بها قانونًا. لو سُنّ تعديل الحقوق المتساوية لدستور الولايات المتحدة في سبعينيات أو ثمانينيات القرن الماضي، لكان يُعتقد أن هذه القوانين ستُبطل بموجب التعديل وما تلاه من دعاوى قضائية [ 5 ] ، ونتيجة لذلك، عارضت معظم المنظمات الليبرالية هذا التعديل [ 5 ] . وكانت هذه القوانين قد حظيت بدعم النسويات الاجتماعيات لعقود [ 5 ] .

تم استبدال بعض القوانين في الولايات المتحدة بقوانين تنطبق على كلا الجنسين، مثل قانون السلامة والصحة المهنية .

لا تزال الحجة المؤيدة للقوانين الحمائية تظهر أحيانًا، كما هو الحال مع المناقشات حول الحظر القانوني المستمر الذي يفرضه الجيش الأمريكي على النساء في بعض المناصب القتالية، عندما يُقال إن الحظر يجب أن يظل ساري المفعول لأن النساء قد يتعرضن للقتل أو الاغتصاب.

الاختصاص القضائي

سنّت العديد من الدول قوانين تقيّد عمل النساء أو فئات أخرى من البالغين الذين يتم تحديدهم بناءً على خصائصهم عند الولادة، سواء أُطلق على هذه القوانين اسم "قوانين الحماية" أم لا. بعض قوانين الحماية خاصة بالفتيات أو النساء الحوامل، بينما يشمل بعضها الآخر جميع النساء والفتيات.

أفريقيا

جمهورية الكونغو الديمقراطية

في عام 2012، سنّت جمهورية الكونغو الديمقراطية تشريعاً يحظر على النساء الحوامل العمل في سلاسل إمداد التعدين. وقد اعترضت بعض النساء الكونغوليات على هذا الحظر، إذ اعتبرن التعدين مجالاً أنسب للنساء الحوامل من الزراعة. [ 12 ]

مصر

في مصر ، حوالي عشرينيات القرن العشرين، دعا الاتحاد النسوي المصري إلى سن تشريعات حمائية. [ 13 ]

أوقيانوسيا

أستراليا

أقرت غالبية الولايات الأسترالية تشريعات تمنح النساء العاملات حق الجلوس خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [ 14 ]

نيوزيلندا

سنّت نيوزيلندا قانوناً يمنح العاملات حق الجلوس في عام 1894. [ 15 ] نصّ قانون المتاجر ومساعدي المتاجر لعام 1894 على أنه "يُلزم كل صاحب متجر بتوفير أماكن جلوس مناسبة للنساء العاملات في متجره، وإذا لم يلتزم أي صاحب متجر بمتطلبات هذا البند، فإنه يُعاقب بغرامة لا تتجاوز خمسة جنيهات إسترلينية عن كل أسبوع لم يلتزم فيه بذلك." [ 16 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 بارون، آفا (1981). "تشريعات حماية العمال وعبادة الحياة المنزلية". مجلة قضايا الأسرة . 2 (1). منشورات سيج : 25-38 . doi : 10.1177/0192513X8100200103 . S2CID 145776998 . 
  2. ↑ ستانسيل، كريستين ، الوعد النسوي: من 1792 إلى الوقت الحاضر (نيويورك؛ المكتبة الحديثة، الطبعة الأولى 2010 ( ISBN 978-0-679-64314-2)), ص 197 ( التشريعات الحمائية كمصطلح).
  3. 1 2 جرانت، جين، اعترافات نسوية ، في مجلة ميركوري الأمريكية ، المجلد 57، العدد 240، ديسمبر 1943، الصفحات 684-691، وخاصة الصفحات 688-690.
  4. 1 2 فولبر، نانسي، الجشع، الشهوة، والجندر: تاريخ الأفكار الاقتصادية (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2009 ( ISBN 978-0-19-923842-2)), ص. 276 و ن. 37 (المؤلف أستاذ الاقتصاد، جامعة ماساتشوستس أمهيرست).
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 ستانسيل، كريستين، الوعد النسوي ، مرجع سابق. سيتي. ، ص. 197.
  6. ↑ ستانسيل، كريستين، الوعد النسوي ، مرجع سابق ، ص 197 والحاشية 51، نقلاً عن كوبل، دوروثي سو، حركة النساء الأخريات: العدالة في مكان العمل والحقوق الاجتماعية في أمريكا الحديثة (برينستون، نيوجيرسي، 2004)، ص 184.
  7. ↑ ستانسيل، كريستين، الوعد النسوي ، مرجع سابق ، ص 197 حاشية 52، نقلاً عن بيترسون، لجنة كينيدي ، في تينكر، إيرين، محررة، النساء في واشنطن: مناصرات للسياسة العامة (بيفرلي هيلز، كاليفورنيا، 1983).
  8. ^ ستانسيل، كريستين، الوعد النسوي ، مرجع سابق. سيتي. ، ص. 287.
  9. ↑ جرانت، جين، اعترافات نسوية ، في مجلة ميركوري الأمريكية ، المجلد 57، العدد 240، ديسمبر 1943، الصفحات 684-691، وخاصة الصفحات 688-690 (الاقتباسات لكل صفحة 689 (الخط المائل في مقالة جين جرانت)).
  10. 1 2 فولبر، نانسي، الجشع، الشهوة والجنس ، مرجع سابق ، ص 276.
  11. ↑ "قد يعمل الرجال من شروق الشمس إلى غروبها، لكن عمل النساء لا ينتهي أبدًا: القانون الدولي وتنظيم عمل المرأة ليلًا" . مجلة سيركلز: مجلة بوفالو النسائية للقانون والسياسة الاجتماعية . تاريخ الاطلاع: ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٥ .
  12. ↑ "عالم الرجال: هل لا تزال النساء في التعدين الحرفي نذير شؤم؟" . تكنولوجيا التعدين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2026 .
  13. ↑ بدران، مارغوت، النسوية في الإسلام: التقارب العلماني والديني (أكسفورد، إنجلترا: ون وورلد، 2009 ( ISBN 978-1-85168-556-1)), ص 124 (المؤلف زميل أول، مركز التفاهم بين المسلمين والمسيحيين، جامعة جورج تاون، الولايات المتحدة الأمريكية، وزميل، مركز وودرو ويلسون الدولي للعلماء، واشنطن العاصمة).
  14. ↑ التقرير الرابع - [ الثامن ] مُعدّ لمؤتمر العمل الدولي، الدورة الثامنة والثلاثين، 1955 · المجلدات 4-8 . مكتب العمل الدولي . 1954. ص 42. 
  15. ↑ «تقرير اللجنة الصناعية بشأن حالة التشريعات الأجنبية المتعلقة بالمسائل التي تؤثر على العمالة العامة» (ملف PDF) . DSpace . تاريخ الاسترجاع: 19 مارس 2026 .
  16. ↑ "قانون المتاجر ومساعدي المتاجر لعام 1894 (58 VICT 1894 رقم 32)" . معهد المعلومات القانونية النيوزيلندي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2026 .

للمزيد من القراءة

  • نانسي وولوش، فئة خاصة بها: قوانين الحماية للعاملات، 1890-1990. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، 2015.