نيرو الزائف

بعد انتحار الإمبراطور نيرون قرب فيلا عبده المحرر فاون في يونيو من عام 68 ميلادي، ظهر العديد من منتحلي شخصية نيرون بين خريف عام 69 ميلادي وعهد الإمبراطور دوميتيان . [ 1 ] يُقدّر معظم الباحثين عدد منتحلي شخصية نيرون باثنين أو ثلاثة، مع أن القديس أوغسطين كتب عن شيوع الاعتقاد بأن نيرون سيعود في عصره، وهو ما يُعرف بأسطورة نيرون المُعاد إحياؤه . [ 2 ] إضافةً إلى الثلاثة الموثقين من منتحلي شخصية نيرون، يشير سويتونيوس إلى مراسيم إمبراطورية نُقشت باسم نيرون الميت، شجّعت أتباعه ووعدت بعودته الوشيكة للانتقام من أعدائه. [ 3 ]
نظراً للنجاح القصير الأمد لمنتحلي شخصية نيرون، وإدراج نيرون في الأدبيات الأخروية ، استمر الاعتقاد بقرب عودته لقرون. كتب ليون فويشتفانغر رواية تاريخية نُشرت عام 1936، مستوحاة من ثاني شخصية معروفة منتحل شخصية نيرون، وهو تيرينتيوس ماكسيموس ، بعنوان "نيرون الزائف" .
مصدر الأسطورة
قد يُعزى الاعتقاد ببقاء نيرون على قيد الحياة جزئيًا إلى غموض مكان وفاته، مع أن سويتونيوس ذكر أن إيسيلوس ، عبد غالبا المُعتَق، رأى جثة الإمبراطور الميت وأبلغ سيده بذلك. كما حُرم نيرون من الدفن الفخم الذي كان يُقام للأباطرة المحبوبين وأفراد العائلة الإمبراطورية، الأمر الذي ربما أثار استياء وشكوك عامة الشعب الذين أحبوه. علاوة على ذلك، لم يُدفن في ضريح أغسطس مع أباطرة السلالة اليوليوكلاودية الآخرين، بل في قبر على تل بينشيو في مدفن عائلة دوميتي أهينوباربي . [ 4 ] وقد ألهمت شعبية نيرون بعد وفاته عامة الشعب الروماني لوضع الزهور على قبره.
من المصادر المحتملة الأخرى التي ألهمت من انتحلوا شخصية نيرون، انتشار نبوءات تنبأت باستعادة مملكته في الشرق. [ 5 ] وذكرت إحدى الروايات أن عودته ستكون في القدس . وقد رُبطت هذه النبوءات بمخطط ميلاد نيرون ، الذي فُسِّر على أنه يشير إلى فقدان ميراثه واستعادته في الشرق. [ 6 ] وربما كان تاسيتوس يُشير إلى هذه النبوءات بلغة مُبهمة عندما كتب عن الشائعات التي انتشرت حول نيرون بعد وفاته، والتي ساهمت في الاعتقاد بأنه نجا. وربما ألهمت عودة نيرون كاتب سفر الرؤيا عندما كتب عن الخصم الأخروي المسمى بالوحش ، الذي يُصاب بجروح قاتلة ثم يُشفى بأعجوبة. [ 7 ] وقد حدد البعض رقم الوحش ، 666 أو 616، بحسب المخطوطة، على أنه القيمة العددية لأحرف اسم نيرون. [ ٨ ] يظهر نيرون بشكل أكثر وضوحًا في هذا الدور في قصة صعود إشعياء وبعض كتب نبوءات العرافة . وبسبب هذه النبوءات وغيرها، ساد الاعتقاد لفترة طويلة بأن نيرون هو المسيح الدجال .
المحتال الأول
ظهر أول من ينتحل شخصية نيرون في خريف عام 68 ميلاديًا أو أوائل شتاء عام 69 ميلاديًا في مقاطعة أخايا الرومانية، التي تُعرف اليوم باليونان الحديثة . وكان نيرون قد زار اليونان مؤخرًا (66-67 ميلاديًا) للمشاركة في الألعاب اليونانية ، ولعل هذا يفسر بعض الدعم الذي تلقاه المنتحل. [ 9 ] وقد عزا تاسيتوس هذه الظاهرة برمتها إلى سذاجة اليونانيين وطبيعتهم المتمردة، الذين يبدو أنه لم يكن يكن لهم ودًا. [ 10 ] ووفقًا لتاسيتوس، كان المنتحل إما عبدًا من بونتوس ، أو رجلًا مُحررًا من إيطاليا. ولم يكشف المؤرخ الكثير عن بدايات مسيرة المنتحل، باستثناء قوله إن نيرون الزائف جمع حوله مجموعة من الفارين من الجيش ثم أبحروا في البحر.
جرفت عاصفةٌ جماعةَ المُنتحل إلى جزيرة كيثنوس ، إحدى الجزر الصغيرة في جزر سيكلاديز ، والتي لم تكن تضم في العصور القديمة سوى مدينة واحدة جديرة بلقب "بوليس" - مدينة كيثنوس. يُزعم أنه انخرط هناك في القرصنة، حيث كان ينصب الكمائن للتجار، ويسرق بضائعهم، ويسلح عبيدهم. لطالما عُرفت كيثنوس بأنها قاعدة شهيرة للقراصنة. كما وجّه نيرون المُزيّف نداءاتٍ لجلب الجنود الرومان المتجهين إلى إيطاليا إلى جيشه المتنامي. يُرجّح أن خليفة نيرون، غالبا ، قد كلّف لوسيوس نونيوس كالبورنيوس أسبريناس بمهمة مطاردة المُنتحل في طريقه لتولي منصب حاكم مقاطعة غلاطية وبامفيليا . [ 11 ] وبناءً على معلوماتٍ من قادة البحرية تفيد بأن نيرون المُزيّف قد حاول استمالته إلى جانبه، أمر أسبريناس جنوده باقتحام السفينة وقتل المُنتحل. ثم أرسل أسبريناس رأس المحتال في جولة في آسيا ثم إلى روما .
المحتال الثاني
ظهر ثاني منتحل شخصية نيرون خلال عهد تيتوس . كان آسيويًا يُدعى تيرينتيوس ماكسيموس، وكان يُغني أيضًا على أنغام القيثارة، وكان يُشبه نيرون في مظهره. اكتسب عددًا كبيرًا من الأتباع عبر نهر الفرات إلى بارثيا . ثم فرّ إلى بارثيا وحاول استمالة أهلها مدعيًا أنهم مدينون له بتعويض مقابل إعادة أرمينيا. استقبله أرتابانوس الثالث ، ملك بارثيا، غاضبًا من تيتوس ، وبدأ في الترتيبات لإعادته إلى روما . [ 12 ] أُعدم عندما انكشفت هويته الحقيقية.
المحتال الثالث
ظهر نيرون الثالث المزيف بعد عشرين عامًا من وفاة نيرون، خلال عهد دوميتيان . وبدعم من البارثيين، كان من الصعب إقناعهم بالتخلي عنه، وكاد الأمر أن يؤدي إلى حرب. كتبت ليندسي ديفيس رواية "نيرون الثالث" ، وهي رواية تاريخية غامضة، مستوحاة من هذه الحادثة. [ 13 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ انظر على وجه الخصوص: تشامبلين، إي. نيرو . هارفارد. 2003.
- ↑ جاليفان، بنسلفانيا "نيروس الكاذب: إعادة فحص"، هيستوريا 22 (1973)، 364-365؛ أوغسطينوس من هيبو، مدينة الله XX.19.3.
- ↑ سويتونيوس، حياة نيرون ، 57.
- ↑ سويتونيوس، حياة نيرون 50.
- ↑ سويتونيوس، حياة نيرون 40.
- ↑ مولنار، م. "علم التنجيم اليوناني كمصدر للدلالة المسيانية"، العالم القديم 29 (1998)، 139-149.
- ↑ مينير، بي إس "الوحش الجريح"، مجلة الأدب الكتابي 72.2 (1953)، 93-101.
- ↑ ساندرز، هـ أ "عدد الوحش في سفر الرؤيا"، مجلة الأدب الكتابي 37.1/2 (1918)، 95-99.
- ↑ برادلي، ك. "التسلسل الزمني لزيارة نيرون لليونان 66/67 م"، لاتوموس 37 (1978)، 61-72.
- ↑ تاسيتوس، التاريخ 2.8
- ↑ تاسيتوس، التاريخ 2.9، للاطلاع على أسبريناس، انظر PIR² رقم 132
- ↑ كاسيوس ديو، التاريخ الروماني LXVI.19.3
- ↑ ديفيس، ليندسي (2017). نيرون الثالث: أو، لا تقل نيرون مرة أخرى . هودر وستوكتون. ISBN 978-1-473-61343-0.
- محتالون متظاهرون
- نيرو
- الرومان في القرن الأول
- أشخاص مجهولون
