كيثنوس

تضم جزيرة كيثنوس واحدة من أقدم المستوطنات المعروفة في جزر سيكلاديز، وهي مستوطنة من العصر الحجري الوسيط ( 10000 - 8000 قبل الميلاد) في مارولاس على الساحل الشمالي الشرقي. يقع الموقع، بالقرب من قرية لوترا ، على الشاطئ، وقد تآكلت أجزاء كبيرة منه في البحر. ^{[ 5 ]} كشفت الحفريات التي أُجريت عام 1996 عن هياكل عظمية بشرية سليمة ، إلى جانب مصنوعات حجرية وجزء من رصيف أرضي، مما يشير إلى وجود مستوطنة طويلة الأمد، يُرجح أنها كانت لجماعات من الصيادين وجامعي الثمار .

تشير الاكتشافات الأثرية التي تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد (الفترة السيكلادية الأولى) في سكورييس بالقرب من أعلى قمة في الجزيرة، جبل بروفيتيس إلياس، إلى أن كيثنوس كانت مورداً للمواد الخام اللازمة لصناعة المعادن إلى الجزر الأخرى خلال العصر البرونزي . وقد تم فحص بقايا مواقع صهر النحاس ومناجم النحاس المكشوفة في الفترة 1984-1985. ( تشير ورقة بحثية حديثة لميرتو جورجاكوبولو إلى العمل الرائد الذي قام به غيل وآخرون في هذا المجال).

كان الكاريون ( أو الكاريات ) أول سكان الجزيرة المعروفين للمؤرخين ، وهم شعب من الأناضول يُرجح أنهم كانوا متحالفين مع المينويين أو خاضعين لسيطرتهم ، والذين أُجبروا في نهاية المطاف، تحت ضغط القبائل الغازية، على الرحيل والاستقرار في آسيا الصغرى . يذكر هيرودوت (الكتاب الثامن، 73) أنه في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، هاجرت قبيلة أخرى من قبيلة ما قبل الهيلينية، وهي قبيلة الدريوبس ، التي تعود أصولها إلى البر اليوناني بالقرب من جبل بارناسوس ، إلى الجزر، أولًا إلى إيبويا ، ثم انتشرت لاحقًا إلى كيا وكيثنوس وما وراءهما. يُرجح أن هذه القبيلة هي التي اشتق منها اسم إحدى القريتين الرئيسيتين، دريوبيس أو دريوبيدا . تشير بعض المصادر إلى أن الجزيرة سُميت نسبةً إلى الملك كيثنوس ملك الدريوبس، بينما تُرجّح مصادر أخرى أن هذه الشخصية أسطورية وليست تاريخية. (التكهنات حول أصل الاسم موجودة في فاليندا، 1896.) انتقل الدريوبيس في النهاية أيضًا تحت ضغط من الأيونيين، الذين هاجروا من البر الرئيسي لليونان عندما دخلت القبائل الدورية من الشمال.

تم التنقيب جزئيًا في موقع فريوكاسترو الهلنستي ، الواقع فوق خليج إبيسكوبي في الجزء الشمالي الغربي من الجزيرة، في منتصف القرن العشرين، حيث تم العثور على مخططات أرضية لمنازل ومزار، بالإضافة إلى بعض القطع الأثرية. وفي مقالات صحفية يونانية نُشرت في 19 ديسمبر/كانون الأول 2002، أعلن عالم الآثار ألكسندروس مازاراكيس-أينيان عن اكتشاف مذهل في هذا الموقع: فقد عُثر على قدس الأقداس (أديتون) للمعبد سليمًا لم يُنهب. وقد تم استخراج أكثر من 1400 قطعة، من بينها مجوهرات ثمينة وقطع أثرية من الذهب والفضة والبرونز، وتماثيل من الطين المحروق ، ومزهريات مزخرفة، مما حدده علماء الآثار على أنه معبد عمره 2700 عام مخصص إما لهيرا ، ملكة الآلهة، أو لأفروديت ، إلهة الحب . وتعود القطع الأثرية في معظمها إلى الفترة ما بين القرنين السابع والخامس قبل الميلاد. كان موقع فريوكاسترو مأهولاً بالسكان حتى العصر الروماني . في تلك الحقبة، عانت جزر سيكلاديز من غارات متكررة من القراصنة ، ولعل هذا هو السبب في انتقال المستوطنات الرئيسية إلى الداخل وإلى مواقع أكثر تحصيناً.

يمكن رؤية بقايا مستوطنة قديمة أخرى، ذات أسوار حجرية واسعة، في أقصى الرأس الشمالي. يُرجح أن هذا الموقع، المسمى كاسترو (وتعني باليونانية القلعة )، كان عاصمة الجزيرة منذ القرن الأول الميلادي تقريبًا، مرورًا بالعصر البيزنطي، وصولًا إلى العصر الفرنجي . يبدو هذا الموقع منيعًا تقريبًا: فمن ثلاث جهات، يحيط به هاوية سحيقة بارتفاع 150 مترًا (500 قدم) تؤدي إلى البحر. أما الجهة الرابعة، فيُمكن الوصول إليها عبر ممر ضيق، كان مُحاطًا بسور سميك وعالٍ، لا تزال أجزاء منه قائمة (إلى جانب أسوار تُحدد مئات المنازل). ومع ذلك، توجد أدلة على أن المدينة دُمرت وأُعيد بناؤها عدة مرات. شهد عدد السكان تقلبات كبيرة خلال هذه الفترة، وفي بعض الأحيان، تعرضت الجزيرة لخسائر فادحة بسبب الغزاة والطاعون ( سميث، 1854، وبنت، 1885، أُعيد طبعه عام 2002). 

نادرًا ما يذكر المؤلفون القدماء هذه الجزيرة. ففي معركة سلاميس (480 قبل الميلاد)، سجل هيرودوت أن كيثنوس ساهمت بسفينة ثلاثية المجاديف وسفينة خماسية المجاديف ، وقد تم تخليد هذه المساهمة على قاعدة حامل ثلاثي ذهبي في دلفي (هيرودوت، الكتاب الثامن، 46).

تُكرر مصادر لا حصر لها، دون ذكر مصدر، أن أرسطو أشاد بحكم كيثنوس في كتابه "دستور كيثنوس". ويصعب تحديد ما كتبه بالضبط، إذ فُقدت جميع مقالاته عن دساتير 158 مدينة-دولة باستثناء مقالته عن أثينا . (ربما يكون أصل الاقتباس من المعجمي هاربوقراطيون الذي عاش في القرن الثاني الميلادي ). ^{[ 6 ]}

في العصر الروماني، كانت كيثنوس منفىً للشخصيات المهمة. إضافةً إلى ذلك، احتوت الجزيرة في العصور القديمة على العديد من المعابد، مما جعلها وجهةً للمسافرين من مختلف المناطق (مثل مصر، وآسيا الصغرى، وإيطاليا، وغيرها). ^{[ 7 ]} وُلد الرسامان تيمانثيس وسيدياس في كيثنوس في العصور القديمة. لاحقًا ، أصبحت كيثنوس جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية .

في عام ١٢٠٧، ضُمّت كيثنوس إلى دوقية بحر إيجة (أو ناكسوس) التابعة للحاكم الفرنجي ماركو سانودو . خلال تلك الفترة، عُرفت باسم ثيرميا ، وهو اسم مشتق من الينابيع المعدنية الساخنة الموجودة على الساحل الشمالي الشرقي في قرية لوترا (والتي تعني "حمامات" باليونانية). اشتهرت هذه الحمامات العلاجية منذ العصر الروماني على الأقل، وكانت منتجعًا صحيًا راقيًا.

كانت الجزيرة تُحكم كإقطاعية تابعة لدوقية الأرخبيل من القرن السادس عشر حتى سقوط الدوقية، حيث أصبحت مستقلة بحكم الأمر الواقع. ^{[ 8 ]}

في عام 1600، أصبحت ثيرميا أيضًا الاسم الجديد لأبرشية لاتينية في جزر سيكلاديز، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم أبرشية سيو الكاثوليكية الرومانية (وهي الآن كرسي فخري كاثوليكي لاتيني).

بقيت عاصمة الجزيرة في كاسترو أوف أوريا أو كاتاكيفالو، والتي أعيد بناؤها كحصن فرانكي وكانت تُعرف باسم برج ثيرميا (بنت، 1885، أعيد طبعه عام 2002).

بعد فترة من انخفاض عدد السكان في أوائل القرن الخامس عشر، انتقلت بعض المجتمعات الألبانية من إيفيا المجاورة . وقد اندمجوا في السكان اليونانيين المحليين. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

بعد حصار، انتصر الأتراك على آخر حكام البندقية، أنجيلو الثالث غوزاديني ، عام ١٦١٧. ^{[ ١١ ]} ووفقًا لأسطورة رواها ثيودور بنت في رحلته إلى جزر سيكلاديز عام ١٨٨٥، لم تسقط كاسترو إلا بسبب مكيدة غادرة من الأتراك : إذ اقتربت امرأة شابة، حاملًا ويبدو عليها الألم، من المدخل وتوسلت للسماح لها بالدخول؛ ففتحت ابنة الحارس البوابة لها - وللأتراك المختبئين في مكان قريب. ^{[ ٨ ]} ويذكر بنت أن هذه الرواية محفوظة في أغنية شعبية من أغاني الجزيرة.

بعد سقوط كاسترو في يد الأتراك، هُجرت المدينة، ونُقلت العاصمة الجديدة إلى الداخل، كما يوحي اسمها ميساريا. لاحقًا، عُرفت هذه المدينة باسم خورا (الاسم اليوناني العام للعاصمة، ويُكتب أيضًا خورا). خلال هذه الفترة، كانت كيثنوس مدينة فقيرة قليلة السكان، لا تزال تعاني من هجمات القراصنة والأوبئة المتكررة.

في عام 1791، افتُتحت مدرسة يونانية في خورا (ميساريا)، وكانت تقع في دير باناييا نيكوس . درّس فيها في البداية الراهب بارثينيوس كولوريس من سيفنوس . وخلفه في عام 1809 الراهب ماكاريوس فيليبايوس من كيثنوس، الذي استمر في التدريس خلال سنوات يوانيس كابوديسترياس . ^{[ 12 ]}

في عام 1806، أسفرت غارة للقراصنة، رغم صدها، عن هجرة مجموعات من السكان المحليين إلى ساحل آسيا الصغرى ، ومن هناك عاد بعضهم لاحقاً إلى أوطانهم، حاملين معهم عادات وتقاليد من الأماكن التي عاشوا فيها. ^{[ 13 ]}

شاركت كيثنوس في ثورة 1821 ، وكانت خلالها ملاذًا آمنًا للاجئين اليونانيين من مناطق مثل خيوس وبسارا وإيفالي . وفي عام 1823 ، تفشى وباء الطاعون. مثّل كيثنوس في الجمعية الوطنية الثالثة لإبيداوروس، وفي الجمعية الوطنية الثالثة لترويزينا، مثّلها كلٌّ من موسكوس فيليبايوس (خورا) ون. إيكونوميديس ليفانتيس (دريوبيدا). وفي السنوات اللاحقة حتى عام 1832 ، مثّل كيثنوس في الجمعيات الوطنية ن. فالينداس. ^{[ 14 ]}

في عام ١٨٢٨، كانت خمس مدارس تعمل في الجزيرة، بما فيها مدارس خاصة، وبحلول عام ١٨٣٣ لم يتبقَّ سوى مدرستين عاملتين. ^{[ ١٥ ]} وكانت هذه المدارس تُموَّل من تبرعات السكان وعائدات الأديرة في الجزيرة. ^{[ ١٥ ]} خلال عهد الملك أوثون ، كانت كيثنوس منفىً للسجناء السياسيين ، وشهدت ثورة فاشلة عام ١٨٦٢ قام بها متمردون من سيروس سعوا لتحرير السجناء.

في القرن التاسع عشر، كان سكان كيثنوس يكسبون رزقهم في الغالب كما فعلوا لقرونٍ مضت: كرعاة أو صيادين. كانت الجزيرة تفتقر إلى الموارد الطبيعية، وبسبب عدم وجود مرسى عميق للقوارب، كانت الوصول إليها صعباً نسبياً. في المقابل، ازدهرت صناعة الخزف والفخار في كيثنوس، حيث كان الحرفيون الكيثنيون يغادرون إلى أثينا في الصيف ويعودون في الشتاء.

في مطلع القرن العشرين، ازداد إنتاج الشعير والسميد عالي الجودة بشكل كبير، وارتفعت الصادرات تبعًا لذلك. ^{[ 16 ]} ومع بزوغ فجر القرن الجديد، اكتُشف خام الحديد في الجزيرة، وتمكن سكان كيثنيا من تحسين دخلهم الضئيل بالعمل في المناجم. ^{[ 17 ]} إلا أن هذه المناجم استُنفدت تقريبًا بحلول الحرب العالمية الثانية ، وعادت الجزيرة إلى التناقص السكاني، حيث غادرها الشباب بحثًا عن عمل وحياة أفضل في أثينا أو حتى في مناطق أبعد. وخلال احتلال دول المحور لليونان ، عاد العديد من سكان كيثنيا المقيمين في أثينا إلى الجزيرة بحثًا عن ظروف معيشية أفضل.

لم تشهد جزيرة كيثنوس طفرة سياحية كبيرة بدأت في منتصف القرن العشرين، وذلك لافتقار مينائها إلى رصيف مياه عميقة لعبّارات السفن. وقد أحدث بناء رصيف جديد عام 1974 تغييرات جذرية. واليوم، تُعدّ الجزيرة مدينة عصرية مزدهرة، تشهد نموًا متزايدًا في قطاع السياحة. كما أنها في طليعة تجارب الطاقة البديلة، حيث تم إنشاء أول محطة طاقة رياح في اليونان عام 1982. ^{[ 18 ] [ 19 ]} ومع إضافة نظام كهروضوئي وبطاريات تخزين، انخفضت كمية وقود الديزل اللازمة لتزويد الجزيرة بالكهرباء بنسبة 11%. ^{[ 20 ]} وقد زُوّدت العديد من المنازل الفردية في الخلجان النائية بأنظمة كهروضوئية ، وتستخدم جميع المنازل تقريبًا سخانات المياه الشمسية .

بفضل قربها من أثينا، أصبحت كيثنوس وجهةً رائجةً لقضاء العطلات، فضلاً عن كونها وجهةً يسهل الوصول إليها للزوار الأجانب. وإلى جانب شواطئها العديدة وقراها الخلابة، تضم كيثنوس أحد أكبر الكهوف في اليونان، وهو كهف كاتافيكي في دريوبيدا . هذا الكهف، الذي زاره الجيولوجي فيدلر لأول مرة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ووصفه، يتميز بتكوينات صخرية فريدة تُعرف باسم "شراتن"، بالإضافة إلى تكوينات حرارية كهفية. كان الكهف موقعًا لمنجم حديد حتى عام ١٩٣٩، وقد تم تطويره الآن ليصبح معلمًا سياحيًا.

في عام 2023، احتفلت كيثنوس بافتتاح متحف كيثنوس الأثري، وهو حلم طال انتظاره لسكان الجزيرة. يقع المتحف في مبنى مدرسة خورا الابتدائية القديمة ذات الفصل الواحد في كيثنوس، ويضم معروضات متنوعة، منها كنز معبد من العصر القديم مع قرابين من الذهب والمعادن الثمينة، بالإضافة إلى قطع أثرية تعود إلى الفترة من القرن السابع إلى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. ^{[ 21 ]}

الأراجيح أو الكونيس ( باليونانية : Κούνιες) هي عادة من عادات عيد الفصح التي ما زالت قائمة حتى يومنا هذا. يتم ربط أرجوحة خشبية بشجرة أو بأوتاد في وسط القرية، ويتأرجح عليها الشبان والشابات، ويتبادلون المديح والشعر. ^{[ 22 ]}

في ليلة الأول من مايو، كانوا يُعدّون إكليل "مايو" بالزهور ويُغنّون على أنغام الموسيقى. وهذه عادة لا تزال قائمة حتى اليوم. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في ظهيرة يوم الأحد الصوري، كان يُعمّد "لازانيس"، وهو دمية من القش يُفترض أنها تأتي "لأخذ اللازانيا (السباغيتي)". ولا يزال هذا التقليد قائماً حتى يومنا هذا، حيث يؤدي "لازانيس" دور ملك الكرنفال . ^{[ 23 ] [ 25 ]}

الكمان والعود هما الآلتان الموسيقيتان الرئيسيتان في الجزيرة، وتشكلان ما يُسمى بـ"زياس" هناك. أما آلة تسامبونا (أو كايدا) فهي الآلة المميزة التي تُسمع في الكرنفال. ^{[ 26 ]}

في أساطير ومعتقدات كيثنوس توجد إشارات متعددة إلى الجنيات ومصاصي الدماء والتنانين وما إلى ذلك التي تعيش في أماكن مختلفة على الجزيرة مثل: الآثار القديمة والطواحين وأرضيات الدراس والشواطئ المعزولة وما إلى ذلك. ^{[ 27 ]}

من الأطباق المميزة للمطبخ المحلي: سفوجاتا ( كرات الجبن المقلية )، وكولوبي (خبز بيتا مع الخضار)، وبولوس (لفافة خبز محشوة بلحم الخنزير المملح ). كما تشتهر الجزيرة بمنتجات تقليدية أخرى مثل العسل وأنواع مختلفة من الجبن . ^{[ 28 ]}