أسد فوشتوانجر

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

أسد فوشتوانجر
فوشتوانجر في عام 1933
فوشتوانجر في عام 1933
وُلِدّ(1884-07-07)7 يوليو 1884
ميونيخ
مات21 ديسمبر 1958 (1958-12-21)(74 عامًا)
لوس أنجلوس
إشغالروائي، كاتب مسرحي، كاتب مقالات، ناقد مسرحي
أعمال بارزةجود سوس (1925)
آل أوبرمان (1933)
إمضاء

الأسد فيوتشتوانجر ( الألمانية: [ˈliːɔn ˈfɔʏçtˌvaŋɐ] ⓘ ؛ 7 يوليو 1884 - 21 ديسمبر 1958) كانألمانيًا يهوديًا. كان شخصية بارزة في العالم الأدبي فيألمانيا في عهد جمهورية فايمار، وقد أثر على معاصريه بما في ذلك الكاتب المسرحيبرتولت بريشت.

كانت يهودية فوشتوانجر وانتقاداته الشديدة للحزب النازي ، قبل سنوات من توليه السلطة، سبباً في جعله هدفاً للاضطهاد الذي ترعاه الحكومة بعد تعيين أدولف هتلر مستشاراً لألمانيا في يناير/كانون الثاني 1933. وبعد فترة وجيزة من الاعتقال في فرنسا والهروب المروع من أوروبا القارية ، لجأ إلى الولايات المتحدة، حيث توفي في عام 1958.

الحياة والمهنة

الأنساب

يعود أصل أسلاف فوشتوانجر اليهود إلى مدينة فوشتوانجر في الفرانكون الوسطى ؛ فبعد مذبحة وقعت عام 1555، طردت المدينة جميع اليهود المقيمين فيها. واستقر بعض المطرودين لاحقًا في فورث ، حيث أطلق عليهم اسم "فوشتوانجر"، أي أولئك القادمين من فوشتوانجر. [1] انتقل جد فوشتوانجر إلكان إلى ميونيخ في منتصف القرن التاسع عشر. [2]

وقت مبكر من الحياة

وُلِد ليون فوشتوانجر عام 1884 لصانع السمن اليهودي الأرثوذكسي سيجموند فوشتوانجر وزوجته جوهانا (ني بودنهايمر). كان الأكبر في عائلة مكونة من تسعة أشقاء، أصبح اثنان آخران منهم، مارتن ولودفيج فوشتوانجر ، مؤلفين أيضًا؛ ابن لودفيج هو المؤرخ المقيم في لندن إدغار فوشتوانجر (من مواليد 1924). استقرت اثنتان من شقيقاته في فلسطين بعد صعود الحزب النازي. قُتلت إحداهما في معسكر اعتقال، واستقرت الأخرى في نيويورك.

حاول فوشتوانجر الكتابة لأول مرة وهو لا يزال طالبًا في المدرسة الثانوية وفاز بجائزة. في عام 1903، في ميونيخ، اجتاز امتحانات الثانوية العامة في مدرسة النخبة، مدرسة فيلهلمسجيمنازيوم . ثم درس التاريخ والفلسفة وعلم فقه اللغة الألمانية في ميونيخ وبرلين . حصل على درجة الدكتوراه في عام 1907، تحت إشراف فرانسيس مونكر، بدراسة رواية هاينريش هاينه غير المكتملة عام 1840 حاخام باخاراش .

بداية حياته المهنية

فوشتوانجر في عام 1909

بعد دراسة مجموعة متنوعة من الموضوعات، أصبح ناقدًا مسرحيًا وأسس مجلة الثقافة دير شبيجل في عام 1908 [3] (لا علاقة لها بمجلة ما بعد الحرب العالمية الثانية التي تحمل الاسم نفسه ). ظهر العدد الأول في 30 أبريل. بعد 15 إصدارًا وستة أشهر، اندمجت دير شبيجل مع مجلة سيغفريد جاكوبسون Die Schaubühne (التي أعيدت تسميتها في عام 1918 إلى Die Weltbühne ) والتي استمر فوشتوانجر في الكتابة فيها. كان أحد المساهمين في مجلة ثاليا السويدية الطليعية بين عامي 1910 و1913. [4] في عام 1912، تزوج ابنة تاجر يهودي، مارتا لوفلر . كانت حاملاً في حفل الزفاف، لكن الطفل مات بعد الولادة بفترة وجيزة. [ بحاجة لمصدر ]

بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، خدم فوشتوانجر في الجيش الألماني (نوفمبر 1914)، ولكن تم إطلاق سراحه مبكرًا لأسباب صحية. ساهمت تجربته كجندي في كتاباته اليسارية. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1916، نشر مسرحية مبنية على قصة جوزيف سوس أوبنهايمر ، والتي عرضت لأول مرة في عام 1917، لكن فويشتوانجر سحبها بعد عامين لأنه كان غير راضٍ عنها .

أثناء الثورة الألمانية في الفترة من 1918 إلى 1919 ، كان فوشتوانجر مريضًا وغير قادر على المشاركة. [ بحاجة لتوضيح ] [ بحاجة لمصدر ]

الارتباط مع بريشت

سرعان ما أصبح فوشتوانجر شخصية بارزة في عالم الأدب، وسعى إليه الشاب برتولت بريشت . تعاون كلاهما في صياغة مسودات عمل بريشت المبكر، حياة إدوارد الثاني ملك إنجلترا ، في عامي 1923 و1924. [5] ووفقًا لأرملة فوشتوانجر، مارتا، كان فوشتوانجر مصدرًا محتملًا لعناوين عملين آخرين لبريشت، بما في ذلك الطبول في الليل (التي أطلق عليها بريشت اسم سبارتاكوس لأول مرة ). [6]

التحول من الدراما إلى الروايات

بعد بعض النجاح ككاتب مسرحي، حول فوشتوانجر تركيزه إلى كتابة الروايات التاريخية. كان أنجح أعماله في هذا النوع هو Jud Süß ( اليهودي الحلو )، الذي كتبه في الفترة من 1921 إلى 1922، ونشر عام 1925، والذي لاقى استقبالًا جيدًا على المستوى الدولي. وكان نجاحه الكبير الثاني هو The Ugly Duchess Margarete Maultasch . ولأسباب مهنية، انتقل إلى برلين في عام 1925 ثم إلى فيلا كبيرة في جرونيفالد في عام 1932. ونشر الجزء الأول من ثلاثية جوزيفوس، The Jewish War ، في عام 1932.

في عام 1930، كتب روايته الاجتماعية السياسية الأولى Erfolg (النجاح)  [بالألمانية؛ الروسية؛ البريطانية] ، استنادًا إلى أحداث انقلاب بير هول ، كرد فعل على التهديد الوشيك للنازية؛ ستصبح الرواية أول دخول في ثلاثية Wartesaal حول صعود النازية في ألمانيا. واصل الثلاثية مع The Oppermanns في عام 1933، والتي ستصبح واحدة من أشهر كتبه.

الاضطهاد من قبل النازيين

المعارضة المبكرة

كان فوشتوانجر من أوائل الذين أنتج دعاية ضد هتلر والحزب النازي. ففي عام 1920 نشر نصًا ساخرًا بعنوان " محادثات مع اليهودي التائه" :

كانت أبراج الكتب العبرية تحترق، وأُقيمت النيران في المخيمات بارتفاع السحب، واحترق الناس حتى حُطموا، لا حصر لهم، وأصوات الكهنة تغني مصاحبة: المجد لله في العلى . كانت آثار الرجال والنساء والأطفال تجر نفسها عبر الساحة، من جميع الجهات، عراة أو في خرق، ولم يكن معهم سوى الجثث وقطع مخطوطات الكتب - مخطوطات الكتب الممزقة والمهينة والملطخة بالبراز. وتبعهم رجال يرتدون القفاطين ونساء وأطفال يرتدون ملابس أيامنا هذه، لا حصر لها ولا نهاية. [7]

صعود النازية والمنفى

في عام 1930، نشر فوشتوانجر كتاب Erfolg (النجاح)  [بالألمانية؛ الروسية؛ البريطانية] ، وهو سرد خيالي لصعود وسقوط الحزب النازي (في عام 1930، اعتبره شيئًا من الماضي) خلال عصر التضخم. سرعان ما بدأ النازيون في اضطهاده، وبينما كان في جولة خطابية في أمريكا، في واشنطن العاصمة ، كان ضيف شرف في عشاء استضافه السفير آنذاك فريدريش فيلهلم فون بريتويتز أوند جافرون في نفس اليوم (30 يناير 1933) الذي تم فيه تعيين هتلر مستشارًا . في اليوم التالي، استقال بريتويتز من السلك الدبلوماسي واتصل بفوشتوانجر ليوصيه بعدم العودة إلى وطنه. ومع ذلك، لم يستجب فوشتوانجر لنصيحته وعاد إلى ألمانيا.

في عام 1933، بينما كان فوشتوانجر في جولة، تعرض منزله للنهب من قبل عملاء الحكومة الذين سرقوا أو دمروا العديد من العناصر من مكتبته الواسعة، بما في ذلك المخطوطات الثمينة لبعض أعماله المتوقعة (تتعرض إحدى الشخصيات في The Oppermanns لتجربة مماثلة). في صيف عام 1933، ظهر اسمه في أول قائمة Ausbürgerungsliste لهتلر، والتي كانت وثائق حرم النازيون بموجبها الألمان تعسفيًا من جنسيتهم وبالتالي جعلوهم عديمي الجنسية. خلال ذلك الوقت، نشر رواية The Oppermanns . لم يعد فوشتوانجر وزوجته إلى ألمانيا بل انتقلا إلى جنوب فرنسا واستقرا في ساناري سور مير . تم تضمين أعماله بين تلك التي أحرقت في حرق الكتب النازي في 10 مايو 1933 الذي عقد في جميع أنحاء ألمانيا. لاحقًا، أصبحت Success و The Oppermanns أول جزأين من ثلاثية Wartesaal ("غرفة الانتظار").

في 25 أغسطس 1933، تضمنت الجريدة الرسمية للحكومة الألمانية، Reichsanzeiger ، اسم فوشتوانجر في قائمة أولئك الذين سُحبت جنسيتهم الألمانية بسبب "عدم ولائهم للرايخ الألماني والشعب الألماني". ولأن فوشتوانجر كان قد تناول وتنبأ بالعديد من جرائم النازيين حتى قبل وصولهم إلى السلطة، فقد اعتبره هتلر عدوًا شخصيًا، وعين النازيون فوشتوانجر "عدو الدولة رقم واحد"، كما ورد في كتاب الشيطان في فرنسا .

في كتاباته، كشف فوشتوانجر عن سياسات النازية العنصرية قبل سنوات من تخلي الحكومتين البريطانية والفرنسية عن سياسة الاسترضاء تجاه هتلر. وتذكر أن السياسيين الأميركيين كانوا أيضًا من بين أولئك الذين اقترحوا "منح هتلر فرصة". ومع نشر كتابي " النجاح" في عام 1930 و "الأوبرمان" في عام 1933، أصبح متحدثًا بارزًا في المعارضة للرايخ الثالث . وفي غضون عام ، تُرجمت الرواية إلى اللغات التشيكية والدنمركية والإنجليزية والفنلندية والعبرية والمجرية والنرويجية والبولندية والسويدية . في عام 1936، بينما كان لا يزال في ساناري، كتب كتاب " المدعي" ( Der falsche Nero )، حيث قارن بين المتعجرف الروماني تيرينتيوس ماكسيموس ، الذي ادعى أنه نيرون ، وهتلر.

بعد مغادرته ألمانيا في عام 1933، عاش فوشتوانجر في ساناري سور مير. سمحت له المبيعات المرتفعة لكتبه، وخاصة في العالم الأنجلو ساكسوني، بحياة مريحة نسبيًا في المنفى. في عام 1940، أنهى Wartesaal بروايته الثالثة، Exil (ترجمت إلى الإنجليزية باسم Paris Gazette ) [8]

السجن والهروب

عندما أعلنت فرنسا الحرب على ألمانيا عام 1939، تم اعتقال فوشتوانجر لبضعة أسابيع في معسكر دي ميلز . عندما غزا الألمان فرنسا عام 1940، تم القبض على فوشتوانجر وسجن مرة أخرى في ليه ميلز. [9] في وقت لاحق، تم نقل سجناء ليه ميلز إلى معسكر خيام مؤقت بالقرب من نيم بسبب تقدم القوات الألمانية. من هناك، تم تهريبه إلى مرسيليا متنكراً في هيئة امرأة. بعد أشهر من الانتظار في مرسيليا، تمكن من الفرار مع زوجته مارتا إلى الولايات المتحدة عبر إسبانيا والبرتغال، ومكث لفترة وجيزة في إستوريل . [10] هرب بمساعدة مارتا؛ فاريان فراي (صحفي أمريكي ساعد اللاجئين على الهروب من فرنسا المحتلة)؛ هيرام بينغهام الرابع (نائب القنصل الأمريكي في مرسيليا)؛ مايلز ستانديش (نائب القنصل الأمريكي في مرسيليا)؛ ووايتستيل شارب ومارثا شارب ( وزير وحدوي وزوجته كانا في أوروبا في مهمة مماثلة لفراي).

تطوع ويتستيل شارب لمرافقة فوشتوانجر بالقطار من مرسيليا، عبر إسبانيا، إلى لشبونة . لو تم التعرف على فوشتوانجر عند المعابر الحدودية في فرنسا أو إسبانيا، لكان قد تم احتجازه وتسليمه إلى الجستابو .

أدركت مارثا شارب أن فوشتوانجر قد تتعرض للاختطاف من قبل عملاء النازيين حتى في البرتغال، فتخلت عن مكان إقامتها على متن السفينة إكسكاليبر حتى تتمكن فوشتوانجر من الإبحار على الفور إلى مدينة نيويورك مع زوجها.

اللجوء في الولايات المتحدة

حصل فويشتوانجر على حق اللجوء السياسي في الولايات المتحدة، واستقر في لوس أنجلوس في عام 1941، عندما نشر مذكراته عن اعتقاله، الشيطان في فرنسا ( Der Teufel in Frankreich ).

في عام 1943، اشترى فوشتوانجر فيلا أورورا في باسيفيك باليساديس، كاليفورنيا ؛ واستمر في الكتابة هناك حتى وفاته في عام 1958. في عام 1944، شارك في تأسيس دار النشر أورورا فيرلاغ في مدينة نيويورك .

الستالينية

ردًا على انتهاج القوى الغربية لسياسة استرضاء ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية ( المعاهدة البحرية الأنجلو ألمانية لعام 1935؛ التي سمحت بإعادة احتلال ألمانيا لراينلاند (1936)؛ عدم التدخل ضد الانقلاب الفلانجي في إسبانيا عام 1936 ؛ هجوم إيطاليا على الحبشة عام 1935)، غازل فويشتوانجر الشيوعية السوفييتية من شوق للعثور على العدو الأكثر ضراوة للاشتراكية الوطنية الألمانية. [11]

من نوفمبر 1936 إلى فبراير 1937 سافر إلى الاتحاد السوفييتي . في كتابه، موسكو 1937 ، أشاد بالحياة في عهد جوزيف ستالين . كما دافع فوشتوانجر عن التطهير الأعظم والمحاكمات الصورية التي كانت تجري آنذاك ضد التروتسكيين الحقيقيين والمتخيلين و" أعداء الشعب ". أثار مدح فوشتوانجر لستالين غضب أرنولد زويج وفرانز ويرفيل . [12] وقد انتقد التروتسكيون الكتاب باعتباره عملاً من أعمال الاعتذار الساذج . [13] أدى موقف فوشتوانجر الودي تجاه ستالين لاحقًا إلى تأخير تجنيسه في الولايات المتحدة.

ما بعد الحرب

خلال فترة مكارثي ، أصبح فوشتوانجر هدفًا للشكوك باعتباره مثقفًا مؤيدًا للسوفييت. في عام 1947 كتب مسرحية عن محاكمات ساحرات سالم ، Wahn oder der Teufel in Boston ( الوهم، أو الشيطان في بوسطن )، وبالتالي توقع موضوع The Crucible (1953) لأرثر ميلر ؛ عرضت Wahn لأول مرة في ألمانيا عام 1949. ترجمتها يونيو باروز موسي وعُرضت في لوس أنجلوس عام 1953 تحت عنوان "الشيطان في بوسطن". [14] في نيويورك عُرضت ترجمة يديشية. في نهاية حياته، تعامل فوشتوانجر مع الموضوعات اليهودية مرة أخرى ( يهودية توليدو ) ودافع عن دولة إسرائيل كملاذ يهودي.

في عام 1953، فاز فويشتوانجر بالجائزة الوطنية لألمانيا الشرقية من الدرجة الأولى في الفن والأدب.

المرض والموت

أصيب ليون فوشتوانجر بسرطان المعدة في عام 1957. وبعد عدة عمليات جراحية توفي بسبب نزيف داخلي في أواخر عام 1958. واستمرت زوجته مارتا في العيش في منزلهما على الساحل وظلت شخصية مهمة في مجتمع المنفى، وكرست بقية حياتها لعمل زوجها. وقبل وفاتها في عام 1987، تبرعت مارتا فوشتوانجر بأوراق زوجها وصوره ومكتبته الشخصية لمكتبة فوشتوانجر التذكارية، الموجودة ضمن المجموعات الخاصة لمكتبة دوهيني التذكارية بجامعة جنوب كاليفورنيا .

الأعمال الرئيسية

جود سوس

كان فوشتوانجر معروفًا بالفعل في جميع أنحاء ألمانيا في عام 1925، عندما ظهرت روايته الشعبية الأولى، Jud Süß ( يهودي سوس ). كانت قصة جوزيف سوس أوبنهايمر موضوعًا لعدد من المعالجات الأدبية والدرامية على مدار القرن الماضي، وكانت أقدم رواية قصيرة لويلهلم هاوف عام 1827. وكان التكيف الأدبي الأكثر نجاحًا هو رواية فوشتوانجر عام 1925 ، المستندة إلى مسرحية كتبها عام 1916 ثم سُحبت بعد ذلك. كان فوشتوانجر يقصد تصويره لسوس ليس باعتباره إهانة معادية للسامية ولكن كدراسة للمأساة الناجمة عن نقاط الضعف البشرية المتمثلة في الجشع والكبرياء والطموح.

رفضت دور النشر الكبرى الرواية ثم قبلتها دار نشر صغيرة على مضض. ومع ذلك، حظيت الرواية بقبول جيد لدرجة أنها طُبعت خمس مرات بـ 39000 نسخة في غضون عام واحد بالإضافة إلى ترجمتها إلى 17 لغة بحلول عام 1931. أدى نجاح الرواية إلى ترسيخ فوشتوانجر كمؤلف ألماني كبير بالإضافة إلى منحه تدفقًا من العائدات الملكية التي منحته قدرًا من الاستقلال المالي لبقية حياته. [15]

تم تكييف مسرحيته وروايته الناجحة للغاية لشاشة السينما في البداية في نسخة متعاطفة تم إنتاجها في استوديوهات دينهام في بريطانيا العظمى في عام 1934 تحت إشراف زميله الألماني المغترب لوثار مينديز مع أحد أعظم الممثلين في ألمانيا، وهو أيضًا لاجئ من الاضطهاد النازي، كونراد فيدت : يهودي سوس . [16]

ثم قام الحزب النازي في ألمانيا بصنع نسخته المعادية للسامية تحت نفس العنوان، لتقويض الفيلم البريطاني. [17] تم صنع نسخة صناعة الأفلام النازية تحت إشراف فيت هارلان : Jud Süß (1940). على عكس النسخة البريطانية، يصور الفيلم المعادي للسامية، الذي صدر عام 1940، أوبنهايمر كشخصية شريرة. [18]

عائلة أوبرمان

في يناير 1933، أصبح هتلر مستشارًا لألمانيا. رد فوشتوانجر على تغيير النظام برواية The Oppermanns . في البداية، كان فوشتوانجر يكتبها كسيناريو اقترحته الحكومة البريطانية، ومع ذلك، لم يتم إكمالها أبدًا وبدلاً من ذلك أعيد صياغتها في رواية، مما أدى إلى أسلوب الكتاب، والذي يختلف مع اللقطات السريعة وتسلسلات المونتاج الأدبي. بعد إصدارها في نفس العام، أصبحت شائعة على الفور وتم ترجمتها إلى أكثر من 10 لغات. أشاد كلاوس مان لاحقًا بالرواية باعتبارها "الوصف السردي الأكثر لفتًا للانتباه والأكثر قراءة للكارثة التي حلت بألمانيا"؛ كتب فريدريك س. روفمان في صحيفة نيويورك تايمز عام 1983 أنه "لا يوجد عمل تاريخي أو روائي واحد قد صور بشكل أكثر وضوحًا أو بعمق التفكك المستمر للإنسانية الألمانية، والطريقة الخبيثة التي بدأ بها النازيون في اختراق نسيج المجتمع الألماني".

في عام 2018، أدرجت دويتشه فيله الرواية في قائمة "100 كتاب ألماني يجب قراءته"، ووصفتها بأنها "رواية فويتشوانجر الأكثر شهرة" وكتبت أنها اليوم "تعتبر واحدة من أهم الأعمال الأدبية التي وثقت سقوط الديمقراطية". [19] [20] [21]

كما لاحظ روفمان، تراجعت شعبية فوشتوانجر بعد الخمسينيات في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، بينما ظلت قوية في البلدان الناطقة باللغة الألمانية. [20] في عام 2022، أعيد اكتشاف الرواية، وتم إصدار نسخة جديدة من الترجمة الإنجليزية لـ The Oppermanns ، بمقدمة من جوشوا كوهين ، الذي أشار أيضًا إلى قلة شعبية فوشتوانجر في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية.

وبما أن كتب فوشتوانجر كانت موجهة إلى جمهور عام بشكل واضح وسهل الوصول إليه، فمن المؤثر أن لا يكون له جمهور عام الآن. لا يقرأ أحد رواياته، ولا تعرض مسرحياته؛ فهو كاتب من الدرجة الأولى دون أن يحظى بمكانة مرموقة؛ كاتب كلاسيكي متشدد دون أن يكون له أي مرجعية. [19]

في مراجعته للرواية، وصفها كوهين بأنها "واحدة من آخر روائع الثقافة اليهودية الألمانية". [19]

كتب

الطبعة الأولى من Unholdes Frankreich
  • Die häßliche Herzogin Margarete Maultasch ( الدوقة القبيحة )، 1923 - عن مارغريت مولتاش (القرن الرابع عشر في تيرول )
  • Leben Eduards des Zweiten von England ( حياة إدوارد الثاني ملك إنجلترا )، 1924: مكتوبة مع برتولت بريخت . [22]
  • جود سوس ( يهودي سوس ، السلطة )، 1925.
  • PEP: JL Wetcheeks amerikanisches Liederbuch ( PEP: JL Wetcheek's American Song Book )، 1928
  • ثلاثية Wartesaal (أو ثلاثية "غرفة الانتظار")
    • إرفولج. Drei Jahre Geschichte einer Provinz ( النجاح: ثلاث سنوات في حياة المقاطعة )، 1930
    • Die Geschwister Oppermann ( The Oppermanns )، Querido، 1933؛ نُشرت بترجمة إنجليزية بواسطة جيمس كليو، بقلم سيكر، 1933 [23]
    • Exil (Paris Gazette) ؛ طبعة باللغة الألمانية نشرتها Querido، في أمستردام، 1940؛ نُشرت في ترجمة إنجليزية بواسطة Willa وEdwin Muir، بواسطة Viking، 1940 [8]
  • ثلاثية يوسيفوس - عن فلافيوس يوسيفوس ابتداءً من عام 60 في روما
    • دير اليهودية كريغ ( جوزيفوس )، 1932
    • دي سوهني ( يهودي روما )، 1935
    • Der Tag wird kommen ( أرض داس جيلوبتي ، سيأتي اليوم ، جوزيفوس والإمبراطور )، 1942
  • ماريان في الهند وsieben andere Erzählungen ( ماريان في الهند ، Höhenflugrekord ، Stierkampf ، Polfahrt ، Nachsaison ، Herrn Hannsickes Wiedergeburt ، Panzerkreuzer Orlow ، Geschichte des Gehirnphysiologen Dr. Bl. )، 1934 - العنوان مترجم إلى الإنجليزية باسم حكايات صغيرة وكماريان في الهند وسبع حكايات أخرى ( ماريان في الهند ، سجل الارتفاع ، مصارعة الثيران ، البعثة القطبية ، الموسم الصغير ، الولادة الثانية للسيد هانسيكي ، الطراد المدرع "أورلوف" ، تاريخ أخصائي الدماغ د. ب.ل. )
  • Der falsche Nero ( المدعي )، 1936 - عن تيرينتيوس مكسيموس ، "نيرون الكاذب"
  • موسكو 1937 ( موسكو 1937 )، 1937
  • Unholdes Frankreich ( فرنسا الجاحدة ؛ وأيضًا Der Teufel in Frankreich ، الشيطان في فرنسا )، 1941
  • Die Brüder Lautensack ( Die Zauberer ، Double، Double، Toil and Trouble ، The Lautensack Brothers )، 1943
  • سيمون ، 1944
  • دير صحيح بطرس ( بطرس الأمين )، 1946
  • Die Füchse im Weinberg ( مصير فخور ، Waffen für Amerika ، ثعالب في الكرم )، 1947/48 - رواية تدور بشكل رئيسي حول بيير بومارشيه وبنجامين فرانكلين بدأت في باريس عام 1776
  • Wahn oder Der Teufel في بوسطن. عين ستوك في دري أكتن ("الشيطان في بوسطن: مسرحية عن محاكمات السحر في سالم")، لوس أنجلوس 1948.
  • أوديسيوس والخنازير وقصص أخرى ، 1949؛ مجموعة من ستة عشر قصة قصيرة، بعضها نُشر في شكل كتاب لأول مرة (لندن: هاتشينسون إنترناشونال أوتشورلز المحدودة، 1949)
  • غويا ، 1951 - رواية عن الرسام الشهير فرانسيسكو غويا في تسعينيات القرن الثامن عشر في إسبانيا ("هذه هي الساعة"، نيويورك: هيريتيج بريس، 1956)
  • الموت والتحول عند جان جاك روسو ( من الحماقة أن تكون حكيماً، أو الموت والتحول عند جان جاك روسو )، 1952، رواية تدور أحداثها قبل الثورة الفرنسية الكبرى وأثناءها
  • Die Jüdin von Toledo ( الأغنية الإسبانية ، راكيل، يهودية توليدو )، 1955
  • يفتاح وسين توختر ( يفتاح وابنته ، يفتاح وابنته )، 1957

الجوائز

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ دبليو فون ستيرنبرج، الأسد Feuchtwanger ، ص. 40f
  2. ^ ر. جاريتسكي، ليون فيوتشتوانجر ، ص. 9
  3. ^ مارتا فوشتوانجر: Nur eine Frau، Jahre Tage Stunden (مجرد امرأة، سنوات، أيام، ساعات)، حانة: Aufbau-Verlag Berlin Leipzig، 1984. ص 143.
  4. ^ كلايس جوران هولمبرج (2012). "فلامان". في هوبرت فان دن بيرج؛ وآخرون. (محرران). التاريخ الثقافي للطليعة في بلدان الشمال الأوروبي 1900-1925 . أمستردام؛ نيويورك: رودوبي. ص. 380. دوى :10.1163/9789401208918_025. رقم ISBN 978-90-420-3620-8.
  5. ^ في إهداء حياة إدوارد الثاني ملك إنجلترا ، كتب بريخت: "لقد كتبت هذه المسرحية مع الأسد فيوتشتوانجر"؛ صفحة الإهداء من Leben Eduards des Zweiten von England ، 1924.
  6. ^ "بريشت الممثل: سنوات ميونيخ"، بقلم دبليو ستيوارت ماكدويل، في كتاب بريشت المصدري ، كارول مارتن، هنري بيال، المحررون ( روتليدج ، 2000).
  7. ^ فيوتشتوانجر، أسد (1920). "Gespräche mit dem Ewigen Juden" [محادثات مع اليهودي التائه]. في سينسهايمر، هيرمان (محرر). وكر فاسيرن بابل. Ein fast heiteres Judenbüchlein (باللغة الألمانية). ميونيخ: جورج مولر. ص 52-92. يتم استخدام الكلمات المكتوبة باللغة العبرية، والأشياء المزخرفة، حيث يتم ذلك في Wolken، والأشخاص الذين يتم بيعهم، وZahllose، وPristerstimmen Sangen dazu: Gloria in excelsis Deo. Züge von Männern, Frauen, Kindern schleppten sich über den Platz, von allen Seiten; sie waren nackt oder in Lumpen, und sie hatten nichts mit sich als Leichen und die Fetzen von Bücherrollen, von zerrissenen, geschändeten, mit Kot besudelten Bücherrollen. Und ihnen folgten Männer im Kaftan und Frauen und Kinder in den Kleidern unserer Tage, zahllos, endlos.
  8. ^ ab "Paris gazette". NYPL Digital Collections . تم الاسترجاع في 27 مارس 2022 .
  9. ^ جان مارك شوراكي، جيل دوريفال، كوليت زيتنيكي، Enjeux d'Histoire، Jeux de Mémoire: les Usages du Passé Juif، Maisonneuve & Larose، 2006، p. 548
  10. ^ مركز المنفيين التذكاري .
  11. ^ شلوغل، كارل (2017). موسكو 1937. كامبريدج: بوليتي برس. ISBN 9780745650760.
  12. ^ مجلة دراسات Feuchtwanger والمنفى 34-2021
  13. ^ هـ. فاغنر، الأسد فيوتشتوانجر ، ص.57f. انظر أيضًا جوناثان سكولنيك، "الحرب الطبقية ومعاداة الفاشية ومعاداة السامية: فيلم غريغوري روشال عام 1939 Sem'ia Oppengeim في السياق،" Feuchtwanger and Film، إيان والاس، تحرير. (بيرن: بيتر لانج ، 2009)، 237–46.
  14. ^ مايرهوفر، والترود (خريف 2009)."مسرحية أخرى عن محاكمات ساحرات سالم": ليون فوشتوانجر، الشيوعيون، والنازيون". دراما مقارنة . 43 (3): 355-378. doi :10.1353/cdr.0.0068. JSTOR  23038097. S2CID  161541246.
  15. ^ ديفيد إي. ويلبيري ؛ جوديث رايان؛ هانز أولريش جومبريشت (2004). تاريخ جديد للأدب الألماني. مطبعة جامعة هارفارد . ص 729. ISBN 978-0-674-01503-6تم الاسترجاع بتاريخ 31 أكتوبر 2011 .
  16. ^ اليهودي سوس: حياته وما بعده في الأساطير والأدب والسينما، – كتب جوجل – بقلم سوزان تيجل، دار كونتينيوم للنشر، لندن، 2011؛ ​​ISBN 978-1-4411-6297-7 
  17. ^ هوليوود وهتلر، 1933-1939 ، بقلم توماس دوهيرتي، ص 59
  18. ^ شونفيلد ، كريستيان (2009). “Feuchtwanger ووزارة الدعاية: نقل Jud Süß من الرواية إلى الفيلم النازي”. Feuchtwanger-Studien . 1 : 125-151.
  19. ^ ايه بي سي كوهين، جوشوا (3 أكتوبر 2022). "رواية كلاسيكية عن صعود النازيين تحمل دروسًا لليوم". نيويورك تايمز .
  20. ^ ab Roffman, Frederick S. (15 May 1983). "حياة جديدة لرواية ذات بصيرة عن النازية". نيويورك تايمز .
  21. ^ “Lion Feuchtwanger: ‘The Oppermanns’ – DW – 10/08/2018”. دويتشه فيله .
  22. ^ صفحة الإهداء من Leben Eduards des Zweiten von England ، 1924.
  23. ^ إيفانز، ريتشارد جيه. (2020). مقدمة. عائلة أوبرمان . بقلم فوشتوانجر، ليون. لندن: كتب بيرسيفوني. ص. xvi-xvii. ISBN 9781910263266.
  24. ^ "الفائزون السابقون". مجلس الكتاب اليهودي . تم استرجاعه في 19 يناير 2020 .

قراءة إضافية

  • جاريتزكي ، رينهولد (1998)، Lion Feuchtwanger: mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten (الطبعة الخامسة)، Reinbeck bei هامبورغ: Rowohlt، ISBN 3-499-50334-4
  • ماوتنر، مارتن (2007)، الكتاب الألمان في المنفى الفرنسي 1933-1940 ، لندن: فالنتين ميتشل بالتعاون مع EJPS، ISBN 978-0-85303-540-4
  • فون ستيرنبرغ، فيلهلم (1999)، ليون فيوتشتوانجر. Ein deutsches Schriftstellerleben ، برلين: Aufbau-Taschenbuch-Verlag، ISBN 3-7466-1416-3
  • فاغنر ، هانز (1996)، ليون فيوتشتوانجر ، برلين: مورجنبوش، ISBN 3-371-00406-6
  • يوبولد، هانز (1975) [1967]، Lion Feuchtwanger (2 ed.)، لايبزيغ: VEB Bibliographisches Institut
  • دراسات فوشتوانجر - سلسلة مجموعات محررة من دار نشر بيتر لانج - https://www.peterlang.com/series/fst
  • أعمال Feuchtwanger في مشروع جوتنبرج
  • مكتبة فوشتوانجر التذكارية
  • جمعية Feuchtwanger الدولية (بما في ذلك النشرة الإخبارية)
  • مقابلة مع مارتا فوشتوانجر، زوجة ليون، مركز أبحاث التاريخ الشفوي، مجموعات مكتبة جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.
  • فيلا أورورا – مارتا وليون فيوتشتوانجر
  • ليون فوشتوانجر على موقع IMDb
  • مقالة تذكارية في صحيفة هآرتس بتاريخ 7 يوليو 2014 (الاشتراك مطلوب)
  • أبحاث فوشتوانجر
  • دراسات Feuchtwanger – سلسلة كتب
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lion_Feuchtwanger&oldid=1246151304"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate