قاديشتو

يمكن استخدام الرمز السومري NU.GIG (𒉡𒍼) لكتابة مصطلح qadištu . ^{[ 12 ]} يجادل مارتن ستول بأن مصطلح nugig في النصوص السومرية ، والذي يعني حرفيًا "غير قابلة للمس"، [2] والموثق جيدًا كلقب لآلهة مثل نينما وأرورو وإنانا ونينيسينا ^{، يمكن فهمه} بالمثل على أنه تسمية للقابلات . [ ^{10 ] تشير} فومي كاراهشي إلى أن هذا الاقتراح مدعوم بمقطع من مدونة أور-نامو المنشورة عام 2011، والذي يضع nugig صراحةً ضمن النساء اللواتي يعتنين بأطفال الآخرين بشكل احترافي، وينص على أنهن كن مسؤولات عن المساعدة في التحضير للولادة والرضاعة. ^{[ 13 ]} تفترض أن تطبيق هذا اللقب على إنانا قد يعكس فقط ما وُصف بأنه "تجميع لواجبات وحقوق جميع الآلهة الإناث". ^{[ 14 ]} مع ذلك، تشير أنيت زغول إلى أن لقب "نوجيغ" يُستخدم بشكل رئيسي كلقب للآلهة، ولا سيما إنانا ونانايا ونينيسينا، في سياقات تتعلق بنقل السلطة الملكية، وهو ما تدعم، كما تقول، تفسيره كلقب عام يدل على مكانة رفيعة. ^{[ 15 ]} كما تُقر ستول بإمكانية استخدام "نوجيغ" بشكل أعم للدلالة على النساء ذوات المكانة الرفيعة. ^{[ 2 ]}

يجادل زغول بأن استخدام كلمة "نوجيغ" كأحد ألقاب إنانا هو السبب في إمكانية ترجمتها في اللغة الأكادية إلى "إشتاريتو " ^{[ 15 ]} ، أي "التي تنتمي إلى عشتار". ^{[ 2 ]} وقد طُرحت فرضية أن هؤلاء الكاهنات نشأن في معابد عشتار، لكن هذا الأمر غير مؤكد، ودورهن غير مفهوم تمامًا. ^{[ 16 ]} من المعروف أنهن كنّ مسؤولات عن تقليد أصوات الطيور لأغراض طقوسية. ^{[ 2 ]} تشرح بعض قوائم المعاجم كلمة "إشتاريتو " على أنها " إميسال غاشان "، أي "سيدة"، أو " غاشان-آنا "، أي "سيدة السماء"، بدلًا من "نوجيغ " ، وهو ما يعتبره زغول دليلًا إضافيًا على أن "نوجيغ" تُفهم بالمثل كمؤشر على المكانة الرفيعة عند تطبيقها على إنانا. ^{[ 15 ]}

تُعدّ القاديشتات من بين فئات النساء المذكورة في المصادر البابلية القديمة . ^{[ 4 ]} يتناول أحد أقسام شريعة حمورابي (الفقرة 181) إجراءات تكريس الابنة لإله لجعلها قاديشتات ( أو ناديتو أو كولماشيتو ). ^{[ 17 ]} تشير الأختام والأسماء الإلهية إلى أن أداد كان خيارًا شائعًا، وأحيانًا إلى جانب زوجته شالا . ^{[ 18 ]} تذكر رسالة من ماري قاديشتات من أنونيتوم . ^{[ 19 ]}

يبدو أن معظم القاديشتو كانوا يعيشون بمفردهم. ^{[ 20 ]} من المعروف أن المرتبطين بأداد كانوا يُسمح لهم بالزواج، ولكن ليس بإنجاب الأطفال. ^{[ 4 ]} من المحتمل أن يكون تبرير أسطوري لعدم إنجاب القاديشتو ، وكذلك الناديتو والكولماشيتو ، قد ورد في أتراهاسيس ، لكن لا يمكن استعادة المقطع ذي الصلة بالكامل. ^{[ 21 ]} يبقى من غير المؤكد ما إذا كان عدم الإنجاب يستلزم العفة أيضًا. ^{[ 22 ]} من المعروف أيضًا أنه في بعض الحالات، كان بإمكان القاديشتو تبني أطفال، كما هو موثق في حالة إلشا-كيغال، زوجة كبير منشدي المراثي في ​​سيبار البابلية القديمة . ^{[ 23 ]}

لقد طُرحت فرضية مفادها أن بعض القاديشتو على الأقل كانوا يجيدون القراءة والكتابة. ^{[ 24 ]} ومع ذلك، فإن هذه الفرضية تعتمد على افتراض أن النصوص المدرسية التي عُثر عليها في أحد المنازل التي نُقّبت في سيبار، والتي كانت تخص إحدى القاديشتو وشقيقها، قد نُسخت من قِبلها، وهو أمر لم يُثبت بعد. ^{[ 25 ]}

لم يعد يُشار إلى القابلات وغيرهن من النساء العاملات في مهن مماثلة في معظم النصوص التي تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. ^{[ 26 ]} ويُستثنى من ذلك التعاويذ المضادة للسحر، حيث يُستخدم مصطلح " القابلات" أحيانًا للإشارة إلى معارضي "الأشيبو" . ^{[ 27 ]} علاوة على ذلك، تُعامل القوائم المعجمية مصطلح " القابلات " على أنه مرادف لمصطلحات أخرى متعددة، بما في ذلك " ناديتو " ، وكذلك "شاموختو " ("عاهرة")، وهو ما يشير، وفقًا لمارتن ستول، إلى أن المعنى الأصلي للعديد من الألقاب الدينية والمهنية قد نُسي وفقدت قيمتها. ^{[ 28 ]} ومع ذلك، تُشير إيرين سيبينغ-بلانثولت إلى أنه من غير المعقول أن تكون مهنة التوليد قد توقفت تمامًا، كما يُزعم أحيانًا استنادًا إلى انخفاض الإشارات إلى القابلات وغيرهن من الفئات ذات الصلة. ^{[ 29 ]}

ورد مصطلح "قاديشتو" في مصادر من آشور ، لكن من غير الواضح ما إذا كان يحمل المعنى نفسه في هذا السياق كما في بابل. ^{[ 30 ]} يبدو أن النصوص الآشورية القديمة من كانيش تُشير إلى "قاديشتو" كلقب للزوجة الثانية للرجل، ويُستخدم المصطلح بالتبادل مع لقب "أمتو " (الذي يعني حرفيًا "جارية"، وهو هنا دلالة على مكانة أدنى من الزوجة الأولى). ^{[ 31 ]} تنص قوانين العصر الآشوري الوسيط على وجوب ارتداء "قاديشتو" المتزوجات للحجاب، بينما يُحظر على غير المتزوجات ذلك. ^{[ 32 ]} ووفقًا لمارتن ستول، تُشير المصادر الآشورية اللاحقة إلى أن المصطلح لم يعد مفهومًا. ^{[ 10 ]}

يتناول أحد النصوص الاقتصادية التي تم اكتشافها خلال الحفريات في إيمار شراء حقل من قبل امرأة تُعرف باسم "قاديشتو" ، ولكن من غير المعروف كيف كان يُفهم هذا المصطلح في هذه المدينة. ^{[ 33 ]}