تاريخ بلاد ما بين النهرين

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة

خريطة توضح امتداد بلاد ما بين النهرين

تمتد حضارة بلاد ما بين النهرين من أقدم استيطان بشري في العصر الحجري القديم وحتى أواخر العصور القديمة . وقد جُمعت هذه المعلومات التاريخية من الأدلة المستخرجة من الحفريات الأثرية، وبعد ظهور الكتابة في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد، من مصادر تاريخية متزايدة. كانت بلاد ما بين النهرين موطنًا للعديد من أقدم الحضارات الكبرى، والتي دخلت التاريخ منذ العصر البرونزي المبكر ، ولذلك تُسمى غالبًا مهد الحضارة .

نبذة مختصرة عن بلاد ما بين النهرين

منطقة الهلال الخصيب ، حوالي 7500 قبل الميلاد، مع مواقع أثرية رئيسية من العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار . في ذلك الوقت، لم تكن منطقة بلاد ما بين النهرين نفسها مأهولة بالسكان بعد.

بلاد ما بين النهرين ( باليونانية القديمة : Μεσοποταμία ، بالحروف اللاتينية :  Mesopotamíā ؛ بالسريانية الكلاسيكية : ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ ، وتعني حرفيًا " بين النهرين " ) تعني "بين النهرين". يعود أقدم استخدام معروف لاسم بلاد ما بين النهرين إلى القرن الرابع قبل الميلاد، حيث استُخدم للإشارة إلى المنطقة الواقعة بين نهري الفرات ودجلة . يُفترض أن الاسم تُرجم من مصطلح كان شائعًا في المنطقة آنذاك - ربما باللغة الآرامية - وكان يُفهم منه على ما يبدو أنه يعني الأرض الواقعة "بين نهري الفرات ودجلة"، وهي العراق حاليًا . [ 1 ]

لاحقًا ، وبمعنى أوسع، لم تقتصر المنطقة التاريخية على منطقة العراق الحالية فحسب، بل شملت أيضًا أجزاءً من إيران وسوريا وتركيا الحالية . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] كما تُضمّن السهوب المجاورة غرب نهر الفرات والجزء الغربي من جبال زاغروس غالبًا تحت مصطلح بلاد ما بين النهرين الأوسع. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] ويُفرّق عادةً بين بلاد ما بين النهرين العليا أو الشمالية وبلاد ما بين النهرين السفلى أو الجنوبية. [ 11 ]

بلاد ما بين النهرين العليا هي المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات من منابعهما وصولاً إلى بغداد . [ 8 ] أما بلاد ما بين النهرين السفلى فهي المنطقة الممتدة من بغداد إلى الخليج العربي . [ 11 ] في الاستخدام العلمي الحديث، يحمل مصطلح بلاد ما بين النهرين دلالة زمنية أيضاً. ويُستخدم عادةً للإشارة إلى المنطقة حتى الفتوحات العربية الإسلامية في القرن السابع الميلادي، حيث استُخدمت أسماء عربية مثل سوريا والجزيرة والعراق لوصف المنطقة بعد ذلك التاريخ. [ 7 ] [ 12 ] [ ملاحظة 1 ]

التسلسل الزمني والتقسيم الزمني

يمكن التمييز بين نوعين من التسلسل الزمني: التسلسل الزمني النسبي والتسلسل الزمني المطلق . يحدد الأول ترتيب المراحل والفترات والحضارات والحكومات، بينما يحدد الثاني عمرها المطلق مُعبرًا عنه بالسنوات. في علم الآثار، يُحدد التسلسل الزمني النسبي من خلال التنقيب الدقيق في المواقع الأثرية وإعادة بناء طبقاتها - أي ترتيب ترسب الطبقات. وبشكل عام، تترسب البقايا الأحدث فوق المواد الأقدم. أما التسلسل الزمني المطلق، فيُحدد من خلال تأريخ البقايا، أو الطبقات التي وُجدت فيها، باستخدام طرق التأريخ المطلق. تشمل هذه الطرق التأريخ بالكربون المشع ، وعلم تحديد أعمار الأشجار، والسجلات المكتوبة التي يمكن أن توفر أسماء السنوات أو تواريخ التقويم .

من خلال الجمع بين أساليب التأريخ المطلق والنسبي، تم بناء إطار زمني لبلاد ما بين النهرين، لا يزال يتضمن العديد من أوجه عدم اليقين، ولكنه يخضع باستمرار للتحسين. [ 13 ] [ 14 ] في هذا الإطار، تم تحديد العديد من فترات ما قبل التاريخ والفترات التاريخية المبكرة بناءً على الثقافة المادية التي يُعتقد أنها تمثل كل فترة. غالبًا ما تُسمى هذه الفترات نسبةً إلى الموقع الذي تم فيه التعرف على المواد لأول مرة، كما هو الحال، على سبيل المثال، في فترات حلف ، والعبيد ، وجمدة نصر . [ 13 ] عندما تصبح الوثائق التاريخية متاحة على نطاق واسع، تميل الفترات إلى أن تُسمى نسبةً إلى السلالة أو الدولة المهيمنة؛ ومن أمثلة ذلك فترة أور الثالثة وفترة بابل القديمة . [ 15 ] في حين أنه يمكن تأريخ عهود الملوك بدقة للألفية الأولى قبل الميلاد، إلا أن هامش الخطأ يزداد بشكل متزايد باتجاه الألفيتين الثانية والثالثة قبل الميلاد. [ 14 ]

يُعدّ التسلسل الزمني لجزء كبير من الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد موضع جدل واسع. فاستنادًا إلى تقديرات مختلفة لطول الفترات التي لا تزال الوثائق التاريخية المتوفرة عنها قليلة جدًا، اقترح باحثون مختلفون ما يُسمى بالتسلسلات الزمنية الطويلة جدًا، والطويلة، والمتوسطة ، والقصيرة، والقصيرة جدًا، والتي تتفاوت فيما بينها بما يصل إلى 150 عامًا في تحديد تواريخ فترات زمنية محددة. [ 16 ] [ 17 ] وعلى الرغم من المشاكل التي تُعاني منها التسلسلات الزمنية المتوسطة، إلا أن هذا الإطار الزمني لا يزال يُستخدم في العديد من الكتيبات الحديثة حول علم الآثار وتاريخ الشرق الأدنى القديم. [ 14 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] وقد نشرت دراسة من عام 2001 نتائج تأريخ بالكربون المشع عالي الدقة من تركيا، تدعم تواريخًا للألفية الثانية قبل الميلاد قريبة جدًا من تلك التي اقترحتها التسلسلات الزمنية المتوسطة. [ 22 ] [ ملاحظة 2 ]

ما قبل التاريخ

العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار

جدران حجرية مبنية بشكل غير متقن تحيط بأعمدة حجرية على شكل حرف T تحت ممر فولاذي حديث وسقف في منطقة جبلية
نظرة عامة على موقع غوبكلي تبه بسقف حديث لحماية الموقع من تقلبات الطقس

كان الاستيطان البشري المبكر في بلاد ما بين النهرين خلال العصر الحجري الحديث ، كما هو الحال في العصر الحجري القديم الأعلى السابق، محصورًا في سفوح جبال طوروس وزاغروس، وفي أعالي واديي دجلة والفرات. ويُعد موقع كورتيك تبه (10400 قبل الميلاد) من أقدم المواقع التي استوطنها الصيادون وجامعو الثمار. وشهد العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار أ (10000-8700 قبل الميلاد) ظهور الزراعة ، بينما يعود أقدم دليل على تدجين الحيوانات إلى الانتقال من العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار أ إلى العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار ب (8700-6800 قبل الميلاد) في نهاية الألفية التاسعة قبل الميلاد. وقد وُثِّق هذا الانتقال في مواقع مثل أبو هريرة ومريبت ، والتي استمر استيطانها من العصر النطوفي حتى العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار ب . [ 23 ] [ 24 ] تعود أقدم المنحوتات الضخمة والمباني الحجرية الدائرية التي عُثر عليها حتى الآن في موقع غوبكلي تبه جنوب شرق تركيا إلى العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري/العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري المبكر، وتمثل، وفقًا للمنقبين، الجهود الجماعية لمجتمع كبير من الصيادين وجامعي الثمار. [ 25 ] [ 26 ]

العصر النحاسي (العصر الكالكوليثي)

تركز تطور بلاد ما بين النهرين في الألفية السابعة إلى الخامسة قبل الميلاد حول ثقافة حسونة في الشمال، وثقافة حلف في الشمال الغربي، وثقافة سامراء في وسط بلاد ما بين النهرين، وثقافة العبيد في الجنوب الشرقي، والتي توسعت فيما بعد لتشمل المنطقة بأكملها.

استوطنت الهلال الخصيب عدة حضارات متميزة ومزدهرة بين نهاية العصر الجليدي الأخير (حوالي 10000 قبل الميلاد) وبداية التاريخ. يُعد موقع جرمو أحد أقدم المواقع المعروفة للعصر الحجري الحديث في بلاد ما بين النهرين ، وقد استوطن حوالي عام 7000 قبل الميلاد، وهو معاصر تقريبًا لموقعي أريحا (في بلاد الشام ) وشاتالهويوك (في الأناضول ). كان جرمو، إلى جانب مواقع أخرى من العصر الحجري الحديث المبكر، مثل سامراء وتل حلف، يقع في شمال بلاد ما بين النهرين؛ أما المستوطنات اللاحقة في جنوب بلاد ما بين النهرين فقد تطلبت أساليب ري معقدة . كانت إريدو أولى هذه المستوطنات ، وقد استوطنها مزارعون خلال فترة العبيد جلبوا معهم حضارة سامراء من الشمال.

ثقافة حلف (شمال غرب بلاد ما بين النهرين)

زُيّنت الأواني الفخارية بأنماط وزخارف هندسية تجريدية، لا سيما في حضارة حلف ، المعروفة أيضاً بتماثيلها الطينية التي تُجسّد الخصوبة والمُزينة بخطوط. كان الطين مادة أساسية في كل مكان، وغالباً ما كانت تُطلى التماثيل المُشكّلة بزخارف سوداء. وكانت الأواني المصنوعة والمصبوغة بعناية، وخاصة الأباريق والأوعية، تُتداول في الأسواق. أما الأصباغ، فكانت تُصنع من طين يحتوي على أكسيد الحديد، الذي كان يُخفف بنسب متفاوتة، أو تُخلط معه معادن مختلفة لإنتاج ألوان متنوعة.

ثقافة حسونة (شمال بلاد ما بين النهرين)

تُعدّ حضارة حسونة حضارة أثرية من العصر الحجري الحديث في شمال بلاد ما بين النهرين، ويعود تاريخها إلى أوائل الألفية السادسة قبل الميلاد. سُمّيت نسبةً إلى موقع تل حسونة النموذجي في العراق . ومن المواقع الأخرى التي عُثر فيها على آثار حسونة تل شمشرة .

حضارة سامراء (بلاد ما بين النهرين الوسطى)

تمثال أنثوي، حضارة سامراء، 6000 قبل الميلاد

تُعدّ حضارة سامراء حضارة أثرية من العصر النحاسي في شمال بلاد ما بين النهرين ، ويعود تاريخها تقريباً إلى الفترة ما بين 5500 و4800 قبل الميلاد. وتتداخل جزئياً مع حضارة حسونة وحضارة العبيد المبكرة .

ثقافة العبيد (جنوب بلاد ما بين النهرين)

تُعدّ فترة العبيد ( حوالي 6500-3800 قبل الميلاد) [ 27 ] فترة ما قبل التاريخ في بلاد ما بين النهرين . ويُشتق الاسم من تل العبيد في جنوب بلاد ما بين النهرين، حيث أُجريت أولى الحفريات الكبيرة لمواد فترة العبيد في البداية على يد هنري هول ، ثم لاحقًا على يد ليونارد وولي . [ 28 ]

في جنوب بلاد ما بين النهرين، تُعد هذه الفترة أقدم فترة معروفة على السهل الفيضي، على الرغم من احتمال وجود فترات أقدم مدفونة تحت الطمي . [ 29 ] في الجنوب، امتدت هذه الفترة لفترة طويلة جدًا بين عامي 6500 و3800 قبل الميلاد تقريبًا، حيث حلت محلها فترة أوروك . [ 30 ]

التوسع الشمالي لثقافة العبيد

فترة أوروك "الملك الكاهن"
ملك بلاد ما بين النهرين بصفته سيد الحيوانات على سكين جبل العرق ، مؤرخة بين عامي 3300 و3200 قبل الميلاد تقريبًا، أبيدوس ، مصر . يشير هذا العمل الفني إلى العلاقات المصرية-الميزوبوتامية المبكرة ، مُظهرًا تأثير بلاد ما بين النهرين على مصر في فترة مبكرة، وحالة الأيقونات الملكية الميزوبوتامية خلال فترة أوروك. متحف اللوفر . [ 31 ] [ 32 ]
صورة مماثلة لكاهن ملك من أوروك يرتدي قبعة مستديرة ذات حافة عريضة ولحية كثيفة، عاري الصدر ويرتدي تنورة مستقيمة. أوروك، 3300-3000 قبل الميلاد. [ 33 ] [ 34 ]

في شمال بلاد ما بين النهرين، امتدت هذه الفترة بين عامي 5300 و4300 قبل الميلاد تقريبًا. [ 30 ] سبقتها فترة حلف وفترة الانتقال بين حلف والعبيد ، وتلتها فترة العصر النحاسي المتأخر. سُميت الفترة الجديدة بالعبيد الشمالية لتمييزها عن فترة العبيد الأصلية في جنوب بلاد ما بين النهرين، [ 35 ] وقُدِّم تفسيران لهذا التحول. يفترض التفسير الأول غزوًا واستبدالًا للعبيديين بالحلفيين؛ إلا أنه لا يوجد انقطاع زمني بين فترة حلف والعبيد الشمالية يستبعد نظرية الغزو. [ 36 ] [ 37 ] أما النظرية الأكثر ترجيحًا فهي تبني الحلفيين لثقافة العبيد. [ 36 ] [ 35 ] [ 37 ] [ 38 ]

فترة أوروك

وقد سميت هذه الفترة على اسم مدينة أوروك السومرية ، وشهدت ظهور الحياة الحضرية في بلاد ما بين النهرين.

تشكلت الحضارة السومرية في فترة أوروك (الألفية الرابعة قبل الميلاد)، واستمرت في فترة جمدة نصر وفترة الأسر المبكرة . [ 39 ]

شهدت فترة أوروك المتأخرة (من القرن الرابع والثلاثين إلى القرن الثاني والثلاثين) الظهور التدريجي للكتابة المسمارية وتتوافق مع العصر البرونزي المبكر ؛ ويمكن تسميتها أيضًا بـ "فترة ما قبل الكتابة".

الألفية الثالثة قبل الميلاد

فترة جمدة نصر

لوحة إدارية مكتوبة بالخط المسماري البدائي ، من فترة جمدة نصر 3100-2900 قبل الميلاد، وربما من مدينة أوروك.

تُؤرَّخ فترة جمدة نصر، نسبةً إلى موقع جمدة نصر الأثري ، عمومًا إلى الفترة ما بين 3100 و2900 قبل الميلاد. [ 40 ] وقد تميزت هذه الفترة في البداية بفضل الفخار الملون والمتعدد الألوان ذي التصاميم الهندسية والتصويرية. [ 41 ] كما شهدت هذه الفترة مزيدًا من التحسين لنظام الكتابة المسمارية الذي طُوِّر خلال فترة أوروك السابقة. ورغم أنه لا يمكن تحديد اللغة التي كُتبت بها هذه الألواح بدقة لهذه الفترة، إلا أنه يُعتقد أنها كانت اللغة السومرية . وتتناول النصوص مسائل إدارية مثل تقنين المواد الغذائية أو قوائم الأشياء أو الحيوانات. [ 42 ] اتسمت المستوطنات خلال هذه الفترة بتنظيم دقيق حول مبنى مركزي يُسيطر على جميع جوانب المجتمع. وركز الاقتصاد على الإنتاج الزراعي المحلي ورعي الأغنام والماعز . ويشير تجانس فترة جمدة نصر عبر مساحة واسعة من جنوب بلاد ما بين النهرين إلى وجود اتصالات وتجارة مكثفة بين المستوطنات. ويتعزز هذا الأمر بالعثور على ختم في جمدة نصر يسرد عددًا من المدن التي يمكن تحديدها، بما في ذلك أور وأوروك ولارسا . [ 43 ]

العصر الأسري المبكر

خوذة ذهبية لمسكالامدوغ ، مؤسس محتمل للسلالة الأولى في أور ، القرن السادس والعشرين قبل الميلاد.

يُؤرَّخ عمومًا العصر السومري المبكر بين عامي 2900 و2350 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني الأوسط ، أو بين عامي 2800 و2230 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني القصير . [ 44 ] استقر السومريون في بلاد ما بين النهرين بحلول منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد، في فترة أوروك الأثرية، على الرغم من اختلاف الباحثين حول تاريخ وصولهم. [ 45 ] يصعب تحديد موطن السومريين الأصلي لأن اللغة السومرية لغة معزولة ، لا ترتبط بأي لغة أخرى معروفة. تتضمن أساطيرهم العديد من الإشارات إلى منطقة بلاد ما بين النهرين، ولكن لا يوجد دليل يُذكر على مكان نشأتهم، مما قد يشير إلى أنهم كانوا هناك لفترة طويلة. يمكن تمييز اللغة السومرية من خلال كتابتها التصويرية الأولية التي ظهرت في النصف الأخير من الألفية الرابعة قبل الميلاد.

بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد، تطورت هذه المراكز الحضرية إلى مجتمعات بالغة التعقيد. استُخدم الري ووسائل أخرى لاستغلال مصادر الغذاء لتكوين فوائض كبيرة. شرع الحكام في مشاريع بناء ضخمة، وأصبح التنظيم السياسي أكثر تطورًا. على مدار الألفية، تنافست دويلات المدن المختلفة، كيش وأوروك وأور ولجاش ، على السلطة، وفرضت هيمنتها في أوقات متباينة. كانت نيبور وجيرسو مركزين دينيين هامين، وكذلك إريدو في تلك الفترة. كان هذا أيضًا زمن جلجامش ، ملك أوروك شبه التاريخي، وموضوع ملحمة جلجامش الشهيرة . بحلول عام 2600 قبل الميلاد، تطورت الكتابة اللوغوغرافية إلى كتابة مقطعية مسمارية قابلة للقراءة .

التسلسل الزمني للهيمنة الرئيسية

يُعدّ التسلسل الزمني لهذه الحقبة غير مؤكدٍ بشكلٍ خاص نظرًا لصعوبات فهمنا للنص، وفهمنا للثقافة المادية لعصر الأسر المبكرة، والافتقار العام لتواريخ الكربون المشع للمواقع الأثرية في العراق. كما أن كثرة المدن-الدول تُزيد الوضع تعقيدًا، إذ لكلٍّ منها تاريخها الخاص. في الماضي، اعتُبرت قائمة الملوك السومريين مصدرًا تاريخيًا هامًا، لكن الدراسات الحديثة استبعدت جدوى هذا النص لدرجة أنه لا ينبغي استخدامه إطلاقًا لإعادة بناء التاريخ السياسي لعصر الأسر المبكرة. [ 46 ]

مشهد وليمة، خفاجة ، حوالي 2650-2550 قبل الميلاد.

غزا إنشاكوشانا ملك أوروك سومر وأكاد وحمازي بأكملها ، تبعه إياناتوم ملك لجش الذي غزا سومر أيضًا. اعتمد في حكمه على القوة والترهيب (انظر مسلة النسور )، وبعد وفاته بفترة وجيزة، ثارت المدن وتفككت الإمبراطورية مجددًا. بعد ذلك بفترة، أسس لوغال آن موندو ملك أداب أول إمبراطورية ، وإن كانت قصيرة الأجل، تمتد غرب بلاد ما بين النهرين، على الأقل وفقًا للروايات التاريخية التي تعود إلى قرون لاحقة. وكان لوغال زاغي سي آخر سومري أصيل يحكم معظم سومر قبل أن يبسط سرجون الأكادي سيطرته .

حلت اللغة الأكادية تدريجياً محل اللغة السومرية كلغة منطوقة في بلاد ما بين النهرين في مكان ما حوالي مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد (التاريخ الدقيق محل نقاش)، [ 47 ] ولكن استمر استخدام اللغة السومرية كلغة مقدسة واحتفالية وأدبية وعلمية في بلاد ما بين النهرين حتى القرن الأول الميلادي.

الإمبراطورية الأكادية

خريطة الإمبراطورية الأكادية (باللون البني) والاتجاهات التي جرت فيها الحملات العسكرية (الأسهم الصفراء)
خريطة أسرة أور الثالثة (باللون البني) ونطاق نفوذها (باللون الأحمر)

يُؤرَّخ العصر الأكادي عمومًا بين عامي 2350 و2170 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني الأوسط ، أو بين عامي 2230 و2050 قبل الميلاد وفقًا للتسلسل الزمني القصير . [ 44 ] حوالي عام 2334 قبل الميلاد، أصبح سرجون حاكمًا لأكاد في شمال بلاد ما بين النهرين . وشرع في غزو منطقة تمتد من الخليج العربي إلى سوريا الحالية . كان الأكاديون شعبًا ساميًا ، وانتشرت اللغة الأكادية على نطاق واسع كلغة مشتركة خلال هذه الفترة، لكن المعرفة بالقراءة والكتابة ظلت باللغة السومرية. طوّر الأكاديون نظام الري السومري بإضافة سدود كبيرة وقنوات تحويل إلى التصميم لتسهيل إنشاء الخزانات والقنوات اللازمة لنقل المياه لمسافات شاسعة. [ 48 ] استمرت السلالة حتى حوالي عام 2334 قبل الميلاد. 2154 قبل الميلاد، وبلغت ذروتها في عهد نارام سين ، الذي بدأ اتجاه الحكام في ادعاء الألوهية لأنفسهم.

فقدت الإمبراطورية الأكادية قوتها بعد عهد نارام سين، ثم غزاها الغوتيون من جبال زاغروس . سيطر الغوتيون على بلاد ما بين النهرين، وخاصة جنوبها، لمدة نصف قرن، لكنهم لم يتركوا سوى القليل من النقوش، لذا لا يُعرف عنهم الكثير. تراجع نفوذ الغوتيين في جنوب بلاد ما بين النهرين، حيث برزت سلالة لجش الثانية. وكان أشهر حكامها جوديا ، الذي ترك العديد من التماثيل لنفسه في معابد سومر.

فترة أور الثالثة

في نهاية المطاف، أُطيح بسلالة غوتي على يد أوتو-هينغال حاكم أوروك، وعادت دويلات المدن المختلفة للتنافس على السلطة. واستقرت السلطة في المنطقة في نهاية المطاف في مدينة أور، عندما أسس أور-نامو إمبراطورية أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد) وغزا المنطقة السومرية. وفي عهد ابنه شولجي ، بلغ تحكم الدولة في الصناعة مستوى لم تشهده المنطقة من قبل. ويُعتقد أن شولجي هو من وضع قانون أور-نامو ، أحد أقدم القوانين المعروفة (قبل ثلاثة قرون من قانون حمورابي الأكثر شهرة ). وحوالي عام 2000 قبل الميلاد، تضاءل نفوذ أور، وسيطر الأموريون على جزء كبير من المنطقة، إلا أن خصوم سومر القدامى في الشرق، العيلاميين، هم من أطاحوا بأور في نهاية المطاف. وفي الشمال، ظلت آشور بمنأى عن سيطرة الأموريين حتى نهاية القرن التاسع عشر قبل الميلاد. وقد شكل هذا نهاية حكم المدن-الدول للإمبراطوريات في بلاد ما بين النهرين، ونهاية الهيمنة السومرية، لكن الحكام اللاحقين تبنوا الكثير من الحضارة السومرية كجزء من حضارتهم.

الألفية الثانية قبل الميلاد

العصر الآشوري القديم

لا يُعرف الكثير عن التاريخ المبكر لمملكة آشور. تشير قائمة الملوك الآشوريين إلى حكام يعود تاريخهم إلى القرنين الثالث والعشرين والثاني والعشرين قبل الميلاد. ويبدو أن أقدم ملك، وهو توديا ، الذي عاصر إبيريوم ملك إيبلا ، قد عاش في منتصف القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، وفقًا لهذه القائمة. أبرم توديا معاهدة مع إبيريوم لاستخدام مركز تجاري في بلاد الشام كان خاضعًا رسميًا لإيبلا. وبصرف النظر عن هذه الإشارة إلى النشاط التجاري، لم يُكتشف أي شيء آخر عن توديا. وخلفه آدمو ، ثم ثلاثة عشر حاكمًا آخرين، لم يُعرف عنهم شيء حتى الآن. من المرجح أن هؤلاء الملوك الأوائل، الذين عاشوا من القرن الثالث والعشرين إلى أواخر القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد، والذين سُجلوا كملوك سكنوا الخيام، كانوا حكامًا رعويين شبه رحل، مستقلين اسميًا ولكنهم خاضعون للإمبراطورية الأكادية، وقد هيمنوا على المنطقة، وفي مرحلة ما خلال هذه الفترة، تحولوا إلى مدن بالكامل وأسسوا مدينة آشور . [ 49 ] يُنسب إلى الملك أوشبيا (حوالي 2030 قبل الميلاد) تكريس معابد للإله آشور في مسقط رأسه. وفي حوالي عام 1975 قبل الميلاد، أسس بوزور آشور الأول سلالة جديدة، وترك خلفاؤه، مثل شاليم أهوم ، وإيلوشوما (1945-1906 قبل الميلاد)، وإريشوم الأول (1905-1867 قبل الميلاد)، وإيكونوم (1867-1860 قبل الميلاد)، وسرجون الأول ، ونارام سين ، وبوزور آشور الثاني، نقوشًا تتعلق ببناء معابد للإله آشور ، وأداد ، وعشتار في آشور. يبدو أن إيلوشوما ، على وجه الخصوص، كان ملكًا قويًا وحاكمًا مهيمنًا في المنطقة، حيث شنّ غارات عديدة على جنوب بلاد ما بين النهرين بين عامي 1945 و1906 قبل الميلاد، مهاجمًا دويلات المدن السومرية الأكادية المستقلة في المنطقة، مثل إيسين ، ومؤسسًا مستعمرات في آسيا الصغرى . وقد أصبح هذا نمطًا سائدًا في تاريخ بلاد ما بين النهرين القديمة، مما أدى لاحقًا إلى التنافس بين آشور وبابل. مع ذلك، لم تكن بابل موجودة في ذلك الوقت، بل تأسست عام 1894 قبل الميلاد على يد أمير أموري يُدعى سوموابوم خلال عهد إريشوم الأول.

إيسين-لارسا، البابلية القديمة وشمشي أداد 1

ختم أسطواني وطبعة حديثة. مشهد تقديم، حوالي 2000-1750 قبل الميلاد، إيسين-لارسا
نقش صخري أنوبانيني (فترة إيسين-لارسا) [ 50 ]
نقش أصلي.
مكونات الإغاثة.

شهد القرنان التاليان، المعروفان بفترة إيسين-لارسا ، سيطرة مدينتي إيسين ولارسا الأموريتين على جنوب بلاد ما بين النهرين ، حيث تنافست المدينتان على النفوذ. وشهدت هذه الفترة أيضًا نموًا في القوة في شمال بلاد ما بين النهرين. فقد برز ملك آشوري يُدعى إيلوشوما (1945-1906 قبل الميلاد) كشخصية مهيمنة في بلاد ما بين النهرين، حيث شن غارات على دويلات المدن الجنوبية وأسس مستعمرات في آسيا الصغرى . كما اكتسبت دولتا إشنونا وماري ، وهما دولتان حكمهما الأموريون، أهمية كبيرة في الشمال.

تأسست بابل كدولة مستقلة على يد زعيم أموري يُدعى سوموابوم عام 1894 قبل الميلاد. ولأكثر من قرن بعد تأسيسها، ظلت دولة صغيرة وضعيفة نسبيًا، في ظل دول أقدم وأقوى منها مثل إيسين ولارسا وآشور وعيلام . إلا أن حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد)، الحاكم الأموري لبابل ، حوّل بابل إلى قوة عظمى، وتمكن في نهاية المطاف من غزو بلاد ما بين النهرين وما وراءها. اشتهر حمورابي بقوانينه وفتوحاته، كما اشتهر أيضًا بالكم الهائل من السجلات التاريخية التي تعود إلى فترة حكمه. بعد وفاة حمورابي، استمرت السلالة البابلية الأولى قرنًا ونصف، لكن إمبراطوريته سرعان ما تفككت، وعادت بابل لتصبح دولة صغيرة. انتهت السلالة الأمورية عام 1595 قبل الميلاد، عندما سقطت بابل في يد الملك الحثي مورسيلس ، وبعدها سيطر الكاشيون على الحكم.

على عكس جنوب بلاد ما بين النهرين، صدّ ملوك أكاد الأصليون في آشور التوغلات الأمورية خلال القرنين العشرين والتاسع عشر قبل الميلاد. إلا أن هذا الوضع تغيّر عام ١٨١٣ قبل الميلاد عندما اغتصب ملك أموري يُدعى شمشي أدد الأول عرش آشور. ورغم ادعائه النسب إلى الملك الآشوري أوشبيا ، فقد اعتُبر دخيلًا. أنشأ شمشي أدد الأول إمبراطورية إقليمية في آشور، محافظًا على المستعمرات القائمة في آسيا الصغرى وسوريا وموسعًا لها . وواصل ابنه إشمه داجان الأول هذا النهج، إلا أن خلفاءه هُزموا في نهاية المطاف على يد حمورابي ، وهو أمري آخر من بابل. كان الملوك الأموريون الثلاثة الذين خلفوا إشمه داجان تابعين لحمورابي، ولكن بعد وفاته، أطاح نائب الوصي الأكادي الأصلي بوزور سين بالأموريين في بابل، وتبع ذلك فترة من الحرب الأهلية مع العديد من المطالبين بالعرش، وانتهت بتولي الملك أداسي العرش حوالي عام 1720 قبل الميلاد.

العصر الآشوري الأوسط والإمبراطورية

بدأ العصر الآشوري الوسيط حوالي عام 1720 قبل الميلاد بطرد الأموريين والبابليين من آشور على يد ملك يُدعى أداسي . حافظت الدولة على قوتها واستقرارها نسبيًا، وأُبرمت معاهدة سلام مع حكام بابل الكاشيين، ونجت آشور من تهديدات الحثيين والحوريين والجوتيين والعيلاميين والميتانيين. إلا أن فترة هيمنة الميتانيين امتدت من منتصف القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد. وانتهى هذا العصر على يد إريبا أداد الأول (1392-1366 قبل الميلاد)، ثم أطاح خليفته آشور أوباليت الأول بإمبراطورية الميتانيين وأنشأ إمبراطورية آشورية قوية سيطرت على بلاد ما بين النهرين وجزء كبير من الشرق الأدنى القديم (بما في ذلك بابل وآسيا الصغرى وإيران وبلاد الشام وأجزاء من القوقاز وشبه الجزيرة العربية )، حيث شنت الجيوش الآشورية حملات عسكرية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى بحر قزوين ، ومن القوقاز إلى شبه الجزيرة العربية . استمرت الإمبراطورية حتى عام 1076 قبل الميلاد مع وفاة تغلث فلاسر الأول . خلال هذه الفترة أصبحت آشور قوة عظمى، حيث أطاحت بإمبراطورية ميتاني ، وضمت مساحات شاسعة من أراضي الحثيين والحوريين والأموريين ، ونهبت وسيطرت على بابل وكنعان / فينيقيا ، وأصبحت منافسة لمصر .

سلالة الكاشيين في بابل

على الرغم من أن الحيثيين أطاحوا ببابل، إلا أن شعبًا آخر، وهم الكاشيون ، اتخذوها عاصمةً لهم (حوالي 1650-1155 قبل الميلاد، وفقًا لتسلسل زمني مختصر). ويُعدّ الكاشيون أطول سلالة حكمت في بابل، إذ دام حكمهم لأكثر من أربعة قرون. لم يتركوا سوى القليل من السجلات، ولذا فإن هذه الفترة غامضة للأسف. أصلهم غير معروف؛ وما لدينا من لغتهم يشير إلى أنها لغة معزولة . مع أن بابل حافظت على استقلالها خلال هذه الفترة، إلا أنها لم تكن قوةً مؤثرة في الشرق الأدنى، وظلت في معظمها بعيدة عن الحروب الكبرى التي دارت رحاها في بلاد الشام بين مصر والإمبراطورية الحيثية وميتاني (انظر أدناه) ، فضلًا عن شعوب أخرى مستقلة في المنطقة. شاركت آشور في هذه الحروب قرب نهاية تلك الفترة، فأطاحت بالإمبراطورية الميتانية وهزمت الحيثيين والفريجيين ، لكن الكاشيين في بابل لم يشاركوا. إلا أنهم خاضوا حربًا ضد منافسهم اللدود في الشرق، عيلام (التي يربطها بعض اللغويين باللغات الدرافيدية في الهند الحديثة). وخضعت بابل لسيطرة الآشوريين والعيلاميين طوال معظم فترة الكاشية المتأخرة. وفي النهاية، غزا العيلاميون بابل، منهين بذلك هذه الفترة.

الحوريون

ختم أسطواني، حوالي القرنين السادس عشر والخامس عشر قبل الميلاد، ميتاني

كان الحوريون شعبًا استوطن شمال غرب بلاد ما بين النهرين وجنوب شرق الأناضول عام 1600 قبل الميلاد. وبحلول عام 1450 قبل الميلاد، أسسوا إمبراطورية متوسطة الحجم تحت حكم طبقة ميتاني ، وجعلوا ملوك الغرب تابعين لهم مؤقتًا، مما شكّل تهديدًا كبيرًا لفرعون مصر حتى سقوطهم على يد الآشوريين. ترتبط اللغة الحورية باللغة الأورارتية المتأخرة ، ولكن لا يوجد دليل قاطع على ارتباط هاتين اللغتين بأي لغات أخرى.

الحيثيون

بحلول عام 1300 قبل الميلاد، انحصر وجود الحوريين في موطنهم الأصلي في آسيا الصغرى بعد أن هُزموا على يد الآشوريين والحيثيين، وأصبحوا تابعين للحيثيين ، وهم شعب هندو-أوروبي غربي (ينتمون إلى المجموعة اللغوية "سنتوم")، الذين سيطروا آنذاك على معظم آسيا الصغرى ( تركيا الحديثة ) انطلاقًا من عاصمتهم حاتوسا . دخل الحيثيون في صراع مع الآشوريين من منتصف القرن الرابع عشر إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وخسروا أراضيهم لصالح ملوك آشور في تلك الفترة. إلا أنهم صمدوا حتى اكتسحهم الفريجيون نهائيًا ، الذين غزو موطنهم الأصلي في آسيا الصغرى. وقد منع الملك الآشوري تغلث فلاسر الأول الفريجيين من التوسع جنوبًا إلى بلاد ما بين النهرين . انقسم الحيثيون إلى عدد من الدويلات الحيثية الحديثة الصغيرة ، التي استمرت في المنطقة لعدة قرون.

انهيار العصر البرونزي

تُعدّ السجلات من القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد شحيحة في بابل، التي اجتاحتها قبائل سامية جديدة ، ولا سيما الآراميون والكلدانيون والسوتو . أما آشور، فقد ظلت أمة متماسكة وقوية، واستمرت في تقديم سجلات مكتوبة وفيرة. ويزداد الوضع سوءًا في بابل خلال القرن العاشر قبل الميلاد، حيث لا تكاد توجد نقوش. ولم تكن بلاد ما بين النهرين وحدها في هذا الغموض، فقد سقطت الإمبراطورية الحثية في بداية هذه الفترة، ولا يُعرف سوى القليل من السجلات من مصر وعيلام. كان هذا زمن غزو واضطرابات من قِبل العديد من الشعوب الجديدة في جميع أنحاء الشرق الأدنى وشمال إفريقيا والقوقاز ومنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والبلقان.

الألفية الأولى قبل الميلاد

الإمبراطورية الآشورية الحديثة

ولي عهد آشور، حوالي 704-681 قبل الميلاد. نينوى ، بلاد ما بين النهرين. متحف متروبوليتان للفنون .

يُعتقد عمومًا أن الإمبراطورية الآشورية الحديثة قد بدأت مع تولي أدد نيراري الثاني الحكم عام 911 قبل الميلاد، واستمرت حتى سقوط نينوى على يد البابليين والميديين والسكيثيين والكيميريين عام 612 قبل الميلاد. وكانت هذه الإمبراطورية الأكبر والأقوى التي شهدها العالم حتى ذلك الحين. في أوج قوتها، غزت آشور مصر الأسرة الخامسة والعشرين (وطردت سلالتها النوبية / الكوشية ) وكذلك بابل ، وكلدان ، وعيلام ، وميديا ، وفارس ، وأورارتو ، وفينيقيا ، وآراميا / سوريا ، وفريجيا ، والحثيين الجدد ، والحوريين ، وشمال الجزيرة العربية ، وجوتيوم ، وإسرائيل ، ويهوذا ، وموآب ، وأدوم ، وكوردوين ، وكيليكيا ، ومانيا ، وأجزاء من اليونان القديمة (مثل قبرص )، وهزمت و/أو فرضت الجزية على سكيثيا ، وسيميريا ، وليديا ، والنوبة ، وإثيوبيا ، وغيرها.

الإمبراطورية البابلية الحديثة

كانت الإمبراطورية البابلية الحديثة، أو الإمبراطورية البابلية الثانية، فترةً من تاريخ بلاد ما بين النهرين، بدأت عام 620 قبل الميلاد وانتهت عام 539 قبل الميلاد. خلال القرون الثلاثة السابقة، حكمت بابل جيرانها الشماليون الناطقون باللغة الأكادية ، آشور . تمكن الآشوريون من الحفاظ على ولاء بابل طوال فترة الإمبراطورية الآشورية الحديثة، سواءً بمنحهم امتيازاتٍ متزايدة أو بالدعم العسكري، لكن هذا الوضع تغير نهائيًا بعد عام 627 قبل الميلاد مع وفاة آخر حكام آشور الأقوياء، آشوربانيبال ، وثارت بابل بقيادة نابوبولاسر، الزعيم الكلداني ، في العام التالي. بالتحالف مع الملك كياكسار ملك الميديين، وبمساعدة السكيثيين والكيميريين ، سقطت مدينة نينوى عام 612 قبل الميلاد، وسقطت آشور بحلول عام 605 قبل الميلاد، وانتقلت عاصمة الإمبراطورية إلى بابل لأول مرة منذ عهد حمورابي .

من العصور الكلاسيكية القديمة إلى العصور القديمة المتأخرة

بعد وفاة آشوربانيبال عام 627 قبل الميلاد، انزلقت الإمبراطورية الآشورية إلى سلسلة من الحروب الأهلية المريرة، مما أتاح لحلفائها السابقين التحرر. أعاد كياكسار تنظيم الجيش الميدي وتحديثه، ثم انضم إلى الملك نابوبولاسر ملك بابل. أطاح هؤلاء الحلفاء، بالتعاون مع السكيثيين ، بالإمبراطورية الآشورية ودمروا نينوى عام 612 قبل الميلاد. بعد النصر النهائي في كركميش عام 605 قبل الميلاد، حكم الميديون والبابليون آشور. وسقطت بابل وميديا ​​تحت الحكم الفارسي في القرن السادس قبل الميلاد ( في عهد كورش الكبير ).

ازدهرت كل من آشور وبابل على مدى قرنين من الحكم الأخميني، وأصبحت آشور الأخمينية على وجه الخصوص مصدرًا رئيسيًا للقوى العاملة للجيش وسلة غذاء للاقتصاد. وظلت اللغة الآرامية الرافدية لغة التواصل المشتركة في الإمبراطورية الأخمينية، كما كانت عليه الحال في العصر الآشوري. سقطت بلاد ما بين النهرين في يد الإسكندر الأكبر عام 330 قبل الميلاد، وبقيت تحت الحكم الهلنستي لقرنين آخرين، وكانت سلوقية عاصمتها منذ عام 305 قبل الميلاد. في القرن الأول قبل الميلاد، كانت بلاد ما بين النهرين تعيش في اضطرابات مستمرة، حيث أضعفت الإمبراطورية السلوقية من جهة، والحروب الميثريداتية من جهة أخرى. استمرت الإمبراطورية البارثية لخمسة قرون، حتى القرن الثالث الميلادي، حين خلفها الساسانيون . بعد حروب متواصلة بين الرومان والبارثيين أولًا، ثم الساسانيين لاحقًا، انتقل الجزء الغربي من بلاد ما بين النهرين إلى الإمبراطورية الرومانية . دخلت المسيحية، وكذلك المندائية، بلاد ما بين النهرين بين القرنين الأول والثالث الميلاديين، وازدهرتا، لا سيما في آشور ( آشورستان بالفارسية الساسانية)، التي أصبحت مركزًا لكنيسة المشرق الآشورية ، ومكانًا لتقاليد مسيحية سريانية مزدهرة لا تزال قائمة حتى اليوم. ونشأت عدة ممالك آشورية حديثة، أبرزها مملكة أديابين . وسقطت الإمبراطورية الساسانية وبلاد ما بين النهرين البيزنطية في نهاية المطاف على يد جيش الراشدين بقيادة خالد بن الوليد في ثلاثينيات القرن السابع الميلادي. وبعد الفتح العربي الإسلامي في منتصف القرن السابع الميلادي، شهدت بلاد ما بين النهرين تدفقًا للعرب غير الأصليين ، ولاحقًا الشعوب التركية أيضًا . وظلت مدينة آشور مأهولة حتى القرن الرابع عشر الميلادي، وربما ظل الآشوريون يشكلون الأغلبية في شمال بلاد ما بين النهرين حتى العصور الوسطى. لا يزال الآشوريون متمسكين بالمسيحية الشرقية، بينما لا يزال المندائيون متمسكين بديانتهم الغنوصية القديمة واللغة الآرامية الرافدية كلغة أم وكتابة حتى يومنا هذا. ولا يزال استخدام الأسماء الرافدية التقليدية شائعًا بين هذه الشعوب.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ فينكلشتاين 1962 ، ص 73 
  2. ↑ "تاريخ بلاد ما بين النهرين | التعريف، الحضارة، الملخص، الزراعة، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الوصول: 30 أبريل 2022 .
  3. ↑ "كيف أصبحت بلاد ما بين النهرين عراقاً (ولماذا يُعدّ ذلك مهماً)" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 2 سبتمبر 1990. تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2022 .
  4. ↑ وود، مايكل (10 نوفمبر 2010). "العالم القديم | بلاد ما بين النهرين" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2022 .
  5. ↑ سيمور، مايكل (2004). "بلاد ما بين النهرين القديمة والعراق الحديث في الصحافة البريطانية، 1980-2003" . الأنثروبولوجيا المعاصرة . 45 (3): 351-368 . doi : 10.1086/383004 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 10.1086/383004 . S2CID 224788984 .   
  6. ↑ ميكيل وآخرون 2011 .
  7. 1 2 فوستر وبولينجر فوستر 2009 ، ص. 6 
  8. 1 2 كانارد 2011
  9. ↑ ويلكنسون 2000 ، الصفحات 222-223 
  10. ↑ ماثيوز 2003 ، ص 5 
  11. 1 2 ميكيل وآخرون 2011
  12. ↑ بحراني 1998
  13. 1 2 ماثيوز 2003 ، ص 65-66 
  14. 1 2 3 فان دي ميروب 2007 ، ص. 4 
  15. ^ فان دي ميروب 2007 ، ص. 3 
  16. ↑ برينكمان 1977
  17. ↑ غاش وآخرون 1998
  18. ↑ كورت 1997 ، ص 12 
  19. ↑ بوتس 1999 ، ص. 29 
  20. ^ أكرمانز وشوارتز 2003 ، ص. 13 
  21. ↑ ساغونا وزيمانسكي 2009 ، ص 251 
  22. ↑ مانينغ وآخرون 2001
  23. ^ مور وهيلمان وليج 2000
  24. ↑ أكرمانز وشوارتز 2003
  25. ↑ شميدت 2003
  26. ↑ الحظر 2011
  27. ↑ كارتر، روبرت أ. وفيليب، غراهام. ما وراء العبيد: التحول والاندماج في مجتمعات ما قبل التاريخ المتأخرة في الشرق الأوسط (دراسات في الحضارة الشرقية القديمة، العدد 63). مؤرشف في 15 نوفمبر 2013 على موقع Wayback Machine. المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو (2010). رقم ISBN 978-1-885923-66-0ص 2؛ "تشير البيانات الإشعاعية إلى أن فترة العبيد في جنوب بلاد ما بين النهرين بأكملها، بما في ذلك العبيد 0 و5، كانت ذات مدة هائلة، تمتد لما يقرب من ثلاثة آلاف عام من حوالي 6500 إلى 3800 قبل الميلاد".
  28. ↑ هول، هنري ر. وولي، سي. ليونارد. 1927. العبيد. حفريات أور 1. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  29. ↑ آدامز، روبرت إم سي سي. ورايت، هنري تي. 1989. «ملاحظات ختامية» في هنريكسون، إليزابيث وثيوسن، إنجولف (محرران). على هذا الأساس - «إعادة النظر في العبيد» . كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم. ص 451-456.
  30. 1 2 كارتر، روبرت أ. وفيليب، غراهام. 2010. "تفكيك العبيد" في كارتر، روبرت أ. وفيليب، غراهام (محرران) ما وراء العبيد: التحول والتكامل في مجتمعات ما قبل التاريخ المتأخرة في الشرق الأوسط . شيكاغو: المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. ص 2.
  31. ^ "الموقع الرسمي لمتحف اللوفر" . cartelfr.louvre.fr .
  32. ↑ كوبر، جيرول س. (1996). دراسة الشرق الأدنى القديم في القرن الحادي والعشرين: مؤتمر ويليام فوكسويل أولبرايت المئوي . آيزنبراونز. ص 10-14 . ISBN  9780931464966.
  33. ↑ فن المدن الأولى: الألفية الثالثة قبل الميلاد من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى نهر السند . متحف متروبوليتان للفنون. 2003. ص 481. ISBN  9781588390431.
  34. ^ "Kultische Szene (sog. Preußer-Siegel)" . متاحف الدولة في برلين .
  35. 1 2 سوزان بولوك؛ راينهارد بيرنبيك (2009). آثار الشرق الأوسط: منظورات نقدية . جون وايلي وأولاده. ص 190. ISBN  9781405137232.
  36. 1 2 جورج رو (1992). العراق القديم . دار بنجوين للنشر المحدودة. ص 101. ISBN  9780141938257.
  37. 1 2 بيتر إم إم جي أكرمانز، جلين إم شوارتز (2003). علم آثار سوريا: من مجتمعات الصيد وجمع الثمار المعقدة إلى المجتمعات الحضرية المبكرة (حوالي 16000-300 قبل الميلاد) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 157. ISBN  9780521796668.
  38. ↑ روبرت ج. سبيكمان؛ هيكتور نيف (2005). الاستئصال بالليزر ICP-MS في البحوث الأثرية . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 128. ISBN  9780826332547.
  39. ↑ كروفورد 2004 ، ص 75 
  40. ↑ بولوك 1999 ، ص 2 
  41. ↑ ماثيوز 2002 ، الصفحات 20-21 
  42. ↑ وودز 2010 ، الصفحات 36-45 
  43. ↑ ماثيوز 2002 ، الصفحات 33-37 
  44. 1 2 بروس 2004
  45. ↑ وولي 1965 ، ص 9 
  46. ^ مارشيسي، جياني (2010). "قائمة الملوك السومريين والتاريخ المبكر لبلاد ما بين النهرين" . MG Biga - M. Liverani (Eds.)، ana turri gimilli: Studi dedicati al Padre Werner R. Mayer, SJ, da amici e allievi (Vicino Oriente - Quaderno 5; Roma) : 231– 248.
  47. ↑ وودز 2006
  48. ↑ "الري القديم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-05-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-04-23 .
  49. ↑ ساجز، القوة ، 24.
  50. ↑ بوتس 1999 ، ص 318.

ملحوظات

  1. ↑ ستستخدم هذه الصفحة مصطلح بلاد ما بين النهرين بأوسع معانيه الجغرافية والزمنية.
  2. ↑ ستستخدم هذه الصفحة التسلسل الزمني الأوسط.

فهرس

  • أكرمانز، بيتر إم إم جي؛ شوارتز، جلين إم. (2003). علم آثار سوريا: من مجتمعات الصيد وجمع الثمار المعقدة إلى المجتمعات الحضرية المبكرة (حوالي 16000-300 قبل الميلاد) . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-79666-0.
  • بحراني، ز. (1998). "استحضار بلاد ما بين النهرين: جغرافيا خيالية وماضي عالمي". في: ميسكيل، ل. (محرر). علم الآثار تحت النار: القومية والسياسة والتراث في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط . لندن: روتليدج. ص 159-174 . ISBN  978-0-415-19655-0.
  • بانينغ، إي بي (2011). "بيتٌ في غاية الجمال. غوبكلي تبه وتحديد المعابد في العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار في الشرق الأدنى". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 52 (5): 619-660 . doi : 10.1086/661207 . S2CID 161719608 . 
  • برايدوود، روبرت ج .؛ هاو، بروس (1960). تحقيقات ما قبل التاريخ في كردستان العراق (ملف PDF) . دراسات في الحضارة الشرقية القديمة. المجلد  31. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. OCLC 395172. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 أكتوبر 2012. تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2011 . 
  • برينكمان، جيه إيه (1977). "ملحق: التسلسل الزمني لبلاد ما بين النهرين خلال الفترة التاريخية" . في: أوبنهايم، إيه إل (محرر). بلاد ما بين النهرين القديمة: صورة لحضارة مندثرة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 335-348 . ISBN  0-226-63186-9.
  • كانارد، م. (2011). "الجزيرة، أو الجزيرة آكور، أو إقليم آكور". في: بيرمان، ب.؛ بيانكيس، ث.؛ بوسورث، س. إ .؛ فان دونزيل، إ.؛ هاينريش، و. ب. (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . ليدن: بريل أونلاين. OCLC 624382576 . 
  • كروفورد، هارييت إي دبليو (2004). سومر والسومريون (  الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521533386.
  • دويتشير، غاي (2007). التغيير النحوي في اللغة الأكادية: تطور التكملة الجملية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-953222-3.
  • فينكلشتاين، ج. ج. (1962). "بلاد ما بين النهرين". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 21 (2): 73-92 . doi : 10.1086/371676 . JSTOR 543884. S2CID 222432558 .  
  • فوستر، بنجامين ر.؛ بولينجر فوستر، كارين (2009). حضارات العراق القديم . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13722-3.
  • غاش، هـ.؛ أرمسترونغ، ج. أ.؛ كول، س. و.؛ غورزاديان، ف. ج. (1998). تأريخ سقوط بابل: إعادة تقييم التسلسل الزمني للألفية الثانية . شيكاغو: جامعة غنت/المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. ISBN 1-885923-10-4.
  • هانت، ويل (2010). اكتشاف أربيل، العراق، قد يكون أقدم دليل على وجود البشر في الشرق الأدنى . مفتاح التراث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2010 .
  • كوزلوفسكي، ستيفان كارول (1998). “ملفات: موقع العصر الحجري الحديث المبكر في شمال العراق”. دفاتر الفرات . 8 : 179 – 273. أو سي إل سي 468390039 . 
  • كورت، أ. (1997). الشرق الأدنى القديم حوالي 3000-330 قبل الميلاد . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-16763-9.
  • مانينغ، إس دبليو؛ كرومر، بي؛ كونيهولم، بي آي؛ نيوتن، إم دبليو (2001). "حلقات الأشجار الأناضولية وتسلسل زمني جديد للعصر البرونزي والحديدي في شرق البحر الأبيض المتوسط" . مجلة ساينس . 294 (5551): 2532-2535 . رمز Bibcode : 2001Sci...294.2532M . doi : 10.1126/science.1066112 . PMID 11743159. S2CID 33497945 .  
  • ماثيوز، روجر (2002). أسرار التل المظلم: جمدة نصر 1926-1928 . تقارير الآثار العراقية. المجلد  6. وارمينستر: BSAI. ISBN 0-85668-735-9.
  • ماثيوز، روجر (2003). علم آثار بلاد ما بين النهرين: نظريات ومناهج . سلسلة الاقتراب من الماضي. ميدان ميلتون: روتليدج. ISBN 0-415-25317-9.
  • ميكيل، أ.؛ برايس، مرحاض؛ سورديل، د.؛ أوبين، J.؛ هولت، مساء؛ كيليدار، أ.؛ بلانك، ه.؛ ماكنزي، DN؛ بيلات، ش. (2011). "عراق". في بيرمان، ص. بيانكيس، ث؛ الأماكن القريبة : فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . ليدن: بريل اون لاين. او سي ال سي 624382576 . 
  • محمدي فر، يعقوب؛ مترجم، عباس (2008). "استمرارية الاستيطان في كردستان" . العصور القديمة . 82 (317). ISSN 0003-598X . 
  • مور، إيه إم تي؛ هيلمان، جي سي؛ ليج، إيه جيه (2000). قرية على نهر الفرات: من جمع الثمار إلى الزراعة في أبو هريرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-510807-8.
  • محسن، سلطان (2002). “أقدم احتلال من العصر الحجري القديم في سوريا”. في أكازاوا، تاكيرو؛ أوكي، كينيتشي؛ بار يوسف، عوفر (محرران). النياندرتاليون والإنسان الحديث في غرب آسيا . نيويورك: كلوير. ص 95 – 105. دوى : 10.1007 / 0-306-47153-1_7 . رقم ISBN  0-306-47153-1.
  • بولوك، سوزان (1999). بلاد ما بين النهرين القديمة: جنة لم تكن . دراسات حالة في المجتمعات القديمة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-57568-3.
  • بوتس، د. ت. (1999). علم آثار عيلام . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-56496-4.
  • بروس، ألكسندر (2004)، "ملاحظات حول الفترات الزمنية"، في لوبو، مارك؛ سوفاج، مارتن (محرران)، أطلس بلاد ما بين النهرين العليا في فترة ما قبل الكلاسيكية ، سوبارتو، المجلد  13، الصفحات 7-21 ، ISBN  2503991203
  • ساغونا، أ.؛ زيمانسكي، ب. (2009). تركيا القديمة . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-28916-0.
  • شميد، ص. رينتزل، دكتوراه؛ رينو ميسكوفسكي، J .؛ محسن، سلطان؛ موريل، دكتوراه. لو موتر، جان ماري؛ جاغر، ر. (1997). "Découvertes de Restes Humains dans les Niveaux Acheuléens de Nadaouiyeh Aïn Askar (الكوم، سوريا المركزية)". باليورينت . 23 (1): 87-93 . دوى : 10.3406/paleo.1997.4646 .
  • شميدت، كلاوس (2003). "حملة 2003 في غوبكلي تبه (جنوب شرق تركيا)" (ملف PDF) . العصر الحجري الحديث . 2/03 : 3-8 . ISSN 1434-6990 . تاريخ الاطلاع: 21 أكتوبر 2011 . 
  • سوليكي، رالف س. (1997). "كهف شانيدار". في مايرز، إريك م. (محرر). موسوعة أكسفورد لعلم الآثار في الشرق الأدنى القديم . المجلد  5. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 15-16 . ISBN  0-19-506512-3.
  • فان دي ميروب، م. (2007). تاريخ الشرق الأدنى القديم، حوالي 3000-323 قبل الميلاد . مالدن: بلاكويل. ISBN 978-0-631-22552-2.
  • ويلكنسون، توني ج. (2000). "المناهج الإقليمية لعلم آثار بلاد ما بين النهرين: مساهمة المسوحات الأثرية". مجلة البحوث الأثرية . 8 (3): 219-267 . doi : 10.1023/A:1009487620969 . ISSN 1573-7756 . S2CID 140771958 .  
  • وودز، كريستوفر (2006). "الازدواجية اللغوية، والتعلم الكتابي، وزوال اللغة السومرية" (ملف PDF) . في: ساندرز، إس. إل. (محرر). هوامش الكتابة، أصول الثقافة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 91-120 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 أبريل 2013. تاريخ الاسترجاع: 29 مارس 2010 . 
  • وودز، كريستوفر (2010). "أقدم كتابة في بلاد ما بين النهرين" (ملف PDF) . في: وودز، كريستوفر (محرر). اللغة المرئية: ابتكارات الكتابة في الشرق الأوسط القديم وما وراءه . منشورات متحف المعهد الشرقي. المجلد  32. شيكاغو: جامعة شيكاغو. الصفحات 33-50 . ISBN  978-1-885923-76-9أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 26 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2011 .
  • وولي، سي إل (1965). السومريون . نيويورك: دبليو دبليو نورتون.

للمزيد من القراءة