القيمرية (قبيلة)

كانت قبيلة القيمرية (أو القيمرية )، والمعروفة أيضًا باسم قامر أو قامر أو بني قامر ، ^{[ 1 ]} قبيلة كردية شكلت وحدة عسكرية مهمة في عهد الأيوبيين المتأخرين والمماليك الأوائل بين عامي 1240 و1260. ولعبت دورًا ثانويًا في غزو الخوارزميين لفلسطين عام 1244، ودورًا قياديًا في الانقلاب الموالي للأيوبيين في دمشق عام 1250.

استمدت القيمرية اسمها من قلعة قيمور، في منطقة زوزان الأكراد ، الواقعة بين الموصل وأخلاط . ^{[ 2 ]} وقد وُصفت بأنها "فصيل صغير"، ^{[ 3 ]} و "مجموعة ملكية" ، ^{[ 3 ]} و"عشيرة". ^{[ 4 ]} وكان أمراؤها البارزون من الأقارب. ^{[ 5 ]}

في بلاد ما بين النهرين العليا ، انضمت القيمرية أولاً إلى خدمة الحاكمين الأيوبيين الأشرف بن العادل (توفي عام ١٢٣٧) والصالح أيوب بن الكامل ، اللذين استقر بعض أفرادها لاحقاً في سوريا ومصر . وتزوج الأمير حسام الدين الحسن بن أبي الفواريس من ابنة الأشرف. ^{[ ٢ ]} وفي عام ١٢٣٩، كان زعيم القيمرية ناصر الدين أبي المعالي الحسيني القيمري، الذي عمل نائباً للحاكم في دمشق خلال حملة الصالح أيوب ضد مجاهد شرخوه حاكم حمص في مارس من ذلك العام. [ ^{٦ ] وفي} عام ١٢٤١ أو ١٢٤٢، حصل حسام الدين على الرقة كإقطاعية من الناصر يوسف ، حاكم حلب . في حلب، أسس مدرسة دينية حملت اسم القيمرية. وكان الأمير سيف الدين بن يوسف بن أبي الفواريس مستشارًا لكيقباد الأول ، سلطان الروم السلجوقي ، قبل انضمامه إلى الأشرف. ثم خدم بدر الدين لؤلؤة في الموصل قبل انضمامه إلى الصالح أيوب في مصر. ^{[ 2 ]}

استقرت قبيلة القيمرية لأول مرة في حماة عام ١٢٤٣ أو ١٢٤٤. ورغم هيمنة القبائل الكردية على الجيش الأيوبي منذ عهد صلاح الدين ، إلا أن تركيبتها تغيرت بمرور الوقت. ففي عهد صلاح الدين، كانت قبائل الهكارية والحميدية والزرزرية والمهرانية هي المهيمنة، لكن القيمرية هيمنت في عهد الصالح أيوب. وبعد أن أصبح الصالح أيوب سلطانًا لمصر، بدأ بشراء أراضي المماليك الأتراك ، مما قلل من نفوذ الأكراد في الجيش. ^{[ ٧ ]}

في أوائل صيف عام ١٢٤٤، غزت القيمرية، المتحالفة مع الخوارزمية ، فلسطين متحالفةً مع الصالح أيوب ضد أقاربه الأيوبيين وحلفائهم الصليبيين . ^{[ ٢ ] [ ٨ ]} بحسب محمد بن إبراهيم الخزرجي :

في عام 642 هـ ( 1244-1245 م ) ، أرسل الملك الصالح نجم الدين أيوب الأمير جمال الدين عقوش والأمير جمال الدين يحيى لتقديم أثواب ونقود وملابس لأمراء وخانات كل من القيمرية والخوارزمية. كما منح الخليل وما حولها للأمير نجم الدين، وغزة للأمير ناصر الدين. أما الأمراء الآخرون وفرسان الحلقة، فقد مُنحوا قرى كإقطاعات ، ومُنحت الخوارزمية كامل ولاية دمشق باستثناء نابلس. ^{[ 9 ]}

بلغ تعداد الجيش المشترك حوالي 10,000 فارس. نهبوا القدس وارتكبوا مجازر بحق سكانها المسيحيين. ثم انضموا إلى جيش مصري قرب غزة وهزموا قوة سورية وصليبية مشتركة في معركة لافوربي في أكتوبر. ^{[ 8 ]}

استاءت القيمرية من صعود المماليك الأتراك في الجيش الأيوبي. ^{[ 2 ]} ومع ذلك، أيد زعيما القيمرية في القاهرة - سيف الدين وعز الدين القيمري - الانقلاب الذي قاده المماليك ضد السلطان معظم تورانشاه في 2 مايو 1250. ^{[ 10 ]} إلا أنهما رفضا أداء الولاء للسلطان المملوكي أيبك . ^{[ 11 ]}

لم يعترف جمال الدين بن يغمور، القائد التركي لدمشق، بأيبك، لكنه لم يُعلن نفسه أو أيًّا من الأيوبيين الشرعيين سلطانًا، تاركًا فراغًا في السلطة في دمشق. كتب أميرا دمشق القائميان، ناصر الدين القائمي وضياء الدين القائمي، إلى الناصر يوسف يدعوانه إلى الاستيلاء على دمشق ويطلبان منه توسيع إقطاعاته مقابل دعمهما. ^{[ 5 ]} حاول جمال الدين الحفاظ على ولاء القائميين بجعل كل باب تحت قيادة مشتركة بين كردي وتركي لضمان ولاء الأولين. إلا أن القائميين تمكنوا من السيطرة على باب الصغير وباب الجابية. ^{[ 12 ]} عندما وصل الناصر يوسف وجيش حلب إلى دمشق في 9 يوليو 1250، فتح لهم ناصر الدين باب الصغير. وسرعان ما استسلمت الحامية في القلعة. ^{[ 5 ]}

في أعقاب دخول الناصر، نهب بعض الأكراد منازل الأتراك، بل ومزقوا أقراط نسائهم، وفقًا للخزرجي، "مما شوّه سمعة الأكراد". وبعد استتباب الأمن، نفى الناصر بعضًا من قادة القيمرية المسؤولين عن ذلك. ^{[ 12 ]} وسُجن القادة الأتراك، بمن فيهم جمال الدين، ووُزعت إقطاعاتهم على القيمرية . ولم يُقتل أحد في هذه الأحداث. وعندما وصلت أنباء الانقلاب في دمشق إلى القاهرة، اعتُقل سيف الدين وعز الدين. ^{[ 5 ]} وأُطلق سراحهما في غضون بضعة أشهر. ^{[ 2 ]}

أصبحت القيمرية عماد جيش الناصر يوسف. ^{[ 2 ]} من بين الوحدات الخمس المعروفة في جيشه، كانت القيمرية هي الوحيدة التي لم تتمرد قط. [ 13 ^{] في عام} 1252، زودت إقطاعية ناصر الدين القيمرية جيشه بـ 250 فارسًا. وتُعد هذه أكبر إقطاعية معروفة في سوريا الأيوبية. ^{[ 14 ]}

في عام ١٢٥١، غزا الناصر يوسف مصر. وبدا في البداية أن معركة كورا تسير في صالحه قبل أن تتحول إلى هزيمة. أُسر أمير القيمر ضياء الدين وقُطع رأسه مع القائد العام شمس الدين لؤلؤ الأميني . ^{[ ١٥ ]} ولما أُبلغ خطأً أن الأيوبيين قد حققوا نصرًا في كورا، حث سيف الدين على إلقاء الخطبة في القاهرة باسم الناصر يوسف. ^{[ ٢ ]} ونتيجة لذلك، اعتُقل. وكاد يُعدم، لكن أيبك اختار بدلاً من ذلك نفيه إلى الشام. ^{[ ٢ ] [ ١٦ ]} بنى مستشفى في دمشق وضريحًا في الصالحية ، حيث دُفن عام ١٢٥٦. ^{[ ٢ ]}

في عام ١٢٥٨، انضم أحد أمراء القيمريين إلى جيش بيبرس ، وهو مملوكي من مصر كان قد انشق وانضم إلى الناصر يوسف. ^{[ ١٧ ]} وفي نفس الفترة تقريبًا، بدأ الأكراد الشهرزوريون بالفرار إلى أراضي الناصر يوسف هربًا من الغزوات المغولية . ^{[ ١٨ ]} شجع القيمريون الناصر يوسف على تجنيد الشهرزوريين، الذين كان لديهم قوة قتالية قوامها ٣٠٠٠ فارس، مما كان سيزيد بشكل كبير من نفوذ الأكراد على الأتراك في الجيش. ^{[ ٢ ] [ ١٨ ]} إلا أن الشهرزوريين تمردوا، وعندما عيّن الناصر يوسف أمير القيمريين بدر الدين الحري الحضري لإخضاعهم، انضم إليهم الأخير. ^{[ ١٨ ]}

كان من شأن انقلاب فاشل ضد الناصر يوسف عام 1260 أن يُطيح أيضاً بأمراء القيمريين من مناصب نفوذهم. ^{[ 19 ]}

بعد سقوط حلب في يد المغول، أرسلت القيمرية نساءها إلى مصر طلباً للجوء. أما الرجال، فبقوا مع الناصر يوسف خوفاً من انتقام الأتراك. ^{[ 12 ]} إلا أن السلطان المملوكي قطز أجبر النساء على التخلي عن ممتلكاتهن الثمينة. ^{[ 20 ]}

كان الأمير القيمريّ شهاب الدين أحد مرافقي الناصر يوسف، الذي رفض طلب الحماية من قطز. ^{[ 20 ]} بعد انتصار المماليك على المغول في معركة عين جالوت ، عامل قطز القيمرية بازدراء. ^{[ 4 ]} وصادر إقطاعاتهم . ^{[ 21 ]} ونتيجة لذلك، أبدى القيمرية ولاءً أكبر لخليفة قطز، بيبرس. [ ^{4 ] في} عام 1263، عُيّن ناصر الدين، أمير القيمرية البارز، واليًا على الفتوحات (الأراضي الجديدة) على الساحل الفلسطيني من قبل بيبرس. ^{[ 4 ]} توفي عام 1266 أو 1267. ^{[ 22 ]}

• أميتاي-بريس، رؤوفين (1997). "طبقة الضباط المملوكيين في عهد السلطان بيبرس". في: يعقوب ليف (محرر). الحرب والمجتمع في شرق البحر الأبيض المتوسط، القرون من السابع إلى الخامس عشر . دار بريل للنشر. ص 267-300 . 
• إدي، آن ماري (1997). "الأكراد والأتراك في الجيش الأيوبي في سوريا الشمالية". في يعقوب ليف (محرر). الحرب والمجتمع في شرق البحر الأبيض المتوسط، القرنين السابع والخامس عشر . إي جي بريل. ص 225 – 236. 
• همفريز، ر. ستيفن (1977). من صلاح الدين إلى المغول: الأيوبيون في دمشق، 1193-1260 . مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
• ساتو، تسوجيتاكا (1986). "سياسة الإقطاع عند السلطان بيبرس الأول" . المشرق . 22 : 85 – 104. دوى : 10.5356/orient1960.22.85 .
• ساتو، تسوجيتاكا (1997). الدولة والمجتمع الريفي في الإسلام في العصور الوسطى: السلاطين والمقطع والفلاحون . إي جي بريل.
• ثوراو، بيتر (1992). أسد مصر: السلطان بيبرس الأول والشرق الأدنى في القرن الثالث عشر . لونغمان.