كويكيج
This article needs additional citations for verification. (July 2020) |
| كويكيج | |
|---|---|
| شخصية موبي ديك | |
| تم إنشاؤه بواسطة | هيرمان ملفيل |
| معلومات داخل الكون | |
| جنس | ذكر |
| جنسية | مواطن من جزر جنوب المحيط الهادئ |
كويكويج هو شخصية في رواية موبي ديك التي كتبها المؤلف الأمريكي هيرمان ملفيل عام 1851. وتتناول القصة أصوله الملكية البولينيزية، فضلاً عن رغبته في "زيارة المسيحية" التي دفعته إلى مغادرة وطنه. [1] يتميز كويكويج بصريًا بالوشوم المذهلة على وجهه وبشرته السمراء. يلتقي إسماعيل كويكويج في الفصل الثالث ويصبحان صديقين غير متوقعين. بمجرد صعوده على متن سفينة صيد الحيتان بيكود ، يصبح كويكويج صائدًا للحربة للرفيق ستاربوك .
التاريخ العائلي والثقافي
كويكويج هو مواطن أصلي لجزيرة كوكوفوكو الخيالية (المعروفة أيضًا باسم روكوفوكو)، وهي "جزيرة بعيدة إلى الغرب والجنوب"، [1] أو بشكل أكثر تحديدًا في جنوب المحيط الهادئ . كان ابنًا للزعيم الأعلى والملك بالإضافة إلى العديد من الأفراد المحترمين الآخرين في مجتمعه. يُشار إلى ثقافة كويكويج بأنها آكلة لحوم البشر. يوضح سرد الكتاب أن أكل لحوم البشر لم يكن مقبولًا عالميًا في هذا الوقت.
في الرواية، وُصِف كويكويج بأنه كان يتمتع "بروح طموحة" وكان لديه "رغبة قوية في زيارة العالم المسيحي". [1] غادر كويكويج منزله عندما تسلل إلى سفينة ساج هاربور التي كانت تمر بأرض والده. في البداية، رفضه صائد الحيتان الذي هبط على جزيرته، لكنه قفز بمهارة من زورق وتمسك بجانب القارب أثناء مغادرته إلى البحر المفتوح، وعند هذه النقطة استسلم القبطان. [1] تم تدريبه كصائد حيتان خلال هذا الوقت واستمر في هذه المهنة في المستقبل.
على الرغم من اهتمامه بـ "المسيحية"، كان كويكويج يمارس ديانة وثنية. يمارس كويكويج شكلاً من أشكال الروحانية باستخدام صنم صغير يُدعى يوجو، والذي يبني له نيرانًا احتفالية صغيرة. وكجزء من دينه، يمارس فترة طويلة من الصيام والصمت (يسميها إسماعيل "رمضانه " ). [1] في الفصل السابع عشر، يحبس كويكويج نفسه في غرفته في نانتوكيت للحفاظ على صيامه وصمته. حتى بعد دخول إسماعيل الغرفة، لم ينزعج كويكويج ولم يعترف بوجود إسماعيل. [1]
وشم كويكيج
في كتابها Tattooing the World ، تتأمل المؤلفة جونيبر إليس أهمية وجه كويكويج وعلامات جسده. تزعم إليس أن ميلفيل استوحى فكرته من تمثيل الزعيم الماوري تي بيهي كوبي في كتاب جورج ليلي كريك ، النيوزيلنديون . تشير السجلات إلى أن لقاء ميلفيل بكتاب كريك في عام 1850 دفعه إلى استبدال بولكينجتون (الرفيق المقصود لإسماعيل في الأصل) بشخصية جديدة: كويكويج. [2]
في حين أن أوصاف وشم كويكويج مختلفة عن أوصاف رئيس الماوري، تدعي إليس أن ملفيل استوحى الإلهام من تي بيهي كوبي. إن أوجه التشابه والاختلاف بين مصدر إلهامه مهمة لتفسير إليس لكويكويج. على الرغم من أنها متشابهة، فإن وشم كويكويج موصوف في النص بأنه أكثر هندسية ومربعة الشكل من وشم الماوري الذي غالبًا ما يكون "مدورًا في شكل حلزوني". [2] ولأن الأدلة التاريخية تشير إلى كتاب كرايك كمصدر إلهام لميلفيل، تزعم إليس أن هذه الوشوم تشير بشكل مماثل إلى علم الأنساب والعائلة والهويات الفردية. بالإضافة إلى ذلك، تعتقد أن هذه أوجه التشابه تخلق رابطًا أقوى بين كويكويج وثقافات أصول المحيط الهادئ. [2]
العلاقة مع اسماعيل
التقى كويكويج وإسماعيل لأول مرة في نيو بيدفورد، ماساتشوستس، عندما وُضِع إسماعيل وإسماعيل في نفس الغرفة في The Spouter-Inn. في هذه اللحظة، كان كويكويج قد عاد للتو من رحلة صيد الحيتان وكان إسماعيل يقضي الليل في طريقه إلى رحلة أيضًا. عاد كويكويج متأخرًا إلى النزل، دون أن يعرف أن إسماعيل قد تم حجزه في نفس الغرفة معه. كان إسماعيل خائفًا في البداية من هذا الشخص غير المألوف الذي يجب أن يتقاسم معه السرير، ومع ذلك، فقد أبقى عقله منفتحًا. توصل بسرعة إلى استنتاج مفاده أنه "على الرغم من كل الوشوم التي كان يحملها، إلا أنه [كويكويج] كان في العموم آكل لحوم البشر نظيفًا ووسيم المظهر". [1]
يبدأ الفصل الرابع بذراع كويكويج "المُلقاة" على إسماعيل أثناء نومه. [1] هذا المشهد يتناقض بشكل مفاجئ وواضح مع الفصل السابق حيث يهدد كويكويج بقتل إسماعيل. يقول إسماعيل "لقد ظننت تقريبًا أنني زوجته". بعد فترة وجيزة، في الفصل العاشر، يعلن كويكويج أنهما متزوجان، وهو ما يعني في بلده أنهما "صديقان حميمان". [1]
يحلل ستيفن ب. هيرمان هذه العلاقة في مقالته الصحفية "صورة ميلفيل لزواج المثليين في موبي ديك". يعتقد هيرمان أن "زواج إسماعيل وكويكويج... هو أول صورة لزواج المثليين في الأدب الأمريكي". [3] يرى أن المودة الجسدية بين الشخصيتين تمثل تجاوز ميلفيل "للبصمات الثقافية لرهاب المثلية" في الأدب. [3] بغض النظر عن معتقدات هيرمان، لا يمكن تأكيد ما إذا كان ميلفيل يقصد أن تكون هذه علاقة مثلية؛ يترك ميلفيل هذا التفسير للقارئ.
نعش كويكويغ
في نهاية الرواية، يمرض كويكويج ويُفترض أنه سيموت. في الفصل 110، يعرب كويكويج عن رغبته في عدم دفنه في أرجوحته، "وفقًا للعادات البحرية المعتادة"، بل أن يُصنع له نعش يشبه القارب عندما يموت. [1] لا يتغلب المرض على كويكويج. بينما يتعافى من مرضه، يموت بوسيلة أخرى في النهاية. لم ينجو من حطام بيكود حيث كان إسماعيل الناجي الوحيد. ومع ذلك، فهو المسؤول في النهاية عن إنقاذ حياة إسماعيل من وراء القبر. ينجو إسماعيل من الحطام بالتشبث بالتابوت الذي تم صنعه لكويكويج. [1]
تتناول المقالة الصحفية التي كتبها مايكل سي بيرثولد بعنوان "موبي ديك ورواية العبيد الأمريكيين" من مجلة ماساتشوستس ريفيو فكرة واحدة تتعلق بالمعنى الرمزي لتابوت كويكوغ. [4] عندما شُفي كويكوغ ولم يعد يُفترض أنه مات في الفصل 110، يذكر الكتاب كيف قضى ساعات عديدة "في نحت الغطاء بجميع أنواع الأشكال والرسومات الغريبة ... لنسخ أجزاء من الوشم الملتوي على جسده". [1] في مقالته، يقول بيرثولد أنه بسبب الوشم المنحوت عليه، فإن التابوت هو "نص كويكوغ المقدس وممتد مع جسده". [4] يرى بيرثولد هذه اللحظة على النقيض من الفصل 18 عندما أخطأ الكابتن بيليج في تسميته باسم كوهوج في النماذج التي تسجله للعمل على السفينة. كويكوغ غير قادر على تصحيح خطأ بيليج لأنه لا يستطيع القراءة أو الكتابة. لا يستطيع كويكويج التوقيع على الوثيقة إلا بعلامة تشبه وشمًا واحدًا على ذراعه اليمنى. [1] وعلى نحو مختلف، يذكر بيرثولد أن التابوت يسمح لكويكويج "بإعادة إنتاج جسده بالكامل" من حيث الوشم. يرى بيرثولد هذا التمثيل الكامل لوشم كويكويج على التابوت باعتباره استعادة "للكمال الذي ينكره عليه الخطاب الرسمي لبيلج" سابقًا في الفصل 18.
السباق عبر كويكيج
في مقالتها في مجلة "'عدم الألفة' وأيديولوجية العرق في 'موبي ديك'"، ذكرت مارثا فيك أن "استخدام اللغة للاعتراف بالمساواة [على وجه التحديد في أوصاف كويكويج] يمنح أعلى كرامة ممكنة لشخصية غير بيضاء في نفس الوقت الذي يشكك فيه في استخدام الخصائص العرقية كمعايير لتحديد الهوية". [5] على سبيل المثال، يصف إسماعيل كويكويج في البداية بأنه آكل لحوم البشر ومتوحش، لكنه سرعان ما يدرك أن مظهره مضلل. تعتقد فيك أن اعتبار إسماعيل لكويكويج الذي يتناقض مع "وهم ظلامه" مع "حقيقة صلاحه" يعزز التشكيك في الأفكار التقليدية للتسلسل الهرمي العنصري. [5] تذكر فيك كيف ذكر إسماعيل بعد ذلك أن "الرجل يمكن أن يكون صادقًا في أي نوع من الجلد"، مما يساهم في حجتها بأن لغة ملفيل تشجع على طريقة تفكير جديدة وعادلة.
في إحدى نقاط الفصل العاشر، يصف إسماعيل كويكويج بأنه "ذو عيون كبيرة عميقة، سوداء نارية وجريئة... بدا وكأنه رجل لم يتراجع قط ولم يكن لديه دائن قط... كانت جبهته [كويكويج] بارزة بشكل أكثر حرية وإشراقًا، وتبدو أكثر اتساعًا مما كانت عليه في العادة". [1] يستمر إسماعيل في مقارنة هذا الوصف لكويكويج برأس جورج واشنطن. يقول إسماعيل: "كان له نفس التراجع الطويل المنتظم، مثل نتوءين طويلين مليئين بالأشجار الكثيفة في الأعلى. كويكويج كان جورج واشنطن متطورًا بشكل آكل لحوم البشر". [1]
المهارات والاهتمامات
في الفصل الثالث، يبقى كويكويغ خارجًا حتى وقت متأخر لبيع الرؤوس البشرية من نيوزيلندا. [1]

إنه صياد بارع في صيد الحيتان، حيث أظهر مهارته لأصحاب السفينة بيكود الذين يعانون من ضائقة مالية من خلال ضرب قطرة صغيرة من القطران تطفو على الماء برمية واحدة. وقد أعجب أصحاب السفينة به لدرجة أنهم عرضوا عليه على الفور فرصة صيد 90 ( 1/90 من ربح السفينة ) مقابل انضمامه إلى الطاقم. وعلى النقيض من ذلك، عُرض على إسماعيل (الذي لديه خبرة في البحرية التجارية ولكن ليس لديه خبرة في صيد الحيتان) في البداية فرصة صيد 777 ولكنه نجح في النهاية في الحصول على فرصة 300. وفي الميناء، يحمل كويكويج حربته الحادة معه في جميع الأوقات، ما لم يُمنع من القيام بذلك. كما يحلق بحربته ويدخن بانتظام من فأس حربية يحملها معه. [1]
المراجع الثقافية

- كان الدور الأكثر تميزًا الذي لعبه سام بيكر هو دور Queequeg في فيلم The Sea Beast (1926). [6]
- تظهر نسخة من Queequeg كشخصية في حلقة " The Day the Earth Stood Stupid " من مسلسل Futurama . [7]
- في مسلسل The X-Files ، أطلقت العميلة الخاصة دانا سكالي على كلبها اسم Queequeg (آخر ظهور في الموسم الثالث الحلقة 22) على اسم شخصية موبي ديك . [8] كما استخدمت سكالي الاسم أيضًا كمقبض بريد إلكتروني. في الموسم الحادي عشر الحلقة 7، أخبرت سكالي ممثل شركة أمنية أن كلمة المرور الخاصة بها لإعادة ضبط إنذار منزلها هي Queequeg. [9]
- Queequeg's هو اسم سلسلة مقاهي في عالم ألعاب الفيديو Deus Ex: Invisible War . يُطلق على سلسلة المقاهي المنافسة لها في اللعبة اسم Pequod's. [10]
- تم تقديم نوع غريب يسمى Weequay في فيلم Return of the Jedi ، حيث أن تسميته ومظهره الجسدي يشيران بوضوح إلى Queequeg الذي ابتكره ميلفيل. [11]
- في الكتاب الحادي عشر من سلسلة الأحداث المؤسفة للكاتب ليموني سنيكيت ، يصعد الشخصيات الرئيسية، عائلة بودلير، على متن غواصة تدعى كويكيج ، يديرها طاقم يرتدي صور هيرمان ملفيل على زيهم الرسمي.
- في لعبة الرعب المستقلة الكورية الجنوبية Limbus Company ، إحدى الشخصيات الاثنتي عشرة التي يمكن اللعب بها هي امرأة شابة تدعى إسماعيل. تعكس قصتها الخلفية، مثل كل شخصية في اللعبة، قصة نظيرتها الأدبية. تعد Queequeg شخصية مهمة في قصة إسماعيل الخلفية، ويتم تصويرها على أنها امرأة مخيفة وعضلية أخذت إسماعيل تحت جناحها، والتي شكل معها إسماعيل رابطة أعمق.
ملحوظات
- ^ abcdefghijklmnopq ميلفيل، هيرمان (1851). سيمون، بيت (محرر). موبي ديك، أو الحوت . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص. 31، 39، 44، 73-77، 81-2، 96-115، 117-119، 546-551، خاتمة.
- ^ abc إليس، جونيبر (2008). ""الأصل في كويكيج"؟ تي بيهي كوبي، توي موكو، وموبي ديك". وشم العالم . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 52-65. doi :10.7312/elli14368. ISBN 978-0-231-14369-1. JSTOR 10.7312/elli14368.8.
- ^ ab Herrmann, Steven B. (Summer 2010). "صورة ميلفيل للزواج من نفس الجنس في رواية موبي ديك". مجلة يونغ: الثقافة والنفسية . 4 (3): 65–82. doi :10.1525/jung.2010.4.3.65. JSTOR 10.1525/jung.2010.4.3.65.
- ^ أ ب بيرثولد، مايكل سي. (ربيع 1994). "موبي ديك ورواية العبيد الأمريكية". مراجعة ماساتشوستس . 35 (1): 135-148. جيه ستور 25090518.
- ^ بواسطة فيك، مارثا سي. (مارس 1992)."النزعة المألوفة" وأيديولوجية العِرق في "موبي ديك"". مجلة CLA . 35 (3): 325-338. JSTOR 44322497.
- ^ Soister, John T.; Nicolella, Henry; Joyce, Steve (January 31, 2013). American Silent Horror, Science Fiction and Fantasy Feature Films, 1913–1929. McFarland Publishing . ص. 399. ISBN 9780786487905.
- ^ سميث، إريك (2 يناير 2014). "أعظم لحظات الكتب في Futurama". Bookriot . تم الاسترجاع في 16 مايو 2019 .
- ^ بانوس، ماجي (2 فبراير 2016). "الملفات الغامضة: هل يمكننا معالجة صيحة Queequeg في حلقة هذا الأسبوع؟". PopSugar . تم الاسترجاع في 16 مايو 2019 .
- ^ ميلر، ليز شانون (28 فبراير 2018). "مراجعة مسلسل The X-Files: "Rm9sbG93ZXJz" يحافظ على البساطة والصمت لحلقة جريئة ومبتكرة". IndieWire . تم الاسترجاع في 16 مايو 2019 .
- ^ حروب القهوة: Queequeg's وPequod's، غزو الكمبيوتر الشخصي
- ^ جينينجز، دانا (1 أغسطس 2018). "الكثير مما يجب أن تتعلمه: 8 أشياء ربما لا تعرفها عن ويكوايز". StarWars.com . تم الاسترجاع في 16 مايو 2019 .
مراجع
- بويل، لورانس (2014). حلم الرواية الأمريكية العظيمة. مطبعة جامعة هارفارد. رقم الكتاب المعياري الدولي 9780674051157.
- Leiter, Louis. "تابوت كويكويج". Nineteenth-Century Fiction ، المجلد 13، العدد 3، 1958، ص 249-254، https://doi.org/10.2307/3044383. تم الوصول إليه في 14 ديسمبر 2023.
- مانغويل، ألبرتو. "QUEEQUEG". الوحوش الرائعة: دراكولا، وأليس، وسوبرمان، وأصدقاء أدبيون آخرون ، مطبعة جامعة ييل، 2019، ص 93-98، https://doi.org/10.2307/j.ctvnwbztx.20. تم الوصول إليه في 14 ديسمبر 2023.
- سانبورن، جيفري (2011). ندوب السوط والوشوم: آخر الموهيكان، وموبي ديك، والماوري . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199751693.
- ستراوتش، كارل ف. "إسماعيل: الزمن والشخصية في رواية موبي ديك". دراسات في الرواية ، المجلد 1، العدد 4، 1969، ص 468-483، جيستور 2953-1364. تاريخ الوصول 14 ديسمبر 2023.
- زولنر، روبرت. "كويكويغ: القرش المحكم جيدًا". ماستودون البحر المالح: قراءة في رواية موبي ديك ، الطبعة الأولى، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1973، ص 215-238، https://doi.org/10.2307/jj.8085324.14. تاريخ الوصول 14 ديسمبر 2023.
