إسماعيل (موبي ديك)
| إسماعيل | |
|---|---|
| شخصية موبي ديك | |
 إسماعيل (يسار) كما تم تصويره في طبعة عام 1920 من الكتاب | |
| تم إنشاؤه بواسطة | هيرمان ملفيل |
| معلومات داخل الكون | |
| جنس | ذكر |
| إشغال | مدرس، بحار، مجدف، صائد حيتان |
| جنسية | امريكي |
إسماعيل هو شخصية في رواية موبي ديك لهيرمان ملفيل ( 1851)، والتي تبدأ بالسطر "نادني إسماعيل". وهو الراوي بضمير المتكلم لمعظم أحداث الكتاب. ولأن إسماعيل يلعب دورًا ثانويًا في الحبكة، فقد افترض النقاد الأوائل لرواية موبي ديك أن الكابتن آهاب هو بطل الرواية . وقد خلط الكثيرون بين إسماعيل وميلفيل أو تجاهلوا الدور الذي لعبه. وقد ميز النقاد اللاحقون بين إسماعيل وملفيل، ورأى البعض أن وعيه الصوفي والتأملي هو القوة المركزية للرواية وليس قوة الإرادة الأحادية لدى الكابتن آهاب.
لقد أصبح الاسم التوراتي إسماعيل يرمز إلى الأيتام والمنفيين والمنبوذين اجتماعيًا. وعلى النقيض من اسمه الوارد في سفر التكوين ، والذي نُفي إلى الصحراء، يتجول إسماعيل في رواية ميلفيل على البحر. ومع ذلك، يشهد كل إسماعيل إنقاذًا معجزيًا؛ في الكتاب المقدس من العطش، وفي الرواية من الغرق.
صفات
لقد كان كل من آخاب وإسماعيل مفتونين بالحوت، ولكن بينما كان آخاب ينظر إليه باعتباره شريرًا فقط، كان إسماعيل منفتح الذهن. كان لدى آخاب نظرة عالمية ثابتة، عمياء عن المعلومات الجديدة، لكن نظرة إسماعيل للعالم كانت في حالة تغير مستمر مع ظهور رؤى وإدراكات جديدة. "والتغير بدوره ... هو السمة الرئيسية لإسماعيل نفسه." [1] في الفصل "الدبلون"، يذكر إسماعيل كيف يرى كل متفرج شخصيته الخاصة تنعكس في العملة، لكنه لا ينظر إليها بنفسه. بعد أربعة عشر فصلاً، في "المذهب"، يشارك في "ما هو بوضوح إعادة صياغة" للفصل السابق. [2] الفرق هو أن سطح البحر الذهبي في "المذهب" حي، في حين أن سطح الدبلون ثابت لا يتغير، "فقط أحد التناقضات العديدة بين إسماعيل وآخاب." [3]
ويتأمل إسماعيل في مجموعة واسعة من المواضيع. فبالإضافة إلى الإشارات الفلسفية الصريحة، فإنه في الفصل 89، على سبيل المثال، يشرح المفهوم القانوني "السمك السريع والسمك السائب"، والذي يفهم منه أن الحيازة، وليس المطالبة الأخلاقية، هي التي تمنح حق الملكية.
سيرة
عمل إسماعيل، مثل ميلفيل، في البداية كمدرس في إحدى المدارس قبل أن يحصل على وظيفة على متن سفينة تجارية. وبعد عدة رحلات في الخدمة التجارية، قرر الإبحار كمساعد أخضر على متن سفينة صيد الحيتان ، مغادرًا من نانتوكيت.
يسافر إسماعيل أولاً من جزيرة مانهاتن إلى نيو بيدفورد . كان النزل مزدحمًا، وكان عليه أن يتقاسم السرير مع البولينيزي كويكويج ، وهو صياد حربة موشوم، يفترض إسماعيل أنه آكل لحوم البشر. بعد يومين، يتجه إسماعيل وكويكويج إلى نانتوكيت . يوقع إسماعيل على رحلة على متن سفينة صيد الحيتان بيكود ، تحت قيادة الكابتن أهاب. كان أهاب مهووسًا بالحوت الأبيض، موبي ديك، الذي قطع ساقه في رحلة سابقة. في سعيه للانتقام، فقد أهاب كل إحساس بالمسؤولية، وعندما أغرق الحوت السفينة ودمر قوارب صيد الحيتان، غرق جميع أفراد الطاقم باستثناء إسماعيل: "ولم أتمكن من النجاة وحدي لأخبرك". [أ] تطفو عوامة النجاة المصنوعة من نعش كويكويغ [ب] على السطح، ويظل إسماعيل طافيًا عليها حتى تصل سفينة صيد حيتان أخرى، راشيل ، لإنقاذه.
عائلة
العائلة الوحيدة التي ذكرها إسماعيل تشمل زوجة أب لم يذكر اسمها وعمًا، الكابتن (جون) دي وولف. كان جون دي وولف في الواقع عم ملفيل، بعد أن تزوج من عمته لأبيه ماري. كما يشير إسماعيل، الذي يكتب سرد الكتاب كرجل أكبر سنًا، في الفصل 35 إلى أنه أب ("نحن الآباء كوننا المخترعين الأصليين وأصحاب براءات الاختراع...").
إسماعيل (العهد القديم)
اسم إسماعيل هو أصل توراتي : في سفر التكوين 16: 1-16؛ 17: 18-25؛ 21: 6-21؛ 25: 9-17، كان إسماعيل ابن إبراهيم من الخادمة هاجر . في 21: 6-21، الآيات الأكثر أهمية لمجاز ميلفيل، [4] طُردت هاجر بعد ولادة إسحاق ، الذي ورث عهد الرب بدلاً من أخيه غير الشقيق الأكبر.
يصوغ ميلفيل استعارته لإسماعيل التوراتي على النحو التالي:
- في الكتاب المقدس، نُفي إسماعيل إلى "برية بئر سبع"، بينما يتجول راوي موبي ديك ، على حد تعبيره، في "برية المياه". [5] في الكتاب المقدس، تُعَد الصحراء أو البرية مكانًا شائعًا لرؤية من نوع أو آخر. [6] وعلى النقيض من ذلك، ينطلق إسماعيل في رواية ميلفيل إلى البحر بحثًا عن رؤى.
- في سفر التكوين، زار ملاك هاجر وأمرها أن تسمي طفلها الذي لم يولد بعد إسماعيل ، بمعنى "الله يسمع". تحققت هذه النبوءة عندما نجا إسماعيل، الذي كان يهلك في الصحراء، بمعجزة: الظهور المفاجئ لبئر ماء. [5] في موبي ديك ، نجا إسماعيل فقط من غرق بيكود ، والذي وُصف بأنه "بهامش ضيق للغاية بحيث يبدو معجزة". [7]
- في الترجمة المباشرة من الكتاب المقدس العبري عن إسماعيل: "يده في كل شيء، ويد الكل فيه".
يشير الاسم أيضًا إلى تشبيه توراتي يصف إسماعيل بأنه النموذج الأولي لـ "المتجول والمنبوذ"، [8] الرجل الذي دخل في خلاف مع رفاقه. تقول ناثاليا رايت إن جميع أبطال ملفيل - باستثناء بينيتو سيرينو وبيلي بود - هم تجليات لإسماعيل التوراتي، وأربعة منهم تم التعرف عليهم بالفعل وهم: ريدبيرن وإسماعيل وبيير وبيتش من The Confidence-Man . [9]
آراء نقدية
خلال العقود الأولى من إحياء ميلفيل ، غالبًا ما خلط القراء والنقاد بين إسماعيل وملفيل، الذي كانت أعماله تُعتبر سيرة ذاتية. اشتكى الناقد إف أو ماثيسن في وقت مبكر من عام 1941 من أن "معظم الانتقادات الموجهة إلى أساتذتنا السابقين كانت تُضاف بشكل سطحي إلى السير الذاتية" واعترض على "الخطأ الحديث" المتمثل في "القراءة المباشرة للحياة الشخصية للمؤلف في أعماله". [10] في عام 1948، حذر هوارد ب. فينسنت، في دراسته "تجربة موبي ديك "، من "نسيان الراوي"، أي افتراض أن إسماعيل كان يصف ما رآه فقط. [11] أشار روبرت زولنر إلى أن دور إسماعيل كراوي "ينهار" إما عندما "يجري آخاب وستوب محادثة بمفردهما" في الفصل 29 أو عندما يروي إسماعيل "مونولوج آخاب جالسًا بمفرده" في الفصل 37. [12]
وتختلف الآراء أيضًا حول ما إذا كان بطل الرواية هو إسماعيل أم آخاب. يرى إم. إتش. أبرامز أن إسماعيل "مشارك ثانوي أو هامشي" في القصة التي يرويها، [13] لكن والتر بيزانسون يزعم أن الرواية لا تدور حول آخاب أو الحوت الأبيض بقدر ما تدور حول إسماعيل، الذي "يُعَد المركز الحقيقي للمعنى والقوة المحددة للرواية". [14]
يزعم بيزانسون أن هناك إسماعيلين. الأول هو الراوي، "الحساسية الشاملة للرواية" و"الخيال الذي تمر من خلاله كل أمور الكتاب". ولا يخبرنا القارئ بالمدة التي مرت بعد الرحلة التي بدأ فيها إسماعيل في سرد مغامرته، حيث كانت الجملة الثانية "منذ سنوات قليلة" هي الدليل الوحيد. ويتابع بيزانسون قائلاً إن "إسماعيل الثاني" هو "إسماعيل المتنبئ"، أو "إسماعيل الأصغر سناً في عبارة "منذ سنوات قليلة".. إن الراوي إسماعيل ليس أكثر من إسماعيل الشاب الذي أصبح أكبر سناً". إن إسماعيل المتنبئ "ليس سوى إحدى الشخصيات في الرواية، وإن كان من المؤكد أنه شخصية رئيسية ربما تكون أهميتها بعد أهمية آخاب". ومن وقت لآخر، هناك تحولات في الأزمنة تشير إلى أنه "بينما ينشغل إسماعيل المتنبئ بصيد الحيتان، ينخل الراوي إسماعيل الذاكرة والخيال بحثاً عن المعاني العديدة للمغامرة المظلمة التي خاضها". [14]
في مقال كتبه عام 1986، وصف بيزانسون إسماعيل بأنه بريء "وليس مثيرًا للاهتمام بشكل خاص إلا عندما يفحص الراوي، وهو حساس ناضج ومعقد، حياته الداخلية من مسافة بعيدة، تمامًا كما يفحص الحياة الداخلية لآخاب..." [15]
يشير جون براينت إلى أنه مع تقدم الرواية، تتقلب الشخصية الرئيسية "من إسماعيل إلى آخاب". بداية الكتاب "كوميديا" حيث "ينام إسماعيل القلق وكويكويج الهادئ، ويتزوجان، وينطلقان في مغامرة صيد الحيتان مهما حدث". بعد دخول آخاب في الفصل 29، لم يعد إسماعيل، الذي لم يظهر مرة أخرى حتى الفصل 41، "الشخصية الرئيسية"، بل أصبح "الوعي المركزي والصوت السردي" للرواية. ومع تآكل دوره كشخصية، يقول براينت، "إن حياته كمتأمل غنائي وشاعري في الحيتان وصيد الحيتان تحول الرواية مرة أخرى...". يصارع إسماعيل إدراكه أنه لا يستطيع أن يتبع آخاب إلى مصير محتوم، بل يجب أن يرضى بـ "السعادة التي يمكن بلوغها"، (الفصل 94) ولكن آخاب يتولى الأمر مرة أخرى. [16]
يقول بيزانسون إن الراوي إسماعيل أظهر "فضولاً لا يشبع" و"إحساساً لا ينضب بالدهشة"، [17] لكنه لم يفهم مغامراته بالكامل بعد: "كان بياض الحوت هو ما أذهلني قبل كل شيء. ولكن كيف يمكنني أن آمل في شرح نفسي هنا؛ ومع ذلك، يجب أن أشرح نفسي بطريقة غامضة وعشوائية، وإلا فإن كل هذه الفصول قد تكون بلا قيمة". [18] لا ينبغي مساواة هذا الإسماعيل بملفيل نفسه: "نحن نقاوم أي مساواة بين ملفيل وإسماعيل". [19] يعزو بيزانسون سمات ملفيلية مميزة إلى الراوي، الذي يشبه نفسه في الخاتمة بـ " إكسيون آخر ". [20]
ويصر بيزانسون أيضًا على أنه من الخطأ "أن نتصور أن الراوي غير مبالٍ بكيفية سرد قصته". وقد اتهم النقاد السابقون ميلفيل بأنه لم ينتبه كثيرًا إلى وجهة النظر، "وهذا صحيح بالطبع" وفقًا لمعنى هنري جيمس للتقنية، إلا أن "صراع" الراوي إسماعيل مع تشكيل سرده، "الذي يخضع للمناقشة المستمرة، هو في حد ذاته أحد الموضوعات الرئيسية للكتاب". يستخدم إسماعيل بين الأنواع والأساليب الأخرى، خطبة، وحلمًا، وقطعة كوميدية، وباليه منتصف الليل، وتأملًا، وقراءة رمزية. [15]
الممثلون الذين لعبوا دور إسماعيل
- هاورد داف في المسلسل الإذاعي " القصة المفضلة" الذي عرض على قناة إن بي سي عام 1948 والذي جسد فيه ويليام كونراد شخصية أهاب.
- ريتشارد بايسارت في موبي ديك ، وهو فيلم مقتبس عام 1956 يلعب فيه جريجوري بيك دور أهاب.
- هنري توماس في موبي ديك ، وهو مسلسل تلفزيوني قصير صدر عام 1998 يلعب فيه باتريك ستيوارت دور أهاب.
- تيم جينيه في ملحمة الرسوم المتحركة: موبي ديك ، فيلم رسوم متحركة عام 2000 يقدم فيه رود ستيجر صوت آهاب.
- تيري أونيل في فيلم رابطة السادة الاستثنائيين ، وهو فيلم صدر عام 2003 مقتبس من الكتاب الهزلي الذي يحمل نفس الاسم ، بدور المساعد الأول للكابتن نيمو .
- جاك أرانسون (وثمانية شخصيات أخرى) في نسخة مسرحية من الكتاب عام 2003.
- ف. موراي أبراهام في مسرحية إذاعية مكونة من ثلاثة أجزاء على إذاعة بي بي سي 4 عام 2006 .
- تلعب رينيه أوكونور دور ميشيل هيرمان، وهي نظيرة إسماعيل في فيلم موبي ديك ، وهو فيلم مقتبس عن قصة معاصرة صدر عام 2010 ولعب فيه باري بوستويك دور آهاب.
- تشارلي كوكس في موبي ديك ، وهو مسلسل تلفزيوني قصير صدر عام 2011 يلعب فيه ويليام هيرت دور أهاب.
- يلعب ستيفن كوستيلو دور جرينهورن، الشخصية التي أعيدت تسميتها باسم إسماعيل، في نسخة الأوبرا التي كتبها جيك هيجي عام 2010 .
- بي جي برينان عندما كان شابًا في مسرحية إذاعية مكونة من جزأين على إذاعة بي بي سي 4 عام 2010 .
- مانيك شوكسي في الفيلم الموسيقي "موبي ديك: حساب موسيقي" للمخرج ديف مالوي عام 2019 .
- جانج يي نا (장예나) في دور التفسير الأنثوي لإسماعيل، تعمل جنبًا إلى جنب مع أبطال الأدب الكلاسيكيين الآخرين في لعبة الفيديو Limbus Company لعام 2023 .
ملحوظات
- ^ "أنا وحدي من نجا لأخبرك" هو شعار يتكرر عدة مرات في المشاهد الافتتاحية لكتاب أيوب ، حيث يروي خدم أيوب الكوارث المختلفة التي حلت بأسرته وبيته وممتلكاته. يستخدم هذا الاقتباس من أيوب كشعار للفصل الأخير من موبي ديك.
- ^ كان التابوت قد صنعه نجار السفينة سابقًا لكيكويج عندما كان الأخير يعاني من حمى شديدة.
الاستشهادات
- ^ سويني (1975)، 94
- ^ سويني (1975)، 93
- ^ سويني (1975)، 95
- ^ مانسفيلد وفينسنت (1952)، 587
- ^ أ. رايت (1949)، 48
- ^ رايت (1949)، 49
- ^ رايت (1949)، 50-51
- ^ رايت (1949)، 47
- ^ رايت (1940)، 187
- ^ ماثيسن (1941)، الحادي عشر والثاني عشر
- ^ بيزانسون (1986)، 183
- ^ بيزانسون (1986)، 184
- ^ أبرامز (2011)، ص 303
- ^ ab Bezanson (1953)، 644
- ^ ab Bezanson (1986)، 185
- ^ براينت (1998)، ص 67-68
- ^ بيزانسون (1953)، 646 و647
- ^ مقتبس في Bezanson (1953)، 645
- ^ بيزانسون (1953)، 647
- ^ هيرمان ملفيل (1851). "خاتمة". موبي ديك؛ أو الحوت . نيويورك: هاربر آند براذرز. مؤرشف من الأصل في 2018-07-27 . تم الاسترجاع في 2014-06-05 .
مراجع
- أبرامز، م. هـ. (2011). مسرد المصطلحات الأدبية (PDF) . بوسطن، ماساتشوستس: دار وادزورث للنشر . رقم ISBN 978-0495898023. تم أرشفة النسخة الأصلية (PDF) في 2016-05-27.
- بيزانسون، والتر إي. (2002). " موبي ديك : عمل فني". في باركر، هيرشيل ؛ هايفورد، هاريسون (المحرران). موبي ديك، أو الحوت . مدينة نيويورك: دبليو دبليو نورتون . رقم ISBN 9780393972832.
- براينت، جون (1998). " موبي ديك كثورة". في ليفين، روبرت س. (محرر). رفيق كامبريدج لهيرمان ملفيل. كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 0-521-55571-X.
- مانسفيلد، لوثر س.؛ فينسنت، هوارد ب. (1952). "مقدمة"، "ملاحظات توضيحية". موبي ديك؛ أو الحوت . مدينة نيويورك: هندريكس هاوس. ASIN B000KT6EXS.
- ماثيسن، ف. أو (1968) [1941]. عصر النهضة الأمريكي. الفن والتعبير في عصر إيمرسون وويتمان . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0195007596.
- كويك، توم (1994) [1851]. "ملاحظات توضيحية". موبي ديك؛ أو الحوت . مدينة نيويورك: كتب البطريق. ASIN B00BR5GVAK.
- سويني، جيرارد م. (1975). استخدام ملفيل للأساطير الكلاسيكية . أمستردام، هولندا: بريل رودوبي. ISBN 978-9062032587.
- رايت، ناثاليا (1969). استخدام ملفيل للكتاب المقدس . دورهام، نورث كارولينا: مطبعة جامعة ديوك . رقم ISBN 978-0374987787.
روابط خارجية
- موبي ديك الفصل الأول: الوشيكات - الفصل الأول (المرقم) من موبي ديك ، يقدم إسماعيل.
- Librivox: Moby Dick Audiobook - كتاب صوتي مفتوح المصدر
