رشيد أحمد جانجوهي

رشيد أحمد بن هداية أحمد الأيوبي أنصاري غنجوهي ^{[ أ ]} (12 يونيو 1826 - 11 أغسطس 1905) كان عالمًا إسلاميًا ديوبنديًا هنديًا ، وشخصية بارزة في الحركة الديوبندية ، وفقيهًا وعالمًا في الحديث ، ومؤلف الفتاوى الراشدية . ^{[ 2 ]} يعود نسبه إلى أبي أيوب الأنصاري . ^{[ 5 ] [ 6 ]} 

كان مع محمد قاسم النانوطاوي تلميذا للمملوك علي النانوتاوي . كلاهما درس كتب الحديث على يد شاه عبد الغني مجددي وأصبحا فيما بعد من تلاميذ الحاج إمداد الله الصوفيين . ^{[ 7 ]} محاضراته في صحيح البخاري وجامع الترمذي سجلها تلميذه محمد يحيى الكاندهلوي، وحررها ورتبها وعلق عليها زكريا الكاندهلوي ، ونشرت باسم لمي الدراري على جامع البخاري والكواكب الدري شرح جامع الترمذي . ^{[ 8 ]}

في تذكرة رشيد ورد اسمه ونصابه على النحو التالي: رشيد أحمد بن هداية أحمد ^{[ حاشية 1 ]} ابن قاضي بير بخش بن قاضي غلام حسن بن قاضي غلي علي بن قاضي علي أكبر بن قاضي محمد أسلم الأنصاري الأيوبي. ^{[ 9 ]} ورد في سيرة نزهة الخواطر مع النسبات "الأنصاري، الحنفي، الرامبوري، ثم الجنجوهي". ^{[ 10 ] [ 2 ]} ورد في مقدمة الكوكب الدري باسم "مولانا أبي مسعود رشيد أحمد الأنصاري الأيوبي الكنكاوهي الحنفي الجشتي النقشبندي القادري السهروردي". ^{[ 11 ]}

اسمه الحقيقي رشيد أحمد، وكنيته أبو مسعود . ويمكن تتبع نسبه إلى الصحابي أيوب الأنصاري ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ^{[ 1 ]}

وُلد رشيد أحمد يوم الاثنين، السادس من ذي القعدة ١٢٤٤ هـ (١٢ يونيو ١٨٢٦م) في جانجوه ، مقاطعة سهارنبور، الهند البريطانية (في ولاية أوتار براديش الحالية ، الهند). ^{[ ٢ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ]} وُلد في محلة سراي، بالقرب من ضريح عبد القدوس جانجوهي . ^{[ ٩ ]} ينتمي كل من والده مولانا هدايت أحمد ووالدته كريمة النساء إلى عائلات الأنصاري الأيوبي، ويدّعيان النسب إلى أبي أيوب الأنصاري . ^{[ ١ ] [ ٩ ]} كانت قريته الأصلية رامبور ، لكن جده القاضي بير بخش استقر في جانجوه. ^{[ ٩ ]}

كان هدايت أحمد عالماً إسلامياً ينتمي إلى المدرسة الوليّية، ^{[ 9 ]} وفي التصوف خليفةً مُعتمداً لشاه غلام علي المجددي الدهلوي . ^{[ 9 ] [ 13 ]} توفي عام 1252 هـ (1836م) عن عمر ناهز 35 عاماً، وكان راشد في السابعة من عمره. ^{[ 9 ]} وبعد بضع سنوات، توفي شقيق راشد الأصغر، سعيد أحمد، عن عمر ناهز التاسعة من عمره.

بعد وفاة هدايت أحمد، تولى جده القاضي بير بخش مسؤولية تربية رشيد. ^{[ 9 ] [ 12 ]} وكان له أيضًا أربعة أخوال: محمد نقي، ومحمد تقي، وعبد الغني، ومحمد شافي. ^{[ 9 ]} وكان مقربًا جدًا من عبد الغني، الذي تولى عنه دور الأب. كما كانت تربطه صداقة وثيقة بابن عمه الأصغر، أبو نصر، ابن عبد الغني.

تلقى رشيد أحمد تعليمه الابتدائي على يد معلم محلي يُدعى ميانجي قطب بخش غانغوهي. ^{[ 12 ]} قرأ القرآن في غانغوهي، على الأرجح في المنزل مع والدته. ^{[ 12 ]} ثم درس كتب اللغة الفارسية الأساسية مع أخيه الأكبر عنايت أحمد. ^{[ 9 ]} أكمل دراسته للغة الفارسية في كارنال مع خاله محمد تقي، ^{[ 9 ] [ 10 ]} وجزء من دراسته مع محمد غوث. [9] بعد ذلك، درس كتب النحو العربي الأساسية (الصرف والنحو ^{) مع محمد} بخش رامبوري ، [ ^{9 ] [ 10 ] وبتشجيع} منه سافر إلى دلهي طلباً للعلم عام 1261 هـ (1845م)، وكان عمره آنذاك 17 عاماً. ^{[ 9 ]}

بعد وصوله إلى دلهي، درس اللغة العربية على يد القاضي أحمد الدين البنجابي الجهلامي. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 2 ]} ثم التحق بصفوف معلمين مختلفين قبل أن يصبح تلميذًا لمملوك علي نانوتاوي ، أحد علماء سلالة شاه ولي الله، وأستاذًا في كلية دلهي . في هذه الفترة، التقى رشيد أحمد بابن أخ مملوك علي، محمد قاسم نانوتاوي ، ونشأت بينهما صداقة وثيقة . كان كلاهما تلميذين خاصين لمملوك علي. بعد إتمام دراسته مع مملوك علي، مكث بضع سنوات أخرى في دلهي للدراسة على يد معلمين آخرين. أصبح تلميذًا للمفتي صدر الدين أزورداه، الذي درس معه بعض كتب العلوم العقلية. [13] كما درس كتب الحديث والتفسير على يد ^{شاه عبد الغني} المجددي . وكان شاه أحمد سعيد، الأخ الأكبر لشاه عبد الغني المجددي، من بين معلميه أيضًا. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 2 ]}

بعد أربع سنوات قضاها في دلهي، عاد رشيد إلى مسقط رأسه في جانجوه. تزوج خديجة، ابنة عمه محمد نقي، في سن الحادية والعشرين. ولم يحفظ القرآن إلا بعد زواجه. ثم سافر إلى ثانا بهاوان، حيث بايع الحاج إمداد الله على الطريقة الصوفية. وبقي في صحبة إمداد الله وخدمته لمدة 42 يومًا. وعندما همّ بالرحيل إلى جانجوه، أمسك إمداد الله بيده وأذن له بأخذ تلاميذ.

على الرغم من أن نانوتاوي وجانجوهي يُذكران غالبًا كمؤسسين مشاركين لدار العلوم ديوبند، إلا أن رضوي يذكر أنه لا يوجد دليل تاريخي على أن جانجوهي لعب دورًا في تأسيسها عام ١٢٨٣ هـ. ومع ذلك، نظرًا لعلاقته الوثيقة مع نانوتاوي وغيره من المشاركين، فمن غير المرجح أنه كان يجهل تأسيسها. ويستشهد رضوي بسجل لتفتيش جانجوهي الكتابي للمدرسة في ٣ رجب ١٢٨٥ هـ كأقدم دليل على علاقته الرسمية بالمدرسة. وكان من المعتاد أيضًا أن يحضر خريجو المدرسة محاضرات راشد أحمد في الحديث في جانجوه.

إلى جانب محمد قاسم نانوتفي، كان لجهود غانغوهي دورٌ محوريٌ في تعزيز الوعي الإسلامي العابر للحدود في شبه القارة الهندية بين الطبقات الوسطى المتعلمة، وذلك في عصرٍ شهد تزايدًا في التواصل وظهور تقنيات اتصال جديدة. وقد منع المسلمين من ممارسة عاداتٍ اعتبرها نابعةً من الثقافة الهندوسية ، وانتقد المسلمين الذين "احتفظوا بمظاهر الثقافة وأنماط الحياة الهندوسية"، سواءً في ملابسهم أو أسلوب حياتهم. وبصفته معارضًا شرسًا للحكم البريطاني ، استنكر غانغوهي بشدة غناء الأغاني الوطنية البريطانية في المدارس الإنجليزية، معتبرًا ذلك كفرًا . ^{[ 14 ]}

في عام 1297 هـ، بعد وفاة قاسم، أصبح رشيد سارباراست (راعي) دار العلوم ديوبند. منذ عام 1314 هـ كان أيضًا سارباراست في المدرسة الشقيقة لدار العلوم، مظاهر العلوم سهارانبور . ^{[ 15 ]}

في عام ١٣١٤ هـ، فقد بصره وأصبح أعمى. وفي عام ١٣٢٣ هـ، أثناء صلاة التهجد، لدغته أفعى شديدة السمية. ^{[ ١٦ ]} مما أدى إلى وفاته لاحقًا في نفس اليوم، يوم الجمعة ٨ جمادى الآخرة ١٣٢٣ هـ (١٩٠٥ م)، بعد أذان الجمعة. ^{[ ١ ]}

رفض رشيد أحمد غانغوهي مزاعم ميرزا ​​غلام أحمد، ووصفه بالمخادع. ^{[ 17 ]} ويزعم الأحمديون أن رشيد أحمد غانغوهي توفي نتيجة مبارزة ( مبارزة صلاة ) مع مؤسسهم ميرزا ​​غلام أحمد، بعد فتوى غانغوهي بالكفر بحق ميرزا ​​غلام أحمد . ^{[ 18 ]} بينما يرى آخرون أن وفاته كانت حدثًا طبيعيًا لا علاقة له بأي مبارزة صلاة.

يُقال إن غانغوهي كان من بين القلائل الذين تلقوا النسخة العربية الأصلية من كتاب "تقوية الإيمان"، قبل ترجمته إلى الأردية على يد شاه إسماعيل الدهلوي نفسه. ^{[ 19 ]} قال غانغوهي بخصوص شاه إسماعيل:

كان إسماعيل عالماً تقياً، ومُبطلاً للبدع، وناشراً للسنة، وكان ولياً شهيداً. وكتابه "تقوية الإيمان" عملٌ عظيمٌ يُفند الشرك والبدع، وهو تفسيرٌ لكتاب الله والأحاديث، وحفظه والعمل به من صميم دين الإسلام، ووسيلةٌ لنيل الأجر. ومن وصفه بالخبيث فهو فاسقٌ ومبتدع. فإن لم يُدرك المرء خصوصيته لجهله، فاللوم عليه وحده لا على المؤلف. وقد شبّه كبار علماء الدين هذا الكتاب، وقالوا: من وصفه بالخبيث فهو ضالٌّ مُضلَّل.

تشمل أعماله السيرة الذاتية: ياد ياران لأشرف علي ثانوي وحبيب الرحمن عثماني، ^{[ 20 ]} وصل الحبيب مع وسائل نعمة وقصة مدهحة لعاشق الإلهي ميراتي ، ^{[ 21 ]} تذكرة رشيد لعاشق الإلهي ميراتي . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

• مسجد الرشيد
• الفتاوى الرشيدية
• مدرسة شارموناي احسان آباد رشيديا كامل
• جامعة شارموناي الرشيدية الإسلامية

• محمد ميان منصور أنصاري
• ماجد علي جونبوري
• حسين أحمد مدني
• المهند على المفناد
• مسجد الرشيد

• التعليم الأكاديمي والتدريب الروحي لحضرة رشيد أحمد جانجوهي
• مجموعة كتب
• جونز، ج. (2023). "ذكريات رشيد: سير ذاتية كدروس في حركة ديوبند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 33 (4): 933-948 . doi : 10.1017/S1356186322000645 . ISSN 1356-1863 . S2CID 259878312 .