الدين في ليبيا

يتجمع المصلون في مسجد مولاي محمد، طرابلس.
الدين في ليبيا عام 2020 [ 1 ]
  1. الإسلام السني (94.2%)
  2. الإسلام غير السني (4.78%)
  3. المسيحية (0.52%)
  4. البوذية (0.26%)
  5. أخرى (0.18%)
  6. لا دين (0.05%)
الدين في ليبيا عام 2011 [ 2 ]
  1. الإسلام (96.6%)
  2. المسيحية (2.70%)
  3. البوذية (0.30%)
  4. أخرى (0.40%)

الإسلام هو الدين السائد في ليبيا .

إلى جانب الغالبية العظمى من المسلمين السنة، توجد أيضاً جاليات مسيحية صغيرة ، تتألف حصراً من مهاجرين. وتُعدّ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، وهي الكنيسة المسيحية في مصر ، أكبر الطوائف المسيحية وأكثرها عراقة في ليبيا .

في عام 2016، بلغ عدد الأقباط المصريين في ليبيا أكثر من 60 ألفًا، إذ يشكلون وحدهم ما يزيد عن 1% من السكان. [ 3 ] وقُدّر عدد الكاثوليك في ليبيا بنحو 40 ألفًا، يخدمهم أسقفان، أحدهما في طرابلس (يخدم الجالية الإيطالية ) والآخر في بنغازي (يخدم الجالية المالطية ). كما توجد جالية أنجليكانية صغيرة في طرابلس، تتألف في معظمها من عمال مهاجرين أفارقة، وهي جزء من أبرشية مصر الأنجليكانية . [ 4 ]

كانت ليبيا حتى وقت قريب موطناً لواحدة من أقدم المجتمعات اليهودية في العالم، والتي يعود تاريخها إلى ما لا يقل عن 300 قبل الميلاد. [ 5 ] استمرت سلسلة من المذابح التي بدأت في نوفمبر 1945 لمدة ثلاث سنوات تقريباً، مما أدى إلى انخفاض حاد في عدد السكان اليهود في ليبيا. [ 6 ]

الحرية الدينية

الحريات الدينية

ينص الدستور الليبي على أن الإسلام هو دين الدولة وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع. ومع ذلك، وبموجب الشريعة، تُكفل حرية الدين للمسيحيين واليهود (بما في ذلك حقهم في إدارة شؤون الأسرة كالطلاق والميراث)، ويُحظر التمييز على أساس الدين. أما الأقليات الدينية الأخرى غير المسيحيين واليهود فلا تتمتع بنفس الحرية الدينية بموجب القانون الليبي. وفيما يتعلق بالتحول من دين إلى آخر، لا يوجد حماية لحق القيام بذلك، ولا حظر صريح للتحول من الإسلام أو التبشير، إلا أن العمل التبشيري والتحول الديني محظوران فعلياً. [ 7 ] ويحظر القانون الليبي الإساءة إلى الإسلام والنبي محمد ، وكذلك المنشورات التي تهدف إلى "تغيير المبادئ الأساسية للدستور أو القواعد الأساسية للبنية الاجتماعية". وتُستخدم هذه القوانين لردع العمل التبشيري وتداول المواد الدينية غير الإسلامية. [ 7 ]

العنف ذو الدوافع الدينية

كثيراً ما تُنتهك حقوق الأقليات الدينية التي يكفلها القانون الليبي، وينتشر العنف ذو الدوافع الدينية. وتواجه الأقليات الدينية ضغوطاً شديدة لاعتناق الإسلام أو العودة إليه، لا سيما في المناطق الخاضعة لسيطرة الجماعات السلفية المتشددة. ويواجه غير المسلمين خطراً متزايداً للعنف (بما في ذلك الاعتداء الجنسي) في مراكز احتجاز اللاجئين، وقد أفاد لاجئ مسيحي بأن الحراس يعاملون اللاجئين من المغرب ، ذي الأغلبية المسلمة، معاملة أفضل. وتشير التقارير إلى أن قوات سوريا الديمقراطية، وهي جماعة سلفية مسلحة كانت تابعة سابقاً لحكومة الوفاق الوطني ، قد ألقت القبض على عدد من الأشخاص بتهمة انتهاك الشريعة الإسلامية. [ 7 ]

في عام 2023، صُنفت ليبيا كخامس أسوأ دولة بالنسبة للمسيحيين. [ 8 ]

وفي العام نفسه، حصلت البلاد على درجة 1 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 9 ]

الإسلام

مسجد في غدامس ، بالقرب من الحدود التونسية والجزائرية. حوالي 97% من الليبيين يدينون بالإسلام.

خلال القرن السابع، وصل الفاتحون المسلمون إلى ليبيا، وبحلول القرن الثامن انتهت معظم المقاومة التي أبداها البربر الأصليون. وسرعان ما أصبحت المراكز الحضرية ذات أغلبية إسلامية، لكن التحول الواسع النطاق لم يحدث إلا لاحقاً.

امتزجت بقايا المعتقدات ما قبل الإسلامية بالإسلام العربي النقي. وهكذا، أصبح الإسلام الشعبي مزيجًا من الشعائر والمبادئ القرآنية مع بقايا معتقدات سابقة - كانت سائدة في شمال إفريقيا - كالجن والعين والطقوس التي تجلب الحظ السعيد وتقديس الأولياء المحليين. وكان المتعلمون في المدن والبلدات هم الحاملون والحماة الرئيسيون للنسخة الأكثر تشدداً من الإسلام الأرثوذكسي.

قبل ثلاثينيات القرن العشرين، كانت الحركة السنوسية الحركة الإسلامية الرئيسية في ليبيا. وقد مثّلت هذه الحركة إحياءً دينيًا تكيّف مع الحياة الصحراوية. انتشرت زواياها في طرابلس وفزان ، لكن نفوذها كان الأقوى في برقة . كان إنقاذ المنطقة من الاضطرابات نهجًا محافظًا للغاية، ويختلف نوعًا ما عن الإسلام السائد في ليبيا اليوم. كما ينتشر شكل ليبي من التصوف في بعض مناطق البلاد. [ 10 ]

المسيحية

كاتدرائية طرابلس في ستينيات القرن العشرين.

المسيحية ديانة أقلية في ليبيا . أكبر طائفة مسيحية في ليبيا هي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، التي تتألف بالكامل من عمال مصريين مهاجرين، ويبلغ تعدادها أكثر من 60 ألف نسمة عام 2016. [ 3 ] من المعروف أن للكنيسة القبطية (المصرية) جذورًا تاريخية عميقة في ليبيا تعود إلى ما قبل زحف العرب غربًا من مصر إلى ليبيا. كما كان للكنيسة الكاثوليكية الرومانية عدد كبير من الأتباع، بلغ 40 ألف عضو. توجد جماعة أنجليكانية واحدة في طرابلس، تتألف في معظمها من عمال أفارقة مهاجرين، وتتبع أبرشية أنجليكانية مصرية. يقع مقر أسقف أنجليكان ليبيا في القاهرة ، نظرًا لأن معظم المسيحيين في ليبيا من أصول مصرية، بمن فيهم الأقباط.

وفقًا لقائمة المراقبة العالمية لعام 2021 الصادرة عن منظمة " أبواب مفتوحة "، تحتل ليبيا المرتبة الرابعة عالميًا في اضطهاد المسيحيين [ 11 ] بسبب انعدام الحرية الدينية والعنف المتكرر ضد المسيحيين.

تشير دراسة أجريت عام 2015 إلى وجود نحو 1500 مسيحي من خلفية مسلمة يعيشون في البلاد. [ 12 ]

اليهودية

كنيس صلاة ابن الشيف بزليتن قبل الحرب العالمية الثانية

كان لليهود وجود في ليبيا منذ عهد الحكم الهلنستي بقيادة بطليموس لاغوس عام 323 قبل الميلاد في قورينا. كانت ليبيا موطناً لجالية يهودية كبيرة ومزدهرة، إلا أنها أصبحت الآن خالية تماماً من اليهود بسبب المذابح المعادية لليهود والهجرة إلى إسرائيل. [ 13 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، تعرض اليهود في ليبيا لقوانين معادية للسامية من قبل النظام الفاشي الإيطالي ، ولعمليات ترحيل قسرية نفذتها القوات الألمانية . بعد الحرب، دفعت أعمال العنف المعادية لليهود العديد منهم إلى مغادرة البلاد، غالباً إلى فلسطين . وفي الخامس من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1945، وقعت مذبحة وحشية في طرابلس، أسفرت عن مقتل أكثر من 140 يهودياً وإصابة المئات. ونُهبت جميع المعابد اليهودية تقريباً. وفي يونيو/حزيران عام 1948، عندما بلغ عدد اليهود في ليبيا 38 ألفاً، قتل مثيرو الشغب 12 يهودياً آخرين ودمروا 280 منزلاً يهودياً. [ 13 ]

فرّ آلاف اليهود من البلاد بعد أن نالت ليبيا استقلالها وانضمت إلى جامعة الدول العربية عام 1951. وبعد حرب الأيام الستة ، تعرّض السكان اليهود البالغ عددهم 7000 نسمة مرة أخرى لمذابح أسفرت عن مقتل 18 شخصاً وإصابة العديد غيرهم، مما أدى إلى نزوح شبه كامل لم يتبق منه سوى أقل من 100 يهودي في ليبيا. [ 13 ]

في عهد الحاكم السابق العقيد معمر القذافي ، تفاقم الوضع كثيراً، إذ صودرت جميع ممتلكات اليهود وأُلغيت جميع ديونهم. وفي عام ١٩٩٩، جُدِّد الكنيس في طرابلس، إلا أنه لم يُفتتح مجدداً. [ ١٣ ]

توفيت آخر يهودية تعيش في ليبيا، إزميرالدا ميغناجي، في فبراير 2002. وقد شكل هذا نهاية واحدة من أقدم المجتمعات اليهودية في العالم، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد. [ 13 ]

التدين

بحسب استطلاع رأي أجراه مركز الباروميتر العربي ، ارتفعت نسبة الليبيين الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم غير متدينين من حوالي 10% عام 2013 إلى حوالي 25% عام 2018. [ 14 ] وفي الاستطلاع نفسه، وصف نحو ثلث الشباب الليبيين أنفسهم بأنهم غير متدينين. [ 15 ] ووفقًا للاستطلاع نفسه الذي أجراه مركز الباروميتر العربي عام 2018، عرّف 99.9% من الليبيين أنفسهم بأنهم مسلمون، بينما عرّف 0.1% أنفسهم بأنهم لا يتبعون أي دين. واستند هذا الاستطلاع إلى عينة مكونة من 1962 شخصًا في ليبيا. [ 16 ]

البوذية

تُعدّ ليبيا، التي تُشكّل فيها نسبة البوذيين 0.3% من السكان، الدولة التي تضمّ أكبر نسبة من البوذيين في شمال أفريقيا. ويُشكّل العديد من البوذيين مهاجرين من آسيا. ومع ذلك، لا توجد معابد أو أديرة بوذية في ليبيا.

الهندوسية

يوجد عدد قليل جداً من الهندوس في ليبيا. وقد سافر معظمهم من الهند للعمل في ليبيا. كان عدد الهندوس المقيمين هناك حوالي 15-16 ألفاً حتى عام 2011. ولكن عندما اندلعت الحرب، عاد الكثير منهم إلى الهند. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. قاعدة بيانات الأديان العالمية على موقع ARDA الإلكتروني، تم الاطلاع عليها بتاريخ 2023-08-08
  2. خدعة القفزة الكبرى: الاقتصاد الاجتماعي للإرهاب الديني (2011)، ص 724
  3. 1 2 موسوعة لوكليكس: 1% من سكان ليبيا (6.1 مليون نسمة) يتبعون المذهب القبطي الأرثوذكسي. مؤرشفة بتاريخ 4 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  4. (2004)، "تقرير الحرية الدينية الدولية: ليبيا" ، المكتبة اليهودية الافتراضية، تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2006
  5. المؤتمر اليهودي العالمي، "تاريخ الجالية اليهودية في ليبيا"، مؤرشف بتاريخ 25 أبريل 2013 في أرشيف الإنترنت ، جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2006
  6. هاريس، ديفيد أ. (2001)، "في الخنادق: مختارات من خطابات وكتابات ناشط يهودي أمريكي"، 1979-1999، ص 149-150
  7. ١ ٢ ٣ "تقرير ٢٠١٨ عن الحرية الدينية الدولية: ليبيا" . سفارة الولايات المتحدة في ليبيا . ٢٠١٩-٠٦-٢١. مؤرشف من الأصل في ٢٠٢٢-٠٣-٢٧ . تم الاطلاع عليه في ٢٠٢١-١٠-٣٠ .
  8. موقع Open Doors الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-06-05
  9. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-06-05
  10. ليبيا - الدين، (8 يوليو 2006)، "الحركة الصوفية ستشارك في ليبيا" ، مؤرشف في 18 يناير 2012 على موقع Wayback Machine ، أخبار عربية ، تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2006
  11. "قائمة المراقبة العالمية | إحصائيات ليبيا | منظمة الأبواب المفتوحة بالولايات المتحدة الأمريكية" . منظمة الأبواب المفتوحة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2021 .
  12. جونستون، باتريك؛ ميلر، دوان ألكسندر (2015). "المؤمنون بالمسيح من خلفية إسلامية: إحصاء عالمي" . المجلة الدولية للعلاقات الدينية . 11 (10): 1-19 . تاريخ الاسترجاع: 30 أكتوبر 2015 .
  13. 1 2 3 4 5 شيلدز، جاكلين. "اللاجئون اليهود من الدول العربية" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاسترجاع: 2025-07-02 .
  14. العالم العربي في سبعة رسوم بيانية: هل يدير العرب ظهورهم للدين؟
  15. "الشباب العرب يغيرون معتقداتهم وتصوراتهم: دراسة استقصائية جديدة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2020 .
  16. "أداة تحليل البيانات - البارومتر العربي" .
  17. براساد، ك. (26 فبراير 2011). "بدء وصول الهنود من ليبيا" . صحيفة ذا هندو . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 5 أكتوبر 2020 .