بضع الأنف

رجل بلا أنف ولا يدين، حوالي عام 1910

عملية بضع الأنف هي تشويه، وعادة ما تكون بترًا ، للأنف . كانت وسيلة للعقاب القضائي في جميع أنحاء العالم، وخاصة للجرائم الجنسية، ولكن في حالة الزنا غالبًا ما كانت تُطبق على النساء فقط.

الاستخدام القديم

صورة مطبوعة لمشهد هندوسي: شوربانخا (المرأة الزرقاء في المقدمة) قطع لاكشمانا (الذي يحمل سيفًا) أنفها.

يحتوي قانون حمورابي على إشارات إلى بتر النتوءات الجسدية (مثل الشفاه والأنف والثديين وما إلى ذلك)، كما هو الحال في قوانين مصر القديمة ، وفي الطب الهندوسي في كتابات تشاراكا وسوشروتا سامهيتا . [ 1 ]

قام الفرعون المصري القديم حورمحب بتأليف نص قانوني، وهو مرسوم حورمحب ، والذي نص في كثير من الأحيان على أن عملية قطع الأنف عقوبة جنائية.

كان قطع الأنف عقابًا على الزنا شائعًا في الهند القديمة، [ 2 ] ومارسه الإغريق والرومان ، ولكن نادرًا؛ وكانت هذه الممارسة أكثر انتشارًا في بيزنطة وبين العرب ، حيث كانت المرأة الخائنة تُعاقب به بينما كان الرجل يكتفي بجلده - و"غالبًا ما كان يُطلب من الزوج الذي خانته زوجته أن يقوم بدور الجلاد". [ 1 ] [ 3 ]

العصور الوسطى

أُزيل أنف الإمبراطور الروماني جستنيان الثاني على يد القائد الذي خلعه. ثم عاد بجيش من البرابرة ليستعيد عرشه، فعُرف باسم "رينوتميتوس" (ὁ Ῥινότμητος، أي "ذو الأنف المشقوق")، قبل أن يستبدله بنسخة ذهبية. [ 4 ] وفي أوروبا الغربية، قام الملك الميروفنجي شيلديبيرت الثاني ، مُتبعًا عادات حلفائه البيزنطيين ، بإدانة المتآمرين بقطع أنوفهم، وفقًا لما ذكره غريغوريوس التوري ، وتعريضهم للسخرية. [ 4 ]

في عام ١١٢٠، قرر مجمع نابلس معاقبة النساء اللواتي يُضبطن متلبسات بالزنا في مملكة القدس بقطع الأنف. [ ٥ ] كما أقرّ المجمع قطع الأنف عقوبةً للنساء المسيحيات اللواتي يُقمن علاقات جنسية بالتراضي مع رجال مسلمين، وللنساء المسلمات اللواتي يُقمن علاقات جنسية بالتراضي مع رجال مسيحيين. ويُعتقد أن تطبيق هذه العقوبة مستوحى من العقوبات البيزنطية التقليدية.

تتضمن قصيدة " بيسكلافريت " لماري دي فرانس، التي تعود إلى القرن الثاني عشر، مشهدًا لذئب ضارٍ يعض أنف زوجته الخائنة. كما يتضمن كتاب "فارس البرج" لجيفروي الرابع دي لا تور لاندري ، الذي يعود إلى القرن الرابع عشر، مثالًا على فارس يكسر أنف زوجته، كدليل على ضرورة طاعة النساء لأزواجهن. [ 6 ]

استخدم فريدريك الثاني هذه الممارسة لمعاقبة الزناة والقوادين . [ 1 ]

في بولندا خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، استُخدمت عملية بضع الأنف (وكذلك استئصال اللسان ) لمعاقبة الجرائم المرتكبة عن طريق الكلام. [ 7 ] وقد ورد ذكر هذه الممارسة في نابولي خلال القرن الخامس عشر . [ 8 ]

يصف الجراح الألماني فيلهلم فابري حالة من عام 1590 حيث قاومت امرأة ("سوزان العفيفة") الاغتصاب، فتم قطع أنفها نتيجة لذلك. [ 1 ]

ألحقها بنفسه

تتعلق معظم حالات بتر الأنف الذاتي المعروفة بالراهبات اللواتي شوّهن أنوفهن أملاً في تجنب الاغتصاب. نجت راهبات دير سان سير في مرسيليا ، في القرن التاسع، من الاغتصاب لكنهن قُتلن جميعاً، وعانت راهبات دير سان كلير في أكري المصير نفسه عام ١٢٩١. [ ١ ] وتُروى قصة مماثلة عن الراهبة الصغرى وراهباتها في كولدينغهام ، في القرن التاسع. [ ٩ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 سبيراتي، ج . (2009). "بتر الأنف عبر التاريخ" . مجلة Acta Otorhinolaryngol Italica . 29 (1): 44-50 . PMC 2689568. PMID 19609383 .  
  2. بيشوب، دبليو جيه (1960). التاريخ المبكر للجراحة . روبرت هيل. OCLC 1572843 . 
  3. ^ سبيراتي، ج. (2009). "بتر الأنف عبر التاريخ" . Acta Otorhinolaryngologica Italica: عضو رسمي في الشركة الإيطالية لطب الأنف والأذن والحنجرة وجراحة عنق الرحم والوجه . 29 (1): 44– 50. ISSN 1827-675X . بمك 2689568 . بميد 19609383 .   
  4. 1 2 هالسال، جاي (2002). "مقدمة" . في جاي هالسال (محرر). الفكاهة والتاريخ والسياسة في أواخر العصور القديمة وبداية العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 18. ISBN  9780521811163تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2013 .
  5. ^ بانجونيس ، كاثرين (2 يناير 2022). ملكات القدس . كتب بيغاسوس. ص. 86. ردمك  9781643139241.
  6. بارتليت 63.
  7. سيدلار، جان دبليو. (1994). أوروبا الوسطى الشرقية في العصور الوسطى: 1000-1500 . مطبعة جامعة واشنطن، ص 324. ISBN  9780295972909تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2013 .
  8. يوت، روبرت (20 ديسمبر 2004). تاريخ الحواس: من العصور القديمة إلى الفضاء الإلكتروني . بوليتي. ص 95. ISBN  9780745629582تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2013 .
  9. ↑ بارتليت ، آن كلارك (1995). مؤلفون ذكور، قارئات إناث: التمثيل والذاتية في الأدب الديني الإنجليزي الوسيط . مطبعة جامعة كورنيل. ص 39. ISBN  9780801430381تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2013 .