ريكاردو دوشين

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ريكاردو دوشين عالم اجتماع تاريخي كندي من أصل بورتوريكي ، وكان أستاذاً في جامعة نيو برونزويك ، فرع سانت جون ، حتى عام ٢٠١٩. تتركز اهتماماته البحثية الرئيسية على الحضارة الغربية ، ونشأة الغرب ، والتعددية الثقافية . وتُعتبر آراء دوشين حول الهجرة والتعددية الثقافية عنصرية ، ومؤيدة لتفوق العرق الأبيض، وقومية بيضاء . [ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ]

الحياة والمهنة

وُلد دوشين في بورتوريكو . كانت والدته، كورالي تاترسال دوشين، مواطنة بريطانية من أصل إنجليزي ، وُلدت في كلكتا بالهند ؛ أما والده، خوان دوشين لاندرو، فكان طبيباً من أصول أفريقية بورتوريكية ( كاريبية ) وفرنسية. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] التقى والداه عندما كانت والدته تدرس في جامعة السوربون ؛ وتزوجا في طنجة، وأنجبا ثلاثة أطفال أثناء إقامتهما في مدريد، وثلاثة آخرين، من بينهم ريكاردو، بعد انتقالهما إلى بورتوريكو عام 1956. [ 10 ] انفصل والداه عام 1970، وهاجرت والدة ريكاردو دوشين إلى مونتريال، [ 8 ] حيث انخرطت في المشهد الثقافي المحلي كممثلة [ 11 ] وكاتبة مسرحية. [ 12 ] هاجر هو وانضم إليها هناك في منتصف سبعينيات القرن العشرين عندما كان يبلغ من العمر 15 عاماً. [ 13 ] [ 14 ] درس التاريخ في جامعة ماكجيل في مونتريال ، ثم في جامعة كونكورديا تحت إشراف جورج روديه . في عام 1995، حصل على درجة الدكتوراه في الفكر الاجتماعي والسياسي من جامعة يورك عن أطروحته التي قدمها عام 1994 بعنوان "كل المتناقضات مُلتبسة: المادية التاريخية وجدل الانتقال إلى الرأسمالية"، [ 15 ] وعُيّن أستاذاً مساعداً في قسم العلوم الاجتماعية في جامعة نيو برونزويك ، فرع سانت جون (UNBSJ). [ 16 ] تقاعد مبكراً من منصبه عام 2019، إثر شكاوى تتعلق بالعنصرية وخطاب الكراهية. [ 17 ] [ 18 ]

ريكاردو دوشين متزوج من مصممة الرقصات جورجيا روندوس. [ 19 ] ولديهما طفلان. [ 20 ]

كتابة

ينتقد كتاب دوشين الأول، "تفرد الحضارة الغربية" ، الذي نُشر عام 2011، أعمال مؤرخين عالميين مثل إيمانويل والرشتاين وأندريه غوندر فرانك ، الذين يرى أنهم يصورون التاريخ بمصطلحات تدعم فكرة المساواة بين جميع الثقافات، مما يقلل من قيمة الحضارة الغربية ومساهماتها. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25] [26 ] ويتحدى دوشين مؤرخين آخرين، مثل كينيث بوميرانز وروي بين وونغ ، الذين يفترضون تفوق الصين الاقتصادي والفكري قبل عام 1800، ويؤكد أن ثقافة الغرب كانت دائمًا "في حالة اختلاف عن العالم" منذ العصور الكلاسيكية القديمة على الأقل، وتتميز بثورات متتالية وإبداع مستمر في جميع مجالات المسعى الإنساني. [ 22 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] يعزو هوس الغرب وروحه الإبداعية إلى ما يعتبره ثقافة أرستقراطية فريدة من نوعها لدى الشعوب الهندو-أوروبية ، والتي تتميز بروح الفردية البطولية، وروابط قرابة ضعيفة نسبيًا، وجماعات حربية تربطها عهود ولاء وأخوة طوعية، ومهارة ركوب الخيل، واستخدام المركبات ذات العجلات مثل العربات. [ 28 ] [ 25 ]

يشير مارتن هيوسون، أستاذ العلوم السياسية والدراسات الدولية في جامعة ريجينا ، إلى كتاب "تفرد الحضارة الغربية " باعتباره الكتاب الرائد فيما يصفه بالاتجاه نحو "التاريخ ما بعد التعددية الثقافية". [ 22 ] ويذكر هيوسون أن "الإنجاز الرئيسي للتاريخ العالمي ما بعد التعددية الثقافية هو إثبات وجود اختلافات جوهرية عديدة غير اقتصادية بين أوروبا والمناطق الأخرى. فقد كان الغرب فريدًا ومبتكرًا في العديد من المجالات". [ 22 ] وأشار ديفيد نورثروب إلى أنه "على الرغم من أن كتاب "تفرد الحضارة الغربية" قد يثير استياء أو غضب مؤرخي العالم، إلا أنهم سيستفيدون كثيرًا من قراءته، لأنه يقدم ملخصات ونقدًا للعديد من الأعمال في التاريخ المقارن العالمي والأوروبي والآسيوي". [ 29 ] مع ذلك، وجد الكتاب "متحيزًا عمدًا وعلنًا"، وبعد تقييمه لكيفية ترابط عناصر الحجة المختلفة الواردة فيه، خلص إلى أن محاولة الكتاب "ربط كل هذه الأجزاء معًا بشكل متماسك هي أقرب إلى الخيال منها إلى الإقناع". [ 29 ] قال ستيف بالش ، مدير معهد دراسة الحضارة الغربية في جامعة تكساس التقنية : "يمثل كتاب " تفرد الحضارة الغربية " أفضل ما في البحث العلمي الكلاسيكي: فهو ذو مغزى، ومنطقي، وغني بالأدلة، ومهذب مهنيًا". [ 30 ] أما توماس د. هول، فرغم انتقاده للكتاب في جوانب عديدة، وشعوره بأنه "يعطي انطباعًا بالتعالي"، إلا أنه يخلص إلى أنه "على الرغم من انتقاداتي الأسلوبية، فإنه يُظهر نطاقًا واسعًا من البحث العلمي والعديد من التوليفات البارعة. إنه كتاب مثير للإعجاب". [ 31 ] اعتبر إريك جونز في مراجعته أن الكتاب متفوق في تحليله ونقده لآراء باحثين آخرين، مشيرًا إلى أن "منهج دوشين، كمنهج المراجعين [الذين ينتقدهم دوشين]، يعتمد بشكل مفرط على الخطاب الماركسي". [ 32 ] وأعرب عن شكوكه بشأن أطروحة دوشين التي تُعزي تقدم الغرب إلى التنافس الأرستقراطي الموروث من "البدو الهنود الأوروبيين الغزاة المتعطشين للمكانة"، قائلاً إن "هذه المواضيع القديمة والمثيرة للجدل هي في الواقع أكثر تخمينًا بكثير من كتابات التاريخ الحديث المبكر التي يتجادل فيها دوشين مع أكثر المراجعين رواجًا". [ 32 ] كريستوفر بيكويثجادل البعض بأنه لم تكن هناك قط أي جماعة أوروبية تمتلك الخصائص التي ينسبها دوشين إلى هؤلاء البدو الهندو-أوروبيين، مشيرين إلى أن نظرية دوشين في هذا الصدد "لن تصمد أمام التحليل التاريخي الدقيق". [ 33 ] في حين اعتبر بيتر تورتشين الكتاب "مثيرًا للاهتمام ومحفزًا للتفكير"، إلا أنه انتقده "لسماحه للأيديولوجيا بتوجيه مساره"، كما أشار إلى وجود مشكلات منهجية خطيرة زعم أن الكتاب يشترك فيها مع أعمال أكاديمية أخرى في هذا المجال. [ 34 ]

أبدى باحثون في التاريخ الآسيوي مخاوف خاصة حيال هذا العمل. فقد وصف مارك إلفين ، أستاذ التاريخ الصيني، كتاب " التفرد" في المجلة الكندية لعلم الاجتماع بأنه "كتاب ذو جوانب إيجابية وسلبية - فيه بعض الجوانب الجيدة جدًا وبعض الجوانب السيئة بشكل مثير للقلق". [ 35 ] وأعرب عن شكوكه في أطروحات دوشين، مشيرًا إلى افتقاره إلى الإلمام بتاريخ وثقافات الشعوب غير الغربية، وهو ما يُعد ضروريًا لإجراء ذلك النوع من الدراسات المقارنة التي يدّعي الكتاب احتواءها عليه. [ 35 ] أما مراجعة جيتانجالي سريكانتان، مؤرخة الهند، فكانت أكثر نقدًا من مراجعة إلفين، إذ انتقدت اعتماده على مجموعة غير ممثلة من المصادر الثانوية، وأشارت إلى أن "المنظرين غير الغربيين" لم يُحللوا في النص. تؤكد أن دوشين لم يقدم "وصفًا متماسكًا للثقافة الغربية"، مشيرةً إلى أن الربط الذي يقيمه بين الهيمنة الغربية و"الثقافة الحربية الأرستقراطية" القديمة للهنود الأوروبيين قائم على أسس واهية، نظرًا لغموض تعريف دوشين للثقافة الغربية. وتلاحظ أن الكتاب يتضمن "تناقضات واقعية لا يتوقعها المرء في نص أكاديمي"، وتخلص إلى أنه "من المثير للقلق حقًا أن تحظى مثل هذه الدراسات بتقييمات إيجابية". [ 36 ]

تم وضع علامة التفرد على موقع الإنترنت النازي الجديد ستورمفرونت[ 37 ] ورد ذكر الكتاب في قائمة عام 2011 لـ"الكتب الموصى بها للقوميين البيض". [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] كتب كيفن ماكدونالد ، عالم النفس التطوري والمتعصب للعرق الأبيض والمعروف بنظرياته المؤامراتية المعادية للسامية ، مراجعة من 22 صفحة أشاد فيها بالكتاب ووصفه بأنه "عمل رائع كتبه باحث ومفكر واسع الاطلاع بشكل استثنائي". [ 41 ] ونشر ماكدونالد لاحقًا معظم أعمال دوشين في مجلة "ذا أوكسيدنتال كوارترلي" التي يرأس تحريرها. [ 42 ] وأشاد جيرالد روسيلو، في مقال له في مجلة "ذا دورشيستر ريفيو "، بـ"قدرة دوشين على جمع كميات هائلة من البيانات وقراءاته الواسعة الواضحة..."، مؤكدًا أن "أطروحته حول الشعوب الهندو-أوروبية والاختلافات التي يراها بين الغرب والثقافات الأخرى تستند إلى بحث تاريخي وأثري متين". [ 43 ]

في مراجعة نُشرت في مجلة "الإرث الأوروبي "، كتب الأكاديمي اليميني غرانت هافرز أن دوشين "يُضفي على دراسته سعة اطلاع لا يُضاهيها إلا ماركس وسبنغلر وفوجلين. يُظهر ريكاردو دوشين براعته في الأنثروبولوجيا والفلسفة والدين والاقتصاد، وخاصة التاريخ العالمي". كما انتقد هافرز عمل دوشين لنسبه هيمنة الغرب إلى "مثال نيتشوي أرستقراطي للعظمة الوثنية"، ولتقليله من شأن المسيحية، التي يعتبرها هافرز "العقيدة المؤسسة" للغرب، "والتي جعلت مساواتها، بتقويضها للكبرياء الأرستقراطي، الغرب الديمقراطي الحديث ممكنًا". [ 44 ]

الأعمال اللاحقة

في منتصف عام ٢٠١٤، أنشأ مدونة "مجلس الكنديين الأوروبيين" بهدف معلن هو أن "كندا يجب أن تظل ذات أغلبية أوروبية، لا حصرية، في تركيبتها العرقية وطابعها الثقافي، لأن كندا أمة أسسها أفراد ذوو تراث أنجلو-فرنسي-أوروبي، لا أفراد من أعراق وثقافات متنوعة". [ ٤٥ ] [ ٤٦ ] تصف الباحثة القانونية آمي لاي حساب دوشين على تويتر بأنه "مهووس بالعرق"، مشيرةً إلى أن "دوشين لا يخفي أبدًا توجهاته السياسية العرقية في منشوراته على وسائل التواصل الاجتماعي، والتي تتسم باستمرار بهوسه بلون البشرة وتفوق العرق الأبيض". [ ٤٧ ] وصفه جوناثان توركوت-سامرز بأنه " داعم للحرب العرقية ". [ ٤٨ ] نفى دوشين كونه عنصريًا في وسائل الإعلام الرئيسية، [ ٢ ] ولكنه مع ذلك أصبح أكثر تقبلاً لسياسات الهوية البيضاء في المقالات التي يكتبها لمدونته. بعد أن أسس المدونة، بدأت الآراء التي عبر عنها فيها تتسرب إلى قاعة محاضراته، مما أدى إلى شكاوى من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس الآخرين. [ 49 ]

يدّعي دوشين، في كتابه " كندا في حالة انحلال: الهجرة الجماعية، والتنوع، والإبادة العرقية للكنديين الأوروبيين" (2017)، [ 50 ] دعمه لسياسات الهوية البيضاء، ضمن الإطار الدستوري للتعددية الثقافية الكندية. وبصفته ناقدًا للفلسفة العامة للتعددية الثقافية والهجرة إلى كندا، يتشارك دوشين مع القومية البيضاء الاعتقاد بضرورة احتفاظ "الكنديين الأوروبيين" بأغلبية ديموغرافية وهيمنتهم على الثقافة والحياة العامة في كندا. [ 51 ] وقد أبدى دعمه للقومية البيضاء، بما في ذلك تقديمه تزكيةً إيجابيةً ومقدمةً تعريفيةً لكتاب بعنوان " بيان القومية البيضاء". [ 52 ] كما ظهر كضيفٍ مميزٍ في العديد من وسائل الإعلام المؤيدة لتفوق العرق الأبيض [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] ، وتحدث في منتدى " التحالف الوطني للمواطنين" ، وهو حزب سياسي هامشي معروف بدعوته للقومية البيضاء ونظريات المؤامرة اليمينية المتطرفة. [ 56 ]

عزز كتاب دوشين الصادر عام ٢٠١٧، بعنوان "الإنسان الفاوستي في عصر التعدد الثقافي" [ ٥٧ ] (والذي نُشرت أجزاء منه لأول مرة في مجلة " ذا أوكسيدنتال كوارترلي " القومية البيضاء )، حضور القومية البيضاء في كتابات دوشين، رابطًا بين تأكيداته حول تفرد الروح الغربية ونظريات الخصائص الجينية للإنسان الأوروبي. وبينما نُشر كتابه الأول من قِبل دار نشر أكاديمية، نُشر هذا الكتاب من قِبل " أركتوس ميديا" ، وهي دار نشر معروفة بنشرها لكتابات اليمين المتطرف، وتُوصف بأنها "دار نشر يمينية بديلة ملتزمة وواضحة". [ ٥٨ ] في مقدمة الكتاب وفصوله الأولى، يصف دوشين نفسه بأنه يخوض رحلة فكرية من مفاهيم ليبرالية مسبقة عن المساواة العرقية إلى إعلان صريح عن الهوية الغربية القائمة على العرق. ويُعزي الفصل الأول هذا التحول جزئيًا إلى "زيارة... أماكن محظورة"، مُعددًا أسماء سلسلة من المجلات والمواقع الإلكترونية المرتبطة بالقومية البيضاء والنازية الجديدة واليمين البديل .

في كتابه الآخر الصادر عام ٢٠١٧ بعنوان " كندا في حالة انحلال: الهجرة الجماعية، والتنوع، والإبادة العرقية للكنديين من أصول أوروبية" ، يجادل بأن كندا ليست "أمة مهاجرين"، بل أمة أسسها رواد ومستوطنون أنجلو-فرنسيون. ويتساءل الكتاب عما يعتبره دوشين ازدواجية في معايير التعددية الثقافية، إذ تمنح حقوقًا عرقية جماعية وحقوقًا فردية للأقليات وجماعات المهاجرين، بينما، في رأيه، تُقمع الحقوق العرقية والثقافية للكنديين من أصول أوروبية. [ ٥٩ ] وتشير إيمي لاي إلى أن كتاب "كندا في حالة انحلال " يتجاوز مجرد القول بأن "ثقافة الأوروبيين المؤسسين متفوقة". [ 60 ] في تقييمها، تتمثل رسالة الكتاب في أن "تدفق الأقليات العرقية والإثنية سيؤدي إلى "إبادة" الكنديين الأوروبيين و"انحطاط" كندا، وأن المهاجرين من الأقليات لا يستطيعون الاندماج، أو الاستفادة من نقاط قوة الثقافات الكندية، أو المساهمة في المجتمع الكندي بسبب عرقهم أو إثنيتهم... [دوشين] يروج لسياساته العرقية الخاصة التي بموجبها يُعتبر الكنديون الأوروبيون (البيض)، بحكم لون بشرتهم، متفوقين على الأعراق والإثنيات الأخرى، وأن هيمنتهم ضرورية لمنع كندا من السقوط في "الانحطاط". [ 60 ]

الأنشطة العامة، والجدل، والتقاعد

جدل فانكوفر

في تدوينة نُشرت في 26 مايو/أيار 2014، انتقد دوشين اقتراحًا من مجلس مدينة فانكوفر للتحقيق في السياسات التمييزية المفروضة على المهاجرين الصينيين في المدينة قبل عام 1947 [ 61 ] ، واصفًا إياه بأنه محاولة لاستغلال " الشعور بالذنب لدى البيض " [ 62 ]، زاعمًا أن هدفهم "إبعاد كندا عن الأوروبيين وتحويلها إلى مجتمع متعدد الثقافات والأعراق" [ 63 ] . وهاجم دوشين عضو مجلس المدينة، كيري جانغ ، شخصيًا، قائلًا إن جانغ "يستغل الأفكار البيضاء لخدمة المصالح العرقية للصينيين، مستخدمًا نفس الشعور بالذنب الذي تُمارسه مؤسساتنا التعليمية على الأطفال البيض" [ 64 ] . وأرسل دوشين بريدًا إلكترونيًا إلى جانغ وأعضاء آخرين في مجلس مدينة فانكوفر من أصول آسيوية، مرفقًا به رابط التدوينة؛ وقد أقر بأنه فعل ذلك لاستفزازهم، قائلًا إنه "أراد نقاشًا". [ 65 ] أثارت التعليقات في التدوينة جدلاً واسعاً، حيث أعرب جانغ عن صدمته من هذا الموقف الذي اتخذه مجلس المدينة، [ 62 ] واعتبر تعليقات دوشين خطاب كراهية، وقال: "لا أعتقد أنه مؤهل للتدريس". [ 66 ] وفي تدوينة لاحقة، رد دوشين قائلاً عن الكنديين الصينيين : "إننا نتحدث هنا عن فئة ديموغرافية مؤثرة للغاية، تتمتع أيضاً بثروة طائلة وعلاقات وثيقة مع الصين الشيوعية. وقد سُمح لهذه الفئة بتغيير مدينة فانكوفر البريطانية، التي كانت تتميز بالأناقة والهدوء والترابط المجتمعي، تغييراً جذرياً، وتحويلها إلى مدينة آسيوية صاخبة ومزدحمة (لا تزال جذابة فقط بسبب الإرث المعماري والمؤسسي للأجيال البيضاء السابقة)." [ 67 ] أثارت تصريحاته مقالًا رأيًا في صحيفة "ذا غلوب آند ميل" جاء فيه أن البروفيسور دوشين "يمجد البحث العلمي والكتابة التي تغذي كراهية الأجانب وتوفر مادةً لتفوق العرق الأبيض. السيد دوشين أيديولوجي أحادي الثقافة... [و] خطاباته الهذيانية ردٌّ على الفكر الاجتماعي." [ 68 ] [ 69 ]

قدّم جانغ، وهو أستاذ مُرَسَّم في جامعة كولومبيا البريطانية، شكوى عام 2014 إلى رئيس جامعة دوشين، مُدّعيًا أن رسائل دوشين الإلكترونية ومنشوراته على مدونته "مُقلقة لأنها تتجاوز حدود التعليق المُنصف وتُسيء استخدام امتياز الحرية الأكاديمية بطبيعتها المُهينة القائمة على بحثٍ ضعيف". وأشار جانغ في شكواه أيضًا إلى أنه تلقّى، نتيجةً لمنشورات دوشين على مدونته، رسائل إلكترونية "تدعو إلى تفوّق العرق الأبيض" من قُرّاء مدونة دوشين. [ 70 ] وردًّا على الشكوى، دافعت جامعة نيو برونزويك علنًا عن حق دوشين في التعبير عن آرائه، [ 46 ] [ 66 ] لكنها منعت دوشين من استخدام اسم الجامعة أو انتسابه إليها عند التعبير عن آرائه السياسية على مدونته أو في رسائله الإلكترونية. [ 71 ] أبلغت الجامعة جانغ، عضو المجلس البلدي الذي هاجمه دوشين، بأنه لن يُسمح له باستغلال انتمائه للجامعة لتشجيع الناس على قراءة منشوراته حول قضايا العرق، وأن الجامعة ستراجع مقرراته الدراسية للتأكد من أنه يقدم منظورًا متوازنًا وأكاديميًا. [ 72 ] وقد وبّخت الجامعة دوشين ردًا على شكوى واحدة على الأقل قُدّمت إليها بشأن منشورات على مدونة مجلس الكنديين الأوروبيين. [ 71 ]

المحاضرات العامة والنقد

في سبتمبر/أيلول 2015، أدلى دوشين بتصريحات لصحيفة تورنتو ستار مؤيدًا إنشاء اتحادات طلابية بيضاء في جامعات تورنتو، ومنتقدًا ما وصفه بـ"ازدواجية المعايير في الإعلام والأوساط الأكاديمية ضد الفخر الأبيض والأوروبي". [ 73 ] [ 74 ] ردًا على ذلك، وجّه عشرة من زملاء دوشين، أساتذة من قسم علم الاجتماع بجامعة نيو برونزويك، رسالة مفتوحة إلى الصحيفة جاء فيها "رفضنا القاطع لآراء الدكتور دوشين حول 'الحضارة الغربية'، واعتبارها خالية من أي أساس أكاديمي". [ 75 ] [ 76 ]

في يونيو/حزيران 2017، كان دوشين ضيف شرف في فعالية خطابية خاصة نظمتها جماعة يمينية متطرفة في مونتريال ، وفقًا لأشخاص حضروا الاجتماع أو نظموه. [ 77 ] [ 78 ] كانت هذه الجماعة فرع مونتريال لنادي "ديلي ستورمر" للكتاب ، الذي أسسه النازي الجديد غابرييل سوهير شابوت في إطار جهوده لتنظيم شبكة من أنصار تفوق العرق الأبيض. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] كان شابوت مساهمًا منتظمًا في موقع "ديلي ستورمر " اليميني المتطرف تحت اسم مستعار "تشارلز زيغر"، حيث كتب أكثر من 800 مقال للموقع في عامي 2016 و2017، أحدها، الذي نُشر عام 2017، أدى إلى إدانته جنائيًا عام 2023 بتهمة التحريض المتعمد على الكراهية. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] ردًا على استفسارات الصحفيين، أقر دوشين بإلقاء كلمة في فعالية أقيمت في مونتريال صيف عام 2017، لكنه نفى أن تكون المجموعة التي دعته منتمية إلى اليمين المتطرف، وصرح بأنه لن يلقي كلمة أبدًا في اجتماع تنظمه صحيفة " ذا ديلي ستورمر " النازية الجديدة . [ 85 ]

بعد فترة وجيزة من اجتماع نادي الكتاب، ساعد سوهير-شابو وعضوان آخران من جماعة "اليمين البديل في مونتريال" في تنظيم "ليفنسراوم"، وهو تجمع في ريف جنوب أونتاريو ضمّ نحو 40 من كبار النازيين الجدد من مختلف أنحاء كندا، بمن فيهم وفد قدم من مقاطعة نيو برونزويك، مسقط رأس دوشين، وذلك في الفترة من 21 إلى 24 يوليو/تموز 2017. [ 86 ] [ 87 ] ويعتقد مراقبو حركات اليمين المتطرف في كندا أن دوشين هو أستاذ الجامعة المجهول الذي ألقى محاضرة في تجمع "ليفنسراوم"، أعقبها جلسة مطولة من الأسئلة والأجوبة حول مستقبل حركتهم وتجاربه في البيئة الجامعية. [ 87 ]

في ربيع عام ٢٠١٨، دُعي دوشين لإلقاء محاضرة في جامعة واترلو برفقة فيث غولدي ، وهي صحفية مرتبطة باليمين المتطرف وأفكار تفوق العرق الأبيض. جاءت الدعوة من مجموعة طلابية شاركت ليندسي شيبرد في تأسيسها . أثارت مشاركة غولدي في الفعالية احتجاجات شديدة، وأُلغيت بعد أن أبلغت شرطة واترلو الجامعة بأن تكاليف الأمن المتزايدة باستمرار ستصل إلى ٢٨,٥٠٠ دولار أمريكي. [ ٨٨ ]

كان من المقرر إقامة الفعالية في نهاية عام دراسي شهد تحديًا من قبل متحدثين وجماعات من اليمين المتطرف لحدود حرية التعبير في الجامعات الأمريكية، وذلك من خلال تنظيم خطابات وفعاليات استفزازية تحظى بتغطية إعلامية واسعة، مما أجبر الكليات والجامعات على إنفاق ملايين الدولارات على رسوم الأمن وحدها. [ 89 ] أعربت شانون ديا، التي كانت تشغل منصب نائب رئيس رابطة أعضاء هيئة التدريس بجامعة واترلو آنذاك، عن قلقها من أن فعالية دوشين/غولدي كانت واحدة من سلسلة "محاولات متكررة من قبل جماعات هامشية لنصب فخاخ للجامعات من خلال تنظيم فعاليات داخل الحرم الجامعي تضم متحدثين بهدف إثارة رد فعل"، يستفيد المنظمون من خلالها من مكانة الجامعة إذا أقيمت الفعالية، بينما يدّعون أنهم ضحايا "الصوابية السياسية" المفرطة إذا لم تُقم. اختارت رابطة أعضاء هيئة التدريس عدم الاعتراض على إقامة الفعالية، وردّت بدلاً من ذلك باستغلالها كفرصة لجمع التبرعات للمجموعات الجامعية المخصصة للطلاب من السكان الأصليين والأقليات العرقية والطلاب الدوليين. [ 90 ]

أثارت دوشين مزيداً من الجدل بظهورها كضيفة في بودكاست فيث غولدي. [ 91 ] [ 92 ]

بدعوة من طلاب جامعة كولومبيا البريطانية من أجل الحرية الأكاديمية، ألقى ريكاردو دوشين محاضرة في جامعة كولومبيا البريطانية خريف عام ٢٠١٨، قدمتها ليندسي شيبرد ، بعنوان "تأملات نقدية حول التعددية الثقافية الكندية"، أكد فيها حق "الكنديين الأوروبيين" في "سياسات الهوية البيضاء" ضمن إطار التعددية الثقافية الرسمية في كندا. [ ٩٣ ] [ ٩٤ ] وخلال زيارته لفانكوفر لإلقاء المحاضرة، أثار دوشين الجدل وجذب الانتباه، حيث تجول في حرم الجامعة برفقة مصورة، وتحدى المارة لمناظرته حول الهجرة وحقوق المثليين ومزايا الدولة العرقية البيضاء . [ ٩٥ ]

في مايو/أيار 2019، رُبط اسم دوشين بشكل غير مباشر بمحاولة لإحراج حزب الشعب الكندي ، وهو حزب سياسي كندي يميني متطرف. فقد أُرسلت رسائل بريد إلكتروني مزيفة، تحمل اسمي اثنين من كبار مسؤولي الحزب، إلى عضو سابق في الحزب استقال احتجاجًا على ما اعتبره تحولًا عنصريًا من جانب الحزب، وذلك على ما يبدو بهدف قيام المتلقي بنشر هذه الرسائل المقلقة. وقد تبين أن بعض المحتوى المشبوه في هذه الرسائل، المنسوبة زورًا إلى المسؤولين التنفيذيين، كان مسروقًا من منشورات فعلية لريكاردو دوشين على موقعه الإلكتروني "مجلس الكنديين الأوروبيين". وقد حُذفت صفحة دوشين التي نُسخ منها المحتوى من مدونة "مجلس الكنديين الأوروبيين". [ 96 ] [ 97 ]

في التاسع من أكتوبر/تشرين الأول 2019، ألقى ريكاردو دوشين ومارك هيشت كلمتين في حرم جامعة كولومبيا البريطانية في فانكوفر، ضمن فعالية استضافتها مجموعة تُدعى "طلاب جامعة كولومبيا البريطانية من أجل حرية التعبير". وقد قوبلت الفعالية، التي حملت عنوان "الحرية الأكاديمية لمناقشة أثر التنوع المهاجر"، باحتجاجات عشرات المتظاهرين الذين طالبوا الجامعة بعدم منح منبر لخطاب الكراهية اليميني المتطرف. [ 98 ]

التحقيق والتقاعد

في مايو/أيار 2019، أعلنت جامعة نيو برونزويك أنها ستراجع المزيد من الشكاوى المتعلقة بتصريحات دوشين العلنية وآرائه حول العرق، وذلك بعد ورود تقارير تفيد بأنه كتب منشورات على مدونته يزعم فيها أن الهجرة جزء من مؤامرة لإبادة البيض . وقّع أكثر من مئة من زملاء دوشين في جامعة نيو برونزويك رسالة احتجاج مفتوحة، جاء فيها أن منشورات دوشين على مدونته، بل وحتى بعض محاضراته في قاعات الدراسة، لا أساس لها من الصحة، وتُصنّف ضمن خطاب الكراهية الذي لا ينبغي أن تحميه سياسات الجامعة المتعلقة بالحرية الأكاديمية. [ 99 ] كما وجّهت الجمعية التاريخية الكندية رسالة مماثلة تستنكر فيها أعمال دوشين. [ 100 ] وردًا على ذلك، صرّح دوشين بأن الموقعين على الرسالة لا يملكون "أي خلفية أكاديمية" في مجال الهجرة أو التعددية الثقافية، وأن تهمة العنصرية "أُسيء استخدامها بشكل مفرط... وتُوجّه ضد أي شخص يشكك في هذا التنوع". [ 2 ] [ 3 ] أُثير جدلٌ حول ردّه، إذ كان اثنان على الأقل من الموقعين متخصصين في جوانب التعددية الثقافية والهجرة إلى كندا. [ 101 ] شكّك مارك ميرسر، رئيس جمعية الحرية الأكاديمية والبحث العلمي ، في قرار الجامعة بمراجعة قضية دوشين، وجادل بأن منصب دوشين في الجامعة يجب حمايته باسم الحرية الأكاديمية. [ 99 ] [ 102 ]

في الشهر التالي، وتحديدًا في 4 يونيو 2019، أعلنت الجامعة أن دوشين سيتقاعد مبكرًا. [ 6 ] [ 103 ] وتمنعه ​​بنود التسوية التي أبرمها معهم من التحدث علنًا عن الظروف التي أدت إلى تقاعده. [ 104 ]

توقف دوشين عن النشر في المجلات الأكاديمية السائدة حتى قبل تقاعده. [ 105 ] [ 106 ] ومنذ ذلك الحين، واصل أبحاثه وكتاباته كباحث مستقل، ونشر مقالات على مدونته "مجلس الكنديين الأوروبيين" وفي مجلة كيفن ماكدونالد القومية البيضاء، " ذا أوكسيدنتال كوارترلي" . [ 42 ] ومؤخرًا، نشر مراجعة مطولة لكتاب جوزيف هنريش " أغرب الناس في العالم " في "مانكايند كوارترلي" ، وهي مجلة شبه علمية وُصفت بأنها "حجر الزاوية في مؤسسة العنصرية العلمية "، و" مجلة تدعو لتفوق العرق الأبيض "، و"منبر شبه علمي للترويج لعدم المساواة العرقية". [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

فهرس

  • "الدفاع عن صعود الثقافة الغربية في مواجهة منتقديها متعددي الثقافات"، الإرث الأوروبي: نحو نماذج جديدة (2005) 10#5، ص  455-484. متاح على الإنترنت
  • تفرد الحضارة الغربية . دراسات في العلوم الاجتماعية النقدية. المجلد  28. ليدن وبوسطن: بريل . 2011. ISBN 978-90-04-19461-8.
  • رجل فاوست في عصر متعدد الثقافات . أركتوس . 2017. ردمك 978-1-910524-84-8.
  • كندا في حالة انحلال: الهجرة الجماعية، والتنوع، والإبادة العرقية للكنديين الأوروبيين . دار بلاك هاوس للنشر. 2017. رقم ISBN 978-1-910881-93-4.
  • العظمة والخراب: التأمل الذاتي والشمولية في الحضارة الأوروبية . دار نشر أنتيلوب هيل . 2025. ISBN 979-8-89252-030-0.

مراجع

  1. ↑ «أستاذ مثير للجدل في جامعة نيو برونزويك يستعد للتقاعد بعد ظهور تعليقات قومية بيضاء» . غلوبال نيوز.
  2. 1 2 3 فريزن، جو؛ ليدر، جيسيكا (24 مايو 2019). "أكاديميون في جامعة نيو برونزويك ينتقدون أستاذاً بسبب مواقف عنصرية مزعومة" . صحيفة ذا غلوب آند ميل .
  3. 1 2 "عشرة أساتذة علم اجتماع يكتبون رسالة مفتوحة ينتقدون فيها آراء ريكاردو دوشين" . سي بي سي نيوز . 24-09-2015.
  4. ↑ كيليان، كروفورد (28 سبتمبر 2017). "نظرة فاشية على التاريخ الكندي" . صحيفة ذا تاي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2019 .
  5. ↑ «قضية أستاذ جامعي "مؤيد لتفوق العرق الأبيض" تثير جدلاً حول حرية التعبير مقابل خطاب الكراهية في الحرم الجامعي» . إذاعة سي بي سي . ٢٢ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١ يونيو ٢٠١٩ .
  6. 1 2 "أستاذ في جامعة نيو برونزويك متهم بالعنصرية البيضاء يتقاعد مبكراً" . سي بي سي . 4 يونيو 2019.
  7. ↑ ويلر، ر. تشارلز (2017). "«الغرب» و«الحضارة البيضاء»: القومية البيضاء والمركزية الأوروبية على مفترق الطرق . سرديات القرن الحادي والعشرين لتاريخ العالم . ص  47. doi : 10.1007/978-3-319-62078-7_2 . ISBN 978-3-319-62077-0– عبر موقع ResearchGate.
  8. 1 2 "كورالي "ني تاترسال" دوشين" . مجمع هيريتدج للجنازات . تم الاسترجاع في 2021-11-04 .
  9. ↑ يو إس نيوز آند وورلد ريبورت. "الدكتور خوان أ. دوشين لاندرو، طبيب" .
  10. ^ “Carta inédita de Dylan Thomas a Coralie Winter – Taller Igitur” (بالإسبانية المكسيكية). 14 مايو 2021 . تم الاسترجاع 2021-10-15 .
  11. ↑ سيدل، ستيفاني (20 يوليو 1989)، شعر سعيد (فيلم قصير، كوميدي، خيالي)، إنتاج ليتل إمباير ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2021
  12. ↑ دونيلي، بات (3 أكتوبر 1989). ""فريق السير على الحبل يفرض سيطرته على منطقة NDG"، صحيفة مونتريال غازيت . موقع Newspapers.com . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2021 .
  13. ↑ مقابلة فيديو مع ريكاردو دوشين، "الوصايا العشر..."، قناة ThatChannel2، 17 أكتوبر 2013، https://www.youtube.com/watch?v=X18I8sA9ymU
  14. ↑ "نقد لرواية ريكاردو دوشين "كندا في حالة انحلال"" . ميريون ويست . 2018-08-22 . تم الاسترجاع 2021-10-28 .
  15. ↑ ريكاردو دوشين، كل المتناقضات مُلتبسة: المادية التاريخية ونقاش الانتقال إلى الرأسمالية. (1994). "بحث - أطروحات كندا" . www.bac-lac.gc.ca . تاريخ الاسترجاع: 22-10-2021 .
  16. ↑ "الدكتور ريكاردو دوشين" ، جامعة نيو برونزويك.
  17. ↑جامعة نيو برونزويك.
  18. ↑ «أستاذ في جامعة نيو برونزويك متهم بالعنصرية البيضاء يتقاعد مبكراً» . سي بي سي . 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2023 .
  19. ↑ "جورجيا روندوس، مسرح روندوس للرقص" . مسرح روندوس للرقص . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-10-2021 .
  20. ↑ دوشين، ريكاردو (2011). تفرد الحضارة الغربية . بريل. ص. 11. 
  21. ↑ دوشين، ريكاردو (2011). "رد على مارك إلفين" . المجلة الكندية لعلم الاجتماع . 36 (4): 378-387 . doi : 10.29173/cjs12411 .
  22. 1 2 3 4 هيوسون، مارتن (2012). "التاريخ العالمي متعدد الثقافات مقابل التاريخ العالمي ما بعد متعدد الثقافات: مقال نقدي" . كليوديناميكس . 3 (2). doi : 10.21237/C7clio3212933 .
  23. ↑ جونز، إريك (2011). "تفرد الحضارة الغربية" (ملف PDF) . السياسة . 27 (4): 61-63 .
  24. ↑ بالتش، ستيفن هـ. (2011). "لا مكان سوى الغرب". أسئلة أكاديمية . 24 (4): 469-479 . doi : 10.1007/s12129-011-9254-7 (غير نشط في 12 يوليو 2025). S2CID 141020348 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  25. نورثروب ، ديفيد ( 2012 ). " تفرد الحضارة الغربية لريكاردو دوشين (مراجعة)". مجلة التاريخ العالمي . 23 (4): 950-953 . doi : 10.1353/jwh.2012.0119 . S2CID 143821948 . 
  26. 1 2 دوشين، ريكاردو (2011). "مراجعة لكتاب لماذا يحكم الغرب - في الوقت الحالي: أنماط التاريخ وما تكشفه عن المستقبل " . مراجعات في التاريخ (1091).
  27. ↑ دوشين، ريكاردو (2011). تفرد الحضارة الغربية . ليدن وبوسطن: بريل، ص. 9.
  28. ↑ زنامينسكي، أندريه (2012). "المعجزة الأوروبية: الأرستقراطيون المحاربون، وروح الحرية، والمنافسة كعملية اكتشاف" (ملف PDF) . المجلة المستقلة . 16 (4): 599-610 . JSTOR 24563122 . 
  29. نورثروب ، ديفيد (2012). " تفرد الحضارة الغربية " لريكاردو دوشين (مراجعة) . مجلة التاريخ العالمي . 23 ( 4 ) : 950-953 . doi : 10.1353 /jwh.2012.0119 . ISSN 1527-8050 . S2CID 143821948 .  
  30. ↑ "لا مكان إلا الغرب" لستيف بالش | NAS" .
  31. ↑ هول، توماس د. (2012). "مراجعة كتاب: تفرد الحضارة الغربية". المجلة الدولية لعلم الاجتماع المقارن . 53 (2): 143-146 . doi : 10.1177/0020715212452059 . S2CID 143064934 . 
  32. 1 2 جونز، إريك (2011). "تفرد الحضارة الغربية". السياسة . 27 (4): 61-63 .
  33. ↑ بيكويث، كريستوفر آي. (2013). "الإنجازات الفعلية للهنود الأوروبيين الأوائل، في سياق تاريخي دقيق" . كليوديناميكس . 4 (1). doi : 10.21237/C7clio4119062 .
  34. ↑ تورتشين، بيتر (2013). "الغرب وبقية العالم: علم التباعد الكبير" . علم الديناميكا الكونية . 4 (1): 68. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2019 .
  35. 1 2 إلفين، مارك (2011). "مراجعة: إنذارات مرتبكة: دوشين حول تفرد الغرب" . المجلة الكندية لعلم الاجتماع / Cahiers canadiens de sociologie . 36 : 361-377 .
  36. ↑ سريكانتان، جيتانجالي (31 يوليو 2013). "مراجعة كتاب حول تفرد الحضارة الغربية لريكاردو دوشين" . المجلة الآسيوية لتاريخ العالم . 1 (2): 316-319 . SSRN 2304174 . 
  37. ^ درايتون ، ريتشارد (ديسمبر 2021). "التاريخ الاجتماعي لأوروبا والعالم: لقاء متأخر" . أناليس. تاريخ، العلوم الاجتماعية . 76 (4): 751-761 . دوى : 10.1017/ahss.2021.160 . ISSN 0395-2649 . 
  38. ↑ بلوتينجر، جيفري سي. (ربيع 2021). "بروتوكولات جديدة: إعادة صياغة كيفن ماكدونالد لنظرية المؤامرة المعادية للسامية" . دراسات معاداة السامية . 5 (1): 4-43 . doi : 10.2979/antistud.5.1.02 . JSTOR 10.2979/antistud.5.1.02 . S2CID 234772531 .  
  39. ↑ كوندا، توماس ميلان (2019). مؤامرات المؤامرات: كيف اجتاحت الأوهام أمريكا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 140. ISBN  9780226585765.
  40. ↑ سامويلز، ديفيد (11 يونيو 2020). "عنصري أمريكي" . تابلت . تم الاسترجاع في 4 مارس 2023 .
  41. ↑ ماكدونالد، كيفن ب (خريف 2011). "مخالفة التيار: دفاع ريكاردو دوشين الفكري عن الغرب" . مجلة أوكسيدنتال الفصلية . 11 : 1-22 .
  42. 1 2 كيليان، كروفورد (2019-06-06). "الحرية الأكاديمية، والعنصرية 'العلمية'، وريكاردو دوشين" . ذا تاي . تم الاسترجاع في 2021-10-15 .
  43. ↑ روسيلو، جيرالد جيه (ربيع-صيف 2013). "من صنع "الحضارة الغربية"؟". مجلة دورشيستر ريفيو .
  44. ↑ هافرز، غرانت (2013). "تفرد الحضارة الغربية". الإرث الأوروبي . 18 (5): 659-660 . doi : 10.1080/10848770.2013.804715 . S2CID 145277967 . 
  45. ↑ مجلس الكنديين الأوروبيين ، تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2014
  46. 1 2 ويلر، ر. تشارلز (2017). "«الغرب» و«الحضارة البيضاء»: القومية البيضاء والمركزية الأوروبية على مفترق الطرق» (ملف PDF) . سرديات القرن الحادي والعشرين لتاريخ العالم: منظورات عالمية ومتعددة التخصصات . بالغراف ماكميلان . الصفحات 45-47 . ISBN  978-3-319-62078-7.
  47. ↑ لاي، آمي (2023). دفاعًا عن حرية التعبير في الجامعات: دراسة لثلاث ولايات قضائية . آن أربور، ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 274. doi : 10.3998/mpub.11442022 . hdl : 20.500.12657/64037 . ISBN  978-0-472-07640-6.
  48. ↑ توركوت-سامرز، جوناثان (2023)، "مطلب أدورنو: ما بعد الحقيقة، اليمين البديل، والحاجة إلى تعليم مناهض للفاشية" ، في باركر، لانا (محرر)، التعليم في عصر التضليل: استكشافات فلسفية وتربوية ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 79-85، ص 87، doi : 10.1007/978-3-031-25871-8_5 ، ISBN  978-3-031-25871-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2024
  49. ↑ مككريدي، دانييل (17 يونيو 2019). "«مسألة معايير مهنية»: أستاذ في جامعة نيو برونزويك ينتقد زميلاً سابقاً . (Cuntry 94 CHSJ، سانت جون، نيو برونزويك) .
  50. ↑ ريكاردو دوشين، كندا في حالة انحلال: الهجرة الجماعية والتنوع والإبادة العرقية للكنديين الأوروبيين، https://www.blackhousepublishing.com/bookshop/canada-in-decay/
  51. ^ توب ، أماندا (21/11/2016). ""شرح مفهوم القومية البيضاء" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 30 أكتوبر 2021 . 
  52. ↑ «بيان القومية البيضاء» . تيارات مضادة . 15 يوليو 2020. تاريخ الاسترجاع: 21 أكتوبر 2021 .
  53. ↑ بودكاست ريد آيس 16/09/09 ريكاردو دوشين - رجل فاوستي في عصر التعدد الثقافي ، 18 سبتمبر 2016 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2021
  54. ↑ الجزء الأول: الدكتور ريكاردو دوشين يتحدث مع FBM عن الحضارة الغربية والرجولة ، 20 يونيو 2018 ، تاريخ الاطلاع 22 أكتوبر 2021
  55. ↑ الدكتور ريكاردو دوشين يتحدث إلى فري بيرد ميديا ​​عن العرق والفردية والحضارة الغربية ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2021
  56. ↑ أجندة العدالة الاجتماعية الراديكالية - ريكاردو دوشين ، 15 يونيو 2018 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2021
  57. ^ دوتشيسن ، ريكاردو (2017). رجل فاوست في عصر متعدد الثقافات . أركتوس ميديا. رقم ISBN 978-1-910524-84-8. OCLC 986528014 . 
  58. ↑ بار-إيلون، تامار، محررة. (2021). اليمين واليمين الراديكالي في الأمريكتين : تيارات أيديولوجية من كندا في فترة ما بين الحربين إلى تشيلي المعاصرة . روومان وليتلفيلد. ص 117.  
  59. ↑ دوشين، ريكاردو (2017). كندا في حالة انحلال: الهجرة الجماعية، والتنوع، والإبادة العرقية للكنديين الأوروبيين . دار بلاك هاوس للنشر. ISBN 978-1-910881-93-4.
  60. 1 2 لاي، آمي (2023). دفاعًا عن حرية التعبير في الجامعات: دراسة لثلاث ولايات قضائية . آن أربور، ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 273. doi : 10.3998/mpub.11442022 . hdl : 20.500.12657/64037 . ISBN  978-0-472-07640-6.
  61. ↑ المدير العام للخدمات المجتمعية، مدينة فانكوفر (20 أكتوبر 2017). "تقرير إداري: التمييز التاريخي ضد الصينيين في فانكوفر" (ملف PDF) . مجلس مدينة فانكوفر .
  62. 1 2 جون وودوارد (2015-01-06). "أستاذ جامعي يواجه شكوى بعد تصريحه بشأن "الشعور بالذنب الأبيض" . أخبار سي تي في.
  63. ↑ عضو مجلس مدينة فانكوفر وأستاذ جامعي من نيو برونزويك في خلاف حاد بسبب "اعتذارات البيض" ، صحيفة ناشيونال بوست ، 12 يناير 2015
  64. ↑ وودوارد، جون (6 يونيو 2014). "أستاذ يواجه شكوى بعد تصريحه عن 'الشعور بالذنب الأبيض'" . أخبار سي تي في . تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2021 .
  65. ↑ "عضو مجلس مدينة فانكوفر وأستاذ جامعي من نيو برونزويك في خلاف حاد حول "اعتذارات البيض"" . leaderpost . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-02-09 .
  66. ١ ٢ سي بي سي نيوز (٨ يناير ٢٠١٥). "جامعة نيو برونزويك تدافع عن الحرية الأكاديمية لأستاذ جامعي في أعقاب شكوى عنصرية" . سي بي سي نيوز.
  67. ↑ "اتهامات بالعنصرية تُثير جدلاً حول الحرية الأكاديمية في كندا" . تايمز للتعليم العالي (THE) . ١٢ يناير ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ٢٢ أكتوبر ٢٠٢١ .
  68. ↑ «ما يمارسه هذا الأستاذ في جامعة نيو برونزويك هو التعصب، وليس علم الاجتماع» . صحيفة ذا غلوب آند ميل . 22 يناير 2015. تاريخ الاطلاع: 24 أكتوبر 2021 .
  69. ↑ "غلوب آند ميل: مقال رأي بقلم آفي غو، ودورا نيب، وويني نغ ردًا على أستاذ في جامعة نيو برونزويك - تحالف العمال الآسيويين الكنديين" . 22 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2021 .
  70. ↑ "اتهامات بالعنصرية تُثير جدلاً حول الحرية الأكاديمية في كندا" . تايمز للتعليم العالي (THE) . ١٢ يناير ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ٦ نوفمبر ٢٠٢٣ .
  71. 1 2 "جامعة نيو برونزويك :: مؤشر حرية الحرم الجامعي" . campusfreedomindex.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-11-2021 . 
  72. ↑ «المستشار كيري جانغ مسرور برد جامعة نيو برونزويك على منشور أستاذ جامعي مناهض للصينيين» . صحيفة جورجيا ستريت . 26 يونيو 2014. تاريخ الاطلاع: 28 يناير 2022 .
  73. ↑ ساشغاو، أوليفر (15 سبتمبر 2015). "«ملصقات اتحاد الطلاب البيض تثير غضباً واسعاً». صحيفة تورنتو ستار . الصفحات  GT1، GT3.
  74. ↑ كيسي، ليام (14 سبتمبر 2015). "ثلاث جامعات في تورنتو تزيل منشورات تروج لاتحاد الطلاب البيض" . سي تي في نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2023 .
  75. ↑ هاردي، نيك وتسعة آخرون (21 سبتمبر 2015). "أساتذة يرفضون آراء زميل". صحيفة تورنتو ستار . ص. أ10. 
  76. ↑ «أساتذة جامعة نيو برونزويك يوبخون زميلاً لهم بسبب آرائه حول الهجرة» . سي بي سي نيوز . 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2019 .
  77. ↑ ماركيز-مانيكوم، جاي (2019). من الحبة الحمراء إلى "الإبادة الجماعية للبيض": دراسة إثنوغرافية لليمين البديل في مونتريال . مونتريال: رسالة ماجستير من جامعة كونكورديا. ص 21. 
  78. ↑ "أثان زافيروف: نازي مونتريال الحقير الذي ظن أنه سيفلت بفعلته..." . مونتريال-أنتيفاسيس . 18 فبراير 2019. تاريخ الاطلاع: 30 نوفمبر 2021 .
  79. ^ "Info Libertaire - Actualité Milité et info anarchiste" . www.infolibertaire.net (باللغة الفرنسية). 2020-11-21 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-29 .
  80. ↑ «كشف النقاب عن مُروّج الدعاية في موقع ديلي ستورمر، المدعو 'زيغر'، باعتباره المنظم الفاشي في مونتريال، غابرييل سوهير-شابو» . يونيكورن رايوت . 5 مايو 2018. تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2021 .
  81. ↑ "اليمين البديل في مونتريال: رسائل مشفرة تكشف عن عقلية تفوق العرق الأبيض" . صحيفة مونتريال غازيت . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2021 .
  82. ↑ موريس، إريكا (22 سبتمبر/أيلول 2023). "حُكم على أحد النازيين الجدد في مونتريال بالسجن 15 شهرًا بتهمة التحريض على الكراهية" . سي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر/أيلول 2022 .
  83. ↑ شيري، بول (22 سبتمبر/أيلول 2023). "قاضٍ يحكم على أحد سكان مونتريال بالسجن 15 شهرًا لنشره خطاب كراهية ضد اليهود" . جريدة مونتريال غازيت . تاريخ الاطلاع: 22 سبتمبر/أيلول 2023 .
  84. ↑ "قرر قاضٍ في مونتريال أن ثلاثة أشهر من السجن أقل مما يستحقه هذا الكاره للسامية - ووجد أن الاعتذار "انتهازي"" صحيفة الأخبار اليهودية الكندية . 13 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2023. "
  85. ↑ "حصري: شخصية بارزة من النازيين الجدد تجند أعضاء في مونتريال" . صحيفة مونتريال غازيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021 .
  86. ↑ لامورو، ماك؛ باتريكين، مارتن (14 يونيو 2018). "هذا هو الرجل الذي أدار أكبر بودكاست نازي جديد في كندا" . فايس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .
  87. 1 2 "مونتريال... تعرف على عادات أطفالك حديثي الولادة" . معلومات مونتريال المضادة (بالفرنسية). 2018-05-05 . تم الاسترجاع 2023-10-10 .
  88. ↑ تشيوز، سيمونا (26 أبريل 2018). "حملة ضد ظهور الناشطة اليمينية المتطرفة فيث غولدي في الحرم الجامعي تجمع أكثر من 12 ألف دولار" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . تاريخ الاسترجاع: 26 أكتوبر 2021 .
  89. ↑ أندرو مارانتز (2 يوليو 2018). "كلمات تحريضية" . مجلة نيويوركر . ص 34. 
  90. ↑ "حرية التعبير والنضال من أجل الجامعة" . الشؤون الأكاديمية . 21-11-2018 . تاريخ الاسترجاع: 26-10-2021 .
  91. ↑ «أساتذة جامعة نيو برونزويك يخشون أن يُسيء زميلٌ يُزعم أنه "قومي أبيض" إلى سمعة الجامعة - نيو برونزويك | Globalnews.ca» . غلوبال نيوز . تاريخ الاسترجاع: 15 نوفمبر 2021 .
  92. ↑ «أستاذ مثير للجدل في جامعة نيو برونزويك يستعد للتقاعد بعد ظهور تعليقات قومية بيضاء | Globalnews.ca» . غلوبال نيوز . تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر 2021 .
  93. ↑ تأملات نقدية حول التعددية الثقافية الكندية مع البروفيسور ريكاردو دوشين ، 29 ديسمبر 2018 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2021
  94. ↑ كايالي، إليف (9 مارس 2021). "الصراخ كحريق في حرم جامعي مكتظ: حدود حرية التعبير في جامعة كولومبيا البريطانية" . ذا يوبيسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2021 .
  95. ↑ فيسيرا، زاك (20 أبريل 2019). "حركة منقسمة: كيف وجدت اليمينية المتطرفة موطئ قدم لها في الحرم الجامعي" . ذا يوبيسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2021 .
  96. ↑ «جناح حزب الشعب في مقاطعة كولومبيا البريطانية مُستهدف برسائل بريد إلكتروني مزورة، يبدو أنها مصممة لتشويه سمعته» . صحيفة فانكوفر صن . تاريخ الاطلاع: 2021-12-02 .
  97. ↑ "تزوير رسائل البريد الإلكتروني العنصرية في حملات الدفع مقابل النقرة: خبراء تكنولوجيا المعلومات" . ريكوشيه . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-12-02 .
  98. ↑ دوران، إستيفانيا (10 أكتوبر 2019). "استدعاء الشرطة الملكية الكندية بعد اندلاع مشاجرة في فعالية مثيرة للجدل بجامعة كولومبيا البريطانية" . سي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2026 .
  99. ١ ٢ "آراء أستاذ من نيو برونزويك تثير قلقاً متزايداً لدى أعضاء هيئة التدريس" . وكالة الصحافة الكندية . ٣٠ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ مايو ٢٠١٩ .
  100. ↑ روزيل، تيم؛ كوون، ألكسندر (29 مايو 2019). "كتابات أستاذ جامعة نيو برونزويك 'عنصرية' و'لا أساس لها من الصحة': الجمعية التاريخية الكندية" . غلوبال نيوز . تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2019 .
  101. ↑ كلارك، كاترينا (28 مايو 2019). "آراء زميل: أساتذة جامعة نيو برونزويك عنصرية". صحيفة سانت جون تلغراف جورنال . ص. A4. 
  102. ↑ ذا كارنت (22 مايو 2019). " قضية أستاذ جامعي 'مؤيد لتفوق العرق الأبيض' تثير جدلاً حول حرية التعبير مقابل خطاب الكراهية في الحرم الجامعي" . CBC.ca.
  103. ↑ كوون، ألكسندر (4 يونيو 2019). "أستاذ مثير للجدل في جامعة نيو برونزويك يستعد للتقاعد بعد ظهور تعليقات قومية بيضاء" . غلوبال نيوز .
  104. ↑ التنمّر الأكاديمي: الأسباب والدوافع https://www.youtube.com/watch?v=F1wjFdv4r8Y
  105. ↑ "رد على مراجعة مات ماكمانوس لكتاب "كندا في حالة انحلال"" . ميريون ويست . 2018-08-28 . تم الاسترجاع 2021-10-28 .
  106. ↑ «كتابات أستاذ في جامعة نيو برونزويك "عنصرية" و"لا أساس لها من الصحة": الجمعية التاريخية الكندية - هاليفاكس | Globalnews.ca» . غلوبال نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2023 .
  107. ↑ جاكسون الابن، جون ب.؛ وينستون، أندرو س. (7 أكتوبر 2020). "المحرمات الأسطورية حول العرق والذكاء" . مراجعة علم النفس العام . 25 (1): 3-26 . doi : 10.1177/1089268020953622 . S2CID 225143131 . 
  108. ↑ إبراهيم ج. عودة، قصة الدراسات العرقية: السياسة والحركات الاجتماعية في هاواي ، مطبعة جامعة هاواي، 1999، ص 111.
  109. ↑ كينيث ليتش، العرق ، دار نشر تشيرش، 2005، ص 14.
  110. ↑ تاكر، ويليام هـ. (2007). تمويل العنصرية العلمية: ويكليف دريبر وصندوق بايونير . مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0-252-07463-9.
  111. ↑ وينستون، أندرو س. (29 مايو 2020). "العنصرية العلمية وعلم النفس في أمريكا الشمالية" . موسوعة أكسفورد لأبحاث علم النفس . doi : 10.1093/acrefore/9780190236557.013.516 . ISBN 978-0-19-023655-7.

للمزيد من القراءة

  • غروفز، ج. راندال (2012). "العقلانية، الجدلية، والغرب: تقييم لمفهوم ريكاردو دوشين عن تفرد الحضارة الغربية". في: الصدام القادم للحضارات: الصين في مواجهة الغرب؟ وقائع المؤتمر الثاني والأربعين للجمعية الدولية للدراسات المقارنة للحضارات. (واشنطن العاصمة): 165-177.