الكنديون الصينيون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 38 صور
الموسوعة الحرة

الكنديون الصينيون
سينو-كنديينز  ( فرنسي )
الكنديون الصينيون كنسبة مئوية من سكان أقسام التعداد السكاني في عام 2021
إجمالي السكان
1,715,770
4.63% من سكان كندا (2021) [1] [2]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
منطقة تورنتو الكبرى ، مترو فانكوفر ، مونتريال الكبرى ، منطقة كالجاري ، إدمونتون
اللغات
الإنجليزية ، الفرنسية ، الكانتونية ، الماندرينية ، الصينية المين ، هاكا ، أنواع أخرى من الصينية
دِين
الديانات الشعبية الصينية ، البوذية ، المسيحية ، الطاوية
المجموعات العرقية ذات الصلة
الكنديون من هونغ كونغ ، الكنديون من تايوان ، الصينيون في الخارج ، الأمريكيون من أصل صيني
الكنديون الصينيون
الصينية التقليديةترجمات إلى الإنجليزية
الصينية المبسطةبائع متجول
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينهواي جيانادا رين
يوي: الكانتونية
رومنة ييلواهيويه جانادايه يان
الاسم الصيني البديل
الصينية التقليديةمقالات ذات صلة
الصينية المبسطةملاك الموت
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينجيانادا هوارن
يوي: الكانتونية
رومنة ييلغنادايه وحياة

الكنديون الصينيون هم كنديون من أصل صيني هاني كامل أو جزئي ، والذي يشمل كل من المهاجرين الصينيين المجنسين والصينيين المولودين في كندا. [3] [4] وهم يشكلون مجموعة فرعية من الكنديين من شرق آسيا وهي مجموعة فرعية أخرى من الكنديين الآسيويين . تميل الأبحاث الديموغرافية إلى تضمين المهاجرين من البر الرئيسي للصين وتايوان وهونج كونج وماكاو ، بالإضافة إلى الصينيين المغتربين الذين هاجروا من جنوب شرق آسيا وأمريكا الجنوبية إلى فئة الكنديين الصينيين المحددة على نطاق واسع. [ 5] [6]

يشكل الكنديون الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم من أصل عرقي صيني حوالي 5.1% من سكان كندا، أو حوالي 1.77 مليون شخص وفقًا لتعداد عام 2016. [7]

في حين تنمو المجموعات الآسيوية الأخرى بسرعة في البلاد، انخفض عدد الجالية الصينية الكندية قليلاً إلى 1.71 مليون، أو 4.63% من سكان كندا، في تعداد كندا لعام 2021. [8]

المجتمع الكندي الصيني هو ثاني أكبر مجموعة عرقية من الكنديين الآسيويين بعد الهنود، ويشكل حوالي 30% من سكان الكنديين الآسيويين . يتركز معظم الكنديين من أصل صيني في مقاطعتي أونتاريو وكولومبيا البريطانية .

تاريخ

ما قبل القرن التاسع عشر

يعود أول سجل صيني في ما يُعرف اليوم بكندا إلى عام 1788. استأجر تاجر الفراء البريطاني جون ميرز مجموعة من حوالي 70 نجارًا صينيًا من ماكاو واستخدمهم لبناء سفينة، أمريكا الشمالية الغربية ، في مضيق نوتكا ، جزيرة فانكوفر ، كولومبيا البريطانية . كانت هذه آنذاك قاعدة أوروبية متزايدة الأهمية ولكنها متنازع عليها على ساحل المحيط الهادئ، والتي هجرها ميرز بعد الاستيلاء الإسباني، مما ترك مكان وجود النجارين في النهاية غير معروف إلى حد كبير.

القرن التاسع عشر

عمال صينيون يعملون في سكة حديد المحيط الهادئ الكندية

قبل عام 1885 واستكمال خط السكة الحديدية الكندي عبر المحيط الهادئ، كان الوصول إلى كولومبيا البريطانية من أجزاء أخرى من كندا صعبًا. وكان إنشاء نظام نقل أفضل أمرًا ضروريًا لدمج كولومبيا البريطانية في الاتحاد الكونفدرالي الجديد.

شكل عمال السكك الحديدية الصينيون القوة العاملة لبناء قسمين بطول مائة ميل من خط السكة الحديدية الكندي الباسيفيكي من المحيط الهادئ إلى كريجيلاشي في ممر النسر في كولومبيا البريطانية. عندما وافقت كولومبيا البريطانية على الانضمام إلى الاتحاد الكونفدرالي في عام 1871، كان أحد الشروط أن تبني حكومة الدومينيون خط سكة حديد يربط كولومبيا البريطانية بشرق كندا في غضون 10 سنوات. حرض الساسة الكولومبيون البريطانيون وناخبيهم على برنامج للهجرة من الجزر البريطانية لتوفير عمالة السكك الحديدية هذه، لكن رئيس الوزراء السير جون أ. ماكدونالد خان رغبات دائرته الانتخابية ( فيكتوريا ) بإصراره على خفض تكاليف المشروع من خلال توظيف المهاجرين الصينيين لبناء السكك الحديدية، ولخص الموقف بهذه الطريقة للبرلمان في عام 1882: "إنها ببساطة مسألة بدائل: إما أن يكون لديك هذه العمالة أو لا يمكنك الحصول على السكك الحديدية". [9] (أراد الساسة الكولومبيون البريطانيون خطة توطين وهجرة للعمال من الجزر البريطانية، لكن الساسة والمستثمرين الكنديين قالوا إنها ستكون باهظة التكلفة). [ بحاجة لمصدر ]

كانت المجتمعات الصينية في كندا في القرن التاسع عشر وحتى أواخر القرن العشرين منظمة حول أنظمة القرابة التقليدية التي تربط الأشخاص المنتمين إلى نفس العشائر معًا. [10] ونظرًا لأن ليس كل شخص في المجتمعات الصينية ينتمي بالضرورة إلى نفس العشائر، فقد أصبحت الجمعيات "التطوعية" التي تعمل بطرق عديدة مثل النقابات التي توفر الرعاية الاجتماعية والأحداث المجتمعية ومنتدى للسياسة مهمة جدًا في المجتمعات الصينية الكندية. [10] كانت الجمعيات الخيرية التي تربط بين جميع الجمعيات التطوعية هي التي تدير فعليًا الأحياء الصينية المختلفة في كندا ، وتتوسط في النزاعات داخل المجتمعات وتوفر القادة الذين يتفاوضون مع السياسيين الكنديين. [10] ونظرًا لأن العديد من المهاجرين الصينيين لا يعرفون اللغة الإنجليزية أو يعرفونها قليلاً، ولم يرحب بهم معظم الكنديين البيض، فقد كانت الأحياء الصينية تميل إلى الانعزال عن المجتمعات الكندية الأوسع، وتعمل كـ "جزر". صورت وسائل الإعلام الكندية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الأحياء الصينية بعبارات مثيرة ومثيرة على أنها مراكز "قذارة"؛ وباستخدام فقر الصينيين ضدهم، زعمت الصحف الكندية في كثير من الأحيان أن المهاجرين الصينيين كانوا أشخاصًا قذرين بطبيعتهم وأنهم يحملون أمراضًا معدية وكانوا عرضة للإجرام. [10] وانعكاسًا لشعبية الصور النمطية " الخطر الأصفر "، ألقت وسائل الإعلام باللوم على المهاجرين الصينيين في جميع الجرائم في كندا، وصورت الصينيين على أنهم يغريون الكنديين البيض الأبرياء بالمقامرة والدعارة وإدمان المخدرات. [10]

وصل العديد من العمال من مقاطعة قوانغدونغ (خاصة شعب تايشان وشعب دلتا نهر اللؤلؤ ) للمساعدة في بناء السكك الحديدية الكندية في القرن التاسع عشر كما فعل المحاربون القدامى الصينيون في حمى الذهب. قبل هؤلاء العمال الشروط التي عرضها المقاولون الصينيون الذين تعاقدت معهم شركة بناء السكك الحديدية لتوظيفهم - أجور منخفضة وساعات عمل طويلة وأجور أقل من العمال غير الصينيين وظروف عمل خطيرة، من أجل دعم أسرهم التي بقيت في الصين. أثار استعدادهم لتحمل المشقة مقابل أجور منخفضة غضب زملائهم من العمال غير الصينيين الذين اعتقدوا أنهم يعقدون أوضاع سوق العمل دون داع. تحدث معظم المهاجرين الصينيين في القرن التاسع عشر اللغة الكانتونية وكان مصطلحهم لكندا هو Gum San ( الصينية :金山؛ Jyutping : gam1 saan1 ؛ الكانتونية ييل : gām sāan ؛ حرفيًا "الجبل الذهبي"). [11] لم يتم أخذ اسم Gum San ، الذي يتعلق بجبل عملاق مفترض مصنوع من الذهب الخالص يقع في مكان ما في جبال روكي، حرفيًا، بل كان بدلاً من ذلك استعارة لآمال المهاجرين الصينيين في ثروة أكبر في كندا. [11] كان جميع المهاجرين الصينيين تقريبًا في القرن التاسع عشر من الشباب، مع بقاء النساء في الصين على أمل الزواج من "ضيف جبل الذهب" حيث عاد أولئك الذين كسبوا المال في كندا عادةً إلى الصين. [12] نظرًا لعدم قدرتهم على الزواج من النساء البيض، تزوج العديد من الرجال الصينيين في كندا من نساء الأمم الأولى لأن الشعوب الهندية كانت أكثر استعدادًا لقبولهم. [13]

منذ صدور قانون الهجرة الصينية في عام 1885، بدأت الحكومة الكندية في فرض ضريبة رأس كبيرة على كل صيني يحاول الهجرة إلى كندا. [14] كان الصينيون المجموعة العرقية الوحيدة التي كان عليها دفع مثل هذه الضريبة. وبسبب الخوف من " الخطر الأصفر "، أصدرت حكومة ماكنزي باول في عام 1895 قانونًا يحظر على أي كندي آسيوي التصويت أو تولي منصب. [14]

أوائل القرن العشرين

في عام 1902، عيَّن رئيس الوزراء الليبرالي السير ويلفريد لورييه لجنة ملكية بشأن الهجرة الصينية واليابانية، والتي ذكر تقريرها أن الآسيويين "غير لائقين بالمواطنة الكاملة ... بغيضون لمجتمع حر وخطرون على الدولة". [10] وبعد تقرير اللجنة الملكية، صوت البرلمان على زيادة ضريبة الرأس الصينية إلى 500 دولار، مما تسبب مؤقتًا في توقف الهجرة الصينية إلى كندا. [10] ومع ذلك، بدأ أولئك الصينيون الراغبون في الذهاب إلى كندا في توفير المال لدفع ضريبة الرأس، مما أدى إلى إثارة الاضطرابات، وخاصة في كولومبيا البريطانية لحكومة الدومينيون لحظر الهجرة الآسيوية. [10] بين 7 و9 سبتمبر 1907، وقعت مذبحة مناهضة للآسيويين في فانكوفر . نظمت رابطة الإقصاء الآسيوي هجمات ضد المنازل والشركات المملوكة للمهاجرين الصينيين واليابانيين والكوريين والهنود تحت شعار "كندا البيضاء إلى الأبد!"؛ وعلى الرغم من عدم مقتل أحد، فقد حدث الكثير من الضرر في الممتلكات وتعرض العديد من الكنديين الآسيويين للضرب.

كنديون صينيون في حديقة تورنتو العليا ، 1919

كانت مذبحة عام 1907 مجرد التعبير الأكثر دراماتيكية عن التحريض المستمر في كندا، وخاصة في غرب كندا وبين الطبقة العاملة، من أجل الاستبعاد التام للهجرة الآسيوية إلى كندا. في عام 1922، نشرت النسوية إميلي مورفي كتابها الأكثر مبيعًا The Black Candle حيث ألقت باللوم على المهاجرين الصينيين والسود في التسبب في مشاكل إدمان المخدرات بين الكنديين البيض. في عام 1923، حظرت الحكومة الليبرالية الفيدرالية لويليام ليون ماكنزي كينج الهجرة الصينية من خلال إقرار قانون الهجرة الصينية لعام 1923 ، على الرغم من أن العديد من الإعفاءات لرجال الأعمال ورجال الدين والطلاب وغيرهم لم تنه الهجرة تمامًا. [15] بهذا القانون، تلقى الصينيون معاملة قانونية مماثلة للسود من قبلهم الذين استبعدتهم كندا أيضًا على وجه التحديد من الهجرة على أساس العرق. (تم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك في عام 1911 من قبل رئيس الوزراء السير ويلفريد لورييه الذي وصف السود في الفقرة الفرعية (ج) من المادة 38 من قانون الهجرة بأنهم "غير مناسبين" لكندا.) خلال السنوات الخمس والعشرين التالية، تم تمرير المزيد والمزيد من القوانين ضد الصينيين. تم إغلاق معظم الوظائف أمام الرجال والنساء الصينيين. افتتح العديد من الصينيين مطاعمهم الخاصة ومحلات غسيل الملابس. في كولومبيا البريطانية وساسكاتشوان وأونتاريو ، لم يُسمح لأصحاب العمل الصينيين بتوظيف الإناث البيض. [16] برز إرنست تشيوانت مارك ، المهاجر الذي وصل إلى كندا عام 1908، كواحد من أبرز منتقدي قانون الاستبعاد لعام 1923، وعمل عن كثب مع السناتور ويليام براودفوت ، وهو قس مشيخي، في محاولة للضغط على الحكومة لإلغاء القانون. [17]

رجل صيني يجمع الجرجير في حديقة تورنتو العليا، 1920

استقر بعض هؤلاء العمال الصينيين الكنديين في كندا بعد إنشاء السكك الحديدية. ولم يتمكن معظمهم من إحضار بقية عائلاتهم، بما في ذلك الأقارب المباشرين، بسبب القيود الحكومية ورسوم المعالجة الضخمة. وقد أسسوا أحياء ومجتمعات صينية في أقسام غير مرغوب فيها من المدن، مثل شارع دوبونت (شرق بيندر الآن) في فانكوفر، والتي كانت محور منطقة الضوء الأحمر في المدينة المبكرة حتى استولى التجار الصينيون على المنطقة منذ تسعينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا. وخلال فترة الكساد الأعظم، كانت الحياة أكثر صعوبة بالنسبة للصينيين مما كانت عليه بالنسبة للكنديين الآخرين. [18] في ألبرتا ، على سبيل المثال، تلقى الكنديون الصينيون مدفوعات إغاثة أقل من نصف المبلغ المدفوع للكنديين الآخرين. ولأن قانون استبعاد الصينيين يحظر أي هجرة إضافية من الصين، كان على الرجال الصينيين الذين وصلوا في وقت سابق أن يواجهوا هذه الصعوبات بمفردهم، دون صحبة زوجاتهم وأطفالهم. تُظهر بيانات التعداد السكاني لعام 1931 أن هناك 1240 رجلاً لكل 100 امرأة في المجتمعات الصينية الكندية. للاحتجاج على قانون استبعاد الصينيين، أغلق الكنديون الصينيون أعمالهم وقاطعوا احتفالات يوم الدومينيون في الأول من يوليو من كل عام، والذي أصبح يُعرف باسم "يوم الإذلال" من قبل الكنديين الصينيين. [19] صرحت صانعة الأفلام ميليندا فريدمان عن مقابلاتها مع قدامى المحاربين الكنديين الصينيين في الحرب العالمية الثانية: "كان الشيء الأكثر إثارة للصدمة بالنسبة لي هو سماع قدامى المحاربين ... يصفون كيف كانت الحياة في فانكوفر حتى عام 1940، مع كو كلوكس كلان الذين يعيشون في فانكوفر والذين كانوا يستهدفون، في كثير من الأحيان، المجتمع الصيني". [20]

في عام 1937، عندما هاجمت اليابان الصين، طلبت حكومة تشيانج كاي شيك من الجاليات الصينية في الخارج دعم الوطن. [21] ومنذ عام 1937 فصاعدًا، نظمت الجالية الصينية الكندية بانتظام فعاليات لجمع الأموال لصالح الصين. [22] وبحلول عام 1945، ساهم الكنديون الصينيون بمبلغ 5 ملايين دولار كندي للصين. [22] وفي أعقاب حادثة شيآن في ديسمبر 1936، تم تشكيل "جبهة موحدة" تجمع الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ لمقاومة العدوان الياباني، والذي سرعان ما تم اختباره عندما غزت اليابان الصين في يوليو 1937. داخل الجاليات الصينية الكندية ، ساد جو "الجبهة المتحدة" منذ صيف عام 1937 فصاعدًا حيث وضع قادة المجتمع المختلفون خلافاتهم جانبًا للتركيز على دعم الصين. [23] بدءًا من عام 1937، تم تنظيم مقاطعة للسلع اليابانية، وكانت الشركات الكندية التي تبيع مواد الحرب لليابان موضوعًا للمظاهرات. [24] كان أحد الشعارات الرئيسية المستخدمة في المظاهرات هو "لا تقتلوا الأطفال"، في إشارة إلى عادة الجيش الإمبراطوري الياباني في استخدام الأطفال الصينيين "للتدريب على استخدام الحربة".

الحرب العالمية الثانية

جورج تشاو، المحارب المخضرم في الحرب العالمية الثانية

أصبحت الحرب العالمية الثانية نقطة تحول في تاريخ الكنديين الصينيين. لإظهار الدعم للحرب، أقيمت فعاليات لجمع التبرعات من سبتمبر 1939 لجمع الأموال للمجهود الحربي الكندي، وبحلول عام 1945، اشترى الكنديون الصينيون سندات نصر بقيمة 10 ملايين دولار. [25] تم الإشادة بالمجتمع الصيني في فيكتوريا في قرار برلماني لكونه نشطًا بشكل خاص في عقد الأحداث لتشجيع الناس على شراء سندات النصر. [25] في ديسمبر 1941، أعلنت كندا الحرب على اليابان، ومنذ ذلك الحين، كانت الصين حليفة، مما ساعد في تغيير وجهات نظر الكنديين البيض. [26]

ملصق باللغة الصينية يشجع على شراء سندات النصر الكندية

دعت صحيفة بيتسبرغ كورير الأمريكية الأفريقية إلى "النصر المزدوج" أو " حملة V المزدوجة " في افتتاحية عام 1942، وحثت الأمريكيين السود على العمل من أجل تحقيق النصر على الفاشية في الخارج والعنصرية في الداخل. [27] على الرغم من أن شعار "النصر المزدوج" كان مخصصًا في الأصل للأمريكيين السود، إلا أن الجماعات الأمريكية الآسيوية تبنته أيضًا. [28] تبنى الكنديون الصينيون نفس شعار "النصر المزدوج". [29] على الرغم من عدم السماح لهم بالتصويت أو تولي المناصب، فقد التحق حوالي 600 كندي صيني كأعضاء "نشطين" للقتال في الخارج (حتى أواخر عام 1944 كان جميع الكنديين الذين يخدمون في الخارج متطوعين). [25] لم يكن رئيس الوزراء ويليام ليون ماكنزي كينج يريد أن يخدم الكنديون الصينيون في الجيش لأنه كان يعلم أن المحاربين القدامى سيطالبون بالحق في التصويت تمامًا كما فعل المحاربون القدامى الكنديون الصينيون بعد الحرب العالمية الأولى، لكن الضغط القوي من هيئة العمليات الخاصة البريطانية ، التي كانت بحاجة إلى كنديين آسيويين للعمل كعملاء يمكنهم التخفي في آسيا المحتلة من قبل اليابان، أجبرته على ذلك. [30] على عكس الحرب العالمية الأولى، حيث خدم حوالي 300 كندي صيني في قوة المشاة الكندية، هذه المرة تم منح الكنديين الصينيين الذين يخدمون في الجيش الكندي لجان ضباط. [25] كانت الخدمات الثلاث مترددة في منح الكنديين الصينيين لجان ضباط لأن وجود رجال آسيويين يعملون كضباط يعطون الأوامر للرجال البيض يمثل تحديًا للتسلسل الهرمي العنصري. [25] ومع ذلك، كان جميع أولئك الذين خدموا كطيارين في سلاح الجو الملكي الكندي ضباطًا، وبمجرد حصول الطيارين الصينيين الكنديين على لجان ضباط، اضطر كل من الجيش والبحرية إلى اتباع نفس النهج. كانت القوات الجوية الملكية الكندية هي الخدمة الأكثر انفتاحًا على الكنديين الصينيين بسبب الخسائر الفادحة التي تكبدتها في الهجوم بالقصف ضد ألمانيا. بالنسبة للقوات الجوية الملكية الكندية، كانت نسبة الخسارة 5٪ تعتبر معوقة وفي الفترة ما بين 5 مارس و24 يونيو 1943، فقدت المجموعة السادسة من القوات الجوية الملكية الكندية 100 قاذفة في الغارات الجوية على ألمانيا، وعانت من نسبة خسارة 7٪؛ في المجموع، قُتل 9980 كنديًا في الغارات الجوية ضد المدن الألمانية بين عامي 1940 و1945، مما جعل الهجوم بالقصف الاستراتيجي أحد أكثر العمليات تكلفة بالنسبة لكندا في الحرب العالمية الثانية. [31]

في عام 1943، تم تكليف ويليام لور برتبة ملازم قائد في البحرية الملكية الكندية، ليصبح أول شخص من أصل صيني يُمنح رتبة ضابط في أي من القوات البحرية للكومنولث. [32] كان لور أول ضابط من الحلفاء يهبط في هونغ كونغ في 30 أغسطس 1945، وهو الذي أعلن لأسرى الحرب الكنديين الناجين، الذين احتجزهم اليابانيون في ظروف همجية منذ استسلامهم في يوم عيد الميلاد عام 1941، وتم تقليصهم إلى "هياكل عظمية بشرية"، أنهم أصبحوا الآن رجالًا أحرارًا. [32] تم إسقاط كام هيم دوغلاس سام من القوات الجوية الملكية الكندية، الذي كان يخدم على متن قاذفة هاليفاكس فوق فرنسا في 28 يونيو 1944، وانضم إلى المقاومة الفرنسية، وحصل على وسام الصليب الحربي من فرنسا بعد الحرب لعمله مع المقاومة. [32] كان سام، الذي جاء من فيكتوريا ويمكنه تذكر بعض الفرنسية من المدرسة الثانوية، قادرًا على التظاهر بأنه طالب فيتنامي في رانس. [33] خدم سام أولاً كحلقة وصل مع هيئة العمليات الخاصة (SOE) لتنظيم عمليات إنزال الأسلحة للمقاومة من بريطانيا. [33] قاتل سام لاحقًا مع المقاومة، ونصب كمينًا للقوات الألمانية في طريقها إلى نورماندي. [33] قُتل ضابط الطيران كوان جيل لويس من سلاح الجو الملكي الكندي في أوائل عام 1945 عندما أسقطت قاذفته فوق ألمانيا. [32] نظرًا لأن لويس جاء من إحدى العائلات الأكثر ثراءً في حي تشايناتاون في فانكوفر، فقد جذبت وفاته في المعركة الكثير من الاهتمام في فانكوفر، ومع التعليق على ذلك لم يُسمح له بالتصويت أو تولي منصب.

جنود كنديون من أصل صيني من فانكوفر يخدمون في الحرب العالمية الثانية

تم تجنيد عدد من الكنديين الصينيين من قبل مكتب العمليات الخاصة للخدمة في المناطق التي تحتلها اليابان في الصين وجنوب شرق آسيا. [32] خدم حوالي 150 كنديًا صينيًا مع قوة العمليات الخاصة 136 خلف الخطوط اليابانية في بورما. [20] خدم دوغلاس جونج ، الذي أصبح فيما بعد أول عضو برلماني صيني كندي، كعميل في مكتب العمليات الخاصة في مالايا المحتلة من قبل اليابان في عامي 1944 و1945، وهو عمل خطير للغاية حيث لم يكن كينبيتاي ، الشرطة العسكرية اليابانية المرعبة، يرحم أي عميل للحلفاء يتم أسره. [32] تم إعطاء أولئك الذين يخدمون مع قوة 136 حبوب السيانيد لتناولها إذا واجهوا الأسر من قبل اليابانيين حيث كان من المعروف أن أي عميل من مكتب العمليات الخاصة يتم أسره من قبل اليابانيين سيتم تعذيبه وقتله. [20] خدم كندي صيني آخر، بيل تشونج ، مع مجموعة مساعدة الجيش البريطاني في هونغ كونغ وجنوب الصين، حيث قام بتهريب أسرى الحرب إلى الصين الحرة (أي غير المحتلة من قبل اليابانيين) وتسليم المساعدات لجماعات المقاومة. [32] لقد أدى استعداد الكنديين الصينيين للقتال والموت من أجل كندا في الحرب إذا لزم الأمر إلى تغيير تصورات الجمهور، وللمرة الأولى بدأت الصحف في الدعوة إلى إلغاء قانون عام 1895 الذي منع جميع الكنديين الآسيويين من التصويت أو تولي المناصب. [25] كتب المؤرخ الكندي بريريتون جرينهاوس عن جهود رجال القوة 136: "تم تكريم العديد منهم لأفعالهم، وكانت خدمتهم عاملاً رئيسيًا في التأثير على الحكومة الكندية لمنح الكنديين الصينيين واليابانيين حقوقًا كاملة كمواطنين كنديين بعد عدة سنوات". [34]

يتذكر فرانك وونغ من فانكوفر الذي خدم مع المهندسين الكهربائيين والميكانيكيين الملكيين الكنديين في شمال غرب أوروبا في الفترة 1944-1945 أن خدمته مع الجيش كانت المرة الأولى التي يتم التعامل معه فيها على قدم المساواة، قائلاً: "لقد عاملوني تمامًا على قدم المساواة. لديك زيك العسكري، وأنتم فيه معًا؛ تأكلون معًا وتنامون معًا". [32] مثل غيره من المحاربين القدامى الصينيين الكنديين، دافع وونغ عن المساواة في المعاملة، متسائلاً لماذا يجب معاملته كمواطن من الدرجة الثانية على الرغم من خدماته الحربية. ذكر وونغ أن أسباب تجنيده كانت: "قررت أنه ربما إذا انضممت إلى القوات المسلحة، بعد الحرب سيمنحونني حق التصويت". [32] على النقيض من ذلك، ذكرت بيجي لي من تورنتو أن أسباب تجنيدها في عام 1942 مع فيلق الإسعاف النسائي كانت "أقوم بدوري" من أجل كندا. [32] صرح روي ماه الذي خدم مع هيئة العمليات الخاصة خلف الخطوط اليابانية في بورما: "لقد اعتقدنا أن الخدمة في القوات المسلحة ستكون فرصة لنا لإثبات للجمهور العام أننا كنديون مخلصون، وأنه في وقت الحاجة، سيرون أننا لا نتردد في ارتداء زي الملك والذهاب إلى الخارج للقتال من أجل بلدنا، والقتال من أجل الحفاظ على الديمقراطية". [35] صرح المؤرخ الكندي هنري يو عن جهود المحاربين القدامى الصينيين الكنديين: "كان عليهم أن يقبلوا أنهم خاضوا هذه الحرب - وهي حرب جيدة في تقدير الجميع - وأنهم ما زالوا يعودون إلى أماكن بنيت حول تفوق البيض. لذلك بدأ بعضهم في الجدال بصوت عالٍ: لماذا لا يزال بإمكاننا التصويت؟" [20]

زعم العديد من الكنديين الصينيين أنه إذا كانت كندا تقاتل ليس فقط ألمانيا النازية ولكن أيضًا أيديولوجياتها العنصرية مثل حركة فولكيش ، فمن النفاق أن يدعم العديد من الكنديين البيض مواقف تفوق البيض في الوطن. وصف المحارب الصيني الكندي فرانك وونغ الموقف بأنه غير قادر على "العيش خارج الحي الصيني، ولم تكن الوظائف المهنية متاحة [للكنديين الصينيين]. لم يُسمح لي حتى بالسباحة في حمام سباحة عام". [32] [36] لم تكن مساهمات الكنديين الصينيين في انتصار الحلفاء في النهاية تعني نهاية التمييز ضدهم في كندا، على الرغم من أن هذه المواقف بدأت في التبدد في النهاية. [36] وفقًا للمحارب الصيني الكندي جورج تشاو، بعد أن عومل "مثل مواطن من الدرجة الثانية" في شبابه، أثناء خدمته عومل "مثله تمامًا"، وشرح خدمته على هذا النحو: "لديك زي موحد، وأنتم فيه معًا؛ تأكلون معًا وتنامون معًا". [32] صرحت كاثرين كليمنت، أمينة المتحف العسكري الصيني الكندي في فانكوفر: "يُطلق على ذلك اسم النصر المزدوج لأنهم لم يساعدوا كندا في الفوز بالحرب فحسب، بل ساعدوا أيضًا في دفع حركة الحقوق المدنية للكنديين الصينيين". [20]

كانت كندا بطيئة في رفع القيود المفروضة على الكنديين الصينيين ومنحهم حقوقهم الكاملة كمواطنين كنديين. ولأن كندا وقعت على ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في ختام الحرب العالمية الثانية، فقد اضطرت الحكومة الكندية إلى إلغاء قانون استبعاد الصينيين، الذي ينتهك ميثاق الأمم المتحدة. وفي العام نفسه، 1947، مُنح الكنديون الصينيون أخيرًا حق التصويت في الانتخابات الفيدرالية. كان رئيس الوزراء ويليام ليون ماكنزي كينج يعارض منح حق الانتخاب للكنديين الصينيين، لكن المحاربين القدامى الصينيين الكنديين قادوا ائتلافًا من الكنائس والنقابات والجماعات المدنية وجمعيات المحاربين القدامى للضغط على حكومة كينج لإنهاء استبعاد الكنديين الصينيين من حق الانتخاب. [37] صرح فريدمان عن منح حق الانتخاب للكنديين الصينيين: "تتمتع كندا بمكانة عظيمة على المسرح العالمي - كدولة عادلة ومنصفة ومتزنة - لكن السبب في كونها على هذا النحو هو أن المقيمين الصينيين فرضوا هذه القضية وجعلوها أكثر عدالة". [20] يتذكر أحد المحاربين القدامى في الحرب العالمية الثانية، رونالد لي، عندما علم أن الكنديين الصينيين يمكنهم الآن التصويت معًا بعد إلغاء قانون الاستبعاد: "في الحي الصيني، احتفلنا لأننا كنديون! لقد تمكنا من إحضار عائلاتنا من الصين. لقد كان الأمر بمثابة فرحة كبيرة". [20] بحجة أنه من الظلم التمييز ضد المحاربين القدامى، تم فتح المهن مثل القانون والطب والهندسة للكنديين الصينيين لأول مرة بعد عام 1945. [20]

ليلا جي، مراقب الملعب، مع أطفال صينيين يلعبون كرة السلة في متنزه ماكلين في فانكوفر، 1951

ومع ذلك، استغرق الأمر 20 عامًا أخرى، حتى تم اعتماد نظام النقاط لاختيار المهاجرين، حتى بدأ قبول الصينيين وفقًا لنفس المعايير مثل أي متقدمين آخرين. في انتخابات عام 1957، انتُخب المحارب المخضرم في الحرب العالمية الثانية دوغلاس جونج كمحافظ تقدمي لركوب فانكوفر سنتر، ليصبح أول كندي صيني يُنتخب لمجلس العموم. كان انتخاب جونج، الذي أثبت أن الناخبين البيض سيصوتون لصالح كندي صيني، بمثابة بداية اتجاه حيث توقف الكنديون الصينيون عن الاعتماد على الجمعيات الخيرية للتفاوض مع السياسيين وبدلاً من ذلك أصبح الكنديون الصينيون نشطين سياسيًا بأنفسهم. [10] بعد سنوات عديدة من الدعوات المنظمة للاعتذار العلني الرسمي للحكومة الكندية وتعويضها عن ضريبة الرأس التاريخية ، أعلنت حكومة الأقلية المحافظة بقيادة ستيفن هاربر، كجزء من حملتها الانتخابية، اعتذارًا رسميًا. في 22 يونيو 2006، ألقى رئيس الوزراء ستيفن هاربر رسالة تعويض في مجلس العموم، واصفًا إياها بأنها "ظلم جسيم".

وصل بعض الصينيين المتعلمين إلى كندا أثناء الحرب كلاجئين. ومنذ منتصف القرن العشرين، ينحدر أغلب الكنديين الصينيين الجدد من أسر متعلمة جامعية، ولا تزال تعتبر التعليم الجيد قيمة أساسية. ويشكل هؤلاء الوافدون الجدد جزءاً رئيسياً من " اكتساب العقول "، وهو عكس " هجرة العقول " السيئة السمعة، أي هجرة العديد من الكنديين إلى الولايات المتحدة ، والتي كان الصينيون أيضاً جزءاً منها.

أواخر القرن العشرين

من عام 1947 إلى أوائل السبعينيات، جاء المهاجرون الصينيون إلى كندا في الغالب من هونج كونج أو تايوان أو جنوب شرق آسيا. كان على الصينيين من البر الرئيسي المؤهلين في برنامج لم شمل الأسرة زيارة المفوضية العليا الكندية في هونج كونج، حيث لم تكن هناك علاقات دبلوماسية بين كندا وجمهورية الصين الشعبية حتى عام 1970. منذ أواخر الثمانينيات، هاجر عدد كبير من التايوانيين إلى كندا وشكلوا مجموعة من الكنديين التايوانيين. واستقروا في مناطق مثل فانكوفر وكولومبيا البريطانية والمدن المجاورة برنابي وريتشموند وكوكويتلام . كان هناك تدفق كبير من رواد الأعمال الصينيين الأثرياء من هونج كونج في أوائل ومنتصف التسعينيات قبل تسليم هونج كونج إلى جمهورية الصين الشعبية . كانت كندا موقعًا مفضلًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الحصول على تأشيرات الاستثمار كان أسهل بكثير من الحصول على تأشيرات إلى الولايات المتحدة. كانت فانكوفر وريتشموند وتورنتو الوجهات الرئيسية لهؤلاء الصينيين. خلال تلك السنوات، كان المهاجرون من هونج كونج وحدها يشكلون ما يصل إلى 46% من إجمالي المهاجرين الصينيين إلى كندا. وبعد عام 1997، اختارت نسبة كبيرة من المهاجرين الصينيين العودة إلى هونج كونج، وبعضهم كان له طابع أكثر ديمومة، بعد أن استقرت الأمور بعد تسليم المدينة وثبت أن المخاوف من "استيلاء الشيوعيين" على السلطة لم تعد ضرورية.

بدءًا من أواخر القرن العشرين، أصبح الكنديون الصينيون نشطين في المشهد الثقافي في كندا، حيث نال كتاب مثل لاريسا لاي وإيفلين لاو ودينيس تشونج ووايسون   تشوي وبول يي وجيم وونغ تشو وفينسنت لام استحسان الجميع. [10] وفي عالم صناعة الأفلام، عملت كريستينا وونغ وويليام ديري وكولين ليونج وريتشارد فونج ودورا نيب وتوني تشان ويونج تشانج وجوليا كوان وكارين لي ومينا شوم وميشيل وونغ وبول وونغ وكيث لوك كمخرجين و/أو ككتاب سيناريو. [10] إن التقليد الكونفوشيوسي الذي يؤكد على العمل الجاد والمنح الدراسية والانضباط الذاتي والتعلم يعني أن عائلات الكنديين الصينيين تطمح بشدة إلى التعليم العالي وأفاد تعداد عام 2001 أن أكثر من ربع الكنديين الصينيين لديهم درجة جامعية. [10] نظرًا لأن حكومة ليستر بيرسون الليبرالية هي التي حررت نظام الهجرة في عام 1967، فقد كان الكنديون الصينيون يميلون إلى التصويت لصالح الليبراليين في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. [10] في عام 1993، أصبح ريموند تشان أول وزير صيني كندي في مجلس الوزراء، وفي عام 1999، أصبحت أدريان كلاركسون أول حاكمة عامة صينية كندية. [10]

القرن الحادي والعشرين

احتفالات يوم كندا في تورنتو، التي نظمها المؤتمر الوطني للكنديين الصينيين

في القرن الحادي والعشرين، انخفضت الهجرة الصينية من هونج كونج بشكل حاد وأصبح أكبر مصدر للهجرة الصينية الآن من البر الرئيسي للصين . وصل عدد أقل من تايوان وأعداد صغيرة جدًا من فيجي وبولينيزيا الفرنسية ونيوزيلندا . [38] اليوم ، حلت الصين البرية محل هونج كونج وتايوان كأكبر مصدر للهجرة الصينية. كما حلت جمهورية الصين الشعبية محل جميع البلدان والمناطق كالدولة التي ترسل أكبر عدد من المهاجرين إلى كندا. يشير تقرير عام 2002 الصادر عن وزارة المواطنة والهجرة الكندية إلى أنه منذ عام 2000، كانت جمهورية الصين الشعبية أكبر مصدر للمهاجرين الكنديين. في المتوسط، وصل أكثر من 30.000 مهاجر من الصين سنويًا، وهو ما يمثل حوالي 15٪ من جميع المهاجرين إلى كندا. استمر هذا النمط في الارتفاع، حتى وصل إلى ذروة تجاوزت 40 ألفًا في عام 2005. [ بحاجة لمصدر ] تكشف بيانات تعداد عام 2006 أن ما يقرب من 70% من الكنديين الصينيين يقيمون في منطقة فانكوفر الكبرى أو منطقة تورنتو الكبرى. [10]

في الثاني والعشرين من يونيو 2006، ألقى رئيس الوزراء ستيفن هاربر رسالة إنصاف في مجلس العموم ، حيث قدم اعتذارًا باللغة الكانتونية وتعويضًا عن ضريبة الرأس التي كان يدفعها المهاجرون الصينيون ذات يوم. وسيتم دفع تعويضات للناجين أو أزواجهم تقدر بنحو 20 ألف دولار كندي. [39] [40]

هجرة الأطفال إلى كندا

في ديسمبر 2008، تجاوزت الفلبين الصين باعتبارها المصدر الرئيسي للمهاجرين إلى كندا. [41] في عام 2010، عندما أصبحت الصين ثاني أكبر اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة ، أدى نموها الاقتصادي إلى زيادة فرص الهجرة إلى الصين. أظهر استطلاع عام 2011 أن 60٪ من أصحاب الملايين الصينيين يخططون للهجرة، حيث أراد 37٪ من المستجيبين الهجرة إلى كندا. تتمتع العديد من الدول الأجنبية مثل كندا بجاذبية كبيرة جدًا للصينيين الأثرياء، بسبب نظام الرعاية الاجتماعية الأفضل لديها، وجودة التعليم الأعلى وفرصة أكبر للاستثمار. كانت الأسباب الرئيسية وراء رغبة رجال الأعمال الصينيين في الانتقال إلى الخارج هي بعض الفرص التعليمية لأطفالهم، والعلاج الطبي المتقدم، وتفاقم التلوث في الوطن (خاصة جودة الهواء في المناطق الحضرية) ومخاوف سلامة الغذاء. [42] [43] يسمح برنامج المستثمر الفيدرالي الكندي للمهاجرين (FIIP) باعتباره مخططًا نقديًا مقابل التأشيرة للعديد من الصينيين الأقوياء بالسعي للحصول على الجنسية الكندية ، وتُظهر التقارير الأخيرة أن 697 من أصل 700 (99.6٪) من المتقدمين للحصول على هذه التأشيرة في عام 2011 كانوا صينيين من البر الرئيسي. [44] ومع ذلك، زادت كندا - إلى جانب دول أخرى ناطقة باللغة الإنجليزية مثل الولايات المتحدة وأستراليا - من متطلبات الهجرة، مما أجبر المليونيرات الصينيين على السعي للحصول على الإقامة الدائمة في مكان آخر. [45]

أدى وباء كوفيد-19 الذي بدأ في مارس 2020 إلى زيادة حادة في المشاعر المعادية للصينيين في جميع أنحاء العالم، حيث تم إلقاء اللوم على الشعب الصيني ظلماً فيما يتعلق بالفيروس. [46] وقد أدى هذا إلى انتشار التحيز على نطاق واسع، كما يتضح من المصطلحات المهينة والوسوم في مختلف البلدان. ​​[46] في كندا، واجه عدد كبير من الكنديين الصينيين عدم الاحترام والمضايقة، حيث أفاد أكثر من 60٪ منهم بمعاملة غير محترمة وأكثر من 30٪ تعرضوا للتهديدات أو المضايقات. [47] كما أدى هذا الارتفاع في العنصرية إلى زيادة المخاوف المتعلقة بالصحة العقلية في المجتمع. واستجابة لذلك، تعمل المجموعات الصينية الكندية بنشاط على تتبع ومكافحة هذا التمييز، وتقديم الدعم المستمر بينما يتنقل المجتمع عبر هذه التحديات. [46] [47] اعتبارًا من سبتمبر 2021، كشفت إحصائيات مشروع 1907 عن وقوع 2265 حادثة مثيرة للقلق من العنصرية المعادية للآسيويين داخل كندا، متجاوزة الولايات المتحدة على أساس نصيب الفرد بأكثر من 100٪. [48] ​​وقد سلط هذا الاتجاه المثير للقلق، والذي تغذيته إلى حد كبير اللوم غير المبرر على المجتمع الآسيوي فيما يتعلق بجائحة كوفيد-19، الضوء على الحاجة الملحة إلى التغيير النظامي. واستجابة لهذه البيئة الصعبة، شهدت الخدمة العامة الفيدرالية تشكيل شبكة الموظفين الفيدراليين الآسيويين (NAFE)، وهي مبادرة تهدف إلى معالجة هذه القضايا وتعزيز الشمول. [49]

التركيبة السكانية

في مطلع القرن العشرين، بلغ عدد السكان الصينيين في كندا 17,312 نسمة. وفي الفترة من عام 1988 إلى عام 1993، استقر 166,487 مهاجرًا من هونج كونج في كندا. [10]

عدد سكان الصين حسب السنة [50] [51] [52]
سنة % من
سكان كندا
1871 0.0
1881 0.0
1891 0.2
1901 0.3
1911 0.4
1921 0.4
1931 0.4
1941 0.3
1951 0.2
1961 0.3
1971 0.6
1981 1.2
1991 2.3
2001 3.5
2006 4.3
2011 4.5
2016 5.1
2021 4.6

في عام 2001، كان 25% من الصينيين في كندا من مواليد كندا. [53] وخلال نفس العام، بلغ عدد السكان الصينيين 1,094,700 نسمة، أي ما يعادل 3.5% من إجمالي سكان كندا. وبحلول عام 2006، بلغ عدد السكان 1,346,510 نسمة، أي ما يعادل 4.3% من سكان كندا. [5] وتتوقع هيئة الإحصاء الكندية أنه بحلول عام 2031، من المتوقع أن يصل عدد السكان الصينيين الكنديين إلى ما بين 2.4 و3.0 مليون نسمة، أي ما يعادل حوالي 6% من سكان كندا. وسوف يتم تعزيز قدر كبير من النمو من خلال الهجرة المستدامة فضلاً عن خلق هيكل عمري أصغر. [54] [55] [56]

خلال تعداد عام 2011 في كندا، قُدِّر أن 1,324,700 فرد من أصل صيني خالص يقيمون في كندا. ارتفع هذا العدد إلى 1,487,000 فرد، عند تضمين أولئك من أصل صيني خالص والأشخاص من أصل صيني جزئي (أي الأفراد من أصل صيني وبعض الأصول العرقية والإثنية الأخرى) خلال تعداد عام 2011 في كندا. [2]

يتركز معظم المجتمع الصيني الكندي داخل مقاطعتي كولومبيا البريطانية وأونتاريو . المناطق الحضرية الخمس التي تضم أكبر عدد من السكان الصينيين الكنديين هي منطقة تورنتو الكبرى (631050)، ومترو فانكوفر (474655)، ومونتريال الكبرى (89400)، ومنطقة كالجاري (89675) ومنطقة إدمونتون الحضرية (60200). الصينيون هم أكبر مجموعة أقلية مرئية في ألبرتا وكولومبيا البريطانية، وهم ثاني أكبر مجموعة في أونتاريو. [53] أعلى تركيز للكنديين الصينيين هو في فانكوفر وريتشموند (كولومبيا البريطانية)، حيث يشكلون أكبر مجموعة عرقية حسب البلد، وواحد من كل خمسة مقيمين صينيون. [57] [58]

يوجد في مقاطعة ساسكاتشوان مجتمع صيني متزايد، بنسبة تزيد عن واحد بالمائة اعتبارًا من عام 2006، وخاصة في مدينة ساسكاتون (2.1٪)، أكبر مدينة في المقاطعة، وبدرجة أقل، ريجينا (1.9٪)، عاصمة المقاطعة. يوجد في حي ريفرسديل في ساسكاتون مستوطنة صينية تاريخية يعود تاريخها إلى أوائل القرن العشرين، حيث تم توظيف المهاجرين الصينيين من قبل شركة جراند ترانك باسيفيك للسكك الحديدية ، وأنشأوا أعمالًا تجارية داخل هذه المنطقة. تعد ريفرسديل حاليًا موطنًا للعديد من المطاعم والمتاجر الصينية. [59] الصينيون هم أكبر مجموعة أقلية مرئية في ساسكاتشوان. [60]

وفقًا لتعداد عام 2011 الذي أجرته هيئة الإحصاء الكندية، بلغ عدد سكان كندا من أصل صيني حوالي 1.4 مليون نسمة. [61] وفي تعداد عام 2016، شكل الأفراد الذين تم تحديد هويتهم على أنهم من أصل صيني حوالي 4.6% من سكان كندا، بإجمالي حوالي 1.57 مليون نسمة. [62] وبحلول تعداد كندا لعام 2021 ، زاد عدد الجالية الصينية الكندية إلى 1.71 مليون نسمة. [ بحاجة لمصدر ]

التوزيع الجغرافي

البيانات من هذا القسم من إحصاءات كندا، 2021. [63]

المقاطعات والأقاليم

المقاطعة / الإقليم نسبة الصينيين مجموع الصينيين
 ألبرتا 4.3% 177,990
 كولومبيا البريطانية 10.5% 517,805
 مانيتوبا 2.3% 29,550
 نيو برونزويك 0.6% 4,600
 نيوفاوندلاند ولابرادور 0.5% 2,265
 الأقاليم الشمالية الغربية 0.9% 365
 نوفا سكوشيا 1.2% 11,515
 نونافوت 0.3% 100
 أونتاريو 5.9% 821,835
 جزيرة الأمير إدوارد 2.0% 3,050
 كيبيك 1.5% 123,985
 ساسكاتشوان 1.8% 19,965
 يوكون 2.1% 835
 كندا - المجموع 4.7% 1,713,870

المناطق الحضرية الكندية ذات السكان الصينيين الكبار: [64]

المركز الثقافي الصيني في كالجاري
مدينة مقاطعة الصينية نسبة مئوية
تورنتو أونتاريو 631,050 10.8%
فانكوفر كولومبيا البريطانية 474,655 19.6%
كالجاري ألبرتا 89,675 7%
مونتريال كيبيك 89,400 2.2%
إدمونتون ألبرتا 60,200 4.6%
أوتاوا-جاتينو أونتاريو / كيبيك 43,775 3.4%
وينيبيج مانيتوبا 19,885 2.6%
فيكتوريا كولومبيا البريطانية 16,345 4.6%
كيتشنر-كامبريدج-واترلو أونتاريو 15,940 3.1%
هاملتون أونتاريو 13,790 1.9%

لغة

في عام 2001، أفاد 87% من الصينيين أنهم يجيدون لغة رسمية واحدة على الأقل، بينما أفاد 15% أنهم لا يستطيعون التحدث باللغة الإنجليزية أو الفرنسية. ومن بين أولئك الذين لا يستطيعون التحدث بلغة رسمية، هاجر 50% إلى كندا في تسعينيات القرن العشرين، بينما هاجر 22% في ثمانينيات القرن العشرين. وكان هؤلاء المهاجرون في الغالب من الفئات العمرية الأكبر سنًا. ومن بين المهاجرين الصينيين في سن العمل، أفاد 89% أنهم يعرفون لغة رسمية واحدة على الأقل. [53]

في عام 2001، كانت أصناف اللغة الصينية مجتمعة هي ثالث أكثر اللغات الأم شيوعًا، بعد الإنجليزية والفرنسية. أفاد 3٪ من سكان كندا، أو 872000 شخص، أن اللغة الصينية هي لغتهم الأم - اللغة التي تعلموها كأطفال وما زالوا يفهمونها. اللغة الأم الصينية الأكثر شيوعًا هي الكانتونية . ومن بين هؤلاء الأشخاص، ولد 44٪ في هونج كونج، و 27٪ ولدوا في مقاطعة قوانغدونغ في الصين، و 18٪ ولدوا في كندا. كانت اللغة الأم الصينية الثانية الأكثر شيوعًا هي الماندرين . ومن بين هؤلاء الأشخاص، ولد 85٪ إما في البر الرئيسي للصين أو تايوان ، و 7٪ ولدوا في كندا، و 2٪ ولدوا في ماليزيا . ومع ذلك، أفاد حوالي 790500 شخص فقط أنهم يتحدثون الصينية في المنزل بشكل منتظم، أي أقل بـ 81900 من أولئك الذين أفادوا بأن لديهم لغة أم صينية. يشير هذا إلى حدوث بعض فقدان اللغة ، وخاصة بين المولودين في كندا الذين تعلموا اللغة الصينية عندما كانوا أطفالاً، ولكنهم قد لا يتحدثونها بانتظام أو لا يستخدمونها كلغة رئيسية في المنزل. [53]

بيانات التعداد السكاني

قد لا يتم الإبلاغ عن بعض الأصناف بشكل كافٍ بسبب إجاب المستجيبين ببساطة على أنها "صينية" بدلاً من التحديد:

اللغة الاولى عدد السكان ( 2011 ) % من إجمالي السكان (2011) عدد السكان ( 2006 ) % من إجمالي السكان (2006) ملحوظات
الصينية ( غير محددة خلاف ذلك ) 425,210 1.3% 456,705 1.5%
الكانتونية 372,460 1.1% 361,450 1.2%
الماندرين 248,705 0.8% 170,950 0.5%
هوكين 9,635 0.03% 9,620 0.03%
"فوتشو" ( لهجة فوزهو ) 5,925 0.02% غير متاح غير متاح
هاكا 5,115 0.02% غير متاح غير متاح
شانغهاي 2,920 0.009% غير متاح غير متاح

الهجرة

سفارة جمهورية الصين الشعبية في أوتاوا

اعتبارًا من عام 2001، كان ما يقرب من 75% من السكان الصينيين في كندا يعيشون إما في فانكوفر أو تورنتو . وكان عدد السكان الصينيين 17% في فانكوفر و9% في تورنتو. [53] أفاد أكثر من 50% من المهاجرين الصينيين الذين وصلوا للتو في عامي 2000/2001 أن سبب استقرارهم في منطقة معينة كان لأن عائلاتهم وأصدقائهم يعيشون هناك بالفعل.

لقد أدى النمو الاقتصادي في البر الرئيسي للصين منذ مطلع القرن الحادي والعشرين إلى زيادة فرص الهجرة للصينيين من البر الرئيسي. أظهر استطلاع أجري عام 2011 أن 60٪ من أصحاب الملايين الصينيين يخططون للهجرة، حيث أراد 37٪ من المستجيبين الهجرة إلى كندا. [65] كانت الأسباب الرئيسية وراء رغبة رجال الأعمال الصينيين في الانتقال إلى الخارج هي فرص تعليمية أكبر لأطفالهم، والعلاج الطبي المتقدم، وتفاقم التلوث في الوطن (وخاصة جودة الهواء في المناطق الحضرية)، والمخاوف بشأن عدم الاستقرار السياسي ومخاوف سلامة الغذاء. [42] [43] [66] يسمح برنامج المستثمر المهاجر الكندي (CANIIP) للعديد من الصينيين الأقوياء بالتأهل للحصول على الجنسية الكندية: من بين 700 متقدم لهذا البرنامج في عام 2011، كان 697 (99.6٪) صينيين من البر الرئيسي. [44] بالإضافة إلى ذلك، يتقدم العديد من المهاجرين الصينيين إلى كندا من خلال برنامج الترشيح الإقليمي، والذي يتطلب من المهاجرين الاستثمار في عمل تجاري في المقاطعة التي يستقرون فيها. [67]

علم الاجتماع الاقتصادي

في عام 2001، حصل 31% من الصينيين في كندا، سواء المولودين في الخارج أو المولودين في كندا، على تعليم جامعي، مقارنة بالمتوسط ​​الوطني البالغ 18%. [53]

من بين الصينيين في سن العمل الرئيسي في كندا، كان حوالي 20% يعملون في المبيعات والخدمات؛ و20% في الأعمال التجارية والمالية والإدارة؛ و16% في العلوم الطبيعية والتطبيقية؛ و13% في الإدارة؛ و11% في المعالجة والتصنيع والمرافق. [53] ومع ذلك، هناك اتجاه لدى الصينيين للانتقال نحو المدن الصغيرة والمناطق الريفية للعمليات الزراعية والغذائية الزراعية في السنوات الأخيرة. [68]

كان معدل توظيف الصينيين الذين هاجروا إلى كندا في تسعينيات القرن العشرين وكانوا في سن العمل في عام 2001 61%، وهو أقل من المتوسط ​​الوطني البالغ 80%. وأفاد كثيرون بأن الاعتراف بالمؤهلات الأجنبية كان قضية رئيسية. ومع ذلك، بلغ معدل توظيف الرجال الصينيين المولودين في كندا في سن العمل 86%، وهو نفس المتوسط ​​الوطني. وبلغ معدل توظيف النساء الصينيات المولودات في كندا في سن العمل 83%، وهو أعلى من المتوسط ​​الوطني البالغ 76%. [53]

دِين

معبد تشام شان هو معبد صيني يقع في ماركهام ، شمال تورنتو.
معبد تشام شان في شلالات نياجرا، أونتاريو .

وتظهر الفوارق بين الأجيال أيضًا فيما يتعلق بالممارسة الدينية والانتماء داخل هذه المجموعة السكانية.

معبد تشام شان يحرق البخور

كان هيكل الكنيسة بمثابة مبنى مهم بين المهاجرين الصينيين الأوائل إلى تورنتو، حيث كان بمثابة مكان للاجتماعات وقاعة ونادي ترفيهي. وحتى اليوم، لا تزال أكثر من 30 كنيسة في تورنتو تستضيف التجمعات الصينية.

بلغت المسيحية ذروتها في شعبيتها في أوائل الستينيات، حيث لا يزال تعداد عام 1961 يشير إلى أن 60٪ من الصينيين أعلنوا أنفسهم مسيحيين. [10] على مدى السنوات الأربعين التالية، كانت المسيحية في انخفاض مطرد بين الصينيين المولودين في كندا والمهاجرين الجدد. [69] من الناحية الدينية، يختلف المجتمع الصيني الكندي عن السكان الكنديين الأوسع نطاقًا في أن حوالي نصف الكنديين الصينيين يمارسون الدين الشعبي الصيني . [70]

في عام 2001، قال 56% من الكنديين الصينيين الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا أو أكثر إنهم لا ينتمون إلى أي دين، مقارنة بالمتوسط ​​الوطني البالغ 17%. ونتيجة لذلك، يشكل الكنديون الصينيون 13% من جميع الكنديين الذين لم يبلغوا عن انتماء ديني على الرغم من أنهم يشكلون 4% من السكان. ومن بين الكنديين الصينيين، كان 14% بوذيين ، و14% كاثوليك ، و9% ينتمون إلى طائفة بروتستانتية . [69]


مجموعة دينية		 عدد السكان
% 1921 [10] 		عدد السكان
% 1961 [10] 		عدد السكان
% 1971 [69] 		عدد السكان
% 1981 [69] 		عدد السكان
% 1991 [69] 		عدد السكان
% 2001 [69] [71] 		عدد السكان
% 2018 [70]
غير ديني / آخر - - 43.7% 57.4% 55.3% 55.6% 49.3%
المسيحية 10% 60% 46.4% 36.3% 32.4% 29.2% 20.9%
الكاثوليكية - - 12.9% 14.2% 16.0% 13.8% -
البروتستانتية - - 33.5% 22.1% 16.4% 15.4% -
البوذية - - - - 11.4% 14.6% 24.8%
ديانة اخرى - - 9.9% 6.4% - - -
الديانة الشعبية الصينية - - - - - - 47.4%
سكان - - 124,600 285,800 633,931 1,094,638 1,376,137

وسائط

تعمل العديد من وسائل الإعلام الناطقة باللغة الصينية في كندا في المشهد الإعلامي الكندي وتستهدف الكنديين من أصل صيني.

الصحف

راديو

تلفزيون

التكيف الثقافي والاستيعاب

ووفقاً لمسح التنوع العرقي الكندي الذي أجري في عام 2002، قال 76% من الكنديين من أصل صيني إنهم يشعرون بقوة بالانتماء إلى كندا؛ وفي الوقت نفسه، قال 58% منهم إنهم يشعرون بقوة بالانتماء إلى مجموعتهم العرقية أو الثقافية. كما أن الكنديين من أصل صيني نشطون في المجتمع الكندي؛ فقد أفاد 64% من الكنديين الصينيين المؤهلين للتصويت أنهم فعلوا ذلك في الانتخابات الفيدرالية لعام 2000، بينما قال 60% إنهم صوتوا في الانتخابات الإقليمية لعام 1996. وأفاد حوالي 35% أنهم شاركوا في منظمة مثل فريق رياضي أو جمعية مجتمعية في الأشهر الاثني عشر التي سبقت المسح. كما أفاد 34% من الكنديين الصينيين أنهم عانوا في السنوات الخمس الماضية، أو منذ مجيئهم إلى كندا، من التمييز أو التحيز أو المعاملة غير العادلة، وخاصة من الأنجلو ساكسون. وقال معظم الأشخاص الذين تعرضوا للتمييز إنهم يعتقدون أنه كان قائماً على الحقد الأنجلو ساكسوني، في حين يعتقد 42% أن التمييز حدث في العمل أو عند التقدم لوظيفة أو ترقية.

ينحدر معظم الصينيين المولودين في كندا خلال السبعينيات والثمانينيات من المهاجرين من هونج كونج، في حين ينحدر الصينيون المولودون في كندا مؤخرًا من المهاجرين الصينيين من البر الرئيسي. يعتبر معظم الكنديين الصينيين المولودين في كندا والذين اندمجوا في المجتمع الكندي كنديين فقط، في حين يعتبر أولئك الذين ولدوا في الخارج وهاجروا إلى كندا في وقت لاحق من حياتهم مزيجًا من الصينيين والكنديين في المقام الأول. في كندا، تتعزز المشاعر القوية للتراث العرقي من خلال تكتل المجتمعات المهاجرة في المراكز الحضرية الكبيرة، وخاصة لأن المهاجرين الجدد يميلون إلى الارتباط حصريًا تقريبًا بأشخاص من نفس الثقافة بسبب عدم الإلمام بالثقافة السائدة الجديدة. يميل الكنديون من أصل صيني، وخاصة الجيل الثاني وما بعده، إلى تبني معتقدات أكثر ليبرالية وأسلوبًا غربيًا. [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78]

الكنديون الصينيون البارزون

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ حكومة كندا، إحصاءات كندا (9 فبراير 2022). "جدول الملف الشخصي، ملف التعداد السكاني، تعداد السكان لعام 2021 - كندا [البلد]". www12.statcan.gc.ca . تم الاسترجاع في 7 يناير 2023 .
  2. ^ ab "الهجرة والتنوع العرقي والثقافي في كندا". statcan.gc.ca . 8 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2013 .
  3. ^ لاحظ أنه في حين أن المصطلح الإنجليزي غامض بين الثقافة "الصينية" (هان) والجنسية "الصينية" (جمهورية الصين الشعبية)، فإن المصطلحات الصينية المدرجة هنا تشير على وجه التحديد إلى أولئك من أصل صيني هان.
  4. ^ تيان، قوانغ (يناير 1999). الكنديون الصينيون، الكنديون الصينيون: التكيف والتكيف في أمريكا الشمالية . إدوين ميلين.
  5. ^ ab "صورة عرقية ثقافية لكندا – جدول بيانات". 2.statcan.ca. 10 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 2 مايو 2012 .
  6. ^ "تصنيف الأقليات المرئية – 1.1 – الصينيون". إحصاءات كندا . 25 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2022. تم الاسترجاع في 23 يناير 2022 .
  7. ^ "سلسلة التركيز على الجغرافيا، تعداد 2016". إحصاءات كندا . 2017. القسم "الأصول العرقية العشرة الأكثر شيوعًا، كندا، 2016". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 4 يوليو 2019 .
  8. ^ حكومة كندا، إحصاءات كندا (9 فبراير 2022). "جدول الملف الشخصي، ملف التعداد السكاني، تعداد السكان لعام 2021 - كندا [البلد]". www12.statcan.gc.ca . تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2022 .
  9. ^ بيير بيرتون، The Last Spike ، Penguin، ISBN 0-14-011763-6 ، ص 249-250 
  10. ^ abcdefghijklmnopqrs "الكنديون الصينيون". الموسوعة الكندية . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2019 .
  11. ^ ab Yu, Henry "Asian Canadian History" p.116-134 from The Oxford Handbook of Asian American History ، تحرير ديفيد يو وإيتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص. 119
  12. ^ يو، هنري "التاريخ الكندي الآسيوي" ص 116-134 من كتاب أكسفورد اليدوي للتاريخ الأمريكي الآسيوي ، تحرير ديفيد يو وإيتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص 126
  13. ^ يو، هنري "التاريخ الكندي الآسيوي" ص 116-134 من كتاب أكسفورد اليدوي للتاريخ الأمريكي الآسيوي ، تحرير ديفيد يو وإيتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص 127
  14. ^ ab "كيف حاولت كندا منع "الخطر الأصفر"" (PDF) . Maclean's . 1 يوليو 1999. مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 4 يناير 2015 .
  15. ^ ج. مورتون، في بحر الجبال العقيمة: الصينيون في كولومبيا البريطانية ، 1976، الفصل الأخير
  16. ^ Cory Toth — Encyclopedia Of Saskatchewan (19 سبتمبر 2011). "The Encyclopedia of Saskatchewan | Details". Esask.uregina.ca. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2011 .
  17. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 199.
  18. ^ ليزا روز مار (2010). الوساطة في الانتماء: الصينيون في عصر الاستبعاد في كندا، 1885-1945. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 112. ISBN 9780199780051.
  19. ^ هاينريش، جيف (29 يونيو 2002). "الصينيون يحتفلون بـ"يوم الإذلال"". الجريدة الرسمية . مونتريال، كيبيك، ص. أ. 17.
  20. ^ abcdefgh Rodriguez, Jeremiah (10 نوفمبر 2017). "تكريم قدامى المحاربين الصينيين الكنديين في الحرب العالمية الثانية من القوة السرية 136 في فيلم وثائقي". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2018. تم الاسترجاع في 19 مايو 2018 .
  21. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 188.
  22. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 189.
  23. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 الصفحات 195-196.
  24. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 الصفحات 189-190.
  25. ^ abcdef كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 200.
  26. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 الصفحات 196-197.
  27. ^ كينيدي، ديفيد التحرر من الخوف ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005 ص 768.
  28. ^ أزوما، إييتشيرو "الاعتقال وتاريخ العالم الثاني" ص 135-154 من كتاب أكسفورد اليدوي للتاريخ الأمريكي الآسيوي ، تحرير ديفيد يو وإيتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص 146
  29. ^ برايس، جون ، توجيه كندا: العرق والإمبراطورية والمحيط الهادئ ، فانكوفر: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، ص 72
  30. ^ يو، هنري "التاريخ الكندي الآسيوي" ص 116-134 من كتاب أكسفورد اليدوي للتاريخ الأمريكي الآسيوي ، تحرير ديفيد يو وإيتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص 121
  31. ^ مورتون، ديزموند، التاريخ العسكري لكندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1999، الصفحات 206-207.
  32. ^ abcdefghijkl Adams, Sharon (6 نوفمبر 2012). "التراث العسكري للكنديين الصينيين المعروض". الفيلق. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2018. تم الاسترجاع في 17 مايو 2018 .
  33. ^ abc Poy, Vivienne (29 مارس 2001). "الدور الذي لعبه الكنديون الصينيون في الحرب العالمية الثانية مع الإشارة إلى حياة كام هيم دوغلاس سام" (PDF) . رابطة الدراسات الآسيوية الأمريكية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 مايو 2018. تم الاسترجاع في 17 مايو 2018 .
  34. ^ Greenhous, Brereton (28 نوفمبر 2017). "كندا والحرب في الشرق الأقصى". شؤون المحاربين القدامى في كندا. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 28 مايو 2018 .
  35. ^ "قدامى المحاربين الكنديين الصينيين في الحرب العالمية الثانية". مشروع الذاكرة. 2018. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2018. تم الاسترجاع في 17 مايو 2018 .
  36. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 201.
  37. ^ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 الصفحات 200-201.
  38. ^ "CIC Canada "Recent Immigrants in Metropolitan Areas: Canada—A Comparative Profile Based on the 2001 Census"". مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2006.
  39. ^ "رئيس الوزراء يعتذر في مجلس العموم عن ضريبة الرأس". CTV.ca News . 22 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2012 .
  40. ^ 加拿大總理用廣東話向華工道歉 [رئيس الوزراء الكندي يعرب عن اعتذاره للعمال الصينيين في الكانتونية]. أخبار RTHK عبر الإنترنت (باللغة الصينية). أرشفة من الإصدار الأصلي في 9 كانون الثاني 2014 . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2012 .
  41. ^ "الفلبين تتفوق على الصين كمصدر رقم واحد للمهاجرين الكنديين". Visabureau.com. 31 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2010 .
  42. ^ ab Smale, Alison (January 24, 2012). "هل يمكن أن يكون دافوس محطة توقف للطيور المهاجرة الصينية؟". مدونات نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2012. تم الاسترجاع في 2 مايو 2012 .
  43. ^ أ ب بيج، جيريمي (2 نوفمبر 2011). "العديد من الصينيين الأثرياء يفكرون في المغادرة". وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2015. تم الاسترجاع في 2 مايو 2012 .
  44. ^ ab Shufelt, Tim (March 3, 2012). "لماذا تحرم كندا أثرياء الصين من دخولها؟". National Post . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 2 مايو 2012 – عبر Canada.com.
  45. ^ "مطورو العقارات الأجانب يستهدفون الصين". بكين الدولية. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2012 .
  46. ^ abc Mamuji, Aaida A.; Lee, Charlotte; Rozdilsky, Jack; D'Souza, Jayesh; Chu, Terri (2021). "وصمة العار المناهضة للصين في منطقة تورنتو الكبرى خلال جائحة كوفيد-19: توجيه الأضواء نحو قدرة المجتمع". العلوم الاجتماعية والإنسانية المفتوحة . 4 (1). 100232. doi :10.1016/j.ssaho.2021.100232. PMC 8603781. PMID  34841246 . 
  47. ^ لو، نايجل مانتو؛ نويلز، كيمبرلي أ؛ كورل، شاشي؛ تشانغ، ينغ شان دوريس؛ يونغ ليزلي، هيذر (23 ديسمبر 2021). "تجارب الكنديين الصينيين مع الجائحتين المزدوجتين لكوفيد-19 والعنصرية: الآثار المترتبة على الهوية والعاطفة السلبية والإبلاغ عن الحوادث المناهضة للعنصرية". علم النفس الكندي . 63 (3): 279-297. doi :10.1037/cap0000305.
  48. ^ "مركز التقارير". المشروع 1907. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2023 .
  49. ^ "شبكة الموظفين الفيدراليين الآسيويين (NAFE) ستنطلق رسميًا". The Maple Leaf (بيان صحفي). 18 مايو 2021. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2023 .
  50. ^ وانج، جيوو (8 مايو 2006). "سيادته" و"الخطر الأصفر". رقم ISBN 9780889204850. تم أرشفة النسخة الأصلية في 18 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 25 نوفمبر 2020 .
  51. ^ صامويل بي إس ورالف هو؛ رالف ويليام هيونمان (1984). سياسة الباب المفتوح في الصين: السعي للحصول على التكنولوجيا الأجنبية ورأس المال. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 60-. ISBN 978-0-7748-0197-3تم الاسترجاع بتاريخ 7 يناير 2013 .
  52. ^ "جداول تسلط الضوء على الهجرة والتنوع العرقي والثقافي – الأصل العرقي، كلا الجنسين، العمر (الإجمالي)، كندا، تعداد 2016 – بيانات عينة 25%". statcan.gc.ca. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 7 يناير 2023 .
  53. ^ abcdefgh "الكنديون الصينيون: إثراء الفسيفساء الثقافية"، الاتجاهات الاجتماعية الكندية، ربيع 2005، العدد 76، محفوظ في 11 مايو 2008، على موقع واي باك مشين
  54. ^ "صحيفة ديلي، الثلاثاء، 9 مارس 2010. دراسة: توقعات التنوع السكاني الكندي". Statcan.gc.ca. 5 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2012 .
  55. ^ "العام الصيني الجديد... بالأرقام". 2.statcan.ca. 31 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2012 .
  56. ^ "كندا 2031 – نحو تنوع فريد". Karygiannismp.com. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2013. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2012 .
  57. ^ "كندا تستعد لمستقبل آسيوي". بي بي سي نيوز . 25 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2012. تم الاسترجاع 22 يونيو 2018 .
  58. ^ ييب، جينيفر. "فانكوفر صن: الماندرين والكانتونية أهم لغات المهاجرين – قصص صينية كندية". ubc.ca. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2012 .
  59. ^ "التاريخ". قرية ريفرسديل . منطقة تحسين الأعمال في ريفرسديل. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2010 .
  60. ^ "موسوعة ساسكاتشوان – الجالية الصينية". Esask.uregina.ca. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2008. تم الاسترجاع في 4 مايو 2012 .
  61. ^ ملف تعريف NHS، كندا، 2011 محفوظ في 31 ديسمبر 2017، على موقع Wayback Machine ، ملف تعريف المسح الوطني للأسر (NHS)، 2011
  62. ^ "سلسلة التركيز على الجغرافيا، تعداد 2016". إحصاءات كندا . 2017. القسم "الأصول العرقية العشرة الأكثر شيوعًا، كندا، 2016". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 4 يوليو 2019 .
  63. ^ "ملف التعداد السكاني، تعداد السكان لعام 2021". 9 فبراير 2022.
  64. ^ حكومة كندا، إحصاءات كندا (8 فبراير 2017). "تعداد السكان 2011 – منتجات البيانات". www12.statcan.gc.ca . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2011.
  65. ^ إذا كانت الصين معجزة اقتصادية، فلماذا يغادرها أصحاب الملايين؟ – بيزنس إنسايدر أرشيف 18 يناير 2013، على archive.today
  66. ^ شوفلت، تيم (3 مارس 2012). "لماذا تمنع كندا أثرياء الصين من دخولها؟". فاينانشال بوست . مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2012 .
  67. ^ "رواد الأعمال الصينيون يحولون اقتصاد جزيرة الأمير إدوارد (PEI)". مركز موارد المواطنة والهجرة الكندي . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2014. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2015 .
  68. ^ "- شراء مزرعة - مزارعون مهاجرون صينيون". مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2009. تم الاسترجاع في 1 مايو 2009 .
  69. ^ abcdef التفضيل الديني للكنديين الصينيين، من تعداد 1971-2001. في تان، تشي بينج. بعد الهجرة والانتماء الديني: الأديان والهويات الصينية والشبكات العابرة للحدود الوطنية . وورلد ساينتيفيك، 2014. ISBN 9814590010. ص. 173. لاحظ أن بيانات تعداد السكان الكنديين حول الدين تعكس التفضيل الاسمي أو التماهي مع دين ما، وليس عدد أعضاء الكنيسة. المرجع نفسه. 
  70. ^ ab Johnson, Todd M.; Grim, Brian J., eds. (2018). قاعدة بيانات الأديان العالمية . ليدن: بريل.
  71. ^ Lindsay, Colin, ed. (2001). The Chinese Community in Canada (PDF) . Statistics Canada. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 سبتمبر 2009. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2011 .
  72. ^ "أطفال المهاجرين الصينيين يلعبون دوراً متوازناً". NPR. 30 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2012. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2012 .
  73. ^ لي، جون. "توقعات الآباء المهاجرين الصينيين فيما يتعلق بتعليم أطفالهم: التفاعل بين التقاليد الصينية والسياق الكندي" (PDF) . المجلة الكندية للتعليم. مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 مايو 2013. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2012 .
  74. ^ "فعاليات يورك: عرض تقديمي من مركز دراسات الهجرة واللاجئين الصينيين: تواصل الآباء المهاجرين الصينيين مع مدرسي المدارس". Yorku.ca. 16 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2012 .
  75. ^ تشو، جورج. "تواصل الآباء المهاجرين الصينيين مع مدرسي المدارس" (PDF) . جامعة يورك. مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مايو 2012.
  76. ^ "الصينيون في كندا". آسيا/كندا. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 27 مايو 2012 .
  77. ^ "ثقافة كندا". جامعة جزيرة فانكوفر. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2015. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2015 .
  78. ^ "دليل الشمال الحقيقي للقيم الكندية". Canada.com. 30 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2015. تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2015 .

مصادر

  • بون، جوردون. "مناهضة العنصرية في الكوسموبوليس: العِرق والطبقة والجنس في حياة النساء الكنديات الصينيات النخبة"، مجلة العدالة الاجتماعية ، المجلد 32 (4): ص 161-179 (2005)
  • ليندسي، كولين. الجالية الصينية في كندا، لمحات عن الجاليات العرقية في كندا، 2001، قسم الإحصاءات الاجتماعية والسكان الأصليين، إحصاءات كندا ، رقم الكتالوج 89-621-XIE ( ISBN 0-662-43444-7 ) 
  • لي، بيتر س. "الصينيون". موسوعة شعوب كندا (تورنتو: جمعية التاريخ المتعدد الثقافات في أونتاريو، 1999).

قراءة إضافية

  • بورني، شيلا (1995). القدوم إلى جوم سان: قصة الكنديين الصينيين. تورنتو: جمعية التاريخ المتعدد الثقافات في أونتاريو. ISBN 978-0-669-95470-8. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015 . استرجاع 16 يونيو 2013 .
  • تشاو، لين. (1997) ما وراء الصمت: الأدب الصيني الكندي باللغة الإنجليزية (منشورات القيصر، 1997)
  • تشين، ويليام واي. ( مُفهرس مكتبة جامعة ساسكاتشوان للمواد الشرق الأقصى). "الصينيون في كندا: قائمة مختارة" (). الصينيون في كندا . ص 165-173.
  • جو، شيباو، ودون جيه ديفوريتز. (2006) "الوجه المتغير للمهاجرين الصينيين في كندا". مجلة الهجرة والتكامل الدولي/مجلة التكامل والهجرة الدولية (2006) 7#3: 275-300.
  • هوانج، أنيان (2006). المسامير الصامتة: العمال الصينيون وبناء خطوط السكك الحديدية في أمريكا الشمالية. دار نشر تشاينا إنتركونتيننتال. رقم ISBN 978-7-5085-0988-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 14 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 25 نوفمبر 2020 .
  • لاي، ديفيد تشوينيان (2010). القيادة المجتمعية الصينية: دراسة حالة فيكتوريا في كندا. مجلة وورلد ساينتيفيك. رقم ISBN 978-981-4295-17-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 14 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 25 نوفمبر 2020 .
  • لاي، ديفيد تشونيان. (2007). الأحياء الصينية: مدن داخل المدن في كندا (مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2007).
  • لي، فاطمة (2000). القيادة المجتمعية الصينية: دراسة حالة فيكتوريا في كندا. جمعية التاريخ المتعدد الثقافات في أونتاريو.[ رابط ميت دائم ‍ ]
  • لي، شياوبينغ. (2011) الأصوات الصاعدة: النشاط الثقافي الآسيوي الكندي (دار نشر جامعة كولومبيا البريطانية، 2011)
  • مار، ليزا روز (2010). الوساطة في الانتماء: الصينيون في عصر الاستبعاد في كندا، 1885-1945. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-973313-2. تم أرشفة النسخة الأصلية في 15 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 25 نوفمبر 2020 .
  • روي، باتريشيا (2007). انتصار المواطنة: اليابانيون والصينيون في كندا، 1941-1967. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. رقم ISBN 978-0-7748-1380-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 16 أغسطس 2021 . تم استرجاعه في 25 نوفمبر 2020 .
  • تيان، قوانغ (1999). الكنديون الصينيون: التأقلم والتكيف في أمريكا الشمالية. دار نشر إدوين ميلين. رقم ISBN 978-0-7734-2253-7. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 19 سبتمبر 2020 .
  • ويكبيرج، إدغار، محرر. (1982) من الصين إلى كندا: تاريخ المجتمعات الصينية في كندا (ماكليلاند وستيوارت، 1982).
  • وورال، براندي لين (2006). البحث عن الذكريات وتتبع المسارات: قصص العائلات الصينية الكندية. الجمعية التاريخية الصينية الكندية في كولومبيا البريطانية. رقم ISBN 978-1-84728-184-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 17 أغسطس 2021 . تم استرجاعها في 25 نوفمبر 2020 .
  • يي، بول. (2006) مدينة المياه المالحة: تاريخ مصور للصينيين في فانكوفر (دوجلاس وماكنتاير، 2006)
مصادر المكتبة حول
الكنديين الصينيين
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعددة متعلقة بالشتات الصيني في كندا .
  • علم الأنساب الصيني الكندي في مكتبة فانكوفر العامة
  • الكنديون الصينيون: لمحات من مجتمع – مكتبة فانكوفر العامة ويكيبيديا
  • مواد اللغة الصينية التاريخية في كولومبيا البريطانية (加華文獻聚珍)
  • موقع كندا المتعدد الثقافات
  • تاريخ الكنديين الصينيين الأوائل (مكتبة وأرشيف كندا)
  • ريتشارد تشارلز لي، مكتبة كندا وهونج كونج، جامعة تورنتو
  • الأرشيف الصيني الكندي في مكتبة تورنتو العامة
  • سنوات ضائعة: نضال الشعب من أجل العدالة – ​​فيلم وثائقي ملحمي حائز على جائزة دولية عن الجالية الصينية الكندية
  • الجالية الآسيوية الكندية-الصينية
  • قصص صينية كندية في جامعة كولومبيا البريطانية
  • المجلس الوطني الصيني الكندي
  • الجمعية التاريخية الصينية الكندية في كولومبيا البريطانية النساء الصينيات الكنديات، 1923-1967 – MHSO
  • نظرة عامة على التاريخ الصيني الكندي
  • نساء كنديات صينيات
  • تاريخ الصينيين في كندا
  • تاريخ قانون ضريبة الرأس الصينية واستبعادها
  • المجلس الوطني للسينما – فيلم وثائقي بعنوان "في ظل جبل الذهب"، يشرح بالتفصيل تاريخ الانتهاكات ضد الكنديين الصينيين
  • أرشيفات CBC الرقمية – قصة المثابرة: الهجرة الصينية إلى كندا
  • الجدول الزمني للأحداث الهامة في تاريخ الصينيين في كندا
  • 100 شخصية صينية كندية مؤثرة في كولومبيا البريطانية (أكتوبر 2006)
  • قائمة أبجدية للأشخاص: من A إلى L، قائمة أبجدية للأشخاص: من L إلى S قائمة أبجدية للأشخاص، من S إلى Z
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الكنديون_الصينيون&oldid=1262523362"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate