كيفن ماكدونالد (عالم نفس تطوري)

كتب ماكدونالد ثلاثية كتب تزعم تحليل اليهودية والثقافة اليهودية العلمانية من منظور علم النفس التطوري : "شعب يسكن وحيدًا" (1994)، و "الانفصال وسخطه" (1998)، و "ثقافة النقد" (1998). ويصف اليهودية بأنها "استراتيجية تطورية جماعية"، يزعم أنها تعزز قدرة اليهود على التفوق على غير اليهود في المنافسة على الموارد. وباستخدام مصطلح "المركزية العرقية اليهودية"، يجادل بأن اليهودية تُنمّي لدى اليهود سلسلة من السمات الوراثية البارزة، بما في ذلك ذكاء لفظي يفوق المتوسط ​​وميل قوي نحو السلوك الجماعي، كما يتجلى في سلسلة من الحركات الفكرية المؤثرة. ويقر ماكدونالد بأن ليس كل اليهود في جميع الظروف يُظهرون السمات التي حددها. ^{[ 29 ]} ويحتوي كتاب "الانفصال وسخطه" على فصل بعنوان "الاشتراكية القومية كاستراتيجية تطورية جماعية معادية لليهود". بحسب ملخص لأفكار ماكدونالد كتبته هايدي بيريتش من مركز قانون الفقر الجنوبي عام ٢٠٠٧، يرى ماكدونالد أن النازية ظهرت كوسيلة لمعارضة، بتعبير ماكدونالد نفسه، "اليهودية كاستراتيجية تطورية جماعية". ويزعم أن "السلوك الجماعي" اليهودي ولّد كراهية مفهومة لليهود. وهكذا، بحسب رأي ماكدونالد، كما كتبت بيريتش:

إن معاداة السامية، بدلاً من كونها كراهية غير عقلانية لليهود، هي في الواقع رد فعل منطقي على نجاح اليهود. بعبارة أخرى، لم يكن النازيون، مثل العديد من المعادين للسامية الآخرين، معادين للسامية إلا لأنهم كانوا يواجهون تهديدًا يهوديًا حقيقيًا لسلامتهم. ^{[ 23 ]}

أدلى ماكدونالد بشهادته في دعوى التشهير الفاشلة التي رفعها منكر المحرقة ديفيد إيرفينغ ضد المؤرخة الأمريكية ديبورا ليبستادت ؛ وكان الشاهد الوحيد الذي أدلى بشهادته لصالح إيرفينغ طواعيةً. ^{[ 30 ]} أخبر إيرفينغ القاضي أن ماكدونالد سيحتاج إلى البقاء على منصة الشهادة لمدة ثلاثة أيام، لكن شهادته لم تستغرق سوى بضع ساعات. ^{[ 31 ]} سأل إيرفينغ ماكدونالد عما إذا كان "يرى أن المجتمع اليهودي يعمل بطريقة معينة لقمع كتاب معين"، فأجاب ماكدونالد بالإيجاب، مؤكدًا أن هناك "عدة أساليب استخدمتها المنظمات اليهودية". ^{[ 10 ]} نُقل عن ماكدونالد قوله خلال شهادته إنه "لا أدري" فيما يتعلق بالمحرقة، على الرغم من أنه نفى صحة هذا الاقتباس. ^{[ 23 ] [ 32 ]}

اعتقد ريتشارد رامبتون ، محامي ديبورا ليبستادت ، أن شهادة ماكدونالد لصالح إيرفينغ لم تكن ذات فائدة تُذكر لإيرفينغ، لدرجة أنه لم يكلف نفسه عناء استجوابه . ^{[ 31 ] [ 33 ]} وفي وقت لاحق، علّق ماكدونالد في مقال نُشر في مجلة " Journal of Historical Review" ، الصادرة عن " معهد المراجعة التاريخية" ، وهي منظمة تنكر المحرقة ، بأن ليبستادت وجماعات يهودية كانوا يحاولون تقييد الوصول إلى أعمال إيرفينغ لأنها تتعارض مع المصالح والأجندة اليهودية. ^{[ 1 ] [ 23 ]} وفيما يتعلق بالمحرقة نفسها، قال ماكدونالد لاحقًا إنه "لم يشك قط في وقوع المحرقة، ولكن لأنه لم يدرس تاريخها، فقد وصف نفسه بأنه "لا أدري" في هذا الموضوع." ^{[ 32 ]}

عند صدوره، تلقى كتاب "شعب سيسكن وحده" آراءً متباينة من الباحثين؛ أما كتبه اللاحقة فقد لاقت استحساناً أقل.

انتقد جون توبي ، مؤسس مجال علم النفس التطوري الذي أسسه ماكدونالد، ماكدونالد في مقال نُشر في موقع صالون عام 2000. وكتب: "أفكار ماكدونالد - ليس فقط فيما يتعلق باليهود - تنتهك المبادئ الأساسية لهذا المجال". ويرى توبي أن ماكدونالد ليس عالم نفس تطوري. ^{[ 23 ]}

وقد اتهم بعض الأكاديميين ماكدونالد في كتابه "مراقبة الهيئة الوطنية: الجنس والعرق والتجريم " باستخدام "أساليب كبش الفداء العنصرية التي ربما تطورت في تعقيدها من الفاشية النازية الكلاسيكية، لكن أوجه التشابه بعيدة كل البعد عن ذلك". ^{[ 34 ]}

كتب ستيفن بينكر ، أستاذ علم النفس في جامعة هارفارد، أن عمل ماكدونالد يفشل في "الاختبارات الأساسية للمصداقية العلمية". ^{[ 10 ]} وبينما أقر بينكر بأنه "لم يقرأ ثلاثية ماكدونالد كاملة، وبالتالي يواجه مخاطر متبادلة تتمثل في عدم إنصاف حججه، وعدم دحضها بشكل قاطع بما يكفي لفصلها عن آرائه الخاصة في علم النفس التطوري"، إلا أنه ذكر أن أطروحات ماكدونالد عاجزة عن تجاوز عتبة الاهتمام أو قبول الأقران، وتحتوي على "تصوير متحيز باستمرار لليهود، مُصاغ بلغة مُحمّلة بالقيم ومُهينة". ^{[ 35 ] [ 36 ]}

في مراجعته لكتاب ماكدونالد " الانفصال وسخطه" عام 2000، كتب زيف غاربر ، رئيس قسم الدراسات اليهودية في كلية وادي لوس أنجلوس، أن ماكدونالد ينطلق من افتراض أن "التوراة المزدوجة"، أي التقاليد المكتوبة والشفوية لليهودية، هي المخطط الأساسي للهيمنة اليهودية النهائية على العالم، وأنه يرى معاداة السامية المعاصرة، والمحرقة، والهجمات على إسرائيل "مُحرَّضة من قِبل اليهود أنفسهم". ويخلص غاربر إلى أن "قائمة ماكدونالد المُطوّلة التي تُصنِّف اليهود المسؤولين عن "المسألة اليهودية" تقترب من اللاعقلانية وتُفضي إلى تحريف الحقائق". ^{[ 11 ] [ 37 ]}

في عام ٢٠٠١، كتب ديفيد ليبرمان، الباحث في شؤون الهولوكوست بجامعة برانديز ، بحثًا بعنوان "البحث العلمي كتمرين في الاستراتيجية البلاغية: دراسة حالة لأساليب بحث كيفن ماكدونالد"، أشار فيه إلى أن أحد مصادر ماكدونالد، جاف شاتز، اعترض على كيفية استخدام ماكدونالد لكتاباته لتعزيز فرضيته القائلة بأن الهوية اليهودية الذاتية تبرر المشاعر والأفعال المعادية للسامية. وكتب ليبرمان: "لكن المسألة لا تكمن في جودة بحث شاتز، بل في كيفية استخدام ماكدونالد له، وهو نقاش يعتمد بشكل أقل على الخبرة المتخصصة في الموضوع، وأكثر على الرغبة في إجراء قراءات مقارنة دقيقة". ^{[ ٣٨ ]} واتهم ليبرمان ماكدونالد باستخدام عبارات من أعمال منكر الهولوكوست ديفيد إيرفينغ بطريقة غير نزيهة. استشهد ماكدونالد في كتابه " ثقافة النقد" بكتاب إيرفينغ " الانتفاضة "، الذي نُشر عام 1981 بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين للثورة المجرية الفاشلة المناهضة للشيوعية عام 1956 :

وهكذا يبدو أن هيمنة البيروقراطية اليهودية الشيوعية المجرية كانت تحمل دلالات على الهيمنة الجنسية والإنجابية على غير اليهود، حيث تمكن الذكور اليهود من الوصول الجنسي غير المتناسب إلى الإناث غير اليهوديات.

وقد فند ليبرمان، الذي قال إن ماكدونالد ليس مؤرخًا، تلك الادعاءات، وخلص إلى أن "النص لا يقدم أي دليل على أن، كما يدعي ماكدونالد، "الذكور اليهود يتمتعون بوصول جنسي غير متناسب إلى الإناث غير اليهوديات". ^{[ 39 ]}

رفض معظم الأكاديميين آراء ماكدونالد حول اليهودية والعرق، معتبرينها غير جديرة بالتصديق أو الاهتمام الجاد. ^{[ 13 ]} وفي نقدٍ لماكدونالد نُشر في مجلة " الطبيعة البشرية" عام 2018، جادل ناثان كوفناس بضرورة أن يتعامل الباحثون مع أعمال ماكدونالد بنظرة نقدية، ويعود ذلك جزئيًا إلى شيوعها بين المعادين للسامية. وخلص كوفناس إلى أن أعمال ماكدونالد اعتمدت على "مصادر مُحرّفة وحقائق مُنتقاة بعناية"، وأن "الأدلة في الواقع تُرجّح تفسيرًا أبسط للتمثيل اليهودي المُفرط في الحركات الفكرية، والذي يتضمن ذكاءً يهوديًا عاليًا وتوزيعًا جغرافيًا واسعًا". ^{[ 40 ] [ 13 ]}

في تعليق نُشر في صحيفة وول ستريت جورنال في أبريل 2018 ، كتب عالم السياسة أبراهام ميلر أن نظريات ماكدونالد حول اليهود كانت "الإلهام الفلسفي والنظري" وراء شعار "لن يحل اليهود محلنا" الذي استُخدم في مسيرة "توحيد اليمين " التي نظمها أنصار تفوق العرق الأبيض عام 2017. ^{[ 5 ]}

كتبت جوان براون، الباحثة في دراسات الكراهية والتي ألّفت أيضًا عن مدرسة فرانكفورت ، تحليلًا لنظرية " الماركسية الثقافية "، وهي نظرية مؤامرة معادية للسامية، مركزةً على ماكدونالد وشخصين آخرين باعتبارهم من "أبرز مؤيدي هذه النظرية في الولايات المتحدة اليوم". يتناول ماكدونالد "الماركسية الثقافية" في الجزء الثالث من ثلاثيته، واصفًا إياها بأنها استراتيجية تطورية للجماعة اليهودية تبنتها في البداية مدرسة فرانكفورت، والتي، كما يدّعي ماكدونالد، تعمل من خلال التظاهر بتبني مواقف عالمية (مثل العدالة الاجتماعية) كحيلة للدفاع عن المصالح اليهودية عن طريق إذلال البيض ودفعهم إلى تقويض عرقهم. وتخلص براون إلى أن "ثقافة النقد ما هي إلا ممارسة في الاستدلال الدائري والدعاية، وليست بحثًا جادًا. محاولاتها في "العلم" مثيرة للسخرية في أحسن الأحوال"، وتشير إلى أنها تستشهد بكتاب " كفاحي" لهتلر كمصدر حول السلوك اليهودي، دون أي سخرية. ^{[ 41 ]}

يزعم مارك بوتوك من مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) أن ماكدونالد "وضع معاداة السامية تحت ستار العمل الأكاديمي  ... إن عمل كيفن ماكدونالد ليس إلا معاداة للسامية مُغلّفة. فهو في جوهره يقول إن اليهود يسعون للإيقاع بنا من خلال أجندتهم  ... ويتم تداول عمله على نطاق واسع من قبل جميع الجماعات النازية الجديدة تقريبًا في أمريكا." ^{[ 42 ]}

أدرجت رابطة مكافحة التشهير (ADL) ماكدونالد في قائمتها للمتطرفين الأمريكيين، "التطرف في أمريكا"، وأصدرت تقريرًا ^{[ 43 ]} حول آرائه وعلاقاته. ووفقًا للرابطة، فإن آراءه تجاه اليهود تُحاكي آراء المعادين للسامية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^{[ 44 ]}

كتبت هايدي بيريش في تقرير استخبارات SPLC في أبريل 2007:

"لم يمتلك المعادون للسامية منذ كتاب هتلر " كفاحي" دليلاً مرجعياً شاملاً كهذا لما هو "خطأ في اليهود". يتم الترويج لأعماله على نطاق واسع والترويج لها على مواقع الويب الخاصة بالعنصريين البيض، وتبيعها جماعات النازيين الجدد مثل "ناشيونال فانغارد بوكس"، التي تعتبرها "أهم الكتب في المئة عام الماضية". ^{[ 23 ]}

يزعم ماكدونالد أن مركز قانون الفقر الجنوبي قد أساء عرض عمله وشوهه. ^{[ 45 ]}

في أواخر عام 2006، وصف تقرير صادر عن مركز قانون الفقر الجنوبي، عقب تحقيق أُجري داخل الحرم الجامعي، أعمال ماكدونالد بأنها معادية للسامية ودعاية نازية جديدة، وأشار إلى تزايد قلق أعضاء هيئة التدريس في جامعة ولاية كاليفورنيا في لونغ بيتش بشأن آرائه. ^{[ 49 ]} وفي أواخر عام 2007، بدأ قسم علم النفس في جامعة ولاية كاليفورنيا في لونغ بيتش عملية النأي بنفسه رسميًا عن آراء ماكدونالد حول اليهودية، والتي تُستخدم في بعض الحالات من قِبل منشورات تُعتبر وسيلة للترويج لأيديولوجية النازية الجديدة وتفوق العرق الأبيض. وجاءت خطوة القسم عقب مناقشة عرض ماكدونالد في منتدى ديسمبر/كانون الأول خلال اجتماع اللجنة الاستشارية للقسم، والذي تناول أخلاقياته ومنهجياته. ^{[ 49 ]}

في أبريل 2007، انتقد مارتن فيبرت، زميل ماكدونالد، ^{[ 50 ]} ماكدونالد بسبب "التعصب وعدم مراعاة الحساسية الثقافية"، ووصف استشهاد منظمات التفوق الأبيض والنازيين الجدد بأعمال ماكدونالد بأنه "أمر مقلق". ^{[ 17 ]}

في رسالة بريد إلكتروني أُرسلت إلى صحيفة "ديلي فورتي ناينر" التابعة للكلية ، ذكر ماكدونالد أنه كان قد تعهد مسبقًا بعدم تدريس الفروق العرقية في الذكاء كشرط لتدريس مقرر علم النفس، وأعرب عن استيائه من هذا النفي. وذكرت الصحيفة أن ماكدونالد أكد في رسالته أن كتبه تتضمن ما وصفته الصحيفة بـ"ادعاءاته بأن العرق اليهودي له تأثير سلبي على الحضارة الغربية". ^{[ 49 ]} وقال في مقابلة نُشرت على موقعه الإلكتروني في فبراير 2008 إنه كان ضحية "حروب بريد إلكتروني بين أعضاء هيئة التدريس" و"حاول الدفاع عن نفسه مُظهرًا أن ما كنت أفعله علمي وعقلاني ومنطقي - لكن الناس لم يستجيبوا". ^{[ 51 ]}

صوّت قسم علم النفس على إصدار بيان بتاريخ 23 أبريل/نيسان 2008 جاء فيه: "نحن نحترم وندافع عن حقه في التعبير عن آرائه، لكننا نؤكد أنها آراؤه الشخصية ولا يتبناها القسم بأي شكل من الأشكال". وأعرب القسم عن قلقه البالغ من أن "بحث الدكتور ماكدونالد حول الثقافة اليهودية لا يلتزم بالقيم المعلنة صراحةً للقسم". ^{[ 52 ]}

في الخامس من مايو، أصدر مجلس الشيوخ الأكاديمي بالجامعة بيانًا مشتركًا ينأى فيه بالجامعة عن آراء ماكدونالد المعادية للسامية، وتضمن البيان بيانات محددة من أقسام علم النفس والتاريخ والأنثروبولوجيا وبرنامج الدراسات اليهودية واللغويات. وخلص البيان إلى: "بينما يدافع مجلس الشيوخ الأكاديمي عن الحرية الأكاديمية وحرية التعبير للدكتور كيفن ماكدونالد، كما يفعل مع جميع أعضاء هيئة التدريس، فإنه ينأى بنفسه بشكل قاطع لا لبس فيه عن الآراء المعادية للسامية والعنصرية البيضاء التي عبّر عنها." ^{[ 53 ]}

نظر مجلس الشيوخ في استخدام كلمة "يدين" في البيان ولكنه رفضها. ^{[ 16 ]}

ماكدونالد هو محرر مجلة "ذا أوكسيدنتال كوارترلي" وقد ساهم فيها في مناسبات عديدة. تصدر المجلة عن معهد السياسة الوطنية ، وهو مركز أبحاث مؤيد لتفوق العرق الأبيض بقيادة ريتشارد ب. سبنسر . ^{[ 23 ] [ 54 ] [ 10 ]} وصفت رابطة مكافحة التشهير مجلة "ذا أوكسيدنتال كوارترلي" عام 2012 بأنها "منشور مطبوع عنصري يحاكي شكل وأسلوب المجلات الأكاديمية". ^{[ 55 ]} نشرت " ذا أوكسيدنتال كوارترلي" دراسة ماكدونالد، " فهم النفوذ اليهودي: دراسة في النشاط العرقي" ، عام 2004. ^{[ 10 ]} ذكر الصحفي ماكس بلومنتال في مقال نُشر عام 2006 في مجلة " ذا نيشن " أن هذا العمل "حوّل ماكدونالد إلى شخصية مشهورة في أوساط القوميين البيض والنازيين الجدد". ^{[ 56 ]}

في أكتوبر 2004، تسلّم ماكدونالد جائزة "جاك لندن الأدبية" وقيمتها 10,000 دولار من مجلة "أوكسيدنتال كوارترلي ". وفي خطاب قبوله للجائزة، أيّد فكرة " الدولة العرقية " البيضاء التي من شأنها استبعاد المهاجرين غير الأوروبيين. ^{[ 57 ]}

في نوفمبر 2016، كان ماكدونالد متحدثًا رئيسيًا في فعالية استضافها معهد السياسة الوطنية في واشنطن العاصمة. ^{[ 58 ]} واختُتمت الفعالية بهتاف سبنسر: "يحيا ترامب ، يحيا شعبنا، يحيا النصر". ^{[ 54 ]}

أشاد ديفيد ديوك، الزعيم السابق لمنظمة كو كلوكس كلان، بعمل ماكدونالد على موقعه الإلكتروني. ^{[ 23 ] [ 59 ]} وقد ظهر ماكدونالد في برنامج ديوك الإذاعي في مناسبات عديدة، مصرحًا بأنه يوافق على "الغالبية العظمى" من تصريحات ديوك. ^{[ 60 ]}

عندما فاز ماكدونالد بجائزته من مجلة "أوكسيدنتال كوارترلي" ، حضر الحفل كلٌ من ديفيد ديوك، ودون بلاك ، مؤسس موقع "ستورمفرونت " العنصري ، وجيمي كيلسو ، أحد كبار المشرفين في "ستورمفرونت" ، وكيفن ألفريد ستروم ، رئيس " الطليعة الوطنية " النازية الجديدة . وفي عام ٢٠٠٥، صرّح كيلسو لصحيفة "أوكسيدنتال ريبورت" بأنه كان سيلتقي بماكدونالد لعقد اجتماع عمل. وقد ظهر ماكدونالد في فيلم " الخط في الرمال" للمخرج برايان جوست، العضو في "ستورمفرونت"، وهو فيلم مناهض للهجرة ، حيث "حمّل اليهود مسؤولية تدمير أمريكا من خلال دعمهم للهجرة من الدول النامية". ^{[ ٢٣ ]}

في يناير/كانون الثاني 2010، عُلم أن ماكدونالد قد قبل منصبًا كأحد الأعضاء الثمانية في مجلس إدارة "الموقف الأمريكي الثالث" المُنشأ حديثًا (والمعروف منذ عام 2013 باسم " حزب الحرية الأمريكي ")، ^{[ 10 ]} والذي ذكر موقعه الإلكتروني أن المجموعة "توجد لتمثيل المصالح السياسية للأمريكيين البيض". ^{[ 22 ]} وجاء في بيان على الموقع: "إذا استمرت الاتجاهات الديموغرافية الحالية، فسيصبح الأمريكيون من أصول أوروبية أقلية في أمريكا في غضون بضعة عقود فقط. ولن يسمح "الموقف الأمريكي الثالث" بحدوث ذلك. ولحماية هويتنا وثقافتنا، ولضمان مستقبل أمريكي لشعبنا، سنفرض على الفور وقفًا غير محدد المدة على جميع أنواع الهجرة". ^{[ 61 ]}

أُعجب كيفن ماكدونالد بكتابات أندرس بريفيك ، منفذ الهجوم الجماعي، حول "الماركسية الثقافية". وكتب ماكدونالد بعد هجومه أن بريفيك "مفكر سياسي جاد يتمتع برؤى ثاقبة وأفكار عملية جيدة حول الاستراتيجية". ^{[ 41 ]}