رومانيتاس

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الرومانية هي مجموعة المفاهيم والممارسات السياسية والثقافية التي عرّف بها الرومان أنفسهم. وهي كلمة لاتينية ، صِيغت في القرن الثالث الميلادي، وتعني "الرومانية"، وقد استخدمها المؤرخون المعاصرون كاختصار للإشارة إلى الهوية الرومانية وصورتها الذاتية .

المعنى الحرفي والأصل

تعني كلمة "رومانيتاس" تقريبًا "الرومانية" باللاتينية، [ 1 ] مع أنها تُرجمت أيضًا إلى "الرومانسية، الطريقة أو الأسلوب الروماني". [ 2 ] هذا المصطلح، غير الشائع في المصادر الرومانية، [ 3 ] [ ملاحظة 1 ] صاغه الكاتب الروماني ترتليان ، وهو مسيحي مبكر من شمال إفريقيا ، في القرن الثالث الميلادي، في كتابه "دي باليو" (الفصل الرابع، 1) . [ 5 ] استخدم ترتليان المصطلح بازدراء للإشارة إلى أولئك الذين قلدوا الثقافة الرومانية في مسقط رأسه قرطاج . [ 4 ]

المفاهيم الكامنة وراء المعنى الحرفي

يُستخدم مصطلح "الرومانية" للإشارة إلى مجموعة المفاهيم والممارسات السياسية والثقافية التي تُحدد ماهية الرومان. [ 5 ] وقد استند جزءٌ بارزٌ من الهوية الثقافية الرومانية على الانتماء إلى مجتمع سياسي وديني ذي قيم وعادات وأخلاق وأسلوب حياة مشترك. [ 6 ] دفع ذلك المؤرخين إلى محاولة تعريف "الرومانية" باستخدام عدد من المناهج: أحدها النظر في المُثل العامة التي نسبها الرومان لأنفسهم؛ ومنهج آخر، حظي بإجماع الباحثين، هو دراسة بناء الهوية الرومانية خلال عملية الاستعمار. [ 7 ] ومع ذلك، لا يتفق جميع الباحثين على أن مفهوم الهوية، الموروث من العلوم الاجتماعية، كافٍ لفهم ماهية الرومان. [ 8 ]

لم تكن كلمة "روماني" شائعة الاستخدام في العصور القديمة، لكنها تُستخدم اليوم من قِبل الكُتّاب المعاصرين للتعبير عن المُثُل التي ألهمت الدولة الرومانية. كانت تحمل معانيَ عديدة، لكنها باختصار كانت تعني جوهر الرومان (أي، الهوية الرومانية). كان المثال الروماني هو المواطن / الجندي / المزارع . كان المزارع رجلاً مجتهداً، حكيماً، وعملياً، يعمل في الأرض بيديه. أما الجندي فكان رجلاً شجاعاً، قوياً، يُطيع الأوامر ويُخاطر بحياته في سبيل روما. قبل تشكيل الجيش الروماني النظامي في عهد غايوس ماريوس ، كانت روما تمتلك قوة دفاعية شبيهة بالميليشيا ، يُمكن استدعاؤها في زمن الحرب ثم حلّها في زمن السلم . كان لوسيوس كوينكتيوس سينسيناتوس هو المثال الأعلى للإنسان العسكري - الذي يُجسّد وظائف المواطن والجندي والمزارع . ووفقاً للأسطورة الرومانية، كان سينسيناتوس يُدير مزرعته عندما وصله رسولٌ يُخبره أن روما تتعرض لهجوم وأنه قد انتُخب ديكتاتوراً . كان مترددًا في البداية بالرحيل، لكن مجلس الشيوخ توسل إليه. هزم القبيلة المعادية في غضون أسابيع قليلة، وعلى الرغم من بقاء معظم فترة حكمه التي تبلغ ستة أشهر كديكتاتور يتمتع بسلطة مطلقة، فقد عاد إلى مزرعته.

كان اكتساب فضيلة الوقار والتمتع بها ذا قيمة عالية لدى الرومان في بدايات الجمهورية الرومانية، وكذلك لدى المثقفين الرومان. بل إن الوقار كان السمة الأبرز والأكثر وضوحًا في المجتمع الروماني في بدايات الجمهورية. ويشير بوليبيوس إلى ذلك بقوله: [ 9 ]

إن العادات والمبادئ الرومانية المتعلقة باكتساب الثروة أفضل من تلك القرطاجية . ففي نظر القرطاجيين، لا عيب في السعي وراء الربح، بينما عند القرطاجيين، لا شيء أشد عارًا من تلقي الرشاوى وتحقيق الربح بطرق غير مشروعة. فهم يعتبرون الثروة المكتسبة من معاملات غير قانونية مدعاةً للازدراء، تمامًا كما يعتبرون الربح المشروع من مصادر موثوقة مدعاةً للثناء. ودليل ذلك أن القرطاجيين كانوا يحصلون على المناصب بالرشوة العلنية، بينما كانت عقوبة ذلك عند الرومان هي الإعدام.

تتجلى فضائل الرومان، ونزاهتهم وجدارتهم بالثقة، في طريقة إدارتهم لأموالهم. يقول بوليبيوس : "إن رجال الدولة اليونانيين، إذا أُسندت إليهم موهبة واحدة، حتى وإن حُميوا بعشرة مراقبين، ومثلها من الأختام، وضعفها من الشهود، لا يمكن إقناعهم بالوفاء بعهدهم؛ بينما في صفوف الرومان، في مناصبهم القضائية وسفاراتهم، يتولى رجالٌ إدارة مبالغ طائلة من المال، ومع ذلك، بدافع الاحترام الخالص لقسمهم، يحافظون على عهدهم سليمًا." [ 9 ]

أدت خصائصهم الثقافية إلى تطويرهم لـ "الحكم الذاتي" من خلال تبني جمهورية كلاسيكية ، وبالتالي شكلت هذه الطبقة العمود الفقري للجمهورية الرومانية .

بسبب التأثير الواسع للأدب الروماني الكلاسيكي ، ترسخت فكرة الإنسان العسكري أيضًا في الولايات المتحدة الاستعمارية وفي بداياتها .

ملحوظات

  1. ↑ لم يتم العثور عليه في قاموس أكسفورد اللاتيني ، وهو المعجم اللاتيني الكلاسيكي القياسي المستمد من مصادر لاتينية يعود تاريخها إلى ما قبل عام 200 ميلادي [ 4 ]

مراجع

  1. ↑ ميريلز، أندرو؛ مايلز، ريتشارد (2010). الوندال (شعوب أوروبا) . ص  88. ISBN 978-1405160681تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2012 .
  2. ↑ غازدا، إيلين ك. (2002). فن المحاكاة القديم: دراسات في الأصالة الفنية والتقاليد من الحاضر إلى العصور الكلاسيكية القديمة . ص 4. ISBN  978-0472111893تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2012 .
  3. ↑ فوريكر، بول (2005). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى: المجلد 1، حوالي 500-700 . ص 40. ISBN  978-0521362917تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2012 .
  4. 1 2 وينتر، بروس و. (2003). زوجات الرومان، أرامل الرومان: ظهور نساء جديدات وجماعات بولس . ص 5، حاشية 11. ISBN  978-0802849717تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2012 .
  5. 1 2 غرين، برنارد (2010). المسيحية في روما في القرون الثلاثة الأولى . ص 129. ISBN  978-0567032508تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2012 .
  6. ↑ وولف، جريج (2000). التحول إلى الرومان: أصول الحضارة الإقليمية في بلاد الغال . ص 120. ISBN  978-0521789820.
  7. ↑ ويلهايت، ديفيد إي. (2007). ترتليان الأفريقي: قراءة أنثروبولوجية لسياق ترتليان وهوياته . ص 42. ISBN  978-3110194531تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2012 .
  8. ↑ سيلفا، AJM 2012، من الفخار الروماني المفقود إلى الهويات الممزقة في العصر ما بعد الحداثي: حول استخدام مفهوم الهوية في علم الآثار الرومانية، المؤتمر الثامن والعشرون لجمعية علماء الآثار الرومانية، كاتانيا. https://www.academia.edu/1994803/From_lost_Roman_pottery_to_broken_identities_in_Post-modern_times_on_the_use_of_the_concept_of_identity_in_Roman_Archaeology
  9. 1 2 بوليبيوس، التاريخ 6.56 http://www.gutenberg.org/files/44125/44125-h/44125-h.htm#b6_56

فهرس

للمزيد من القراءة

  • كارل ج. ريتشارد، المؤسسون والكلاسيكيات: اليونان وروما والتنوير الأمريكي ، مطبعة جامعة هارفارد . رقم ISBN 0-674-31425-5
    • ديفيد إتش. كيلي، فصل المؤسسين والكلاسيكيات ، الحكومة المختلطة والرعي الكلاسيكي .