راسل د. مور

راسل د. مور
الرئيس الثامن للجنة الأخلاق والحريات الدينية
في منصبه من 1 يونيو 2013 إلى 1 يونيو 2021 ( 2013-06-01 ) ( 2021-06-01 )
نائب الرئيس	فيليب بيثانكورت دانيال باترسون
سبقه	ريتشارد لاند
نجح من قبل	برنت ليذروود
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ	( 1971-10-09 )9 أكتوبر 1971 (53 عامًا) بيلوكسي ، ميسيسيبي ، الولايات المتحدة
زوج	ماريا هانا مور
أطفال	بنيامين، تيموثي، صموئيل، يونان، وتايلور مور
مكان الإقامة	برينتوود ، تينيسي ، الولايات المتحدة
تعليم	دكتوراه، معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي ؛ ماجستير، معهد اللاهوت المعمداني في نيو أورليانز ؛ بكالوريوس، جامعة جنوب ميسيسيبي
إشغال	رئيس تحرير مجلة كريستيانيتي توداي
موقع إلكتروني	www.russellmoore.com

راسل د. مور (من مواليد 9 أكتوبر 1971) هو عالم لاهوت وأخلاق وواعظ أمريكي . في يونيو 2021، أصبح مدير مشروع اللاهوت العام في مجلة كريستيانيتي توداي ، وفي 4 أغسطس 2022، تم الإعلان عنه كرئيس تحرير للمجلة. ^[1]

شغل مور سابقًا منصب رئيس لجنة الأخلاق والحريات الدينية ، وهي الذراع السياسية العامة للمؤتمر المعمداني الجنوبي (SBC)، وفي معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي ، بصفته عميدًا لكلية اللاهوت، ونائبًا أول للرئيس للإدارة الأكاديمية، وأستاذًا في اللاهوت والأخلاق. ^[2]

وُلِد مور ونشأ في مدينة بيلوكسي الساحلية بولاية ميسيسيبي ، وهو الابن الأكبر لغاري ورينيه مور. كان جده واعظًا معمدانيًا، وكانت جدته كاثوليكية رومانية. ^[3] حصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية والتاريخ من جامعة جنوب ميسيسيبي ، وماجستير في الدراسات الكتابية من كلية نيو أورليانز اللاهوتية المعمدانية ، ودكتوراه في اللاهوت المنهجي من كلية جنوب المعمدانيين اللاهوتية . ^[3]

خدم مور كقس مساعد في كنيسة باي فيستا المعمدانية في بيلوكسي، حيث تم تعيينه لخدمة الإنجيل. ^[4]

في عام 2001، تم تعيين مور في هيئة تدريس المعهد اللاهوتي المعمداني الجنوبي . ^[5] بصفته أستاذًا للاهوت والأخلاق المسيحية، كان مور مسؤولاً عن التدريس عبر مجموعة من الموضوعات بما في ذلك اللاهوت النظامي والأخلاق المسيحية والحياة الكنسية والخدمة الرعوية والمشاركة الثقافية. بالإضافة إلى دوره في هيئة التدريس، عمل أيضًا كمدير تنفيذي لمعهد كارل إف إتش هنري للمشاركة الإنجيلية من عام 2001 إلى عام 2009. في عام 2004، تم تعيين مور عميدًا لكلية اللاهوت ونائبًا أول للرئيس للإدارة الأكاديمية. ^[6] في هذا الدور، بالإضافة إلى التدريس والمحاضرات المنتظمة، عمل مور كمسؤول أكاديمي رئيسي للمعهد، مسؤولاً عن جميع المناهج وإدارة المعهد. وبخلاف هذه الأدوار، عمل مور كمحرر تنفيذي لمجلة اللاهوت المعمدانية الجنوبية ، وشغل منصب المحرر الأول لمجلة Touchstone ورئيس مجلس إدارة مجلس الرجولة والأنوثة في الكتاب المقدس .

في عام 2008، أصبح قسًا في كنيسة هايفيو المعمدانية في لويزفيل بولاية كنتاكي حتى عام 2012. ^[7] وعلى نطاق أوسع، خدم مور على نطاق واسع في مؤتمر المعمدانيين الجنوبيين، بصفته رئيسًا وعضوًا أربع مرات في لجنة القرارات، كعضو في لجنة الأخلاقيات والشؤون العامة في مؤتمر المعمدانيين في كنتاكي ، وكمراسل منتظم وكاتب عمود في صحيفة بابتيست برس .

في الأول من يونيو 2013، أصبح مور رئيسًا للجنة الأخلاقيات والحريات الدينية، وهي الكيان الرسمي التابع لاتفاقية المعمدانيين الجنوبيين والمكلف بمعالجة المخاوف الاجتماعية والأخلاقية. ^[3] في هذا الدور، قاد مور المنظمة، التي تحتفظ بمكاتب في كل من ناشفيل وواشنطن العاصمة في جهودها الدعائية - ومعالجة قضايا الحرية الدينية والكرامة الإنسانية واستقرار الأسرة والمجتمع المدني بشكل خاص.

يعتقد مور أن الزواج هو اتحاد بين رجل وامرأة. وقد قبل دعوة من البابا فرانسيس لحضور ندوة حول الزواج في الفاتيكان ، حيث تحدث في 18 نوفمبر 2014. ^[8]

في عام 2014، علق مور على علاج تحويل المثليين ، قائلاً: "الفكرة المثالية [أن] إذا أتيت إلى المسيح وإذا خضعت لبرنامجنا، فسوف تتحرر على الفور من الانجذاب أو أي شيء تكافح معه، لا أعتقد أن هذه فكرة مسيحية. الإخلاص للمسيح يعني الطاعة للمسيح. هذا لا يعني بالضرورة أن انجذابات شخص ما ستتغير". ^[9] وأضاف: "الكتاب المقدس لا يعدنا بالحرية من الإغراء. الكتاب المقدس يعدنا بقوة الروح للسير عبر الإغراء". ^[9] قال مور أيضًا في ذلك الوقت إن لجنة الأخلاق والحرية الدينية للمعمدانيين الجنوبيين كانت تعمل مع آباء المثليين والمثليات، مضيفًا: "الرد ليس تجنبهم، وإخراجهم إلى الشارع. الجواب هو حب طفلك". ^[9]

أثار انتقاد مور الصريح للمرشح آنذاك دونالد ترامب خلال موسم الانتخابات لعام 2016 رد فعل عنيف من زملائه المعمدانيين الجنوبيين، مما أثار أزمة هددت فيها أكثر من 100 كنيسة بسحب التبرعات لبرنامج التعاون التابع للطائفة احتجاجًا على مواقف مور وأدت إلى دعوات لاستقالته. ^[10] بعد أن أصدر مور بيانات اعتذار في ديسمبر 2016 ومارس 2017 عن "استخدام كلمات ... كانت في بعض الأحيان واسعة النطاق أو قاسية بشكل غير ضروري"، أكد زعماء المعمدانيين الجنوبيين دعمهم لقيادته وظل في منصبه. ^[11]

استقال مور من لجنة الأخلاقيات والحرية الدينية في نهاية فترة ولايته كرئيس. كما غادر مؤتمر المعمدانيين الجنوبيين بعد فترة وجيزة؛ في الأول من يونيو 2021، أعلنت كنيسة إيمانويل ناشفيل، وهي كنيسة غير طائفية، وبالتالي غير تابعة لمؤتمر المعمدانيين الجنوبيين، أن مور انضم إلى طاقمها كقس مقيم. ^[12]

بعد رحيله من لجنة الأخلاق والحريات الدينية، تم تعيين مور كعالم لاهوت عام لمجلة كريستيانيتي توداي . ^[13] في عام 2022، تم تعيينه رئيس تحرير كريستيانيتي توداي بعد استقالة المحرر السابق مارك جالي . ^{[14] [15]}

تحدث مور ضد عرض العلم الكونفدرالي ؛ ففي عام 2015، بعد يومين من إطلاق النار في كنيسة تشارلستون (حيث قُتل تسعة من رواد الكنيسة السود في جريمة كراهية )، كتب مور: "لا يمكن للصليب والعلم الكونفدرالي أن يتعايشا دون أن يشعل أحدهما الآخر. أيها المسيحيون البيض، دعونا نستمع إلى إخواننا وأخواتنا الأمريكيين من أصل أفريقي. دعونا لا نهتم فقط بتاريخنا الخاص، بل أيضًا بتاريخنا المشترك معهم". [ ^16] كما أدان مور مسيرة العنصريين البيض في شارلوتسفيل بولاية فرجينيا عام 2017. ^[17]

في عام 2015، أثناء أزمة اللاجئين السوريين ، كتب مور مقال رأي في صحيفة واشنطن بوست يدعو فيه المسيحيين الإنجيليين إلى دعم إعادة توطين اللاجئين . وانتقد مور أولئك الذين " يستغلون القضية" وكتب: "لا يمكن للمسيحيين الإنجيليين أن يكونوا الأشخاص الذين يديرون ظهورهم لحقل مهمتنا. يجب أن نكون من ينادون بقية العالم لتذكر صورة الله والكرامة الإنسانية غير القابلة للتصرف، للأشخاص المضطهدين سواء كانوا مسيحيين أو يهودًا أو مسلمين أو يزيديين ، وخاصة أولئك الذين يفرون من الإرهابيين الإسلاميين الإبادة الجماعية". ^{[18] [19]} كتب مور أن الأمن والرحمة متوافقان. ^[19]

يكتب مور من منظور المعمداني الذي يؤكد على عصمة الكتاب المقدس ^[20] وموقف تكميلي بشأن الأدوار الجنسانية، ^[21] ويؤمن بالجحيم الحقيقي ، ^[22] وهو كالفيني . ^[23]

يعمل في مجال علم الأخرويات المسيحي ، مسلطًا الضوء على ملكوت الله باعتباره مركز اللاهوت والأخلاق. ^[24] يؤمن مور بـ " علم الأخرويات المُفتتح " حيث ملكوت الله "قد تم بالفعل" و"ليس بعد". ^[25] تماشيًا مع هذا الموقف، يرى أن يسوع المسيح هو الوريث الكامل لوعود الله لإسرائيل، وأن الكنيسة تتلقى فوائد هذا كما هو "في" المسيح. ^[26] يؤكد مور على الملكوت باعتباره حربًا روحية تقتلع القوى الشيطانية، وهو التأكيد الذي يظهر ليس فقط في أعماله عن الملكوت والإغراء ولكن أيضًا في كتاباته، على سبيل المثال، عن رعاية الأيتام. ^[27]

كتب مور عن قضايا الأخلاق والحرية الدينية. في أعماله المبكرة، دافع عن التزام المعمدانيين الأوائل بالحرية الدينية التي مثلها شخصيات مثل إسحاق باكوس وجون ليلاند وجيرميا مور ، في مواجهة أولئك الذين صاغوا فهمًا أكثر علمانية لفصل الكنيسة عن الدولة. ^[28]

في الأخلاق، يقف مور ضمن تيار الديمقراطية المسيحية من الطائفية ، ويدعو إلى إظهار مسيحي للتحول الأخلاقي داخل الكنيسة باعتباره المظهر الأولي للمملكة. ^[29] متأثرًا بشكل كبير باللاهوتي الهولندي الكالفيني الجديد أبراهام كويبر واللاهوتي الإنجيلي الجديد الأمريكي المبكر كارل ف. هـ. هنري ، يعبر مور عن دعوة إنجيلية محافظة للعدالة للضعفاء، بما في ذلك رعاية الأرامل والأيتام والأجنة والمعوقين وكبار السن وغير الموثقين. ^[30]

وقد دعا الإنجيليين، وخاصة المعمدانيين الجنوبيين، إلى تبني المصالحة العرقية كشاهد. ^[31]

في أوائل تسعينيات القرن العشرين، قبل دخوله الوزارة، كان مور مساعدًا للممثل الأمريكي جين تايلور من ولاية ميسيسيبي ، وهو ديمقراطي انتقل لاحقًا إلى الحزب السياسي وانضم إلى الحزب الجمهوري في عام 2014. ^[16]

في عام 2016، أصبح مور من أبرز منتقدي المرشح الرئاسي آنذاك دونالد ترامب . وأكد مور أنه في حالة وجود منافسة في الانتخابات الرئاسية بين ترامب وهيلاري كلينتون ، يجب على المسيحيين التصويت لصالح "مرشح مستقل محافظ أو مرشح من طرف ثالث". ^[32] صرح مور أنه لا يستطيع دعم الأول لأنه "يثير العداء العنصري" ولا يستطيع دعم الأخير لدعمها للإجهاض . ^[32] كتب مور في مجلة ناشيونال ريفيو في يناير 2016 أن رئاسة ترامب من شأنها أن تعرض أهداف إعلان مانهاتن للخطر ؛ وانتقد تورط ترامب في صناعة الكازينو ودعمه السابق لحقوق الإجهاض؛ وجادل بأن "لغة ترامب اللاذعة - والعنصرية والجنسية غالبًا - حول المهاجرين والنساء والمعوقين وغيرهم يجب أن تثير قلق أي شخص يعتقد أن جميع الأشخاص، وليس فقط" الفائزين "في الوقت الحالي، قد خلقوا على صورة الله". ^[33]

في 27 مايو 1994، تزوج مور من ماريا هانا مور. بعد تبني ابنيهما الأولين من دار أيتام روسية، كتب مور وتحدث على نطاق واسع حول موضوع التبني من منظور مسيحي، بما في ذلك كتابه " تبني مدى الحياة: أولوية التبني للعائلات والكنائس المسيحية" . لديهما أيضًا ثلاثة أبناء بيولوجيين.

في عام 2015، حصل كتابه " إلى الأمام: الانخراط في الثقافة دون فقدان الإنجيل " على جائزة "كتاب الأرثوذكسية الجميلة لهذا العام" من مجلة كريستيانيتي توداي . ^[34]

في عام 2016، تم اختياره كخريج العام من قبل معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي . ^[35]

• مور، راسل د. (2004). مملكة المسيح: المنظور الإنجيلي الجديد . كروسواي. رقم ISBN 978-1-581-34627-5.
• ——— (2009). متبنون مدى الحياة: أولوية التبني للأسر والكنائس المسيحية . كروسواي. ISBN 978-1-581-34911-5.
• ——— (2011). الإغراء والاختبار: الإغراء وانتصار المسيح . كروسواي. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-433-51597-2.
• ——— (2015). المضي قدمًا: الانخراط في الثقافة دون فقدان الإنجيل . برودمان وهولمان. ISBN 978-1-43368617-7.
• ——— (2016). الزواج على هيئة المسيح: الحب والإخلاص والإنجيل . برودمان وهولمان. ISBN 978-1-43367912-4.
• ——— (2018). الأسرة التي تضربها العواصف: كيف يعيد الصليب تشكيل المنزل . كتب B&H. رقم ISBN 978-1462794805.
• ——— (2020). الشجاعة للوقوف: مواجهة خوفك دون خسارة روحك . B&H Books . ISBN 978-1535998536.
• ——— (2023). فقدان ديننا: دعوة للمذبح من أجل أميركا الإنجيلية . بنغوين. رقم ISBN 978-0-593-54178-4.

• ———; Nettles, Tom J., eds. (2001). Why I am a Baptist . ناشفيل، تينيسي: B&H Publishing. ISBN 978-0-80542426-3. OCLC  45861873.
• ———، محرر (2012). دليل التبني ورعاية الأيتام . دار نشر إس بي تي إس. رقم ISBN 978-0-615-61919-4.

• الموقع الرسمي
• هيئة التحرير أرشيف 2015-09-24 في مجلة Touchstone على موقع Wayback Machine
• الظهور على قناة C-SPAN