صامويل جوزيف ماي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان صموئيل جوزيف ماي (12 سبتمبر 1797 - 1 يوليو 1871) مصلحًا أمريكيًا خلال القرن التاسع عشر، دافع عن التعليم وحقوق المرأة وإلغاء العبودية . جادل ماي نيابةً عن جميع العمال بأن حقوق الإنسان أهم من حقوق الملكية، ودعا إلى تحديد حد أدنى للأجور وفرض قيود قانونية على تكديس الثروة.

وُلد في الثاني عشر من سبتمبر عام ١٧٩٧ في منطقة راقية ببوسطن. كان ماي ابن الكولونيل جوزيف ماي، التاجر، ودوروثي سيويل، التي تنحدر من العديد من العائلات البارزة في ماساتشوستس خلال الحقبة الاستعمارية، أو تربطها بها صلات، بما في ذلك عائلتا كوينسي وهانكوك. شقيقته هي آبي ماي ألكوت ، والدة الروائية لويزا ماي ألكوت . [ ١ ] في عام ١٨٢٥، تزوج من لوكريشيا فلاج كوفين، وأنجب منها خمسة أطفال. الكاتبة إيف لابيلانت ، التي ألّفت عدة كتب عن شقيقته آبي ماي ألكوت وكتابًا عن سلف عائلة سيويل، القاضي صموئيل سيويل ، هي إحدى أحفاده المباشرين.

التعليم والمسار الوظيفي المبكر

نشأ ماي في بوسطن، ماساتشوستس، حيث وُلد عام ١٧٩٧ لجوزيف ماي ودوروثي ماي (ني سيوول). عندما كان في الرابعة من عمره، توفي شقيقه إدوارد، البالغ من العمر ست سنوات، أثناء لعبهما في حظيرتهما. زعم ماي أن فقدان شقيقه والأحلام التي راودته بعد الحادثة المأساوية دفعته لتكريس حياته لله وألهمت لديه شغفه بـ"إصلاح أخطاء العالم". [ ١ ] بدأ دراسته في جامعة هارفارد عام ١٨١٣ في سن الخامسة عشرة؛ وخلال سنته الثالثة، اختار أن يصبح قسًا. إضافةً إلى ذلك، أثناء دراسته في هارفارد وبعدها، عمل مدرسًا في كونكورد، ماساتشوستس . خلال هذه الفترة، التقى بالعديد من الشخصيات البارزة في الحركة التوحيدية والناشطين، بمن فيهم نوح وورسيستر ، الذي غرس في ماي فكرة المعارضة السلمية. [ 2 ] كان ضمن مجموعة كانت من أوائل من سلكوا درب كروفورد ، الذي افتتحه آبل وإيثان كروفورد عام 1819 كطريق إلى قمة جبل واشنطن في نيو هامبشاير ، ويُعتبر اليوم أقدم درب في جبال وايت ماونتينز لا يزال قيد الاستخدام المستمر. [ 3 ]

تخرج ماي من كلية هارفارد اللاهوتية عام ١٨٢٠ وأصبح قسًا توحيديًا . (انظر: كلية هارفارد اللاهوتية والتوحيدية ). بعد تخرجه، فكر في الوعظ في مدينة نيويورك وريتشموند، فيرجينيا، قبل أن يقبل منصبًا في بروكلين، كونيتيكت ، بصفته القس التوحيدي الوحيد في تلك الولاية. برز ماي في طليعة الحركة التوحيدية واكتسب شهرة واسعة في جميع أنحاء نيو إنجلاند، حيث سعى إلى إجراء إصلاحات وتأسيس كنائس توحيدية. [ ٢ ]

في عام ١٨٢٥، تزوج من لوكريشيا فلاج كوفين، وأنجب منها خمسة أبناء: جوزيف ماي، وجون إدوارد ماي، وشارلوت كوفين (ماي) ويلكنسون، والقس جوزيف ماي، وجورج إيمرسون ماي. توفي ابنهما الأكبر جوزيف في سن مبكرة. كما أطلقوا على ابن لاحق اسم جوزيف، تكريمًا له ولوالد ماي، الكولونيل جوزيف ماي.

الإصلاح المبكر

بدأ ماي إصدار صحيفة نصف شهرية بعنوان " المسيحي الليبرالي " في يناير 1823؛ [ 4 ] وكان هدفها الرئيسي شرح اللاهوت التوحيدي. ساهم في تأسيس جمعية ويندهام كاونتي للسلام عام 1826؛ وفي عام 1827، نظم ماي مؤتمرًا على مستوى ولاية كونيتيكت لإصلاح التعليم، وبدأ سلسلة من المحاضرات عام 1828. في الوقت نفسه، كان عضوًا في جمعية الاستعمار الأمريكية ، التي كان هدفها إرسال السود الأحرار إلى أفريقيا (وليس إعادتهم إليها). أثر إيمان ماي بالكمال من خلال الاقتداء بحياة يسوع المسيح تأثيرًا كبيرًا على مشاركته في حركات الإصلاح. وبصفته داعيًا للسلام، شارك بنشاط في تأسيس جمعيات السلام، وعارض عقوبة الإعدام، ودعا إلى اللاعنف. مارس هذا الاعتقاد الأخير لدرجة رفضه الدفاع عن النفس. أصبح ماي قائدًا في حركة الاعتدال ، معتقدًا أنها شكل من أشكال إلغاء العبودية ، لأنه كان يرى الرجال "عبيدًا" للخمر. لعلّ أبرز ما اشتهر به هو عمله في إصلاح التعليم، إذ سعى إلى تحسين المرافق والمعلمين والمناهج الدراسية في المدارس الابتدائية الحكومية. كان ماي يؤمن بضرورة دمج الأعراق في المدارس وجعلها مختلطة، كما دافع عن فلسفة المنظّر السويسري يوهان بستالوتزي . وقد أمضى وقتًا في تدريس أخته أبيجيل ماي الفلسفة والعلوم الإنسانية، وكتب لها في رسالة: "ما تقولينه بشأن ضرورة التعليم الشامل صحيحٌ بلا شك. فليس هناك شيءٌ بلا أهمية في تكوين العقل." [ 1 ]

المشاركة في حركة إلغاء العبودية

في عام ١٨٣٠، التقى ماي صدفةً بويليام لويد غاريسون ، ونشأت بينهما صداقة متينة، ما دفعه إلى الانضمام إلى حركة إلغاء العبودية . ورغم أن آراءه المناهضة للعبودية أدت إلى نفور عائلته وأصدقائه ورجال الدين الآخرين منه، إلا أنه ظل متمسكًا بمعتقداته. ساعد غاريسون في تأسيس جمعية نيو إنجلاند لمناهضة العبودية ، والجمعية الأمريكية لمناهضة العبودية ، وجمعية نيو إنجلاند للمقاومة السلمية ، بالإضافة إلى عمله في جمعية ماساتشوستس لمناهضة العبودية . [ ٥ ] كان ماي أحد واضعي دساتير بعض هذه الجمعيات، ومحاضرًا ووكيلًا عامًا لجمعية نيو إنجلاند لمناهضة العبودية. وفي نضاله من أجل المساواة العرقية وتحسين المدارس، ساعد ماي برودنس كراندال في ثلاثينيات القرن التاسع عشر عندما حظر سكان كانتربري، كونيتيكت ، من خلال المجلس التشريعي للولاية، إدارتها لمدرستها الداخلية للبنات في كانتربري، المخصصة "للشابات والفتيات الصغيرات من ذوات البشرة السمراء". [ 6 ] دفعته هذه التجربة إلى التخلي عن دعمه لحركة الاستعمار ، إذ قاد أندرو تي. جودسون ، أبرز دعاة الاستعمار في ولاية كونيتيكت، الهجوم على مدرسة كراندال. وكان ماي أحد مندوبي الولايات المتحدة الذين حضروا المؤتمر العالمي لمناهضة الرق في لندن عام 1840. [ 7 ]

أصبح ماي قسًا لكنيسة المسيح الموحدة في سيراكيوز، نيويورك ، عام ١٨٤٥، واستمر في منصبه حتى عام ١٨٦٨. ناضل ضد قانون العبيد الهاربين لعام ١٨٥٠، فكان يُعلن خلال خطبه عن وجود عبيد هاربين في المنطقة، ويجمع التبرعات نيابةً عنهم، كما ساعد العبيد الهاربين عبر " السكك الحديدية السرية" . وبصفته أحد أبرز دعاة إلغاء العبودية في المدينة، خطط ماي، بمساعدة العديد من أعضاء حزب الحرية ، بمن فيهم جيريت سميث وصموئيل رينغولد وارد ، لعملية إنقاذ جيري ، وهو رجل اعتُقل بتهمة كونه عبدًا هاربًا، ونفذها بنجاح. وإلى جانب نضاله من أجل إلغاء العبودية، ناضل ماي من أجل المساواة بين السود الأحرار في كنائسه، فسمح لهم بالجلوس في الصفوف الأمامية بدلًا من المقاعد الخلفية المخصصة لهم. وقد أدى ذلك إلى استياء بعض أعضاء الكنيسة البيض، ودفعه أيضًا إلى ترك بعض كنائسه. أدت هذه الإجراءات، وخاصة في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر وبعد انتخاب لينكولن رئيساً في عام 1860 مباشرة، إلى قيام معارضي إلغاء العبودية بمهاجمة ماي بعنف بالإضافة إلى حرق دمية تمثله .

الدعوة إلى تعليم الأمريكيين من أصل أفريقي

كتيب صموئيل ج. ماي الذي يحتج على معاملة جودسون غير العادلة للعائلات "الملونة".

عارض ماي الجهود الرامية إلى منع إنشاء مدارس للأمريكيين من أصل أفريقي. وكان من منتقدي أندرو تي. جودسون .

العمل من أجل حقوق المرأة

إلى جانب إلقاء المحاضرات وكتابة الكتيبات والمقالات المتعلقة بإلغاء العبودية، كان ماي من أبرز المدافعين عن حقوق المرأة وحقها في الاقتراع . ومن أبرز إنجازاته كتابه " حقوق المرأة وأوضاعها" عام ١٨٤٦، الذي دعا فيه إلى منح المرأة حق التصويت والمساواة في جميع جوانب الحياة. وقد دفعه عمله مع الحركة النسائية إلى تبني وجهات نظر اقتصادية اشتراكية، شملت إعادة توزيع ثروة البلاد، وإصلاح النظام القانوني، وفرض ضريبة دخل على الأثرياء. كما نشر ماي العديد من المؤلفات الأخرى، منها "تثقيف الكليات" (بوسطن، ١٨٤٦)، و "إحياء التعليم" (سيراكيوز، نيويورك، ١٨٥٥)، و "ذكريات الصراع المناهض للعبودية" (بوسطن، ١٨٦٨).

السنوات الأخيرة والإرث

لوحة حجرية تذكارية للقس صموئيل جوزيف ماي، في جمعية ماي التذكارية للوحدويين العالميين، سيراكيوز، نيويورك

مع اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية ، كان ماي يعاني من صراع طويل الأمد بين التزامه بالسلمية وإيمانه المتزايد بأن القضاء على العبودية لا يكون إلا بالعنف. ورأى أن استخدام القوة ضد التمرد الجنوبي ضروري. وبعد الحرب ونجاح تحرير العبيد، واصل ماي نضاله من أجل المساواة العرقية والجنسية والاقتصادية والتعليمية حتى نهاية حياته، بما في ذلك توليه منصب رئيس مجلس إدارة منطقة مدارس سيراكيوز العامة. [ 8 ]

توفي صموئيل جوزيف ماي في الأول من يوليو عام 1871 في سيراكيوز، نيويورك . ودُفن في مقبرة أوكوود ، سيراكيوز، نيويورك. [ 9 ]

مجموعة كتيبات شهر مايو

تبرعت ماي بمجموعة تضم أكثر من 10,000 عمل لمكتبة جامعة كورنيل عام 1870. وشملت هذه المجموعة كتيبات ومنشورات ووثائق أخرى محلية وإقليمية ووطنية مناهضة للعبودية. ووجه دعاة إلغاء العبودية، ويليام لويد غاريسون وويندل فيليبس وجيريت سميث، نداءً لتقديم مساهمات إضافية للمجموعة، وذلك لضمان "حفظ أدبيات حركة مناهضة العبودية وتناقلها عبر الأجيال، ولتكون أهداف وروح وأساليب وغايات دعاة إلغاء العبودية معروفة ومفهومة بوضوح للأجيال القادمة". [ 10 ]

في عام 1999، حصلت مكتبة جامعة كورنيل على منحة قدرها 331 ألف دولار "لفهرسة المجموعة وحفظها ورقمنتها". [ 11 ] وقد اكتمل هذا العمل، والمجموعة متاحة الآن على الإنترنت. [ 10 ]

إرث

في عام 1885، أعيد تسمية كنيسة المسيح الموحدة في سيراكيوز تكريماً لماي إلى كنيسة ماي التذكارية الموحدة؛ وهي الآن جمعية ماي التذكارية الموحدة العالمية (MMUUS). [ 12 ]

في عام 2018، تم إدخال ماي إلى قاعة مشاهير إلغاء العبودية الوطنية في بيتربورو، نيويورك .

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 لابلانت، إيف (2012). مارمي ولويزا: القصة غير المروية للويزا ماي ألكوت ووالدتها . نيويورك: سيمون وشوستر. ص  2.
  2. 1 2 إيزلين، غريغوري؛ فيليبس، آن ك. (2001). موسوعة لويزا ماي ألكوت . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ISBN 978-0-313-30896-3.
  3. ↑ ديكرمان، مايك (2013). تاريخ رياضة المشي لمسافات طويلة في الجبال البيضاء: رواد ولاية الجرانيت . دار أركاديا للنشر. الصفحات 9، 15. ISBN  978-1-62584-533-7.
  4. ↑ "سلسلة الدوريات الأمريكية: دليل القرن الثامن عشر".{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  5. ↑ كامبل، ستانلي (1968). صائدو العبيد: تطبيق قانون العبيد الهاربين، 1850-1860 . كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ص 155. 
  6. ↑ ماي، صموئيل ج. (1869). بعض الذكريات عن صراعنا ضد العبودية . بوسطن: فيلدز، أوسجود . ص 39-72 . 
  7. ↑ الجمعية البريطانية والأجنبية لمناهضة الرق (1840). الجمعية البريطانية والأجنبية لمناهضة الرق: المؤتمر، 12 يونيو 1840. لم يُذكر اسم الناشر. JSTOR 60228328 . 
  8. ↑ سميث، إدوارد. 1893. تاريخ مدارس سيراكيوز من بدايات استيطانها حتى 1 يناير 1893. سيراكيوز: سي دبليو باردين. متوفر على: كتب جوجل
  9. ↑ صموئيل جوزيف ماي
  10. 1 2 "مجموعة صموئيل ج. ماي لمكافحة العبودية" . dlxs.library.cornell.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-09-2018 .
  11. ↑ جامعة كورنيل، قسم المجموعات النادرة والمخطوطات (2016). "وصف مشروع المنحة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2019 .
  12. ↑ "نصب مايو التذكاري | من نحن | تاريخنا" . mmuus.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2018 .

للمزيد من القراءة

  • مومفورد، توماس ج. (1873). مذكرات صموئيل جوزيف ماي . بوسطن: روبرتس براذرز.
  • ياكوفوني، دونالد. (1991). صموئيل جوزيف ماي ومعضلات الإقناع الليبرالي، 1797-1871 . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل.
  • ياكوفون، دونالد. (فبراير 2000). "ماي، صموئيل جوزيف"، السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية على الإنترنت. متاح باشتراك : http://www.anb.org/articles/15/15-00454.html