شعب سيديق

ابتداءً من عام ١٨٩٧، بدأ اليابانيون برنامجًا لبناء الطرق أدخلهم إلى أراضي السكان الأصليين، وهو ما اعتُبر تعديًا. تصاعدت حدة الاحتكاكات والنزاعات، وقُتل بعض السكان الأصليين. في عام ١٩٠١، هزم السكان الأصليون ٦٧٠ جنديًا يابانيًا. ونتيجة لذلك، في عام ١٩٠٢، عزل اليابانيون مدينة ووشي.

بين عامي 1914 و1917، نفّذت القوات اليابانية برنامجًا قمعيًا عنيفًا، أسفر عن مقتل العديد من المقاومين. في ذلك الوقت، حاول زعيم ماهيبو، مونا روداو ، مقاومة الحكم الياباني، لكنه فشل مرتين بعد انكشاف خططه. وفي محاولته الثالثة، نظّم سبعًا من أصل اثنتي عشرة مجموعة لمحاربة القوات اليابانية.

عندما اغتصب جنود يابانيون نساءً من السكان الأصليين، قام قائدان وعشرون رجلاً بقتل ثلاثة عشر جندياً يابانياً. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

بعد سيطرة اليابانيين على السهل، تمكنوا من السيطرة على ووشي. وأُعدم بعض أفراد قبيلة تغدايا الذين قاوموا اليابانيين رمياً بالرصاص. ونتيجة لذلك، اندلع القتال مجدداً، ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} مما أدى إلى حادثة ووشي .

في عام 1903، شنّ اليابانيون حملة عقابية للثأر لهزيمتهم السابقة في رينزهيغوان. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

أراد اليابانيون إخضاع جماعة تروكو. وبعد ثماني سنوات من استطلاع المنطقة، غزوها عام ١٩١٤. شارك ألفا شخص من السكان الأصليين في مقاومة الغزو. ^{[١٩] [٢٠] [٢١] [٢٢] [٢٣] [٢٤] [٢٥] [٢٦] [ ٢٧ ] نشر اليابانيون ٢٠٠ مدفع رشاش و ١٠٠٠٠ جندي ضد السكان الأصليين ، لكن الحاكم العام الياباني ساكوما ساماتا أصيب بجروح بالغة خلال} الحرب، مما أدى إلى وفاته في نهاية ^{المطاف . [ ٢٨ ] [ ٢٩ ]}

بدأت حادثة موشا ( بالصينية واليابانية : 霧社事件؛ بينيين : Wùshè Shìjiàn ؛ ويد-جايلز : Wu ⁴ -she ⁴ Shih ⁴ -chien ⁴ ؛ بيه-أو-جي : Bū-siā Sū-kiāⁿ ؛ روماجي : Musha Jiken)، والمعروفة أيضًا باسم تمرد ووشي، في أكتوبر 1930، وكانت آخر انتفاضة كبرى ضد القوات اليابانية الاستعمارية في تايوان اليابانية . ردًا على القمع الطويل الأمد من قبل السلطات اليابانية، هاجمت جماعة سيديك الأصلية في موشا (ووشي) القرية، مما أسفر عن مقتل أكثر من 130 يابانيًا. وردًا على ذلك، شن اليابانيون هجومًا مضادًا شرسًا، أسفر عن مقتل أكثر من 600 من سيديك. وقد وُجهت انتقادات حادة لطريقة تعامل السلطات اليابانية مع الحادثة، مما أدى إلى تغييرات عديدة في سياسة التعامل مع السكان الأصليين.