سبعة رجال رسوليين

وفقًا للتقاليد المسيحية ، فإن الرجال السبعة الرسوليين ( siete varones apostólicos ) كانوا سبعة رجال دين مسيحيين تم ترسيمهم في روما على يد القديسين بطرس وبولس وتم إرسالهم لتبشير إسبانيا. تضم هذه المجموعة توركواتوس ، كايسيليوس ، قطسيفون ، يوفراسيوس ، إنداليتيوس ، هيسيخيوس ، وسيكونديوس ( توركواتو، سيسيليو، تيسيفونتي، يوفراسيو، إنداليسيو، هيسيكيو وسيغوندو ).

ليس من الواضح ما إذا كان الرجال السبعة من الرومان أو اليونانيين أو من سكان هسبانيا الأصليين . [ 1 ]

من المرجح أن الأسطورة تعود إلى القرن الثامن الميلادي. [ 2 ] وقد ضمّن كتاب شهداء ليون (806 م) نصًا من مصدر يعود إلى القرن الخامس، كما ذُكر القديسون السبعة في الطقوس الموزارابية . [ 1 ]

بحسب مخطوطات القرن العاشر، التي بدورها سجلت معلومات من القرنين الثامن والتاسع، وصل هؤلاء الكهنة السبعة إلى أتشي ( غواديكس ) خلال احتفالات تكريم جوبيتر وميركوري وجونو . طاردهم الوثنيون إلى النهر، لكن الجسر انهار بأعجوبة ونُقذ الرجال السبعة. قامت سيدة نبيلة تُدعى لوباريا، اهتمت برسالتهم، بإخفائهم واعتنقت المسيحية بعد أن بنت مذبحًا تكريمًا ليوحنا المعمدان .

كما كتب الكاتب الدومينيكاني رودريغو دي سيراتو عن الرجال الرسوليين السبعة خلال القرن الثالث عشر.

المدن السبع

تصوير يوفراسيوس، كاتدرائية جيان .

قرر المبشرون السبعة تبشير أجزاء مختلفة من منطقة بايتيكا : بقي توركواتوس في أكي (غواديكس)، وذهب قطسيفون إلى فيرجيوم أو بيرجي ( بيرجي )، وذهب هيسيخيوس إلى كارسيري ( كازورلا )، وذهب إنداليسيوس إلى أورسي ( بيتشينا )، وسيكونديوس إلى أبولا (المعروف باسم أفيلا أو أبلا )، ويوفراسيوس إلى إليتورجيس (موقع بالقرب من أندوجار). )، وكايسيليوس إلى إليبيري أو إليبيريس ( إلفيرا / غرناطة ).

إن تحديد هذه الأماكن غير دقيق: تشير مصادر أخرى إلى أن كارتشيري أو كارتشيسي ليست كازورلا بل سييزا ، وأن أورتشي هي توري دي فيلاريكوس ، وإيليتورجيس هي كويفاس دي ليتويرجو . [ 3 ] التحديد الوحيد المؤكد هو أن إيليبيريس هي إلفيرا ، مقر مجمع إلفيرا ، الذي كان أول أسقف له، وفقًا لكتاب غلوساس إميليانينسيس ، هو سيسيليوس. [ 1 ]

علاقات مع القديس يعقوب الكبير (سانتياغو)

تُنسب إليهم تقاليدٌ تُنسب أفعالٌ إلى القديس يعقوب الكبير، بينما يقول آخرون إنها نُفِّذت من قِبَل القديس يعقوب الكبير. [ 1 ] ربط أحد مؤلفي القرن التاسع هذه الرواية عن الرجال السبعة الرسوليين برواية القديس يعقوب الكبير في نص يُعرف باسم " ترجمة القديس يعقوب إلى هسبانيا" . ووفقًا لهذا النص، أحضر سبعة من تلاميذ يعقوب جثمانه إلى مقاطعة هسبانيا الرومانية بعد استشهاده في القدس . اختبأ التلاميذ السبعة، الذين كان يطاردهم ملك وثني في إسبانيا، في نافورة محمية بقبو؛ وعندما دخل الجنود الوثنيون القبو، انهار، مما أدى إلى مقتلهم جميعًا. اعتنقت امرأة تُدعى لوباريا المسيحية، وأمرت بوضع جثمان يعقوب في مبنى كان مُخصصًا سابقًا للآلهة الرومانية. وتذكر هذه الرواية أيضًا أن ثلاثة من هؤلاء التلاميذ، وهم توركواتوس، وأثناسيوس (وهو اسم لا يتطابق مع القائمة المعتادة لأسماء هؤلاء السبعة)، وقطسيفون، دُفنوا مع يعقوب.

التبجيل

توجد تماثيل لجميع القديسين السبعة، بالإضافة إلى تمثال واحد للقديس بطرس، في كاتدرائية غواديكس . [ 4 ]

أشار البابا يوحنا بولس الثاني ، خلال رحلته الأولى إلى إسبانيا عام 1982، إلى أن إسبانيا "قد تم غزوها من أجل الإيمان بفضل الحماس التبشيري للرجال الرسوليين السبعة". [ 1 ]

تم نقل رفات القديس يوفراسيوس إلى سانتا ماريا دي ماو في أبرشية لوغو . [ 1 ]

الكتيسيفون

يُبجَّل القديس قطسيفون ( بالإسبانية : San Tesifonte, Tesifón ) أو قطسيفون الفيرجي، شفيعًا (إلى جانب مريم العذراء) لمدينة بيرخا في الأندلس ، جنوب إسبانيا . وتشير الروايات إلى أنه كان مبشرًا مسيحيًا في القرن الأول الميلادي، خلال العصر الرسولي . وقد بشّر ببلدة بيرجي ، أو فيرجي ، أو فيرجيوم ، التي تُعرف أيضًا باسم بيرخا ، ويُقال إنه أصبح أول أسقف لها، [ 2 ] إلا أن أبرشية فيرجي لم تُؤسس على الأرجح إلا حوالي عام 500 ميلادي.

يُزعم أن رفات قطسيفون موجودة في سراديب الموتى في دير ساكرومونتي في غرناطة ، إلى جانب رفات هيسيخيوس الكازورلي وسيسيليوس الإلفيري . [ 2 ]

آثار توركواتوس

أُعيد اكتشاف رفات توركواتوس في القرن الثامن خلال الغزو الإسلامي لإسبانيا ، في كنيسة بُنيت تكريماً له، بالقرب من نهر ليميا .

نُقلت رفات توركواتوس ورفات يوفراسيوس إلى غاليسيا . [ 1 ] بقيت رفات توركواتوس لفترة طويلة في كنيسة سانتا كومبا دي باندي القوطية الغربية .

في القرن العاشر، تُرجمت رفات توركواتوس إلى سان سلفادور دي سيلانوفا (في سيلانوفا ، أورينس ). [ 5 ]

في عام 1592، فُتح المدفن ووُزِّع جزء من رفات توركواتوس على غواديكس وكومبوستيلا وأورينسي ، وكذلك على الإسكوريال ، وعلى الكلية اليسوعية في غواديكس، وفي عام 1627، على غرناطة . [ 5 ] أما الرفات التي بقيت في سان سلفادور دي سيلانوفا ، فوُضِعت في المصلى الرئيسي لكنيسة الدير، إلى جانب رفات القديس روديسيند ، مؤسس الدير. [ 5 ]

تحتفظ كاتدرائية غواديكس بثلاثة آثار مرتبطة بالقديس توركواتوس: ذراعه، وعظم فكه، وعظم كعبه ( هذا الأثر الأخير غير معروض). [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 "San Torcuato y los 7 Varones Apostólicos" . أسيبرينسا. اختصار الثاني . تم استرجاعه في 5 سبتمبر 2008 .
  2. 1 2 3 "Ctesiphon von Vergium"، Ökumenisches Heiligenlexikon
  3. ^ "أصول المسيحية التاريخية. الدرس السابع عشر: انتشار المسيحية في فلسطين" . Lecciones de la catedra de Teología . أرخميدريد.es. ص. Cita como fuente a García Villoslada، Historia Eclesiástica de España، ص. 168. مؤرشفة من الأصلي (DOC) بتاريخ 2008-10-04. 
  4. ^ "Guil، Escultora / San Pedro y los siete Varones Apostólicos (Catedral de Guadix)" . A-guil.com . تم الاسترجاع 2012/09/20 .
  5. 1 2 3 "سان توركواتو فيسكوفو دي غواديكس" . سانتي إي بيتي. 6 فبراير 2003 مؤرشفة من الأصلي في 14 فبراير 2021 . تم استرجاعه في 5 سبتمبر 2008 .

مصادر

  • قاموس تاريخ إسبانيا . مدريد: إستمو، 2003.