شالوم عليكيم (ليتورجيا)

شالوم عليكيم ( بالعبرية : שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם ، أي "السلام عليكم") هي ترنيمة تقليدية يُنشدها العديد من اليهود كل ليلة جمعة عند عودتهم إلى منازلهم من صلاة الكنيس. تُشير هذه الترنيمة إلى حلول السبت ، مُرحِّبةً بالملائكة التي تُرافق الإنسان إلى منزله عشية السبت. وتُعدّ عادة إنشاد "شالوم عليكيم" ليلة الجمعة قبل صلاة إيشيت هايل وكيدوش شائعة بين اليهود المتدينين.

توجد العديد من الألحان لهذه الأغنية، وكثيرون يرددون كل مقطع ثلاث مرات. ^{[ 1 ]}

كتب هذه القصيدة الليتورجية علماء الكابالا في صفد في أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 2 ]} يتوفر مسح شامل للمخطوطات الموجودة، جمعه حاييم ليبرمان، في كتاب "كيرجات سيفر" المجلد 38-39. ^{[ 3 ]}

بحسب أحد تعاليم التلمود ، يرافق ملاكان الناس في طريق عودتهم إلى منازلهم من الكنيس ليلة الجمعة، أحدهما ملاك صالح والآخر ملاك شرير. إذا كان المنزل مُهيأً للسبت (أي أُضيئت المصابيح، ووُضعت المائدة، ووُضعت المفروشات)، يُبارك الملاك الصالح بأن يكون السبت القادم على حاله، فيُجبر الملاك الشرير على الرد بـ" آمين ". أما إذا لم يكن المنزل مُهيأً للسبت، فيُعرب الملاك الشرير عن أمنيته بأن يكون السبت القادم على حاله، فيُجبر الملاك الصالح على الرد بـ"آمين". ^{[ 4 ]} ويُعتقد أن هذه الترتيلة مبنية على هذا التعليم. ^{[ 5 ]}

تتضمن التقاليد المزراحية وبعض التقاليد السفاردية آية قبل الأخيرة، تبدأ المزيد من المعلومات« في راحتك لسلام ...» ويحتوي البيت الأخير على حرف {ب} مُضاف قبل حرف צ، وهو ما يدّعي كورين أنه لا يُغيّر معنى البيت الأخير. ^{[ 7 ]} هذا الحرف {ب} موجود أيضًا في كتاب «تيكوني شابوس»، وهو أقدم طبعة معروفة للقصيدة؛ كما يوجد حرف {ب} قبل حرف {ب} في البيت الثاني.

أبدى إيليا الفيلني (1720-1789) قلقه بشأن الصياغة، وحذر المغنين من التوقف بين كلمتي "عليّ" و "ملك " (من الملك). ^{[ 5 ]} ووفقًا ليعقوب زليل لاوترباخ (1873-1942)، فإن عبارة "ملك ملكي ملكيم" ليست أصلية. ^{[ 8 ]} وتتضمن بعض النسخ كلمة "ملك" بدلًا من "ملك" . ^{[ 9 ]}

ينتقد موشيه يائير وينستوك، من بين آخرين، الآية الأخيرة لحثها الملائكة بوقاحة. ^{[ 10 ]}

يشير يعقوب حاييم سوفر ، في كتابه "كاف هاخاييم" (262:16)، إلى ما يلي:

وعادتنا أن نقول بعد قول "بارك لي بالسلام وما إلى ذلك"، "في راحتك بالسلام وما إلى ذلك". ثم نكرر قول "بارك لي بالسلام وما إلى ذلك"، ثم نقول "في رحيلك إلى السلام وما إلى ذلك"، ثم نكرر قول "بارك لي بالسلام وما إلى ذلك"؛ والغرض من ذلك هو طلب البركة عند وصولك وأثناء راحتك وأثناء رحيلك - وأعني بذلك، عند رحيلك، أي في أي وقت ترغب في الرحيل فيه.

يُعالج هذا الموقف شكوى شائعة حول الصياغة، وهي أنها تبدو وكأن المتحدث يطرد الملائكة، كما يُحسّن إلى حد ما قواعد اللغة، لا سيما في التراث السفاردي. ويُترجم النص الناتج على النحو التالي:

السلام عليكم يا ملائكة الخدمة، يا رسل العلي، مرسلين من الملك، ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه. إذ تقتربون من السلام، يا رسل السلام، يا رسل العلي، مرسلين من ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه، باركوني بالسلام، يا رسل السلام، يا رسل العلي، مرسلين من الملك، ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه. إذ تنعمون بالسلام، يا رسل السلام، يا رسل العلي، مرسلين من الملك، ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه، باركوني بالسلام، يا رسل السلام، يا رسل العلي، مرسلين من الملك، ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه. وأنتم ترحلون إلى السلام، يا رسل السلام، يا رسل العلي، مرسلين من الملك، ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه، باركوني بالسلام، يا رسل السلام، يا رسل العلي، مرسلين من الملك، ملك الملوك، القدوس، تبارك اسمه.

انتقد الحاخام يعقوب إمدن، في كتاب صلاته " بيت إيل " (1745)، استخدام الترتيلة بحجة أن الأدعية في يوم السبت والأدعية للملائكة غير لائقة، بالإضافة إلى قواعد الترتيلة، إذ جادل بأن إضافة البادئة "م" في بداية كل سطر ثانٍ (أي " مي- ميلخ ") غير مستحبة، لأنها تُحوّل المقطع إلى "ملائكة العليّ، بعيدًا عن الملك الذي يحكم الملوك". ولذلك، حذف "م"، مُختزلًا "مي-ميلخ" إلى "ميلخ" ، وقد حُذِف هذا الحذف في بعض كتب الصلوات الأخرى (أقلية صغيرة) مثل " سيدور عبودات يسرائيل " لسيلجمان باير (1868)، و"أوروت سفاردي"، وكتاب صلاة كورين "مزراحي" (ولكن ليس "أشكناز" أو "سفاردي")، على الرغم من أن ذلك يجعل الوزن الموسيقي غير متناسق بعض الشيء. ^{[ 11 ]}

تم تأليف العديد من الألحان المختلفة لترنيمة "شالوم عليكيم" .

قام الملحن والقائد الموسيقي الأمريكي الحاخام إسرائيل غولدفراب بتأليف اللحن البطيء والشهير لهذه الأغنية في 10 مايو 1918، بينما كان جالسًا بالقرب من تمثال "ألما ماتر" أمام مكتبة لو التذكارية في جامعة كولومبيا ، ونُشرت لأول مرة في وقت لاحق من ذلك العام بعنوان "شولوم عليكيم - שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם" ضمن كتاب "ألحان مساء الجمعة " من تأليف إسرائيل وشقيقه صموئيل . ^{[ 12 ]} يُعتقد غالبًا أن أغنية غولدفراب الشهيرة هي لحن حسيدي تقليدي . كتب إسرائيل غولدفراب في عام 1963: "لم تقتصر شهرة اللحن على هذا البلد فحسب، بل انتشرت في جميع أنحاء العالم، حتى أن الكثيرين اعتقدوا أن الأغنية نُقلت من جبل سيناء بواسطة موسى ". ^{[ 13 ]} في مقدمة "ألحان مساء الجمعة"، أوضح الملحنون هدف تجنب التطرف في كل من الأسلوب الموسيقي الليتورجي العاطفي الحر في أوروبا الشرقية والبنية الموسيقية الكلاسيكية لأوروبا الغربية " إسرائيل المحررة ".

إن اللحن اليهودي المغربي التقليدي مطابق لأغنية "الملك نمرود" .

وقد تم نشر نسخة حديثة ومبهجة للغاية من هذا اللحن بواسطة إيدان يانيف وكيندرلاش؛ وقد تم إصدارها في سبتمبر 2009. ^{[ 14 ]}

في إحدى آخر أعمالها، شاركت ديبي فريدمان نسختها من أغنية "شالوم عليكيم" مع الحاخام جوي ليفيت . كانت فريدمان تعتقد أن هذه الأغنية هي التي ستصبح إرثها.

قام الحاخام شموئيل برازيل بتأليف لحن شائع آخر، بإيقاع أسرع وأكثر حيوية. ^{[ 15 ]}

• تسجيلات لأربع ألحان لأغنية "شالوم عليكيم"
• كلمات أغنية "شالوم عليكيم" ولحنها بصيغة MIDI من موقع www.ingeb.org
• أغنية "شالوم عليكيم" كاملة مع كلمات الأغنية (المترجمة صوتيًا)
• تعليقات على قداس شالوم عليكيم