سيمون بار جيورا

يشير اسم سيمون بار جيورا إلى أنه "سيمون بن جيورا". كان اسم "سيمون" شائعًا بين اليهود في فترة الهيكل الثاني . أما اسم جيورا ( גִּיּוֹרָא ) فيعني "المهتدّي" أو "الغريب" في اللغة الآرامية ، وهو مكافئ للكلمة العبرية " جير" ( גֵּר ) ، مما يدل على أصل غير يهودي؛ ^{[ 1 ]} ويظهر هذا الاسم على عظام تم العثور عليها في محيط القدس. ^{[ 1 ]} ويتفق معظم الباحثين اليوم على أن والده كان مهتديًا من غير اليهود إلى اليهودية ، ^{[ 1 ]} وكان يلتزم بالشريعة اليهودية . ^{[ 2 ]}

يصف يوسيفوس سيمون بأنه "من أصل جراسي" ^{[ 3 ]،} مع بقاء الموقع الدقيق لجراسا محل نقاش. وبينما قد يشير هذا إلى جراسا في المدن العشر ( جراش الحديثة )، التي استضافت جالية يهودية خلال تلك الفترة، إلا أن هذا التحديد يُعدّ إشكاليًا. ^{[1] [2] في موضع آخر، يشير يوسيفوس إلى تدمير جراسا في يهودا [ 4 ] خلال حملة فسباسيان لعزل} القدس ، مما يُشير إلى ^{موقع مختلف} . [ 1 ^{] تشمل البدائل} المقترحة: ^جيزر ( جازارا)، ربما بسبب تغيير في النص؛ ^{[ 1 ] [ 2 ]} قرية جرش السابقة بالقرب من ^مغارة التوأمين ؛ ^{[ 1 ]} وجوريش الحديثة [ ^{1 ] [ 2 ]} في منطقة عكراباتين في السامرة [ ^{1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} حيث نشط سيمون لاحقًا. ^{[ 1 ]} يرى بعض الباحثين أن كلمة "جراسيني" قد تشير إلى أصل عائلة سيمون وليس إلى مسقط رأسه. ^{[ 1 ]} ونظرًا لوجوده في عقراطين وحول بيت ثورون، يُعتبر موقعه في يهودا -بدلاً من شرق الأردن- أكثر ترجيحًا بشكل عام. ^{[ 1 ]}

برز اسم سيمون خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى عندما زحفت القوات الرومانية بقيادة سيستيوس غالوس نحو القدس عام 66. قاد سيمون الهجوم على هذه القوات الرومانية المتقدمة، ^{[ 8 ]} وساهم في صدها بالهجوم من الشمال، عندما اقتربت من بيت حورون . ^{[ 9 ]} أحدث سيمون فوضى في مؤخرة الجيش واستولى على العديد من الدواب التي كانت تحمل أسلحة الحرب، وقادها إلى المدينة. شكل هذا النصر بداية الحرب اليهودية الرومانية الأولى، في السنة الثانية عشرة من حكم نيرون . ^{[ 10 ]} ومع ذلك، رفضت سلطات القدس تعيينه في منصب قيادي، لأنهم لم يرغبوا في قائد شعبي للفلاحين المتمردين إذا أرادوا تهدئة الثورة والتفاوض مع الرومان. ^{[ 11 ]} ونتيجة لذلك، جمع سيمون عددًا كبيرًا من الثوار وبدأ في نهب منازل الأثرياء في حي عكرابين .

أما بالنسبة لإقليم أكرابيني ، فقد جمع سيمون، ابن جيوراس، الذي يعني اسمه "القوي"، عددًا كبيرًا من محبي البدع، وشرع في نهب البلاد وتدميرها؛ ولم يكتفِ بمضايقة بيوت الأثرياء، بل عذّب أجسادهم، وأظهر جهارًا وسبقًا نيته الاستبداد في حكمه. وعندما أرسل أرتانوس والحكام الآخرون جيشًا ضده، انسحب هو وعصابته إلى قطاع الطرق في ماسادا. ^{[ 12 ]}

في هذه الأثناء، عسكرت قوة كبيرة من الأدوميين خارج أسوار القدس، ومنعهم السكان من دخول المدينة، أملاً في الحفاظ على السلام. فقام أعضاء حزب الغيورين بفتح إحدى البوابات سراً لإدخالهم، آملين بذلك تعزيز قواتهم ضد العدو المشترك، روما. ولما استشاط الأدوميون غضباً من منعهم من دخول المدينة، شرعوا في قتل عامة الناس، بمن فيهم اثنان من كبار كهنة إسرائيل، حنان بن حنان ويشوع بن جاملا . ^{[ 13 ]}

بقي سيمون في مأمن من سلطات الحكومة اليهودية المؤقتة حتى قُتل حنان بن حنان في حصار معبد الغيورين ، فغادر الحصن إلى الجبال وأعلن تحرير المستعبدين ومكافأة الأحرار. وسرعان ما حشد نفوذه بانضمام المزيد من الناس والرجال ذوي النفوذ إليه. ولم يلبث أن تجرأ على التوغل في السهول، فبنى حصنًا في قرية نايين، ^{[ 14 ]} وخزن الطعام والغنائم في كهوف وادي فاران . ^{[ 15 ]} كان من الواضح أنه يستعد لمهاجمة القدس. ^{[ 16 ]} إلا أن سيمون بن جيورا هاجم أولًا أدوم جنوب القدس، فنهب قراها الكثيرة، ^{[ 17 ]} ولم يجد جيشه الجرار أي مقاومة تُذكر. فزحف إلى الخليل ، ونهب مخازن الحبوب في المدن والقرى، وسلب الريف لإطعام جيشه الجرار. وبحلول ذلك الوقت، كان يتبعه أربعون ألف شخص، عدا جنوده. ^{[ 16 ]} بدأ نجاح سيمون يُقلق فصائل الغيورين في القدس. ولأنهم لم يجرؤوا على خوض معركة مفتوحة، نصبوا له كمينًا، وأسروا زوجته وبعضًا من حاشيتها. كانوا يتوقعون من سيمون أن يُلقي سلاحه مقابل إطلاق سراحها. إلا أن سيمون غضب غضبًا شديدًا، وذهب إلى القدس وأسر كل من غادر المدينة. عذب بعضهم، وقتل بعضهم، وقطع أيدي آخرين، وأعادهم إلى المدينة برسالة مفادها أنه سيفعل الشيء نفسه بكل سكان القدس إذا لم تُطلق سراح زوجته. أثار هذا الأمر رعب الغيورين لدرجة أنهم أطلقوا سراحها في النهاية. ^{[ 16 ]}

في ربيع عام 69 ميلادي، أجبر الجيش الروماني المتقدم سيمون بن جيورا على التراجع إلى القدس. ^{[ 18 ]} داخل القدس، نصب يوحنا الجيزكالي نفسه حاكمًا مستبدًا بعد أن أطاح بالسلطة الشرعية للحكومة اليهودية المؤقتة في حصار الهيكل الغيور. وللتخلص منه، قررت سلطات القدس المتبقية دعوة سيمون لدخول المدينة وطرد يوحنا. وقد استقبله الشعب كمخلصهم وحاميهم، فتم قبوله. ^{[ 19 ]} وسرعان ما سيطر سيمون، برفقة خمسة عشر ألف جندي، على المدينة العليا بأكملها وجزء من المدينة السفلى، واتخذ من برج فاسائيل مقرًا لإقامته . ^{[ 20 ]} وسيطر يوحنا على أجزاء من المدينة السفلى والساحة الخارجية للهيكل بستة آلاف رجل، بينما سيطرت مجموعة ثالثة منشقة قوامها ألفان وأربعمائة رجل على الساحة الداخلية للهيكل. ^{[ 21 ]}

داخل المدينة، خاضت الفصائل صراعًا عنيفًا للسيطرة على القدس، ساعيةً دائمًا إلى تدمير مخازن الحبوب لدى بعضها البعض لإخضاعها بالتجويع. ^{[ 18 ]} وقد أثبت هذا الصراع الداخلي لاحقًا أنه كارثي: لم يكن هذا العام عام سبت (مع قلة الحبوب المتاحة) فحسب، بل كانت المدينة محاصرة بحلول وقت بدء الحصاد. ^{[ 21 ]} ومن بين قادة التمرد، اعتُبر سيمون على وجه الخصوص قائدًا قاسيًا، أمر في النهاية بإعدام رئيس الكهنة متياس بن بوثوس وثلاثة من أبنائه، ظنًا منه أنهم كانوا في صف الرومان. ^{[ 22 ]} كتب المؤرخ يوسيفوس أن "سيمون كان مصدر رعب أكبر للشعب من الرومان أنفسهم". ^{[ 23 ]} ويصفه كاسيوس ديو بأنه "قائد" ( أركون ) اليهود. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

قبيل عيد الفصح عام 70، بدأ تيتوس حصار القدس . وسرعان ما هدم السورين الأول والثاني، لكنه واجه مقاومة شرسة ^{[ 18 ]} إذ أدركت الفصائل اليهودية المتمردة داخل القدس ضرورة توحيد قواها. ^{[ 26 ]} ومع ذلك، استمر كل من سمعان ويوحنا في فرض سلطتهما على المواطنين، مما دفع الكثيرين إلى الفرار إلى الرومان. ولمواجهة هذه الانشقاقات، أعدم سمعان كل من يُحتمل أن يكون خائنًا، بمن فيهم بعض أصدقائه السابقين. ^{[ 18 ]} في أغسطس من عام 70، بعد خمسة أشهر من بدء الحصار، سقطت القدس في يد تيتوس. هرب سمعان إلى الممرات الجوفية لجبل الهيكل . وحاول، بمساعدة قاطعي الحجارة، حفر طريقًا إلى الحرية، لكن نفد طعامه قبل أن يتمكن من إكماله. وارتدى ثياب ملك يهودي، وخرج من الأرض في نفس المكان الذي كان يقف فيه الهيكل، ^{[ 27 ]} وأُسر واقتيد إلى روما، حيث سُجن في سجن مامرتين . ^{[ 28 ] [ 29 ]}

ومثل ملوك البلدان الأخرى، تم استعراض سيمون في شوارع روما وهو مكبل بالسلاسل خلال موكب النصر، وتعرض للتعذيب، ثم أعدم في المنتدى بالقرب من معبد جوبيتر . ^{[ 30 ]}