جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح ، والمعروفة أيضاً باسم راهبات الراعي الصالح ، هي جماعة دينية كاثوليكية أسستها ماري يوفراسيا بيليتييه عام 1835 في مدينة أنجيه الفرنسية. تنتمي الراهبات إلى جماعة كاثوليكية دولية من الراهبات المكرسات لتعزيز رفاهية النساء والفتيات.

للجماعة ممثل في الأمم المتحدة ، وقد أدانت الاتجار بالبشر . [ 2 ]

في بعض البلدان، وُجد أن الفتيات اللاتي يُودعن تحت رعايتهن كنّ يُجبرن تاريخياً على العمل دون أجر في المغاسل، حيث كانت البيئة قاسية وتتضمن أعمالاً شاقة بدنياً. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

الأم ماري يوفراسيا بيليتييه ، مؤسسة الجماعة

بدأت جماعة راهبات الراعي الصالح كفرع من رهبنة سيدة المحبة ( Ordo Dominae Nostrae de Caritate )، التي أسسها جون أوديس عام 1641 في مدينة كاين الفرنسية، وكرست جهودها لرعاية وتأهيل وتعليم الفتيات والشابات اللاتي يواجهن صعوبات. بعضهن هجرتهن عائلاتهن أو أصبحن يتيمات، وبعضهن لجأن إلى الدعارة من أجل البقاء. وفرت الراهبات المأوى والطعام والتدريب المهني وفرصة لهؤلاء الفتيات والنساء لتغيير حياتهن نحو الأفضل. [ 6 ]

تأسست جماعة راهبات الراعي الصالح على يد روز فيرجيني بيليتييه في أنجيه ، فرنسا، عام ١٨٣٥. كانت روز ابنة طبيب وزوجته، المعروفين بكرمهما تجاه الفقراء. في سن الثامنة عشرة، انضمت إلى جماعة راهبات سيدة المحبة في تور، وحصلت على اسم مريم القديسة إفراسيا. وفي سن التاسعة والعشرين، أصبحت رئيسة الدير. [ ٦ ]

مجتمع التأمل

أثناء توليها منصب رئيسة دير تور التابع لرهبنة سيدة المحبة للملجأ، أسست ماري يوفراسيا جماعة من الراهبات المتأملات، أطلقن عليها اسم أخوات المجدلية (نسبةً إلى تكريسهن لاهتداء مريم المجدلية ). وفي أغسطس 1964، أُعيد تسميتهن إلى أخوات الصليب، وفي يوليو 1987، أُعيد تسميتهن مرة أخرى إلى أخوات الراعي الصالح المتأملات. [ 7 ]

خلال المؤتمر العام لعام 2005، تم توضيح أن جماعة راهبات الراعي الصالح هي جماعة واحدة ذات نمطين منفصلين للحياة، أحدهما رسولي والآخر تأملي. [ 7 ]

كانت هذه المجموعة من الراهبات مفتوحة لأي امرأة من أي طبقة اجتماعية ترغب في عيش حياة رهبانية ، ولكنها غير مؤهلة للانضمام إلى راهبات سيدة المحبة. [ 8 ] في 11 نوفمبر 1825، بدأت أربع شابات فترة الابتداء بقاعدة مختصرة وضعها لهن رئيس أساقفة تور، دي مونبلانك، [ 9 ] والتي اتبعت قاعدة الرهبنة الثالثة لسيدة جبل الكرمل . [ 10 ]

عاشوا حياتهم الدينية في عزلة وصلاة وتوبة. كما مارسوا أعمالاً يدوية، وكسبوا رزقهم من خلال التطريز المتقن، وصنع خبز المذبح، والعمل مع النحل. [ 8 ] [ 7 ]

أنجيه، فرنسا

في عام ١٨٢٩، طلب أسقف أنجيه في فرنسا إنشاء دير في أبرشيته. وسرعان ما وردت طلبات من مدن أخرى. كان كل دير من أديرة راهبات سيدة المحبة مستقلاً بذاته، دون موارد مشتركة أو ترتيبات لنقل الراهبات عند الحاجة. تصورت ماري يوفراسيا بيليتييه هيكلاً إدارياً جديداً يُمكّن الراهبات من الاستجابة بشكل أسرع لطلبات المساعدة. وناشدت روما الموافقة على إنشاء جماعة دينية جديدة ، فتم تأسيس جماعة راهبات سيدة المحبة للراعي الصالح عام ١٨٣٥، وكان الدير الأم في أنجيه. [ ٦ ]

كانت ماري يوفراسيا بيليتييه الأم العامة لراهبات الراعي الصالح لمدة 33 عامًا، وعند وفاتها عام 1868، تركت وراءها 2067 راهبة نذرت نذورها، و384 مبتدئة ، و309 راهبات توريير (راهبات غير منعزلات)، و962 راهبة من راهبات المجدلية، يرعين 6372 من التائبين، و8483 طفلًا. وخلال حياتها، أُسست 110 أديرة للراعي الصالح في أماكن متفرقة مثل روما بإيطاليا (1838)، وميونيخ بألمانيا (1839)، ومونس ببلجيكا (1839). [ 8 ]

توسع

ماري ذات القلب الإلهي دروستي زو فيشرينغ كانت راهبة صوفية من جماعة الراعي الصالح، وقد طوّبتها الكنيسة الكاثوليكية

تأسس أول دير للراعي الصالح في بريطانيا العظمى في لندن عام 1841 ثم في دالبيث ، غلاسكو عام 1851، وانتقل إلى بيشوبتون، رينفروشاير عام 1953.وصلوا إلى مونتريال، كندا عام 1844، وإلى تورنتو عام 1944. [ 11 ] وصلت الأخوات إلى ملبورن، أستراليا عام 1862. [ 8 ] تم تأسيس أديرة إضافية في البيار، الجزائر (1843)، القاهرة، مصر (1846)، ليمريك، أيرلندا (1848)، فيينا، النمسا (1853)، بنغالور، الهند (1854)، سان فيليبي، تشيلي (1855)، مالطا (1858)، ليدردورب، هولندا (1860)، ورانغون، بورما (1866).

في عهد خليفتها، ماري سانت بيتر كودنهوف، تأسس خمسة وثمانون ديرًا خلال أربعة وعشرين عامًا، وأُنشئت ثلاثة عشر إقليمًا جديدًا : أحد عشر في أوروبا، واثنان في أفريقيا، وتسع في أمريكا الشمالية، وخمس في أمريكا الجنوبية، وواحد في أوقيانوسيا. [ 10 ] تأسست بعثة سيلان (سريلانكا) عام 1869، ولا يزال الدير يعمل كمجتمع ديني ومدرسة. ومن سيلان، انتقلت راهبات الراعي الصالح إلى سنغافورة عام 1939، ثم إلى ماليزيا عام 1956. [ 12 ]

ابتداءً من حوالي عام 1938، انضمت إحدى عشرة ديرًا لسيدة المحبة في أربع دول إلى راهبات الراعي الصالح. [ 13 ]

منذ عام 1939، تدير الراهبات ديرًا في سنغافورة [ 14 ]. ومنذ ذلك الحين، توسعت أنشطتهن لتشمل مجالات أخرى تتراوح بين التعليم والرعاية الاجتماعية. وفي عام 1958، افتتحن مدرسة دير ماريماونت، وهي مدرسة ابتدائية للبنات. [ 15 ]

في تايلاند عام 2021، عُيّنت بياشات بونمول، من راهبات الراعي الصالح، من قبل الحكومة التايلاندية في دور استشاري وطني في لجنة تتولى مهام تنسيق خطط منع وقمع الدعارة، وإنشاء الملاجئ والحماية، ووضع لوائح لقبول المحتجزين ورعايتهم. [ 16 ]

في الولايات المتحدة

في عام ١٨٤٢، أرسلت ماري يوفراسيا أول خمس راهبات إلى لويفيل، كنتاكي ، لتأسيس أديرة في الولايات المتحدة. ومن لويفيل، انتشرت مؤسسات جديدة في جميع أنحاء البلاد. بين عامي ١٨٩٣ و١٩١٠، وضعت السلطات في دافنبورت، أيوا، ٢٦٠ فتاة قاصر في دور الراعي الصالح في أوماها ، وبيوريا ، ودوبوك ، وغيرها. بعض هؤلاء الفتيات أُخذن من بيوت دعارة أو بيئات منزلية خطرة. كان يُنظر إلى هذا كبديل لإرسالهن إلى مدرسة أيوا الصناعية للبنات في ميتشلڤيل . ووفقًا لشارون إي. وود، "طوال ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، روّج الإصلاحيون بشكل متزايد للمؤسسات الخاصة باعتبارها أفضل طريقة للتعامل مع الفتيات اللاتي يُعانين من مشاكل." [ ١٧ ]

عندما وصلت راهبات الراعي الصالح إلى سانت بول عام ١٨٦٨، كانت مهمتهن تلبية احتياجات الفتيات والنساء المشردات والمنحرفات والمجرمات. طورت الراهبات برنامجين متميزين: الأول، رعاية الفتيات القادمات من أسر مفككة. أما الثاني، فكان مخصصًا للفتيات اللواتي كنّ يعملن في الدعارة أو الفتيات المنحرفات، واللاتي أُرسلن إلى الدير في الغالب بأمر من المحاكم المدنية. عند انتهاء فترة إقامتهن التي أمرت بها المحكمة، كانت معظم النساء يعدن إلى مجتمعاتهن. ومع ذلك، كان لديهن خيار البقاء مع الراهبات في وضع شبه ديني، يعشن في الدير، ويصلين، ويساعدن في الأعمال المنزلية، ويتمتعن بحرية التنقل، أو أن يصبحن راهبات "مجدلية" كاملات، يعشن في عزلة وتأمل داخل دير الراعي الصالح. [ ١٨ ] افتتحت لوفينا بنديكت دارًا في دي موين تحت رعاية الاتحاد المسيحي النسائي للاعتدال. استندت هذه الفكرة إلى دار الراعي الصالح التي زارتها في سانت بول، مينيسوتا. وترى وود أن استخدام دافنبورت لدور الراعي الصالح "استبق نظام محاكم الأحداث الذي أنشأه الإصلاحيون التقدميون بعد بضع سنوات". [ 17 ]

بحلول عام 1895، كانت راهبات الراعي الصالح يعتنين بالعديد من كبار السن الفقراء، بمن فيهم قدامى المحاربين المعاقين في الحرب الأهلية، في ملجأ كبير يقع في 5010 نورث أفينيو في ميلووكي . ثم انتقلن لاحقًا إلى منشأة تقع في 8730 غرب طريق بلوموند. [ 19 ]

كان مفوض شرطة مدينة نيويورك ، ثيودور روزفلت (1895)، داعمًا قويًا لعمل الجماعة. ومن عام 1928 إلى عام 1975، أدارت الراهبات فيلا لوريتو في بيكسكيل، نيويورك . [ 20 ] وفي 14 فبراير 2000، اندمجت المقاطعات الأربع في سينسيناتي وسانت لويس وواشنطن وسانت بول لتشكل مقاطعة وسط شمال أمريكا. [ 13 ]

أدارت راهبات الراعي الصالح في سياتل دارًا للشابات، معظمهن من الهاربات، أحالتهن محاكم الأحداث إليهن باعتبارهن "غير قابلات للإصلاح". تقول الأخت فيرا غالاغر: "كان الاعتقاد السائد أن الأمهات غير المتزوجات يُرسلن إلى هناك، لكن هذا لم يكن صحيحًا. لحماية الفتيات، لم نُطلع المجتمع كثيرًا على ما كنا نفعله؛ ولأن أحدًا لم يكن يعلم، فقد تخيلوا الأمر هكذا. لكنهن كنّ مجرد فتيات مفعمات بالحيوية لا مأوى لهن". [ 21 ] تقول ديبورا مولينز، أصغر اثنتي عشرة فتاة من عائلة مطلقة، إن راهبات الراعي الصالح "كنّ أفضل ما حدث لي على الإطلاق... لم يصرخن في وجهكِ أبدًا عندما ترتكبين خطأً. كنّ يشعرن بخيبة أمل كبيرة منكِ، وهذا ما كان يجعلكِ تعرفين ما عليكِ فعله". [21 ] كنّ يُدرن مغسلة، يغسلن فيها الشراشف وأغطية المائدة التي تستخدمها شركة السكك الحديدية. كما كانت الراهبات تُعطي الفتيات نقودًا لشراء ملابس جديدة. قالت شيلا نيكولز كاستور: "لم نكن جميعًا مجرد متعبدين وممارسين للطقوس الدينية. كان عليك أن تكون قادرًا على الطباعة، وأن تكون قادرًا على تدوين الاختزال ، وأن تكون قادرًا على طهي الطعام. عندما خرجت من المستشفى، بالطبع، لم أكن أستطيع طهي سوى كميات صغيرة من الطعام، كل كمية 30 قطعة." [ 21 ]

في عام 1867، وصلت الراهبات إلى أبرشية بوسطن الكاثوليكية الرومانية ، حيث أدرن دار الراعي الصالح في ميشن هيل ببوسطن لما يقرب من قرن. وفي عام 1964، نقلت الراهبات مدرستهن إلى مارلبورو، ماساتشوستس ، حيث قدمن برنامجًا علاجيًا سكنيًا للفتيات حتى عام 1985. [ 22 ]

في عام 1993، اشترت مؤسسة كامينغز، ومقرها ووبرن، العقار وجددته ليصبح مجمع "آفاق جديدة" السكني الراقي، الذي يوفر خدمات السكن المستقل والمدعوم . ولا تزال الراهبات يعشن هناك حتى اليوم مجاناً، ويقدمن للمقيمين قداسات يومية في كنيسة الكاردينال كوشينغ.

معاملة النزلاء

أستراليا

بناءً على طلب أسقف ملبورن، جيمس غولد، وصلت أربع راهبات، بقيادة ماري من القديس يوسف دويل ، إلى أستراليا عام ١٨٦٣. أسسن دير أبوتسفورد ، وأول سجن ومدرسة إصلاحية للبنات. أُنشئ الدير لتحقيق جوهر رسالة الراعي الصالح، ألا وهي توفير المأوى للنساء المنبوذات من المجتمع. [ ٢٣ ] من أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر وحتى ستينيات القرن العشرين، كان لدى معظم عواصم الولايات الأسترالية ملجأ ماجدالين ، المعروف أيضًا باسم مغسلة ماجدالين، وهو دير كبير كانت تُودع فيه الفتيات المراهقات. [ ٢٤ ] ووفقًا لجيمس فرانكلين، كانت الفتيات ينحدرن من خلفيات مضطربة ومحرومة للغاية، وكان التعامل معهن صعبًا في كثير من الحالات. [ ٢٥ ] أُنشئت هذه الملاجئ في البداية كملاذات آمنة، وكان بإمكان المقيمات مغادرتها بحرية. وفي أوائل القرن العشرين، بدأت هذه الملاجئ، على مضض، في قبول الإحالات القضائية. [ 7 ] "لقد استقبلوا فتيات لم يرغب بهن أحد وتم حبسهن قسراً، خلافاً لرغبات كل من الفتيات والراهبات." [ 25 ]

على غرار دور الأيتام، لم تتلقَ هذه الدور أي تمويل حكومي تقريبًا. واعتُبر العمل في غسيل الملابس مناسبًا لها، إذ لم يتطلب تدريبًا مكثفًا ولا نفقات رأسمالية كبيرة. وشاركت الراهبات النزيلات ظروفهن القاسية، كالطعام الباهت، والعمل الشاق، والحبس، وفترات الصمت الطويلة. وكان تعليم النزيلات إما رديئًا أو معدومًا تمامًا. [ 26 ] أما دار باراماتا للبنات ، التي تديرها الدولة ، والتي كانت تضم أيضًا مغسلة ملابس، فكانت ظروفها قاسية مماثلة، لكن سجلها في الاعتداءات كان أسوأ. [ 27 ]

في عام ٢٠٠٤، أصدر البرلمان الأسترالي تقريرًا تضمن انتقادات لمغاسل منظمة الراعي الصالح في أستراليا. وكتبت الأخت آن مانينغ، رئيسة المقاطعة الأسترالية: "نقر بأن ذكريات العديد من النساء عن فترة وجودهن في منظمة الراعي الصالح مؤلمة. ونحن نأسف بشدة لأعمال القسوة اللفظية أو الجسدية التي وقعت، إذ ما كان ينبغي أن تحدث مثل هذه الأمور في أي منشأة تابعة لمنظمة الراعي الصالح. إن إدراكنا أننا كنا سببًا في المعاناة هو ما نأسف له بشدة ونحن نستذكر تاريخنا." [ ٢٨ ]

المملكة المتحدة

ثلاث عشرة راهبة أيرلندية تم احتجازهن في سجن مدينة رانغون من قبل اليابانيين، بورما، 28 مايو 1945.

أدارت الجماعة مؤسسات توفر سكنًا للأطفال والبالغين في بلفاست وديري ونيوري في أيرلندا الشمالية . وكانت هذه المؤسسات موضوع الوحدة 12 التي استمرت أسبوعين من تحقيق أيرلندا الشمالية التاريخي في إساءة معاملة المؤسسات، والذي تناول الاعتداء الجنسي والجسدي على الأطفال - دون الأخذ في الاعتبار الشابات فوق سن 18 عامًا، واللاتي يشكلن غالبية المقيمين - بدءًا من 7 مارس 2016. [ 5 ]

نشرت لجنة التحقيق، برئاسة القاضي المتقاعد السير أنتوني هارت، تقريرها في 20 يناير/كانون الثاني 2017. وفيما يتعلق بمرافق راهبات الراعي الصالح في بلفاست وديري ونيوري، ذكر هارت وجود "ممارسات غير مقبولة" تمثلت في إجبار فتيات صغيرات على العمل في المغاسل. وأوصى بتعويضات مدعومة من الدولة تتراوح بين 7500 و100000 جنيه إسترليني للشخص الواحد لضحايا الاعتداء الجنسي على الأطفال في أيرلندا الشمالية، مع منح الحد الأقصى لمن تعرضوا لإساءة بالغة أو نُقلوا إلى أستراليا ضمن برنامج " أطفال الوطن " المثير للجدل . [ 29 ] وجاء في اعتذار صادر عن الراهبات: "نأسف لأن بعض نزيلاتنا السابقات لديهن ذكريات مؤلمة عن الفترة التي قضينها تحت رعايتنا". [ 5 ]

كما أدارت الراهبات مؤسسات سكنية في اسكتلندا، وشاركن في نقل الأطفال إلى أستراليا، حيث كان هناك وجود كاثوليكي. [ 30 ]

أيرلندا

اتُهم فرع الجماعة في أيرلندا باستغلال العمال، حيث أجبرت الراهبات السجينات على القيام بأعمال شاقة في المغاسل وأماكن تشبه المصانع مقابل أجر زهيد لشركات مثل هاسبرو . [ 31 ] [ 32 ]

في دبلن عام ١٩٩٣، باعت الجماعة أرضًا لمطوري عقارات في هاي بارك، درومكوندرا، شملت جزءًا منها مقبرة جماعية تضم رفات نزلاء سابقين في مغسلة ماجدالين التابعة لها . بعد استصدار أمر استخراج من السلطات لإزالة ١٣٣ جثة من المقبرة الجماعية، تبين أن المقبرة تحتوي في الواقع على ١٥٥ جثة. تم حرق الجثث لاحقًا، وأُعيد دفن الرماد في مقبرة غلاسنفين . أدت الفضيحة الناتجة إلى إعادة تقييم عمل الجماعة في أيرلندا، مع أن الجماعة لا تزال ملزمة بدفع التعويضات الموعودة للنزلاء السابقين. [ ٣٣ ] [ ٣٤ ]

هولندا

وُجهت اتهامات للفرع الهولندي للجماعة باستغلال النزيلات، حيث أجبرتهن الراهبات على العمل دون أجر في المغاسل وورش الخياطة بين عامي 1860 و1973. [ 3 ] كما ذكرت إحدى الضحايا اللاتي تمت مقابلتهن حالات اغتصاب، ومطالبات بحقهن في ميراث الأيتام لتغطية نفقات المعيشة، أثناء قيامهن بالعمل دون أجر. [ 4 ] وُجهت أسئلة إلى البرلمان؛ وبعد رد وزاري متجاهل، أُعلن عن دعوى مدنية في المحكمة عام 2018 من قبل 19 ضحية. [ 35 ] [ 36 ] أُعيد تسمية النساء وأُجبرن على العمل يوميًا باستثناء يوم الأحد. وتم تخدير الفتيات "المتمردات". أما النساء اللاتي تمكنّ من الهرب رغم الجدران العالية، فقد احتجزتهن الشرطة وأعادتهن. كان التغذية سيئة، والنظام قاسيًا، والرعاية الطبية غير كافية؛ وتوفيت مئات الفتيات والنساء. تضم "قائمة وفيات المقبرة الخاصة" في ملجأ فيلب 214 اسمًا. [ 3 ]

اعتذار

في 11 مارس 2022، أدلى وزراء من الأحزاب السياسية الرئيسية الخمسة في أيرلندا الشمالية وست مؤسسات متورطة في الانتهاكات ببيانات اعتذار في جمعية أيرلندا الشمالية . [ 37 ]

المؤسسات الست التي اعتذرت عن ارتكابها انتهاكات هي: إخوة دي لا سال، ممثلين بفرانسيس مانينغ؛ راهبات الناصرة، ممثلات بكورنيليا والش؛ راهبات القديس لويس، ممثلات بأوينين كلارك؛ راهبات الراعي الصالح، ممثلات بكايت أوليري؛ منظمة بارناردو في أيرلندا الشمالية، ممثلة بميشيل جينز؛ وبعثات الكنيسة الأيرلندية، ممثلاً بمارك جونز. [ 37 ] وفي تغطية مباشرة بعد الاعتذار، ذكرت بي بي سي نيوز أن جون ماكورت من منظمة "ناجون من شمال غرب إنجلترا" قال: "إذا كان ما حدث اليوم هو أفضل ما يمكن أن تقدمه الكنيسة كاعتذار، فقد فشلت فشلاً ذريعاً. لم يكن هناك أي عاطفة، ولا أي شعور بالمسؤولية... لا أعتقد أن الكنيسة والمؤسسات كفّرت عن ذنبها اليوم". ودعا ماكورت المؤسسات إلى "فعل الصواب" والمساهمة في صندوق تعويضات الناجين، قائلاً إن مؤسسات مماثلة فعلت الشيء نفسه لأشخاص في اسكتلندا. [ 38 ] : 15:11 أشاد ماكورت باعتذارات وزراء الحكومة؛ فقد "جلسوا وفكروا واستمعوا إلى ما قلناه"، لكنه قال إن المؤسسات فشلت في القيام بذلك، مما أدى إلى اضطرار بعض الضحايا إلى مغادرة الغرفة أثناء حديثهم، "مما زاد من الألم". [ 38 ] : 15:22 ومن بين الغاضبين الآخرين من اعتذارات المؤسسات كارولين فاري، التي التحقت بمدرسة سانت جوزيف للتدريب في ميدلتاون من عام 1978 إلى عام 1981، تحت إشراف راهبات من أخوات سانت لويس، [ 38 ] : 15:04 وبادريجين درينان من منظمة الناجين من الاعتداء، [ 38 ] : 14:55 وأليس هاربر، التي توفي شقيقها، وهو ضحية من ضحايا إخوة دي لا سال. [ 38 ] : 14:55 كان بيتر مردوك، من جماعة سافيا الحقوقية، في دار أيتام نازاريث لودج مع شقيقه (الذي توفي مؤخرًا)؛ وشبّه المؤسسة بـ"معسكر تابع لقوات الأمن الخاصة النازية". وقال: "من الصادم سماع راهبة من المؤسسة تعتذر... لقد جاء اعتذارها متأخرًا 30 عامًا... يجب أن يدرك الناس أن الاعتذار يجب أن ينبع من القلب. يقولون إنه نابع من القلب، ولكن لماذا لم يعتذروا قبل 30 عامًا؟" [ 38 ] : 14:34

الرسالة

كانت جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح في الماضي جماعة منعزلة ، لكنها الآن ذات طابع رسولي في الغالب. يتبع أعضاؤها قانون القديس أوغسطين . كان الفرعان التأملي والرسولي منفصلين في السابق، لكنهما اندمجا منذ ذلك الحين. يوجد الآن نمطان من أنماط الحياة في معهد واحد. [ 11 ]

تعمل الراهبات في مجالات التواصل المجتمعي، والتعليم الخاص، والخدمة الاجتماعية، وتنمية الشباب، والتمريض، وتقديم الاستشارات للنساء بعد الإجهاض. كما يعملن كإداريات، وأخصائيات نفسيات، ومرشدات روحيات في المستشفيات، وواعظات في السجون. وتنشط راهبات الراعي الصالح في مكافحة الدعارة والاتجار بالبشر في الدول الآسيوية الفقيرة. كما يعملن في شراكة دولية للتجارة العادلة مع النساء والفئات التي تعاني من ضائقة اجتماعية واقتصادية من خلال مبادرة " صناعة العدالة" .

  • أطلقت الأخوات في كندا برنامج "معرض المشاركة" الذي يسوق السلع التي تنتجها النساء في البلدان النامية. [ 11 ]
  • في عام 1976، أسست الراهبات في إثيوبيا مركز بيت لحم للتدريب. تم اختيار مجموعة من النساء لتعلم نسج السجاد والبسط على الطريقة الإثيوبية التقليدية؛ وبدأت المراهقات دروساً في التطريز وصناعة السلال وغزل القطن. كما أُضيفت دروس محو الأمية. [ 39 ]
  • منذ عام 1987، تدير راهبات في منطقة فيلادلفيا خدمات كورا (خدمات الاستشارة والمساعدة في الإحالة). تشمل برامجها برنامجًا لتوفير فرص عمل للشباب، وخدمة استشارية للمراهقات الحوامل، وبرنامجًا للمساعدة لكل من أصحاب العمل والموظفين لمساعدة العمال الذين يعانون من مشاكل المخدرات أو الكحول أو غيرها. [ 40 ]

تستمر الراهبات المتأملات في تكريس أنفسهن للصلاة، ويعشن من خلال: صنع الملابس الكهنوتية، وتوفير خبز المذبح للأبرشيات، والأعمال الفنية، والعمل الإبداعي على الكمبيوتر - تصميم الرسومات والبطاقات وتأليف الموسيقى.

اعتبارًا من عام 2010كانت جماعة أخوات الراعي الصالح نظامًا دوليًا للنساء المتدينات في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، ويعمل بها حوالي 4000 راهبة في 70 دولة حول العالم.

القادة العامون (قادة الجماعات)

• سانت ماري يوفراسيا بيليتييه ، من 1835 إلى 1868. [ 41 ]

• الأم مريم من القديس بطرس دي كودينهوف، من 1868 إلى 1892. [ 41 ]

• الأم مريم من القديسة مارينا فيرجر، من 1892 إلى 1905. [ 41 ]

• الأم مريم من القديسة دوميتيلا لا روز، من عام 1905 إلى عام 1928. [ 41 ]

• الأم مريم للقديس يوحنا الصليب بالزر، من عام 1928 إلى عام 1940. [ 41 ]

• الأخت ماري من القديسة أورسولا يونغ، من عام 1940 إلى عام 1960. [ 41 ]

• الأخت ماري أكويناس لي، من عام 1960 إلى عام 1973. [ 41 ]

• الأخت برناديت فوكس، من عام 1973 إلى عام 1985. [ 41 ]

• الأخت جيما كادينا، من عام 1985 إلى عام 1991. [ 41 ]

• الأخت ليليان تاوفيت، من عام 1991 إلى عام 2004. [ 41 ]

• الأخت بريجيد لولور، من 2004 إلى 2016. [ 41 ]

• الأخت إيلين كيلي، من 2016 إلى 2021. [ 41 ]

• الأخت جوان ماري لوبيز، من عام 2021 وحتى الآن. [ 41 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "فريق القيادة الجماعية" . جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2022 .
  2. ↑ كريس هيرلينجر (29 يوليو 2016). "الراهبات الكاثوليكيات من بين الداعمين للجهود الدولية لمكافحة الاتجار بالبشر" . تقرير الأخوات العالمي، صحيفة ناشونال كاثوليك ريبورتر . تاريخ الاطلاع: 2 أغسطس 2016 .
  3. 1 2 3 دومين، جويب (22 مايو 2018). "15000 امرأة قمن بأعمال قسرية" . صحيفة إن آر سي هاندلسبلاد (باللغة الهولندية). مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2023.
  4. ١ ٢ فيرهاجن، مارغوت (٢٢ مايو ٢٠١٨). "كانت الأسلاك الشائكة ممتدة حول الحديقة" . صحيفة إن آر سي هاندلسبلاد (مقابلة) (باللغة الهولندية). أجراها جويب دومين. مؤرشفة من الأصل في ٢١ يناير ٢٠٢١.
  5. ١ ٢ ٣ الفصل ٢١: الوحدة ١٢ - جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح (ملف PDF) (تقرير). تحقيق إساءة المعاملة المؤسسية التاريخية في أيرلندا الشمالية. ٢٠ يناير ٢٠١٧.
  6. ١ ٢ ٣ "القديسة مريم إفراسيا"، الراعي الصالح لأمريكا الشمالية. مؤرشف بتاريخ ٢٠١٦-٠٣-٠٤ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  7. 1 2 3 4 كوفيسي، سي.، نصبوا خيامكم على شواطئ بعيدة: تاريخ راهبات الراعي الصالح في أستراليا ، أوتياروا/نيوزيلندا وتاهيتي، دار نشر بلاي رايت، كارينغبا، 2006، الطبعة الثانية، 2010
  8. 1 2 3 4 "روز فيرجيني بيليتييه (القديسة مريم إفراسيا)"، شبكة المعلومات الكاثوليكية
  9. ↑ راهبات الراعي الصالح المتأملات
  10. 1 2 لو برون، تشارلز. "سيدتنا المحبة للراعي الصالح". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 6. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1909. 22 فبراير 2015
  11. 1 2 3 "أخوات الراعي الصالح، تورنتو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2016 .
  12. ↑ "مؤسسة الراعي الصالح، سنغافورة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2016 .
  13. 1 2 ""تاريخنا"، راهبات الراعي الصالح، مقاطعة وسط شمال أمريكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2016 .
  14. ↑ مقاطعة سنغافورة-ماليزيا
  15. ↑ مدرسة دير ماريماونت
  16. ↑ "المساهمة في حماية المرأة على المستوى الوطني - تعيين أخت في اللجنة الوطنية لحماية وتنمية المهن (تايلاند)" . منظمة الراعي الصالح آسيا والمحيط الهادئ (بيان صحفي). © 2021. تاريخ الاطلاع: 14 أبريل 2022 .
  17. 1 2 شارون إي. وود (8 مارس 2006). حرية الشوارع: العمل والمواطنة والجنسانية في مدينة العصر الذهبي . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 189. ISBN  978-0-8078-7653-4.
  18. ↑ آن م. بتلر (1987). بنات الفرح، أخوات البؤس: البغايا في الغرب الأمريكي، 1865-1890 . مطبعة جامعة إلينوي. ص 66. ISBN  978-0-252-01466-6.
  19. ↑ ملجأ راهبات الراعي الصالح
  20. ↑ نيل لارسون (ديسمبر 1987). "تسجيل فيلا لوريتو في السجل الوطني للأماكن التاريخية" . مكتب ولاية نيويورك للمتنزهات والترفيه والحفاظ على التراث التاريخي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يناير 2011 .
  21. 1 2 3 ماكدونالد، سالي. "راهبات الراعي الصالح يتقاعدن - الفتيات "الضالات" يحصلن على المساعدة، والأمل في دار تديرها الدير"، صحيفة سياتل تايمز ، 31 يوليو 1997
  22. ↑ «مؤسسة توفر مقرًا جديدًا لراهبات الراعي الصالح. نُشر بتاريخ 10/8/2012» . www.thebostonpilot.com . تاريخ الاطلاع: 11/11/2016 .
  23. ↑ "بريدجيت دويل، الأم مريم للقديس يوسف" . جمعية كولينجوود التاريخية . 15 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2018.
  24. ↑ جوانا بينغلاس (19 أكتوبر 2010). أيتام الأحياء: النشأة في "الرعاية" في أستراليا في القرن العشرين . ReadHowYouWant.com. الصفحات 123، 386، 404. ISBN  978-1-4587-1742-9.
  25. 1 2 فرانكلين، جيمس (2013). "مغاسل العبيد في الأديرة؟ ملاجئ المجدلية في أستراليا" (ملف PDF) . مجلة الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأسترالية . 34 : 70-90 . تاريخ الاسترجاع: 7 يونيو 2021 .
  26. ↑ تايلور، هـ.، "ملجأ المجدلية في تيمبي"، سيدني مورنينغ هيرالد ، 20 يناير 1890
  27. ↑ ويليامسون، ن. "خادمات غسيل الملابس أم سيدات؟ الحياة في المدرسة الصناعية والإصلاحية للبنات في نيو ساوث ويلز"، الجزء الثاني، من 1887 إلى 1910، مجلة الجمعية التاريخية الملكية الأسترالية 68 (1983)، ص 312-324
  28. ↑ "مدونة - 150 عامًا من الراعي الصالح" . الراعي الصالح . 15 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2013.
  29. ↑ «تحقيق في أيرلندا الشمالية يكشف عن إساءة معاملة واسعة النطاق للأطفال في دور الرعاية» . RTÉ. 20 يناير 2017.
  30. ↑ قسطنطين، ستيفن ؛ هاربر، مارجوري؛ لينش، جوردون (يونيو 2020). ملخص تنفيذي - إساءة معاملة الأطفال وإرسال الأطفال الاسكتلنديين إلى الخارج عبر برامج هجرة الأطفال (ملف PDF) (تقرير). لجنة التحقيق في إساءة معاملة الأطفال الاسكتلنديين. الصفحات 5، 54. كانت الهياكل التنظيمية التي هاجر من خلالها الأطفال الكاثوليك الاسكتلنديون إلى أستراليا معقدة. وشاركت منظمات مختلفة، بما في ذلك: الرهبانيات التي تدير مؤسسات سكنية (مثل راهبات الراعي الصالح). 
  31. ↑ أومالي، جي بي (21 مايو 2015). "كيف استغلت شركة ألعاب لوحية عالمية عملاقة نساء المجدلية في أيرلندا" . ليتل أتومز .
  32. ↑ رايلي، جافان (5 فبراير 2015). "الرهبانيات تقدم اعتذارًا عن الانتهاكات في مغاسل المجدلية" . TheJournal.ie .
  33. ↑ رافتري، ماري (8 يونيو 2011). "يجب طي صفحة فضيحة مغاسل المجدلية في أيرلندا" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2018 .
  34. ↑ "هاي بارك" . بحث العدالة لمجداليات . 2 يونيو 2017.
  35. ↑ جويب دومين (14 يوليو/تموز 2018). "ضحايا الراهبات يرفعون دعوى قضائية" . صحيفة إن آر سي هاندلسبلاد (باللغة الهولندية). مؤرشف من الأصل في 8 مايو/أيار 2021.
  36. ↑ كلوسكي، بيتر (21 أبريل 2020). "استدعاءات تم تسليمها بناءً على طلب من الراهبات، حيث طلبت محكمة هولندية رفع قانون التقادم" . صحيفة ذا آيريش تايمز .
  37. 1 2 ماكورماك، جاين؛ أندروز، كريس (11 مارس 2022). "الناجون من الاعتداءات يستمعون إلى اعتذار ستورمونت العلني" . بي بي سي نيوز .
  38. 1 2 3 4 5 6 كونولي، غراين؛ غلين، نيال؛ مكولي، كياران (11 مارس 2022). "اعتذار الناجين من الاعتداءات يُلقى في ستورمونت (نقل مباشر)" . بي بي سي نيوز .
  39. ↑ "الراعيات الصالحات في أديس أبابا"، CNEWA
  40. ↑ بيرد، جيري دبليو، "وكالة خدمات قريبة من القلب"، صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر ، 26 مارس 1987
  41. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ "فصول الجماعات | راهبات الراعي الصالح - مقاطعة الفلبين واليابان" . www.goodshepherdsisters.org.ph . تاريخ الوصول: ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٤ .

مراجع

  • سميث، جيمس م. (2008). مغاسل ماجدالين في أيرلندا وهندسة الاحتواء الوطنية. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-7888-0.

للمزيد من القراءة

  • ريغنسبورغ، مارغريت، "راهبات الراعي الصالح وإضفاء الطابع المهني على العمل الاجتماعي" (أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية نيويورك، ستوني بروك، 2007). رقم ملخصات الأطروحات الدولية : DA3337604.