جون إيوديس

وُلد جان أود في 14 نوفمبر 1601 في مزرعة بالقرب من قرية ري ، لأبويه إسحاق أود (المولود حوالي عام 1566)، وهو جراح، ومارثا كوربين. كان لديه أربع شقيقات وشقيقان، ^{[ 8 ]} من بينهم المؤرخ فرانسوا أود دي ميزيري (1610-10 يوليو 1683). ^{[ 2 ] [ 6 ]} تناول قربانته الأولى في 26 مايو 1613 ( عيد العنصرة )، وفي سن الرابعة عشرة، نذر نذرًا خاصًا بالبقاء عفيفًا .

درس أوديس على يد اليسوعيين في مدينة كاين قبل أن يقرر الانضمام إلى جماعة الأوراتوريين في 25 مارس 1623. وكان من بين أساتذته وقدوته في الحياة الروحية بيير دي بيرول (الذي رحّب به في الرهبنة) والزاهد المتأمل شارل دي كوندري . ^{[ 6 ]} وبصفته تلميذًا لدي بيرول، أصبح أوديس عضوًا في المدرسة الفرنسية التي روجت لنهجٍ يتمحور حول المسيح في الشؤون الروحية. وتميز هذا النهج بشعورٍ عميقٍ بالعبادة، بالإضافة إلى السعي إلى علاقةٍ شخصيةٍ مع يسوع المسيح تمتد إلى الروح القدس . وقد رسّم الأسقف جاك كامو دي بونتكاري أوديس إلى رتبة الشماسية في 21 ديسمبر 1624.

رُسِم أوديس كاهنًا في 20 ديسمبر 1625 ، وأقام قداسه الأول في عيد الميلاد. بعد رسامته بفترة وجيزة، أُصيب بمرضٍ ألزمه الفراش حتى عام 1626. أُرسِل إلى أوبيرفيلييه لمتابعة دراساته اللاهوتية، ثم عاد إلى سيز عام 1627. ^{[ 6 ]} خلال تفشي الأوبئة الشديدة عامي 1627 و1631، تطوّع لرعاية المصابين في أبرشيته، مُقدّمًا الأسرار المقدسة ومُؤمّنًا دفن الموتى بشكل لائق. فعل ذلك بإذن من رؤسائه في جماعة الأوراتوريين. ^{[ 7 ]} ولتجنب نقل العدوى إلى زملائه خلال تلك الفترة، عاش في برميل ضخم وسط حقل.

في عام ١٦٣٣، بدأ أوديس بالتبشير في الرعايا، وبلغ عدد مبشريه أكثر من مئة في منطقته، بالإضافة إلى مناطق أخرى مثل إيل دو فرانس وبورغوندي وبريتاني . وقد وصفه جان جاك أولييه بأنه "عبقري عصره". أصبح أوديس واعظًا ومعترفًا بارزًا، يتمتع بحس تبشيري مميز، وغالبًا ما كانت تدوم بعثاته من عدة أسابيع إلى عدة أشهر؛ فقد بشّر في ثلاث مناسبات في باريس وواحدة في فرساي . ^{[ ٢ ]} حتى أنه بشّر مرةً لآن النمساوية ، رغم أن ابنها الملك لويس الرابع عشر كان يشك في معارضة أوديس لسياساته الغالية . كما كان أوديس مهتمًا جدًا بالارتقاء الروحي للكهنة، وأدرك أن المعاهد الدينية بحاجة إلى تطوير. ^{[ ٨ ]} فأسس العديد من المعاهد الدينية في المنطقة، بما في ذلك في رين . وفي عام ١٦٧٤، حصل على ستة مراسيم بابوية من البابا كليمنت العاشر، تمنحه صكوك غفران للأخويات والمعاهد الدينية المخصصة للقلبين الأقدسين. ^{[ ٢ ]}

أثناء عمله، انزعج عندما رأى الملاجئ غير الكافية للبغايا اللواتي سعين للهروب من تلك الحياة. في إحدى المرات، اقتربت منه مادلين لامي، التي كانت ترعى بعضهن، وتحدته أن يعالج هذه المشكلة. في عام 1641، أسس رهبنة سيدة المحبة للملجأ في مدينة كاين لتوفير مأوى للبغايا الراغبات في التوبة. قدمت له ثلاث راهبات من راهبات الزيارة المساعدة لفترة وجيزة، وفي عام 1644، تم افتتاح دار في كاين. ^{[ 3 ] [ 7 ]} انضمت إليهن سيدات أخريات، وفي 8 فبراير 1651، منح أسقف بايو المعهد موافقته الأبرشية. حصلت الجماعة على موافقة البابا ألكسندر السابع في 2 يناير 1666. وفي وقت لاحق، ضمت الجماعة ديرًا أسست منه ماري يوفراسيا بيليتييه رهبنة سيدة المحبة للراعي الصالح عام 1829.

بدعم من الكاردينال ريشيليو وعدد من الأساقفة، قطع أوديس علاقته بالرهبان الأوراتوريين ليؤسس الرهبنة الأوديسية لتعليم الكهنة وللرسالات الرعوية. تأسست هذه الجماعة في مدينة كاين في 25 مارس 1643. كما أسس أوديس جمعية الأم الأكثر إجلالاً، والتي كانت بمثابة نظام ثالث ، وانضمت إليها لاحقاً جان جوجان وأميلي فريستيل. ^{[ 3 ]}

تأثر أوديس بتعاليم المدرسة الفرنسية، وفرانسيس دي سال ، ورؤى جيرترود العظيمة وميكتيلد . وقد أسره إخلاص بيرول للكلمة المتجسدة، فمزجه برقة ودفء فرانسيس دي سال. وحوّل الطابع الفردي والخاص لهذا الإخلاص إلى إخلاص للكنيسة جمعاء، حين كتب لجماعاته صلاة وقداسًا نالا لاحقًا موافقة العديد من الأساقفة قبل أن ينتشرا في أرجاء الكنيسة. ولهذا السبب، منحه البابا ليو الثالث عشر - حين أعلن فضائل أوديس البطولية في وقت لاحق من عام ١٩٠٣ - لقب "مؤلف العبادة الليتورجية لقلب يسوع الأقدس وقلب مريم الأقدس". وكرّس أوديس مصليات معهدَي كاين وكوتانس للقلب الأقدس. احتُفل بعيد قلب مريم الطاهر لأول مرة في 8 فبراير 1648، وعيد قلب يسوع الأقدس في 20 أكتوبر 1672، وكلاهما من الدرجة الأولى مع ثمانية أيام. ^{[ 4 ] [ 7 ]} ألّف العديد من المسابح والصلوات المخصصة للقلبين الأقدسين. وكتابه " القلب الرائع لأم الله القدّيسة" هو أول كتاب يُكتب عن التعبد للقلبين الأقدسين.

في عام 1671، انتشرت شائعة مفادها أن أوديس سيُعيّن أسقفاً مساعداً لإيفرو، وأن الملك لويس الرابع عشر سيدعم هذا الترشيح استناداً إلى سمعة أوديس. ^{[ 6 ]}

توفي أوديس في مدينة كاين في 19 أغسطس 1680. وكان قد كتب وصيته الأخيرة في أبريل 1671 عندما بدأت صحته بالتدهور. تم استخراج رفاته ونقلها في عام 1810، ثم مرة أخرى للمرة الأخيرة في 6 مارس 1884. ^{[ 6 ]}

اقترح مؤيدوه في البداية فكرة تسمية أوديس طبيباً للكنيسة في وقت قريب من الحرب العالمية الثانية ، على الرغم من أن الصراع ثم مسار المجمع الفاتيكاني الثاني تسبب في تعليق التحقيقات في مثل هذا المسار.

قدمت كل من جماعة يسوع ومريم وجماعة سيدة المحبة للراعي الصالح طلبًا لمنح مؤسسهما القديس يوحنا أود (1601-1680) درجة الدكتوراه. [10] وخلال عامي 2014-2015، أبدت المجالس الأسقفية في فرنسا والمكسيك وفنزويلا والإكوادور وبنين ^{وهندوراس وكولومبيا دعمها} الكامل لهذا المقترح . وأكدت الجلسة العامة للمؤتمر الأسقفي الفرنسي في 8 نوفمبر 2014 دعمها لطلب منح أود لقب أحد آباء الكنيسة. وفي 3 ديسمبر 2016 ، التقى الرئيس العام آنذاك لرهبنة أود، كاميلو برنال حداد، وأسقف لو بوي -أون-فيلاي، لوك كريبي، بالبابا فرنسيس لمناقشة الفكرة.

قام القائمون على إدارة العملية بجمع الأدلة اللازمة لدعم الفكرة، وضمّنوها في ملفٍّ خاصٍّ (Positio) ، تضمّن أسباب الاقتراح، بالإضافة إلى الأعمال الروحية التي تدعمه. وقُدِّم هذا الملف إلى مجمع دعاوى القديسين في أبريل/نيسان 2017 لتقييمه.