سكاندغوبتا
كان سكاندغوبتا ( سكا-ندا-غو-بتا ، [ 3 ] حكم حوالي 455-467 ) إمبراطورًا من سلالة غوبتا ، حكم إمبراطورية تمركزت في شمال الهند الحالية. تشير النقوش على عمود بهيتاري إلى أنه أعاد سلطة غوبتا بهزيمة أعدائه، الذين ربما كانوا متمردين أو غزاة أجانب. صدّ غزوًا من الهنود الهياطلة (المعروفين باسم الهون في الهند)، والذين يُرجح أنهم الكيداريون . ويبدو أنه حافظ على سيطرته على أراضيه الموروثة، ويُعتبر عمومًا آخر أباطرة غوبتا العظام. لا يزال نسب سلالة غوبتا بعده غير واضح، ولكن يُرجح أن يكون قد خلفه بوروجوبتا ، الذي يبدو أنه كان أخاه غير الشقيق الأصغر.
وقت مبكر من الحياة
كان سكاندغوبتا ابن الإمبراطور غوبتا كوماراغوبتا الأول . [ 4 ] يُحتمل أن تكون والدته ملكة ثانوية أو محظية لكوماراغوبتا. تستند هذه النظرية إلى حقيقة أن نقوش سكاندغوبتا تذكر اسم والده، ولكن ليس والدته. [ 5 ] على سبيل المثال، يسرد نقش عمود بهيتاري الخاص بسكاندغوبتا أسماء الملكات الرئيسيات ( ماهاديفي ) لأسلافه تشاندراغوبتا الأول ، وسامودراغوبتا ، وتشاندراغوبتا الثاني ، ولكنه لا يذكر الملكة الرئيسية لوالده كوماراغوبتا. [ 6 ] [ 7 ] قرأ جيه إف فليت سطرًا من نقش بهيتاري يشير إلى أن سكاندغوبتا "رُفع إلى مرتبة الآريين بفضل مديح الشعراء". بناءً على ذلك، افترض إيه إل باشام أن والدته كانت من أصل شودرا . [ 8 ]
انتقد آخرون، مثل داشاراثا شارما، هذه النظرية، مشيرين إلى أن نقش بهيتاري يُظهر بوضوح المكانة الرفيعة التي كانت تحظى بها والدة سكاندغوبتا في نظر ابنها. [ 8 ] ويذكر النقش أنه بعد أن استعاد ثروة عائلته المنهارة بهزيمة أعدائه، زار والدته كما زار البطل الأسطوري كريشنا والدته ديفاكي . [ 4 ] ويرى جاغاناث أغراوال أن كاتب النقش تعمّد الخروج عن المألوف وخصص بيتًا شعريًا لوالدة الملك، وليس ذلك بسبب مكانتها المتدنية. [ 9 ] ويعارض أغراوال تفسير فليت لعبارة "المكانة الآرية"، مقدمًا تفسيرًا بديلًا: "الذي تُخجله النبلاء بسرد مآثره بالأغاني والمديح". ويبدو أن هذا البيت مستوحى من بيت شعري في ملحمة راغوفامشا لكاليداسا . ويضيف أغراوال أن نقش بهيتاري هو نقشٌ يهدف إلى تمجيد الملك، وأن مؤلفه لم يكن ليُلمّح إلى مكانة والدة الملك المتدنية. [ 9 ] ووفقًا للمؤرخ جابين أوبيروي، كانت والدة سكاندغوبتا ملكة بلا شك، إن لم تكن الملكة الرئيسية، وهذا ما يجعل سكاندغوبتا ابنًا شرعيًا لكوماراغوبتا الأول. [ 10 ]
استنادًا إلى النقش، افترض بعض الباحثين أن ديفاكي كان اسم والدته. ومع ذلك، وفقًا للمؤرخ آر سي ماجومدار ، فمن المرجح أن الوصف يهدف إلى تسليط الضوء على وضع والدته المتدني، تمامًا كما كان حال ديفاكي الأسطورية، قبل أن يعيدها سكاندغوبتا إلى مكانة مرموقة وسلطة، كما فعل كريشنا مع ديفاكي. [ 4 ]
الصعود إلى العرش
اعتلى سكاندغوبتا العرش في السنة 136 من عهد غوبتا ( حوالي 455-456 ميلادي). [ 4 ] ووفقًا لنقش عمود بهيتاري ، فقد أعاد "ثروة عائلته التي تدهورت". ويذكر النقش أنه عندما استعد لذلك، قضى ليلة على الأرض، ثم هزم أعداءه الذين ازدادوا ثراءً ونفوذًا. وبعد هزيمتهم، زار والدته الأرملة التي كانت عيناها "تفيضان بدموع الفرح". [ 4 ]
يقرأ العديد من الباحثين اسم الأعداء المذكورين في نقش بهيتاري على أنه " بوشياميتراس "، وهم، وفقًا للبورانات ، قبيلة، وربما حكموا منطقة تقع على ضفاف نهر نارمادا . ومع ذلك، هناك تفسير بديل للنقش يقرأ "يودياميتراس" (مصطلح عام للأعداء) بدلاً من "بوشياميتراس". [ 11 ]
بحسب إحدى النظريات، غزا هؤلاء الأعداء إمبراطورية جوبتا خلال السنوات الأخيرة من حكم كوماراجوبتا، أو بعد وفاته بفترة وجيزة، وهزمهم سكاندجوبتا. أما بحسب نظرية أخرى، فقد نشأ الصراع المذكور في نقش بهيتاري عن نزاع على خلافة العرش. وتستند هذه النظرية إلى النقاط التالية: [ 11 ]
- يذكر نقش جوناجاد أنه بعد وفاة والده، أصبح سكاندغوبتا "حاكم الأرض" بفضل براعته. [ 11 ] وهذا يشير إلى أن سكاندغوبتا استولى على العرش بالقوة. [ 6 ]
- ربما كانت والدته زوجة ثانوية لكوماراغوبتا وليست الملكة الرئيسية (انظر قسم الحياة المبكرة أعلاه)، وبالتالي، لم يكن ادعاؤه بالعرش شرعياً. [ 6 ] [ 7 ]
- يذكر نقش جوناجاد أن لاكشمي ، إلهة الحظ، اختارت سكاندغوبتا زوجًا لها بعد أن رفضت جميع "أبناء الملوك" الآخرين. [ 13 ] [ 11 ] وتصور بعض العملات المعدنية التي أصدرها سكاندغوبتا امرأة تقدم له شيئًا غير محدد، ربما يكون إكليلًا أو خاتمًا. وبافتراض أن هذه المرأة هي لاكشمي، يبدو أن هذا التصوير هو تمثيل مرئي لما ورد في النقش. [ 14 ] (يُرجّح بعض الباحثين أن المرأة كانت ملكة وليست لاكشمي). [ 13 ]
- يذكر نقش بهيتاري ثلاث مرات تدهور حظوظ عائلة غوبتا ( كولا أو فامشا ). وقد يكون ذكر العائلة ، بدلاً من الإمبراطورية ، إشارةً إلى الخلاف على العرش. وربما تكون قراءة "يودياميتراس" صحيحة، بدلاً من "بوشياميتراس"، وقد يكون الأعداء المشار إليهم في النقش هم المتنافسون على العرش. [ 14 ]
- تشير سجلات تاريخية متعددة إلى أن عدة أشخاص في إمبراطورية جوبتا تولوا السيادة بعد وفاة كوماراجوبتا. من بين هؤلاء شقيق كوماراجوبتا، جوفينداجوبتا ، وقريبه غاتوتكاتشا-جوبتا، وبراكشاديتيا (المعروف من بعض العملات الذهبية). ربما كان هؤلاء الأشخاص منافسين لسكاندجوبتا. [ 6 ]
ومن الحجج الأخرى التي تُساق لتأييد نظرية الخلافة المتنازع عليها، أن سجلات ملوك غوبتا اللاحقين تُغفل اسم سكاندغوبتا من النسب الملكي، وتُدرج اسم بوروغوبتا بعد اسم كوماراغوبتا. ومن الأمثلة على ذلك ختم بهيتاري للملك كوماراغوبتا الثالث من القرن السادس . ومع ذلك، يُمكن تفسير هذا الإغفال بأن هؤلاء الملوك اللاحقين كانوا من نسل بوروغوبتا، الأخ غير الشقيق لسكاندغوبتا ، وأن قوائم النسب في سجلاتهم تهدف إلى سرد أسلافهم المباشرين فقط، بدلاً من تقديم قائمة شاملة بملوك غوبتا السابقين. [ 6 ]
الصراع مع الهون

خلال فترة حكم سكاندغوبتا، غزا الهنود الهياطلة (المعروفون باسم الهون البيض أو الهوناس ) الهند من الشمال الغربي، وتقدموا حتى نهر السند . [ 15 ]
ينص نقش عمود بهيتاري على أن سكانداجوبتا هزم الهونا: [ 15 ]
(سكاندغوبتا)، "الذي اهتزت الأرض بذراعيه، عندما انضم هو، خالق (اضطراب كهذا) دوامة رهيبة، إلى صراع وثيق مع الهوناس ؛ ... بين الأعداء ... سهام ... أعلنت ... كما لو كان هدير (نهر) الغانج ، مسموعًا في آذانهم."
— نقش عمود بهيتاري للسطر 15 من سكانداغوبتا
تاريخ غزو الهونا غير مؤكد. يذكره نقش بهيتاري بعد وصف الصراع مع بوشياميتراس (أو يودياميتراس )، مما يشير إلى أنه وقع لاحقًا خلال عهد سكاندغوبتا. مع ذلك، تشير إشارة محتملة لهذا الصراع في نقش جوناجاد إلى أنه ربما وقع في بداية عهد سكاندغوبتا أو خلال عهد والده كوماراغوبتا. يذكر نقش جوناجاد، المؤرخ بعام 138 من عهد غوبتا (حوالي 457-458 ميلادي)، انتصار سكاندغوبتا على المليتشاس ( الأجانب): [ 16 ]
...وإن شهرة [سكاندغوبتا]، علاوة على ذلك، حتى أعداؤه في بلاد المليتشاس... بعد أن تحطمت كبرياؤهم إلى جذورها، يعلنون بالكلمات "لقد تحقق النصر على يديه".
— نقش جوناجاد [ 15 ]
حدث النصر على المليتشاس في عام 136 من عهد غوبتا ( حوالي 455-456 ميلادي) أو قبله، عندما اعتلى سكاندغوبتا العرش وعيّن بارناداتا حاكمًا لمنطقة سوراشترا ، التي تقع فيها جوناجاد. ولأن سكاندغوبتا لم يُعرف عنه أنه حارب أي أجانب آخرين، فمن المرجح أن هؤلاء المليتشاس كانوا من الهون. إذا صحّ هذا التحديد، فمن المحتمل أن سكاندغوبتا، بصفته أميرًا، أُرسل لصدّ غزو الهون على الحدود، وأن كوماراغوبتا توفي في العاصمة أثناء هذا الصراع؛ فعاد سكاندغوبتا إلى العاصمة وتغلب على المتمردين أو المتنافسين على العرش ليعتليه. [ 16 ]
جملة في النص السنسكريتي تشاندرا فياكارانا ( ج. القرن السابع ) تنص على أجياد جوبتو هونان ، حرفيا، "غزا جوبتا هوناس". قد تكون هذه إشارة إلى انتصار سكانداجوبتا على الهونا، على الرغم من أن القراءة البديلة للباحث كي بي جاياسوال تحتوي على كلمة "جاتو" بدلاً من "جوبتو". [ 17 ] تذكر قصة في كاتاساريتساجارا (القرن الحادي عشر) أن الملك الأسطوري فيكراماديتيا اعتلى العرش بعد أن تنازل عنه والده ماهيندراديتيا، وألحق هزيمة ساحقة بالمليتشهاس. نظرًا لأن ماهيندراديتيا كان لقبًا لكوماراجوبتا، وفيكراماديتيا لقبًا لسكانداجوبتا، فقد يكون هذا إشارة إلى انتصار سكانداجوبتا على الهوناس. [ 18 ]
غرب الهند
تحتوي صخرة جوناجاد ، التي تضم نقوشًا للإمبراطورين السابقين أشوكا ورودرادامان ، على نقش محفور بأمر من بارناداتا، حاكم إسكندر بانت. ينص النقش على أن إسكندر بانت عيّن حكامًا لجميع المقاطعات، بما في ذلك بارناداتا حاكمًا لسوراشترا . [ 18 ] ليس من الواضح ما إذا كان هذا النقش يشير إلى التعيينات الروتينية التي يجريها الملك، أم إلى إجراءاته بعد اضطرابات سياسية ناجمة عن حرب خلافة أو غزو. [ 19 ] يحدد النقش عدة مؤهلات مطلوبة لتولي منصب حاكم سوراشترا، مشيرًا إلى أن بارناداتا وحده هو من استوفى هذه المؤهلات. مرة أخرى، ليس من الواضح ما إذا كانت هذه هي المؤهلات الفعلية المطلوبة لتولي منصب حاكم في عهد إسكندر بانت، أم أن النقش يهدف ببساطة إلى مدح بارناداتا. [ 18 ]
عيّن بارناداتا ابنه تشاكراباليتا حاكمًا لمدينة جيرينغارا (بالقرب من منطقة جوناجاد- غيرنار الحالية)، والتي يُفترض أنها كانت عاصمة سوراشترا. ويشير نقش جوناجاد إلى قيام تشاكراباليتا بترميم بحيرة سودارشانا، وهي خزان مائي قديم بناه تشاندراغوبتا موريا ، ثم حسّنه حفيده أشوكا. وأعاد رودرادامان بناء السد حوالي عام 150، لكنه انهار حوالي عام 456-457 (السنة 137 من عهد غوبتا ). ويُقال إن تشاكراباليتا أنفق ثروة طائلة لبناء سد ترابي، ويُنسب إليه أيضًا بناء معبد فيشنو . [ 19 ]
يذكر نقشٌ للملك ناريندراسينا ، ملك فاكاتاكا ، أن حكام كوسالا وميكالا ومالافا كانوا يطيعون أوامره . ولا يُعرف تاريخ حكم ناريندراسينا على وجه اليقين، ولكن يُعتقد عمومًا أنه كان معاصرًا لسكاندغوبتا. وبما أن مالافا كانت جزءًا من إمبراطورية غوبتا في وقتٍ ما، فمن المحتمل أن ناريندراسينا شنّ غاراتٍ على أراضي غوبتا خلال عهد سكاندغوبتا. وكان سكاندغوبتا قد أعاد السيطرة على المنطقة بعد ذلك بوقتٍ قصير. ويشير نقشٌ يعود تاريخه إلى حوالي 460-461 ميلاديًا إلى "عهد سكاندغوبتا الهادئ، سيد المئة ملك". [ 20 ]
خلافة
آخر تاريخ معروف لسكاندغوبتا هو حوالي 467-468 م (السنة 148 من عصر غوبتا )، [ 20 ] وربما حكم لبضع سنوات أخرى. [ 21 ]
يُرجّح أن يكون بوروغبتا قد خلف سكاندغوبتا في الحكم، ويبدو أنه كان أخاه غير الشقيق. كان بوروغبتا ابن كوماراغوبتا الأول من زوجته الرئيسية، وبالتالي، لا بدّ أنه كان الوريث الشرعي له. من المحتمل أنه كان قاصرًا عند وفاة كوماراغوبتا الأول، مما مكّن سكاندغوبتا من اعتلاء العرش. يبدو أن سكاندغوبتا قد توفي دون وريث، أو ربما أُطيح بابنه من قِبل عائلة بوروغبتا. [ 22 ]
العملات المعدنية
مقارنةً بأسلافه، أصدر سكاندغوبتا عددًا أقل من العملات الذهبية، وبعض هذه العملات تحتوي على كمية أقل نسبيًا من الذهب . من المحتمل أن الحروب المتعددة التي خاضها قد أرهقت خزينة الدولة، على الرغم من أنه لا يمكن الجزم بذلك. [ 6 ]
أصدر سكاندغوبتا خمسة أنواع من العملات الذهبية: عملة الرامي، وعملة الملك والملكة، وعملة تشاترا، وعملة قاتل الأسد، وعملة الفارس. [ 23 ] أما عملاته الفضية فكانت من أربعة أنواع: عملة جارودا، وعملة الثور، وعملة المذبح، وعملة مادياديشا. [ 24 ] كانت العملات الذهبية الأولى تُسكّ وفقًا لمعيار الوزن القديم الذي استخدمه والده كوماراغوبتا، والذي يبلغ حوالي 8.4 غرام. وتُعدّ هذه العملات الأولى نادرة جدًا. وفي مرحلة ما من حكمه، أعاد سكاندغوبتا تقييم عملته، فانتقل من معيار الدينار القديم إلى معيار السوفارنا الجديد الذي يبلغ وزنه حوالي 9.2 غرام. [ 25 ] وكانت هذه العملات اللاحقة جميعها من نوع الرامي فقط، وقد اتبع جميع حكام غوبتا اللاحقين هذا المعيار وهذا النوع.
عملة سكاندغوبتا (455-467)، على طراز الساتراب الغربيين . [ 26 ]
عملة سكانداغوبتا كراماديتيا مع مواجهة جارودا .
دينار ذهبي من عهد سكاندغوبتا.
دِين
يسجل نقش عمود بهيتاري الخاص بسكاندغوبتا قيامه بنصب تمثال فيشنو تخليداً لذكرى والده. [ 4 ]
في الثقافة الشعبية
كتب جايشانكار براساد ، الشاعر الشهير في الأدب الهندي الحديث ، مسرحية بعنوان "سكاندغوبتا" عام 1928، مستوحاة من حياة سكاندغوبتا. [ 27 ] وفي ستينيات القرن العشرين، قدمت شانتا غاندي ، أستاذة الدراما الهندية القديمة في المدرسة الوطنية للدراما ، المسرحية مع تغييرات طفيفة على النص الأصلي. [ 28 ] [ 29 ]
بحسب راكيش أوبادياي، وهو أستاذ في جامعة باناراس الهندوسية ، فإن فيلم باهوبالي 2: الخاتمة كان مبنياً على حياة سكاندغوبتا. [ 30 ]
مراجع
- ↑ كومار، سانجيف (18 يوليو 2024). كنوز إمبراطورية جوبتا: تاريخ نقدي للعصر الذهبي للهند . دار نشر أركيوبريس. رقم ISBN 978-1-80327-796-7.
- ↑ "كانت الهدنة المؤقتة التي حققها سكاندغوبتا من الهون بمثابة المرحلة الأخيرة من الكلاسيكية الهندية. وقد عبد الملك نفسه الآلهة الهندوسية، التي عادت إلى الواجهة آنذاك، لكنه لم يُهمل معتقدات أخرى كالجاينية والبوذية." ( كوتيريل، آرثر، 30 يونيو 2011). قاموس بيمليكو للحضارات الكلاسيكية . دار راندوم هاوس. ص 367. ISBN 978-1-4464-6672-8.وكوتريل ، آرثر (1998). من أرسطو إلى زرادشت: دليل شامل للعالم الكلاسيكي . دار فري برس. ص 173. ISBN 978-0-684-85596-7.
- ↑ ألين، جون (1914). فهرس عملات سلالات جوبتا . ص 114 .
- 1 2 3 4 5 6 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 69.
- ↑ هيرمان كولكه وديتمار روثرموند 2004 ، ص 96.
- 1 2 3 4 5 6 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 71.
- 1 2 آر سي ماجومدار 1962 ، ص 17-28.
- 1 2 جاغاناث أغراوال 1968 ، ص 325.
- 1 2 جاغاناث أغراوال 1968 ، ص 326.
- ^ جابين أوبروي (2024). تأتي الساعة، يأتي الرجل: ملحمة سكانداغوبتا . نيودلهي / ميشيغان: ماناك. رقم ISBN 978-93-91897-69-7.
- 1 2 3 4 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 70.
- ↑ «نقش صخرة جوناجاد لرودرادامان»، مشروع جنوب آسيا . مؤرشف في 23 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine
- 1 2 د.ك. جانجولي 1987 ، ص. 79.
- 1 2 آر سي ماجومدار 1981 ، ص 70-71.
- 1 2 3 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 73.
- 1 2 آر سي ماجومدار 1981 ، ص 73-74.
- ↑ RC Majumdar 1981 ، ص 74.
- 1 2 3 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 75.
- 1 2 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 76.
- 1 2 آر سي ماجومدار 1981 ، ص. 77.
- ↑ RC Majumdar 1981 ، ص 80.
- ↑ RC Majumdar 1981 ، ص 81.
- ↑ سانجيف كومار (2017). "كنوز إمبراطورية جوبتا"، مؤسسة شيفلي، ص 344-353.
- ^ أشفيني أجراوال 1989 ، ص 28-9 ، 31-2.
- ↑ أ.س. ألتيكار (1957). "عملات إمبراطورية جوبتا"، فاراناسي: جامعة باناراس الهندوسية.
- ↑ « يُمكن رؤيةدليل على غزو سوراشترا خلال عهد تشاندراغوبتا الثاني في عملاته الفضية النادرة، والتي تُقلّد بشكل مباشر عملات الساتراب الغربيين... فهي تحتفظ ببعض آثار النقوش القديمة بالأحرف اليونانية، بينما على الوجه الآخر، استُبدل نمط غوبتا... برمز تشايتيا مع الهلال والنجمة.» في رابسون، «كتالوج العملات الهندية في المتحف البريطاني. الأندرا، إلخ.»، ص. cli
- ^ ناجيندرا (1989). جاياشانكار براساد: عقله وفنه . برابهات. ص. 45. أو سي إل سي 24770883 .
- ↑ "إعادة اكتشاف دروفاسواميني" . صحيفة ذا هندو . 29 أكتوبر 2009.
- ↑ لال، موهان (2006). موسوعة الأدب الهندي - المجلد 5. أكاديمية ساهيتيا. ص 4119. ISBN 81-260-1221-8.
- ↑ "قصة إسكندنافية عن فيلم باهوبلي" . داينيك جاجران (باللغة الهندية).
فهرس
- أشفيني أغراوال (1989). صعود وسقوط الإمبراطوري غوبتا . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-0592-7.
- دي كي غانغولي (1987). سلالة غوبتا الإمبراطورية وعصرها . أبهيناف. رقم ISBN 978-81-7017-222-2.
- هيرمان كولكه ؛ ديتمار روثرموند (2004). تاريخ الهند . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-415-32919-4.
- جاغاناث أغراوال (1968). "مكانة والدة سكاندغوبتا". حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 48-49 : 325-327 . JSTOR 41694254 .
- آر سي ماجومدار (1962). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: العصر الكلاسيكي . بهاراتيا فيديا بهافان.
- آر سي ماجومدار (1981). تاريخ شامل للهند . المجلد 3، الجزء الأول: 300-985 م. المؤتمر التاريخي الهندي / دار النشر الشعبية. OCLC 34008529 .
للمزيد من القراءة
- سينغ، جاي براكاش (1976) تاريخ وسك عملات سكاندغوبتا كراماديتيا ، فاراناسي: قسم التاريخ والثقافة وعلم الآثار الهندية القديمة، جامعة باناراس الهندوسية.
روابط خارجية
- ملوك الهند في القرن الخامس
- أباطرة غوبتا
- 467 حالة وفاة
- الهندوس في القرن الخامس
- مهراجادراجاس القرن الخامس
