الهون ألكون

أصل كلمة "ألخون" محل خلاف. فهي لا تظهر إلا في كتابة عملاتهم وأختامهم، حيث تُكتب بصيغة "alkhon(n)o" أو "alkhan(n)o" في الكتابة البكترية، أو "lakhāna" في السنسكريتية. ^{[ 12 ]} وقد أشار فرانز غرينيه، مستندًا إلى كتاب "زند وهمن ياسن" الفارسي الوسيط ، إلى أن اسمًا ورد فيه، وهو "كارمير زيون " (الخيونيون الحمر)، قد يكون ترجمة لكلمة "ألخونو" ، حيث يُمثل العنصر الأول، "al" ، كلمة تركية تعني "أحمر"، بينما يُمثل العنصر الثاني اسم العرق "هون". ^{[ 13 ]} كما يربط اقتراح أقدم، لهـ. هامباخ، العنصر الثاني بـ"هون"، لكنه يرى أن "al-" مشتق من اسم العرق "آلان" . ^{[ 14 ]}

يجادل هانز باكر بأن التهجئة الثانية -خان- تجعل من غير المرجح أن يحتوي المصطلح على الاسم العرقي "هون"، حيث أن الكلمة البكترية المقابلة لـ"هون" هي * أونو (جمعها أونونو ). ^{[ 17 ]} وبالمثل، يجادل خداداد رضاخاني بأن اسم ألخانا موثق لحاكم في غرب كشمير ، مما يعني أنه ربما كان في الأصل اسمًا شخصيًا. ^{[ 18 ]} بينما يجادل باكر بأن الاسم العرقي استُخدم كاسم شخصي. ^{[ 19 ]} علاوة على ذلك، تتطلب نظرية "الهون الحمر" أن يتحدث الألخون لغة تركية، وهو أمر محل جدل كبير. ^{[ 18 ]} وبالمثل، يعترض أغوستي أليماني على أصل كلمة همباخ باعتبارها تعتمد على أدلة غير كافية على وجود مجموعة عرقية من آلان-هون. ^{[ 20 ]}

نظرًا لأن اسم "ألخون" لم يُذكر إلا على العملات المعدنية والأختام، فهناك جدل حول ما إذا كان الألخون كيانًا منفصلًا عن الهياطلة . ^{[ 21 ]} كان الألخون، في نظر المراقبين المعاصرين في الهند، أحد شعوب الهونا . ^{[ 22 ] [ 23 ]} يحمل ختم من كوسامبي ، مرتبط بتورامانا ، لقب هوناراجا ("ملك الهونا")، ^{[ 24 ] على الرغم من} أن صحة هذا الختم محل شك. ^{[ 25 ]} كما وُصف تورامانا بأنه من الهونا في نقش ريشتال . ^[ 26 ^{] [ 27 ] [ 28 ]}

يبدو أن الهون هم الشعوب المعروفة في المصادر الإيرانية المعاصرة باسم Xwn و Xiyon وأسماء مشابهة، والتي حُوِّرت لاحقًا إلى Xionites أو Chionites. غالبًا ما يُربط الهون بالهون الذين غزو أوروبا من آسيا الوسطى خلال الفترة نفسها. ونتيجةً لذلك، تحمل كلمة "هون" ثلاثة معانٍ مختلفة قليلاً، بحسب السياق: 1) هون أوروبا؛ 2) الجماعات المرتبطة بشعب الهون الذين غزو شمال الهند؛ 3) مصطلح عام يُطلق على الشعوب الشبيهة بالهون. وقد أُطلق على شعب ألشون أيضًا اسم "هون"، مع المعنى الثاني في جوهره، بالإضافة إلى بعض عناصر المعنى الثالث. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

اليسار : صورة للملك ألخون خينجيلا ، من عملته ( حوالي 450 م ). اليمين : جمجمة مستطيلة تم اكتشافها في سمرقند (مؤرخة بين 600 و800 م)، متحف أفراسياب في سمرقند

يُعرف الألخونيون عمومًا بجمجمتهم المستطيلة، نتيجةً لتشويه الجمجمة الاصطناعي ، والذي ربما كان يُمثل هويتهم الجماعية. تظهر الجماجم المستطيلة بوضوح في معظم صور الحكام على عملات الهون الألخونيين، وبشكلٍ جليّ على عملات خينجيلا . هذه الجماجم المستطيلة، التي كانوا يتباهون بها بوضوح، ميّزتهم عن الشعوب الأخرى، مثل أسلافهم الكيداريين . على عملاتهم، حلت الجماجم الرائعة محل التيجان الساسانية التي كانت شائعة في عملات المنطقة. هذه الممارسة معروفة أيضًا بين شعوب السهوب الأخرى، وخاصة الهون ، ووصلت إلى أوروبا، حيث أدخلها الهون أنفسهم. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

وفي عادة عرقية أخرى، كان يتم تصوير الألخون بدون لحى، وغالبًا ما يرتدون شاربًا ، في تناقض واضح مع النموذج الأصلي للإمبراطورية الساسانية الذي كان ملتحيًا بشكل عام. ^{[ 33 ]}

يبدو أن المظهر المميز لعائلة ألخون قد أصبح رائجاً إلى حد ما في المنطقة، كما يتضح من تصوير البطل الإيراني رستم ، الملك الأسطوري لزابولستان ، بجمجمة مستطيلة في جداريته التي تعود إلى القرن السابع الميلادي في بانجيكنت . ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

ومن الطرق الأخرى التي استخدمها الهون الألخون لتأكيد هويتهم وتمييز أنفسهم عن أسلافهم الكيداريين ، استخدام رمز محدد، أو تمغا ، والذي يظهر بانتظام على عملاتهم وأختامهم. ^{[ 31 ]}

الإمبراطورية البيزنطية

الهون ألخون

الإمبراطورية الساسانية

كيداريتس

إمبراطورية غوبتا

تم تسجيل وجود الألخون في منطقة باكتريا حوالي عام 370 م، ومن هناك واجهوا الإمبراطورية الساسانية من الغرب والكيداريتيين من الجنوب الشرقي.

ظهور ألكون تامغا

عملة ألخونية مبكرة مستوحاة من تصميم العملات الساسانية ، تحمل صورة نصفية تحاكي الملك الساساني شابور الثاني (حكم من 309 إلى 379 ميلادي)، مع إضافة رمز "ألخون تامغا " وكلمة "ألخونو" (αλχοννο) بالخط البكتري على الوجه الأمامي . مؤرخة بين عامي 400 و440 ميلادي. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

خلال عهد شابور الثاني ، فقدت الإمبراطورية الساسانية والكوشانوساسانيون تدريجياً السيطرة على باكتريا لصالح هؤلاء الغزاة من آسيا الوسطى ، أولاً الكيداريون حوالي عام 335 م، ثم الهون الألخون حوالي عام 370 م، والذين سيتبعون ذلك بغزو الهند بعد قرن من الزمان، وأخيراً الهياطلة حوالي عام 450 م. ^{[ 40 ]}

وصف أميانوس مارسيليانوس المواجهات المبكرة بين الإمبراطورية الساسانية بقيادة شابور الثاني وجحافل القبائل البدوية من آسيا الوسطى المعروفة باسم " الشيونيين " : إذ يذكر أنه في عام 356 ميلادي، اتخذ شابور الثاني معسكره الشتوي على حدوده الشرقية، "صدًا لهجمات القبائل المجاورة" للشيونيين واليوسيني (يُشار إلى اليوسيني عادةً باسم "كوسيني"، أي الكوشانيين )، ^{[ 41 ] [ 42 ]} وأبرم في النهاية معاهدة تحالف مع الشيونيين والجيلاني، "أكثر القبائل شراسةً وقوةً"، في عام 358 ميلادي. ^{[ 43 ]} بعد إبرام هذا التحالف، رافق الشيونيون (ربما من قبيلة الكيدارين ) ^{[ 44 ]} بقيادة ملكهم غرومباتس شابور الثاني في الحرب ضد الرومان، وخاصةً في حصار أميدا عام 359 ميلادي. كما شهد أميانوس مارسيلينوس ووصف انتصارات شيون خلال حملاتهم في أراضي شرق بحر قزوين . ^{[ 45 ]}

احتل الهون الألخونيون باكتريا حوالي عام 370 ميلادي، مطاردين الكيداريين باتجاه الهند، وبدأوا بسك العملات على غرار شابور الثاني ولكن باسمهم "ألخونو". ^{[ 46 ] [ 47 ]}

في الفترة ما بين عامي 380 و385 ميلاديًا، ظهر الألخونيون في كابيسا ، واستولوا على كابولستان من الفرس الساسانيين ، بينما كان الكيداريون (الهون الحمر) يحكمون غاندارا في الوقت نفسه . ^{[ 48 ]} من المعروف أن الألخونيين أعادوا استخدام دار سك العملة وقوالب سك العملات الخاصة بشابور الثاني جنوب هندوكوش، وأضافوا اسمهم "ألخونو" إلى العملات الساسانية. ^{[ 49 ]} ويُقال أحيانًا أن الهون الألخونيين سيطروا على كابول عام 388 ميلاديًا. ^{[ 48 ]}

أصدر الهون الألخونيون في البداية عملات مجهولة المصدر مستوحاة من التصاميم الساسانية . ^{[ 38 ]} وتُعرف عدة أنواع من هذه العملات، وعادةً ما تُسك في باكتريا ، باستخدام تصاميم العملات الساسانية مع صور نصفية تُحاكي الملكين الساسانيين شابور الثاني (حكم من 309 إلى 379 م) وشابور الثالث (حكم من 383 إلى 388 م)، مع إضافة شعار "ألخون تامغا " واسم "ألخونو" (αλχοννο) بالخط البكتري (وهو تعديل طفيف للخط اليوناني الذي أدخله اليونانيون البكتريون إلى المنطقة في القرن الثالث قبل الميلاد) على الوجه الأمامي، ومع وجود مرافقين لمذبح نار ، وهو تصميم ساساني قياسي، على الوجه الخلفي. ^{[ 50 ] [ 51 ]} يُعتقد أن آل ألكون استولوا على دور سك العملة الساسانية في كابولستان بعد عام 385 ميلادي، وأعادوا استخدام قوالب شابور الثاني وشابور الثالث ، وأضافوا إليها اسم "ألكونو". ^{[ 52 ]}

صورة للملك خينجيلا الأكبر سناً ، مؤسس الهون الألخون، على إحدى عملاته المعدنية، حوالي 430 - 490 م.

في حوالي عام 430، ظهر الملك خينجيلا ، أبرز حكام الألخون، وأول من ذُكر اسمه ونُقش على عملاته بنقش "χιγγιλο" ( تشيجيلو ) باللغة البكترية ، وسيطر على الطرق عبر جبال هندوكوش من الكيداريين. ^{[ 48 ] [ 1 ]} عُثر على عملات لحاكمي الألخون، خينجيلا وميهاما، في دير مس عيناك البوذي ، جنوب شرق كابول ، مما يؤكد وجود الألخون في هذه المنطقة حوالي عام 450-500 ميلادي. ^{[ 53 ]} ويبدو أن خينجيلا كان معاصرًا للحاكم الساساني بهرام الخامس . ^{[ 1 ]} ومع سيطرة الألخون، أُنشئت بعثات دبلوماسية مع الصين عام 457 . ^{[ 54 ] : 162} خينجيلا، تحت اسم شينجيل ، كان يُطلق عليه لقب "ملك الهند" في الشاهنامة للفردوسي . ^{[ 11 ]}

رُفِّع حاكم ألخون، ميهاما (حكم من 461 إلى 493)، إلى منصب حاكم الإمبراطور الساساني بيروز الأول (حكم من 459 إلى 484)، ووصف نفسه في رسالةٍ تعود إلى عامي 462-463 بأنه "ملك شعب كاداج وحاكم ملك الملوك الشهير والمزدهر بيروز" . ^{[ 55 ]} تحالف ميهاما مع بيروز الأول في انتصاره على الكيداريين عام 466 ميلادي، وربما ساعده أيضًا في الاستيلاء على العرش ضد أخيه هرمز الثالث . إلا أنه تمكن لاحقًا من نيل الحكم الذاتي، بل وحتى الاستقلال. ^{[ 56 ]}

بين عامي 460 و470 ميلاديًا، استولى الألخونيون على غاندارا والبنجاب ، اللتين كانتا لا تزالان تحت سيطرة الكيداريين ، بينما بقيت إمبراطورية غوبتا في الشرق. ^{[ 57 ] [ 30 ]} ربما يكون الهون الألخونيون قد سدّوا الفراغ السلطوي الذي خلّفه تراجع الكيداريين، عقب هزيمتهم في الهند أمام إمبراطورية غوبتا بقيادة سكاندغوبتا عام 455 ميلاديًا، ^{[ 19 ]} وهزيمتهم اللاحقة عام 467 ميلاديًا أمام الإمبراطورية الساسانية بقيادة بيروز الأول ، بمساعدة الهياطلة والألخونيين بقيادة ميهاما ، مما وضع حدًا نهائيًا لحكم الكيداريين في ما وراء النهر . ^{[ 58 ]}

الوعاء الفضي في المتحف البريطاني

فارس ألكون. ^{[ 59 ]}

يُظهر ما يُسمى بـ" وعاء الهيفتاليت " من غاندارا ، صيادين من الكيداريين يرتديان تيجانًا مميزة، بالإضافة إلى صيادين من الألخون (أحدهما مُصوَّر هنا، مع تشوه في الجمجمة )، مما يُشير إلى فترة من التعايش السلمي بين الكيانين. ^{[ 59 ]} منطقة سوات ، باكستان ، 460-479 م. المتحف البريطاني . ^{[ 60 ] [ 61 ]}

تشير الأدلة النقدية، بالإضافة إلى ما يُسمى بـ"وعاء الهفتاليت" من غاندارا ، الموجود الآن في المتحف البريطاني ، إلى فترة من التعايش السلمي بين الكيداريين والألخونيين، إذ يظهر فيه صيادان نبيلان من الكيداريين يرتديان تيجانهما المميزة، إلى جانب صيادين من الألخونيين وأحد الألخونيين داخل ميدالية. ^{[ 59 ]} وفي مرحلة ما، انسحب الكيداريون من غاندارا، وتولى الألخونيون إدارة دور سك العملة الخاصة بهم منذ عهد خينغيلا . ^{[ 59 ]}

يبدو أن الألخونيين قد دمروا الأديرة البوذية والمعابد البوذية في تاكسيلا ، وهي مركز علمي رفيع، لم يتعافَ قط من هذا الدمار. ^{[ 62 ]} عُثر على جميع عملات الألخونيين تقريبًا في منطقة تاكسيلا بين أنقاض الأديرة المحترقة، حيث يبدو أن بعض الغزاة لقوا حتفهم جنبًا إلى جنب مع المدافعين المحليين خلال موجة التدمير. ^{[ 62 ]} يُعتقد أن معبد كانيشكا ، أحد أشهر وأطول المباني في العصور القديمة، قد دُمر على أيديهم خلال غزوهم للمنطقة في ستينيات القرن الخامس الميلادي. كما تعرض معبد مانكيالا للتخريب خلال غزواتهم. ^{[ 63 ]}

شهدت الفترة المتبقية من القرن الخامس الميلادي توسعًا إقليميًا وظهور ملوك يحملون أسماءً، ويبدو أن العديد منهم قد حكموا معًا في فترات متداخلة. ^{[ 64 ] [ ملاحظة 1 ]} غزا الهون الألخون أجزاءً من شمال غرب الهند بدءًا من النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي. ^{[ 65 ]} ووفقًا لنقش عمود بهيتاري ، فقد واجه حاكم غوبتا، سكاندغوبتا، حاكمًا من الهون لم يُذكر اسمه وهزمه في الفترة ما بين 456 و457 ميلاديًا تقريبًا . ^{[ 65 ]}

ابتداءً من حوالي عام 480 ميلادي، تشير الدلائل إلى وجود احتلال هوني لمنطقة السند ، بين ملتان ومصب نهر السند ، حيث بدأت العملات الساسانية المحلية في السند تتضمن رموز الشمس أو رمز التمغا الهوني في تصميمها. ^{[ 66 ]} تُوصف هذه العملات غير المعروفة عادةً بأنها نتيجة غزوات الهياطلة . [ ^{66 ] كما} تدهورت جودة العملات بشكل كبير بحلول ذلك الوقت، وانخفض محتواها من الذهب بشكل ملحوظ مقارنةً بالعملات الساسانية السابقة. ^{[ 67 ]}

كوسامبي

من المحتمل أن يكون دير غوشيتاراما في كوسامبي قد دُمر على يد الهون الألخون بقيادة تورامانا. ^{[ 24 ]}

" هنا راجا " طبعة ختم تورامانا، كوسامبي ^{[ 71 ]}

في الحرب الهونية الأولى (496-515)، ^{[ 72 ]} بلغ الألخون أقصى اتساعٍ لهم، حيث توغل الملك تورامانا عميقًا في الأراضي الهندية، ووصل إلى ولايتي غوجارات وماديا براديش في وسط الهند ، وساهم في نهاية المطاف في سقوط إمبراطورية جوبتا . ^{[ 54 ] : 162} وإلى الجنوب، تشير نقوش سانجيلي إلى أن تورامانا توغل على الأقل حتى شمال غوجارات ، وربما حتى ميناء بهاروكاشا . [ ^{73 ] وإلى} الشرق، في عمق وسط الهند ، يُرجح أن مدينة كوسامبي ، حيث عُثر على أختام تحمل اسم تورامانا، قد نُهبت على يد الألخون في الفترة ما بين 497 و500، قبل أن ينتقلوا لاحتلال مالوا . ^{[ 72 ] [ 74 ] [ 75 ] : 70 [ 76 ]} يُعتقد على وجه الخصوص أن دير غوشيتاراما في كوسامبي قد دُمِّر على يد تورامانا، حيث عُثر هناك على العديد من أختامه، أحدها يحمل اسم تورامانا محفورًا فوق الختم الرسمي للدير، والآخر يحمل لقب هوناراجا ("ملك الهون")، بالإضافة إلى حطام ورؤوس سهام. ^{[ 24 ]} كما ورد ذكر ختم آخر، هذه المرة من صنع ميهيراكولا، من كوسامبي. ^{[ 24 ]} ربما تكون هذه الأراضي قد انتُزعت من الإمبراطور غوبتا بودهاغوبتا . ^{[ 75 ] : 79} أو ربما تكون قد استُولي عليها خلال حكم خليفته ناراسيمهاغوبتا . ^{[ 77 ]}

معركة إران الأولى (510 م)

وقعت معركة حاسمة في مالوا ، حيث كان حاكم محلي من سلالة غوبتا، يُرجح أنه كان حاكمًا، يُدعى بهانوجوبتا . في نقش بهانوجوبتا إران ، يذكر هذا الحاكم المحلي أن جيشه شارك في معركة عظيمة عام 510 ميلادي في إران ، حيث تكبّد خسائر فادحة. ^{[ 77 ]} يُرجح أن تورامانا هزم بهانوجوبتا في هذه المعركة، فسقطت مقاطعة مالوا الغربية التابعة لسلالة غوبتا في أيدي الهون. ^{[ 77 ]}

بحسب كتاب بوذي من القرن السادس الميلادي، وهو " مانجوسري مولا كالبا " ، فقد بهانوجوبتا مملكة مالوا لصالح " شودرا " تورامانا ، الذي واصل غزواته حتى وصل إلى ماجادها ، مما أجبر ناراسيمهاجوبتا بالاديتيا على التراجع إلى البنغال . ثم غزا تورامانا، الذي كان يتمتع بقوة وجيوش عظيمة، مدينة تيرثا في بلاد غودا ( البنغال الحديثة ). ^{[ 79 ] [ ملاحظة 2 ]} ويُقال إن تورامانا توّج ملكًا جديدًا في بنارس ، يُدعى براكاتاديتيا، والذي يُقدّم أيضًا على أنه ابن ناراسيمها جوبتا. ^{[ 77 ]}

خنزير إران " فاراها " ، الذي يمكن العثور تحت رقبته على نقش خنزير إران الذي يذكر حكم تورامانا. ^{[ 80 ]}

Mahaārājadhirāja Shrī Toramāṇa "الملك العظيم للملوك، اللورد تورامانا" في نقش الخنزير البري لتورامانا بالخط الغوبتا . ^{[ 81 ]}

عملة ذهبية نادرة لتورامانا على طراز غوبتا. نقش على وجه العملة: "سيد الأرض، تورامانا، بعد أن غزا الأرض، يفوز بالسماء". ^{[ 82 ] [ 83 ]}

بعد أن غزا تورامانا منطقة مالوا من الغوبتا، ذُكر في نقش شهير في إران ، مؤكدًا حكمه للمنطقة. ^{[ 77 ]} يشير نقش خنزير إران الخاص بتورامانا (في إران ، مالوا، على بُعد 540  كم جنوب نيودلهي ، ولاية ماديا براديش ) في عامه الأول من الحكم إلى أن شرق مالوا كان ضمن مملكته. كُتب النقش أسفل رقبة الخنزير، في ثمانية أسطر من اللغة السنسكريتية بخط براهمي . السطر الأول من النقش، الذي يُقدم فيه تورامانا بصفته ماهاراجادهيداجا (ملك الملوك العظيم)، ^{[ 75 ] : 79} يقول:

في السنة الأولى من حكم ملك الملوك سري تورامانا ، الذي يحكم العالم ببهاء وإشراق...

— نقش خنزير إيران في تورامانا ^{[ 80 ]}

على عملاته الذهبية التي سُكّت في الهند على طراز أباطرة غوبتا، قدّم تورامانا نفسه بثقة على النحو التالي:

أفانيباتي توراما (لا) فيجيتيا فاسودهام ديفام جاياتي

سيد الأرض، تورامانا، بعد أن غزا الأرض، يفوز بالسماء

— أسطورة عملة تورامانا الذهبية. ^{[ 82 ] [ 83 ]}

إن إصدار الهون الألخون لعملات ذهبية، مثل عملة تورامانا، بالإضافة إلى عملاتهم الفضية والنحاسية، يشير إلى أن إمبراطوريتهم في الهند كانت غنية وقوية للغاية. ^{[ 84 ]}

بدأت الحرب الهونية الثانية عام 520، عندما دوّن الراهب الصيني سونغ يون وجود الملك ألكون ميهيراكولا ، ابن تورامانا، في معسكره العسكري على حدود نهر جيلوم . ثم ذُكر ميهيراكولا، قائدًا لألكون، في غواليور بوسط الهند ، بصفته "سيد الأرض" في نقش غواليور الخاص بهيهيراكولا . ^{[ 72 ]} ووفقًا لبعض الروايات، غزا ميهيراكولا الهند حتى وصل إلى عاصمة غوبتا، باتاليبوترا ، التي نُهبت وتُركت أطلالًا. ^{[ 89 ] [ 75 ] : 64}

كان هناك ملك يُدعى موهيلو كيو لو (ميهيراكولا)، أسس سلطته في هذه المدينة ( ساغالا ) وحكم الهند. كان يتمتع بذكاء حاد وشجاعة فطرية. أخضع جميع المقاطعات المجاورة دون استثناء.

تم تسجيل تدمير ميهيراكولا أيضًا في راجاتارانجيني : ^{[ 11 ]}

حكم ميهيراكولا، رجل الأعمال العنيفة الذي يشبه كالا (الموت)، الأرض التي اجتاحتها جحافل المليتشاس ... عرف الناس اقترابه من خلال ملاحظة النسور والغربان والطيور الأخرى التي كانت تحلق في المقدمة لتتغذى على أولئك الذين كانوا يُقتلون في متناول جيشه.

عمود يشودهارمان في سونداني بالقرب من ماندسور ، مع نقش سونداني الذي يدعي النصر على ميهيراكولا من الألخونيين في عام 528 م.

وأخيرًا، هُزم ميهيراكولا عام 528 على يد تحالف من الإمارات الهندية بقيادة ياسودهارمان ، ملك أوليكارا في مالوا، في معركة سونداني بوسط الهند ، مما أسفر عن خسارة ممتلكات ألشون في البنجاب وشمال الهند بحلول عام 542. ويسجل نقش سونداني في سونداني ، بالقرب من ماندسور ، استسلام الهون بالقوة، ويزعم أن ياسودهارمان أنقذ الأرض من ملوك فظين وقساة، ^{[ 91 ] [ ملاحظة 3 ]} وأنه "أخضع ميهيراكولا". ^{[ 72 ]} وفي جزء من نقش سونداني، يمتدح ياسودهارمان نفسه لهزيمته الملك ميهيراكولا : ^{[ 80 ]}

هو (ياسودهارمان) الذي كان يُحترم ويُقدّم له باقات من الزهور من خصلة الشعر أعلى رأسه، حتى من قِبل ذلك الملك (الشهير) ميهيراكولا ، الذي تألم جبينه من الانحناء الشديد بقوة ذراعه في (فعل) الخضوع.

يُنسب الفضل أيضًا إلى إمبراطور إمبراطورية جوبتا، ناراسيمهاجوبتا ، في المساعدة على صدّ ميهيراكولا، بعد أن غزا الأخير معظم الهند، وفقًا لتقارير الراهب الصيني شوانزانغ . ^{[ 98 ] [ 99 ]} في رواية خيالية، ذكر شوانزانغ، الذي كتب بعد قرن من الزمان في عام 630 ميلادي، أن ميهيراكولا غزا كل الهند باستثناء جزيرة لجأ إليها ملك ماجادها المسمى بالاديتيا (والذي يُحتمل أن يكون حاكم جوبتا ناراسيمهاجوبتا بالاديتيا )، لكن الملك الهندي استولى عليها في النهاية. ثم أبقى على حياة ميهيراكولا بتدخل والدته، لأنها رأت في حاكم الهون "رجلًا يتمتع بجمال لافت وحكمة واسعة". ^{[ 99 ]} ويُقال إن ميهيراكولا عاد بعد ذلك إلى كشمير ليستعيد عرشه. ^{[ 100 ] [ 54 ] : 168} وبهذا انتهت حرب الهون الثانية حوالي عام 630 ميلادي. 534، بعد احتلال دام قرابة 15 عامًا. ^{[ 72 ]}

استقر الهون الألخون في منطقة غاندارا وكشمير شمال غرب الهند تحت حكم سري برافاراسينا ( حوالي 530-590 م)، الذي يُعتقد أنه ابن تورامانا. ^{[ 104 ]} ويُرجح أن حكمه دام حوالي 60 عامًا بدءًا من حوالي عام 530 م. ^{[ 104 ] [ 105 ]} ووفقًا لنص كالهانا " راجاتارانجيني" الذي يعود إلى القرن الثاني عشر ، أسس برافاراسينا عاصمة جديدة سماها برافارابورا (المعروفة أيضًا باسم برافاراسينا-بورا). وبناءً على التفاصيل الطبوغرافية، يبدو أن برافارابورا هي نفسها مدينة سريناغار الحديثة . ^{[ 106 ] [ 104 ]} كما بنى معبدًا أطلق عليه اسم "برافاريشا". ^{[ 104 ] [ 105 ]}

ربما خلف برافاراسينا ملكٌ يُدعى جوكارنا ، أحد أتباع شيفا ، ثم ابنه الملك ناريندراديتيا خينخيلا . ^{[ 105 ] [ 104 ]} كان ابن ناريندراديتيا هو يوديشثيرا ، الذي خلفه ملكًا، وكان آخر ملوك الهون الألخون المعروفين. ^{[ 104 ]} وفقًا لراجاتارانجيني ، حكم يوديشثيرا لمدة 40 عامًا، ربما حتى حوالي عام 625 ميلادي، لكن براتاباديتيا، ابن مؤسس إمبراطورية كاركوتا ، دورلابهافاردانا، خلعه عن العرش . ^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]}

في أواخر القرن السادس الميلادي تقريبًا، انسحب الألخونيون إلى كشمير ، وبعد تراجعهم عن البنجاب وغاندارا ، اتجهوا غربًا عبر ممر خيبر حيث استقروا في كابولستان تحت قيادة تورامانا الثاني . ^{[ 112 ]} وتشير عملاتهم هناك إلى اندماجهم مع النيزاك ، إذ تحمل العملات المعدنية المصممة على طراز النيزاك الآن علامة " تامغا" الخاصة بالألخونيين . ^{[ 113 ] [ 80 ]}

خلال القرن السابع الميلادي، وردت تقارير عن مواجهات عسكرية متواصلة بين الهون وولايات شمال الهند التي أعقبت زوال إمبراطورية جوبتا. فعلى سبيل المثال، يُروى أن برابهاكارافاردانا ، ملك سلالة فاردانا في ثانيسار بشمال الهند ووالد هارشا ، كان "كالأسد في وجه غزال الهون ، وكالحمى الحارقة في وجه ملك أرض السند ". ^{[ 114 ] : 253}

تراجع نفوذ الألخونيين في الهند بسرعة في نفس الفترة التي هُزم فيها الهياطلة ، وهم مجموعة قريبة منهم في الشمال، على يد تحالف بين الساسانيين وخاقانية الترك الغربيين في الفترة ما بين 557 و565 ميلاديًا. ^{[ 115 ] : 187} ظلت منطقتا خوتال وكابيسا - غاندارا مملكتين مستقلتين تحت حكم الألخونيين الهونيين، بقيادة ملوك مثل ناريندرا ، ولكن في عام 625 ميلاديًا، استولى عليهما الأتراك الغربيون المتوسعون عندما أسسوا اليابغويين في طخارستان . ^{[ 116 ]} وفي نهاية المطاف، حلت سلالة الشاهي التركية محل النزاك-ألخونيين حوالي عام 665 ميلاديًا. ^{[ 115 ] : 187}

ذُكر الملوك الأربعة من سلالة ألشون ، وهم خينجيلا وتورامانا وجافوخا وميهاما ، كمتبرعين لستوبا بوذية في نقش تالاغان النحاسي المؤرخ عام 492 أو 493 ميلادي، أي قبل اندلاع حروب الهون في الهند. ويتزامن هذا مع فترة سيطرة الألشون على تاكسيلا (حوالي عام 460 ميلادي)، الواقعة في قلب المناطق البوذية شمال غرب الهند. ^{[ 117 ]} وقد عُثر على العديد من العملات المعدنية الألشونية في حجرة الإهداء الخاصة بستوبا "توب كالان" في هادا . ^{[ 118 ]}

يمكن رؤية جدارية تضم صورًا يُحتمل أنها لأشخاص من أتباع ألتشون في المجمع البوذي لستوبا بوتكارا (بوتكارا 1، المرحلة الرابعة من البناء). وتعود هذه الجدارية إلى القرن الخامس الميلادي، مما يشير إلى أن الهون من ألتشون ربما كانوا مشاركين في الثقافة البوذية المحلية. ^{[ 119 ]}

لاحقًا، ورد أن موقف آل تشون من البوذية كان سلبيًا. وتُذكر المصادر البوذية أن ميهيراكولا كان "مضطهدًا شرسًا لدينهم" في غاندارا بشمال باكستان (الواقعة حاليًا) . ^{[ 120 ]} ويُقال إنه خلال فترة حكمه، دُمر أكثر من ألف دير بوذي في جميع أنحاء غاندارا. ^{[ 121 ]} وعلى وجه الخصوص، أوضحت كتابات الراهب الصيني شوانزانغ، التي تعود إلى عام 630 ميلادي، أن ميهيراكولا أمر بتدمير البوذية وطرد الرهبان. ^{[ 54 ] : 162} في الواقع، انقرض الفن البوذي في غاندارا، ولا سيما الفن اليوناني البوذي ، بشكل أساسي في تلك الفترة. عندما زار شوانزانغ شمال غرب الهند حوالي عام 630 ميلادي، أفاد بأن البوذية قد تراجعت بشكل كبير، وأن معظم الأديرة كانت مهجورة ومتروكة في حالة خراب. ^{[ 122 ]}

على الرغم من أن سلالة غوبتا كانت تقليديًا سلالة هندوسية ، ^{[ 123 ]} إلا أنه في فترة غزوات ألشون، بدا أن حكام غوبتا يميلون إلى البوذية. ووفقًا للكاتب المعاصر بارامارثا ، فإن ناراسيمهاغوبتا بالاديتيا ، خصم ميهيراكولا المفترض، نشأ تحت تأثير الفيلسوف الماهاياني فاسوباندو . [ ^{123 ] وقد} بنى سانغاراما في نالاندا ، وفيهارا بارتفاع 91 مترًا (300 قدم) تضم تمثالًا لبوذا، والذي وصفه شوانزانغ بأنه يشبه "الفيهارا العظيم المبني تحت شجرة بودي ". ووفقًا لمانجوشريمولاكالبا (حوالي 800 ميلادي)، أصبح الملك ناراسيمهاغوبتا راهبًا بوذيًا، وفارق الدنيا بالتأمل ( ديانا ). ^{[ 123 ]} وأشار شوانزانغ أيضًا إلى أن فاجرا، ابن ناراسيمهاغوبتا بالاديتيا، الذي كلف أيضًا ببناء سانغاراما، "كان يتمتع بقلب راسخ في الإيمان". ^{[ 124 ] : 45 [ 125 ] : 330}  

كما رسم المؤرخ الكشميري كالهانا ، الذي عاش في القرن الثاني عشر، صورة قاتمة عن قسوة ميهيراكولا، فضلاً عن اضطهاده للعقيدة البوذية:

الرمزية الشمسية

الرمز الشمسي على عملات تورامانا .

خينجيلا مع رمز شمسي.

ملك ألكون مع شخصية ذكرية صغيرة ترتدي هالة شمسية .

فيه، أنجبت المنطقة الشمالية، كما لو كان، إله موت آخر، عازماً على التفوق على ياما (إله الموت المقيم في المناطق الجنوبية). كان الناس يعرفون بقدومه من خلال ملاحظة النسور والغربان والطيور الأخرى التي تحلق أمامه متلهفةً لالتهام من يُقتلون في متناول جيشه. كان فيتالا الملكي (الشيطان) محاطاً ليلاً ونهاراً بآلاف القتلى من البشر، حتى في بيوته. لم يكن لهذا العدو الرهيب للبشرية أي شفقة على الأطفال، ولا رحمة للنساء، ولا احترام لكبار السن.

يُوصف شعب ألخون عمومًا بأنهم عبدة للشمس، وهي طائفة تقليدية لدى البدو الرحل في السهوب . ويعود ذلك إلى ظهور رموز الشمس على بعض عملاتهم، بالإضافة إلى التأثير المحتمل الذي تلقوه من عبادة سوريا في الهند. ^{[ 126 ]}

تظهر الإلهة الهندوسية الفيشنافية لاكشمي ، إلهة الثروة والحظ والقوة والجمال والخصوبة والازدهار، وهي أيضًا إلهة قديمة في البوذية ، على عملات بعض الحكام، وخاصة خينجيلا ، ^{[ 127 ] [ 128 ]} وتورامانا .

ويُقال أيضاً أن ميهيراكولا كان عابداً متحمساً للإله شيفا ، ^{[ 129 ] [ 130 ]} على الرغم من أنه ربما كان منجذباً بشكل انتقائي إلى القوى التدميرية للإله الهندي. ^{[ 99 ]}

ويُقال أن ميهيراكولا كان مؤسس معبد شانكاراتشاريا ، وهو ضريح مخصص لشيفا في سريناجار ، ^{[ 131 ] [ 132 ]}

جنوب آسيا 600 م

موريس

باندياس

ليتشافيس

تشولاس

تشانغتشونغ

شيراس

ساماتاتاس

كاماروبا

فيشنو- كونديناس

بالافاس

ألوباس

نيزاكس

الكحول

كالينجاس

باندوفامشيس

غودا

موخاريس

شايلودبهافاس

غونانداس

الأتراك الغربيون

التوخاريين

فالابهي

السند

ماندافيا بورا

غوبتا اللاحقة

ثانيسار

تشالوكيا

كالا- تشوريس المبكرة

الإمبراطورية الفارسية

التفكك السياسي لجنوب آسيا بعد سقوط إمبراطورية جوبتا وتراجع الهون الألشون إلى الشمال الغربي، حوالي عام 600 م. ^{[ 133 ]}

تدهورت الثقافة الحضرية الهندية. فقد تحولت مدن تقليدية رئيسية، مثل كوسامبي وربما أوجين، إلى أطلال، وتراجعت مكانة فيديشا وماتورا . ^{[ 134 ]} وبدأت البوذية ، التي أضعفها تدمير الأديرة وقتل الرهبان، بالانهيار. ^{[ 99 ]} ودُمرت مراكز تعليمية عظيمة، مثل مدينة تاكسيلا ، مما أدى إلى تراجع ثقافي. ^{[ 99 ]} وعانى فن ماتورا بشدة من الدمار الذي ألحقه الهون، كما عانى فن غاندارا في الشمال الغربي، وكادت كلتا المدرستين الفنيتين أن تُبادا تحت حكم الهونا ميهيراكولا . [ ^{135 ] ونشأت} مدن جديدة من رحم هذا الدمار، مثل داشابورا ، وكانياكوبجا ، وستانيشوارا ، وفالابي ، وشريبورا . ^{[ 1 ]}

بعد الغزوات بفترة وجيزة، انهارت إمبراطورية جوبتا ، التي كانت قد أُضعفت بالفعل بسبب هذه الغزوات وصعود الحكام المحليين. ^{[ 114 ] : 221} وعقب الغزوات، غرق شمال الهند في الفوضى، وبرزت قوى هندية صغيرة عديدة بعد انهيار إمبراطورية جوبتا. ^{[ 136 ]} وبرزت العديد من الدويلات الإقليمية المستقلة بعد تراجع سلطة جوبتا، مثل: الأوليكاراس ، والموخاري ، والمايتراكاس ، والكالاكوري ، والفاردانا ، وكلها كانت في حالة تنافس مستمر. ^{[ 134 ]} مع نهاية قوة الهون، تمكنت بعض الكيانات السياسية في الهند، مثل سلالة موخاري ، من إقامة اتصالات مباشرة مع آسيا الوسطى والإمبراطورية الساسانية : ويُقال إن ملك موخاري، شارفافارمان ، ملك كانوج، هو من أدخل لعبة الشطرنج إلى البلاط الساساني لخسرو الأول ، بين بداية حكم شارفافارمان في 560/565 ونهاية حكم خسرو في 579. ^{[ 137 ] [ 138 ]}

فقدت الفيشنافية ، التي حظيت بدعم قوي من إمبراطورية جوبتا، مصداقيتها مع انحدار الإمبراطورية وفشلها النهائي. ^{[ 1 ]} فضّلت جميع القوى الإقليمية الناشئة حديثًا اعتناق الشيفية ، كما فعل الهون الألخون بقيادة ميهيراكولا، مما أعطى دفعة قوية لتطور عبادة شيفا وأيديولوجيتها القائمة على السلطة. ^{[ 1 ] لم} تبقَ الفيشنافية قوية إلا في المناطق التي لم تتأثر بهذه الأحداث: جنوب الهند وكشمير . [ ^{1 ]}

يبدو أن تقدم الهون الألخونيين في الهند قد ساهم في ظهور نوع من الفن التوفيقي في غاندارا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين، حيث مزج فن غوبتا مع تأثيرات وأفكار ساسانية وهونية. ^{[ 140 ]} ومن بين هذه الفنون، تبرز أغطية مزخرفة من غاندارا تعرض مشاهد من البلاط الملكي أو الصيد، ممزوجة بتصاميم غوبتا الزخرفية. ^{[ 140 ]}

• 
  غطاء عليه صورة قتال بين رجل وأسد. متحف كليفلاند للفنون. ^{[ 141 ]}
• 
  غطاء صندوق عليه أسد مجنح، غاندارا، القرن الخامس الميلادي
• 
  غطاء صندوق عليه صورة أسد يهاجم فيلًا، غاندارا، القرن الخامس الميلادي. ^{[ 142 ]}
• 
  غطاء صندوق عليه طائر الفينيق، غاندارا، القرن الخامس الميلادي. ^{[ 143 ]}

وعاء تشيليك الفضي

وعاء تشيليك ، مع حاكم ألشون هون في الميدالية المركزية، محاطًا براقصين عراة على الطراز الهندي.

عُثر على العديد من الأوعية الفضية المرتبطة بسلالة ألخون في منطقة سمرقند ، بما في ذلك "وعاء تشيليك" ("وعاء تشيليك")، الذي يُعتبر "أشهر نموذج لفن الهياطلة"، وهو مشابه في تركيبه لوعاء فضي هيطلالي ، ولكنه يُمثل "ست راقصات يرتدين زيًا هنديًا مع أشرطة إيرانية ورؤوس قصيرة على طراز الهياطلة". تقف كل راقصة تحت قوس مدبب على الطراز الهندي، ويبدو أن هذا التصميم مستوحى من فن غوبتا المعاصر . ^{[ 144 ]} يُعتبر هذا الوعاء أيضًا من مقتنيات ألخون، ولكنه ربما صُنع في الهند بناءً على طلبهم. وهو معروض الآن في متحف سمرقند . ^{[ 145 ] [ 146 ] [ 144 ]}

يتميز الرجل الموجود في الميدالية أسفل وعاء تشيليك بجمجمة مستطيلة بشكل واضح ، وهي سمة مميزة لهون ألكون في ذلك الزمان والمكان. ^{[ 147 ]}

عندما غزا الهون الألخونيون شمال ووسط الهند حوالي عام 500 ميلادي، أصدروا أنواعًا عديدة من العملات على غرار الإمبراطورية الساسانية ، حيث يظهر الحاكم في صورة جانبية على الوجه الأمامي، والنار المقدسة مع مرافقيها على الوجه الخلفي. ^{[ 148 ]} يُعتقد أنهم، أثناء سكّهم للعملات في الأراضي المحتلة، نقلوا تصاميم العملات الساسانية إلى شمال وغرب الهند. ^{[ 148 ]} وقد أدى ذلك إلى ظهور نوع رئيسي من العملات الهندية يُسمى " العملات الهندية الساسانية "، والتي استمرت بشكل متدهور حتى القرن الثاني عشر الميلادي، وصولًا إلى منطقة نهر الغانج. ^{[ 148 ]}

برزت قبيلتا غوجارا وغوجارا -براتيهارا فجأةً كقوة سياسية في شمال الهند حوالي القرن السادس الميلادي، بعد فترة وجيزة من غزو الهون لتلك المنطقة. ^{[ 149 ]} من المرجح أن غوجارا-براتيهارا تشكلت من اندماج الهون البيض (ألكون هون) وعناصر هندية محلية، ويمكن اعتبارها دولة هونية ، على الرغم من أن أصولها الدقيقة لا تزال غير واضحة. ^{[ 150 ]} في كتاب هارشاشاريتا لبانا (القرن السابع الميلادي)، يُربط الغوجارا بالهون. ^{[ 151 ]} ربما ساهم بعض الهون أيضًا في تشكيل الراجبوت المحاربين . ^{[ 150 ]}

قدّمت غودرون ميلزر ولور ساندر إسهامًا هامًا في فهمنا لتاريخ ألخون في عام 2006، عندما نشرتا اكتشافهما لـ" مخطوطة تالاغان النحاسية "، المعروفة أيضًا باسم "مخطوطة شوين النحاسية"، والمؤرخة بعام 492 أو 493، والتي تذكر ملوك ألخون الأربعة: خينغيلا، وتورامانا، وجافوخا، وميهاما (الذي كان يحكم في ذلك الوقت) كمتبرعين لمعبد بوذي تذكاري . [ ^{154 ] [ ملاحظة 4 ] [ ملاحظة 5 ]}

• 
  عملة فضية من عهد تورامانا على الطراز الغربي لسلالة غوبتا ، تحمل على وجهها الخلفي نقشًا لطاووس غوبتا وكتابة براهمي . تشبه هذه العملة نوع العملات الفضية لسكاندغوبتا . يحمل وجه العملة أيضًا التاريخ "52". ^{[ 157 ]} صورة حديثة:.
• 
  رمز ألشون تمغا على عملة خينجيلا.
• 
  خينجيلا مع كلمة "ألتشونو" مكتوبة بالخط البكتري (αλχονο) ورمز تامغا على عملاته. ^{[ 158 ] [ 159 ]}
• 
  درهم فضي لخينجيلا (صورة مبكرة) بدون غطاء رأس، منتصف إلى أواخر القرن الخامس. ^{[ ملاحظة 6 ]}
• 
  الدراخما الفضية لخينغيلا (صورة ناضجة)، الأسطورة البخترية : χιγγιο αοννο "Khiggilo Alchono". ^{[ الملاحظة 7 ]}
• 
  درهم فضي من عهد جافوخا، منتصف إلى أواخر القرن الخامس.
• 
  درهم فضي من أسطورة ميهاما : "صاهي ميهاما"، منتصف إلى أواخر القرن الخامس.
• 
  درهم فضي من لاخانا، أواخر القرن الخامس - أوائل القرن السادس.
• 
  دينار ذهبي من عهد أدومانو، على الطراز الكوشاني الساساني ، منتصف إلى أواخر القرن الخامس.
• 
  درهم فضي لميهيراكولا ، أوائل ومنتصف القرن السادس.
• 
  درهم برونزي لتورامانا الثاني وهو يرتدي تاجًا ثلاثي الشعب، على طراز غاندارا المتأخر. منتصف القرن السادس.
• 
  ستاتر فضي من عهد تورامانا الثاني، على طراز كشمير ، منتصف إلى أواخر القرن السادس.
• 
  دراخما برونزية لنارانا-ناريندا (ربما تورامانا الثاني) يرتدي تاجًا ثلاثي الشعب، أواخر القرن السادس.
• 
  خينجيلا في شبابه، بدون غطاء رأس. تشوه الجمجمة الاصطناعي واضح للعيان.
• 
  ختم فيشنو نيكولو يُمثل فيشنو مع أحد العابدين (ربما ميهيراكولا )، من القرن الرابع إلى السادس الميلادي. النقش المكتوب بخط باكتريان المائل يقول: " ميهيرا ، فيشنو، وشيفا " . المتحف البريطاني .