تشاندراغوبتا الثاني

كان تشاندراغوبتا الثاني (توفي حوالي عام 415 )، المعروف أيضًا بلقبه فيكراماديتيا ، وكذلك تشاندراغوبتا فيكراماديتيا ، إمبراطور إمبراطورية جوبتا من حوالي عام 375 حتى وفاته حوالي عام 415. ويربطه الباحثون المعاصرون عمومًا بالملك تشاندرا المذكور في نقش عمود دلهي الحديدي .

واصل تشاندراغوبتا الثاني سياسة التوسع التي انتهجها والده سامودراغوبتا عبر الفتوحات العسكرية والتحالفات الزوجية. وتشهد الأدلة التاريخية على انتصاراته الباهرة، والتي تشمل هزيمة الساسانيين ، [ ^{4 ] وغزو} الكشاتراباس الغربيين وإخضاع الهونيين . في عهد تشاندراغوبتا الثاني، بلغت إمبراطورية غوبتا أوج قوتها، حيث سيطرت سيطرة مباشرة على منطقة شاسعة امتدت من نهر أوكسوس ^{[ 5 ]} غربًا إلى منطقة البنغال شرقًا، ومن سفوح جبال الهيمالايا شمالًا إلى نهر نارمادا جنوبًا. وسّع تشاندراغوبتا الثاني نفوذه وحكم بشكل غير مباشر منطقة كونتال في كارناتاكا من خلال تحالف زواج مع الكادامباس، وخلال فترة وصاية ابنته برابهافاتيجوبتا التي دامت عشرين عامًا، دمج مملكة فاكاتاكا فعليًا في إمبراطورية غوبتا. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

كان تشاندراغوبتا الثاني من أتباع مذهب فيشنو المتدينين ، ولكنه كان متسامحًا مع أتباع الديانات الأخرى أيضًا. كان راعيًا عظيمًا للعلم، ويُقال إن بلاطه استضاف مجموعة من تسعة علماء عُرفوا باسم نافاراتناس (الجواهر التسع). عزز حكمه التجارة والثقافة والإدارة، مما جعله أحد أشهر ملوك الهند . يشير الرحالة الصيني فاكسيان ، الذي زار الهند خلال فترة حكمه، إلى أنه حكم مملكة مسالمة ومزدهرة. من المحتمل أن تكون شخصية فيكراماديتيا الأسطورية مستوحاة من تشاندراغوبتا الثاني (إلى جانب ملوك آخرين)، وربما كان الشاعر السنسكريتي الشهير كاليداسا شاعر بلاطه. كما بُنيت الأضرحة الكهفية في أوداياجيري خلال فترة حكمه. وخلفه كوماراغوبتا الأول .

نقوش "تشاندرا"

اسم "تشاندرا" على عملة تشاندراغوبتا الثاني (يسارًا)، وعلى عمود دلهي الحديدي (يمينًا). كتابة غوبتا : الحرف "تشا" ، متبوعًا بالحرف الساكن المركب "ندرا" المُشكّل من التركيب الرأسي للأحرف الثلاثة ن، د، و ر . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

كان تشاندراغوبتا الثاني ثاني حاكم من السلالة يحمل اسم "تشاندراغوبتا"، وكان الأول جده تشاندراغوبتا الأول . وكان يُعرف أيضًا باسم "تشاندرا"، كما تشهد على ذلك عملاته المعدنية. ^{[ 11 ]} ويذكر نقش سانشي الخاص بضابطه أمراكاردفا أنه كان يُعرف أيضًا باسم ديفا-راجا. وتشير سجلات ابنته برابهافاتيجوبتا ، التي صدرت بصفتها ملكة فاكاتاكا ، إلى اسمه تشاندراغوبتا وكذلك ديفا-جوبتا. ^{[ 12 ]} ديفا-شري ( IAST : Devaśri) هو شكل آخر من أشكال هذا الاسم. ^{[ 13 ]} ويذكر نقش عمود دلهي الحديدي أن الملك تشاندرا كان يُعرف أيضًا باسم "دهافا": إذا تم تحديد هوية هذا الملك تشاندرا مع تشاندراغوبتا ( انظر أدناه )، فيبدو أن "دهافا" كان اسمًا آخر للملك. ثمة احتمال آخر وهو أن كلمة "dhava" خطأ في كتابة الاسم الشائع "bhava"، على الرغم من أن هذا الاحتمال ضعيف، إذ لا يحتوي باقي النقش على أي أخطاء. ^{[ 14 ]}

يشير نص في فيشنو بورانا إلى أن أجزاءً كبيرة من الساحل الشرقي للهند - كوسالا ، وأودرا ، وتامراليبتا ، وبوري - كانت تحت حكم سلالة ديفاراكشيتا في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي حكمت فيها سلالة غوبتا. ونظرًا لأنه من غير المرجح أن تكون سلالة غامضة تُدعى ديفاراكشيتا قوية بما يكفي للسيطرة على أراضٍ شاسعة خلال فترة حكم غوبتا، فإن بعض الباحثين، مثل داشاراثا شارما ، يفترضون أن "ديفا-راكشيتا" ( IAST : Devarakṣita) كان اسمًا آخر لتشاندراغوبتا الثاني. في المقابل، يعارض آخرون، مثل دي كي غانغولي، هذه النظرية، بحجة أن هذا التحديد تعسفي تمامًا، ولا يمكن تفسيره بشكل مُرضٍ. ^{[ 15 ]}

اتخذ تشاندراغوبتا ألقاب بهاتاراكا وماهاراجادراجا ، وحمل لقب أبراتيراثا ("الذي لا مثيل له ولا خصم"). كما يُطلق عليه نقش عمود سوبيا الحجري ، الذي صدر في عهد سليلِه سكاندغوبتا ، لقب "فيكراماديتيا". ^{[ 13 ]} كما مُنح تشاندراغوبتا الثاني ألقابًا بارزة أخرى مثل "سيد المحيطات الثلاثة" و"الملك الزاهد" ( راجادراجاريشي ). ^{[ 16 ] [ 17 ]}

كان تشاندراغوبتا ابن سامودراغوبتا والملكة داتاديفي ، كما تشهد بذلك نقوشه. ^{[ 13 ]} ووفقًا لسلسلة نسب غوبتا الرسمية، خلف تشاندراغوبتا والده على عرش غوبتا. وتشير مسرحية ديفيشاندراغوبتام السنسكريتية ، إلى جانب أدلة أخرى، إلى أن لديه أخًا أكبر يُدعى راماغوبتا ، سبقه إلى العرش. في المسرحية، يقرر راماغوبتا تسليم ملكته دروفاديفي إلى عدو من سلالة شاكا عندما يُحاصر، لكن تشاندراغوبتا يتسلل إلى معسكر العدو متنكرًا في زي الملكة ويقتل العدو. وبعد فترة، يخلع تشاندراغوبتا راماغوبتا عن العرش، ويصبح الملك الجديد. ^{[ 18 ]} وتُثار نقاشات بين المؤرخين المعاصرين حول مدى صحة هذه الرواية تاريخيًا، إذ يعتقد البعض أنها تستند إلى أحداث تاريخية حقيقية، بينما يرفضها آخرون باعتبارها عملًا خياليًا. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

يذكر نقش عمود ماثورا الخاص بتشاندراغوبتا الثاني (وكذلك بعض النقوش الأخرى من عهد غوبتا) تاريخين: افترض العديد من المؤرخين أن أحد هذين التاريخين يشير إلى سنة حكم الملك، بينما يشير التاريخ الآخر إلى سنة من سنوات التقويم الغوبتي . ^{[ 23 ]} ومع ذلك، افترض عالم الهنديات هاري فالك في عام 2004 أن التاريخ الذي اعتبره الباحثون السابقون سنة الحكم هو في الواقع تاريخ من نظام كالانوفارتامانا . ^{[ 24 ]} ووفقًا لفالك، فإن نظام كالانوفارتامانا هو استمرار لتقويم كوشانا الذي أسسه الإمبراطور كانيشكا ، والذي يؤرخ فالك تتويجه إلى عام 127 ميلادي. يبدأ تقويم كوشانا العد من جديد بعد مئة عام (على سبيل المثال، السنة التي تلي 100 هي 1، وليست 101). ^{[ 25 ]}

يُقرأ جزء التاريخ من نقش ماثورا (باستخدام IAST ): ^{[ 23 ]}

candragupta-sya vijarajya-saṃvatsa[re] ... kālānuvarttamāna-saṃvatsare ekaṣaṣṭhe 60 ... [pra]thame śukla-divase paṃcāmyaṃ

الأحرف التي تسبق عبارة kālānuvarttamāna-saṃvatsare متآكلة في النقش، لكن المؤرخ د. ر. بهانداركار (1931-1932) أعاد بناءها على أنها gupta ، وترجم مصطلح gupta-kālānuvarttamāna-saṃvatsare إلى "السنة التي تلت عصر غوبتا". وقد ترجم الجملة كاملة على النحو التالي: ^{[ 26 ]}

في عام ... تشاندراغوبتا، ... في الخامس من النصف المشرق من الأول ( أشادا ) من العام 61 الذي يلي عصر غوبتا.

أعاد المؤرخ دي سي سيركار (1942) كتابة الأحرف المفقودة لتصبح "[paṃ]cāme" ("الخامس")، وخلص إلى أن النقش يعود إلى السنة الخامسة من حكم تشاندراغوبتا. ^{[ 27 ]} وقد قُرئت الأحرف المفقودة أيضًا على أنها "prathame" ("الأول"). وبناءً على هذه التفسيرات، يُؤرَّخ النقش بالتالي إلى السنة 61 من عهد غوبتا، وهي إما السنة الأولى أو الخامسة من حكم تشاندراغوبتا. وبافتراض أن عهد غوبتا يبدأ حوالي عام 319-320 ميلادي، يمكن تأريخ بداية حكم تشاندراغوبتا إما إلى عام 376-377 ميلادي أو عام 380-381 ميلادي. ^{[ 28 ]}

يوافق فالك على أن الأحرف المفقودة تشير إلى سنة عددية، لكنه يرفض قراءة سيركار باعتبارها "مجرد خيال"، مشيرًا إلى أن الأحرف المفقودة "متآكلة بشكل لا يمكن إصلاحه". ^{[ 29 ]} ولدعم نظريته حول عصر كوشان، يقدم فالك أربعة نقوش من عهد غوبتا (مرتبة ترتيبًا زمنيًا) تذكر مصطلح kālānuvarttamāna-saṃvatsare : ^{[ 30 ]}

يشير فالك إلى أن "السنة السلالية" في الجدول أعلاه تبدو سنة من عهد غوبتا. ولا يمكن أن تكون سنة كالانوفارتامانا سنة حكم، لأن تشاندراغوبتا الأول لم يُعرف عنه أنه حكم لمدة تصل إلى 61 عامًا. إذا افترضنا أن الرقم "61" في نقش عمود ماثورا يشير إلى سنة من عهد غوبتا (كما افترض به بهانداركار وسيركار وغيرهما من الباحثين)، فعلينا أن نفترض أن الرقم "15" في قاعدة التمثال البوذي يشير أيضًا إلى سنة من عهد غوبتا: وهذا خطأ واضح، لأن كوماراغوبتا الأول حكم بعد تشاندراغوبتا الثاني. وقد تكهن الباحثان كيه كيه ثابليال وآر سي شارما، اللذان درسا نقش قاعدة التمثال البوذي، بأن الكاتب قد بدّل بين السنتين 121 و15 عن طريق الخطأ، لكن فالك يعتبر هذا الافتراض غير ضروري. ^{[ 30 ]}

بحسب فالك، يمكن تفسير هذا التناقض تفسيراً مُرضياً بافتراض أن عصر كالانوفارتامانا يُشير إلى نظام يُعيد العد بعد مئة عام. يُؤرَّخ نقش تمثال ياكشا إلى السنة 112 من عصر غوبتا (حوالي 432 م)، وهو ما يُوافق السنة الخامسة من عصر كالانوفارتامانا . وبالتالي، لا بد أن عصر كالانوفارتامانا المُستخدم في عهد كوماراغوبتا قد بدأ في 432-5 = 427 م. كما تُشير السنوات المذكورة في نقش قاعدة التمثال البوذي إلى أن حقبة هذا العصر كانت حوالي 426-427 م. ^{[ 31 ]} وبما أن نظام كالانوفارتامانا يُعيد العد كل مئة عام، فلا بد أن عصر كالانوفارتامانا المُستخدم في عهد تشاندراغوبتا الثاني قد بدأ في 327 م. وبالتالي، يمكن تأريخ نقش ماثورا إلى حوالي 388 ميلادي (327 + 61). ^{[ 32 ]} ورغم أن نظرية فالك لا تُغير التسلسل الزمني لحكم غوبتا تغييرًا جوهريًا، إلا أنها تُشير إلى أنه لا يُمكن استخدام تاريخ نقش ماثورا لتحديد بداية عهد تشاندراغوبتا. ^{[ 32 ]}

يُعد نقش سانشي، المؤرخ إلى عامي 412-413 ميلادي (السنة 93 من عهد غوبتا)، آخر نقش مؤرخ معروف لتشاندراغوبتا. ^{[ 13 ]} وكان ابنه كوماراغوبتا قد اعتلى العرش بحلول عامي 415-416 ميلادي (السنة 96 من عهد غوبتا)، لذا لا بد أن حكم تشاندراغوبتا قد انتهى في وقت ما خلال الفترة 412-415 ميلادي. ^{[ 33 ]}

يشير نقش أوداياجيري الخاص بوزير خارجية تشاندراغوبتا ، فيراسينا، إلى أن الملك كان يتمتع بمسيرة عسكرية متميزة. ويذكر النقش أنه "اشترى الأرض"، دافعًا ثمنها ببسالته، وأخضع الملوك الآخرين إلى مرتبة العبيد. ^{[ 34 ]} ويبدو أن إمبراطوريته امتدت من مصب نهر السند وشمال باكستان غربًا إلى منطقة البنغال شرقًا، ومن سفوح جبال الهيمالايا شمالًا إلى نهر نارمادا جنوبًا. ^{[ 11 ] [ 35 ]}

من المعروف أن والد تشاندراغوبتا، سامودراغوبتا، وابنه كوماراغوبتا الأول، قد أقاما طقوس أشفاميدها للتضحية بالحصان، وذلك لإثبات براعتهما العسكرية. وفي القرن العشرين، أدى اكتشاف تمثال حجري لحصان بالقرب من فاراناسي ، وقراءة نقشه بشكل خاطئ على أنه "تشاندراماغو" (ظنًا أنه "تشاندراغوبتا")، إلى تكهنات بأن تشاندراغوبتا نفسه قد أقام طقوس أشفاميدها. ومع ذلك، لا يوجد دليل فعلي يدعم هذه النظرية. ^{[ 36 ]}

حملات عسكرية أخرى

يحتوي العمود الحديدي في دلهي على نقش لملك يُدعى "تشاندرا". ^{[ 42 ]} يُرجّح الباحثون المعاصرون عمومًا أن هذا الملك هو تشاندراغوبتا الثاني، على الرغم من أنه لا يمكن الجزم بذلك بشكل قاطع. ^{[ 43 ]}

على الرغم من اقتراح تعريفات بديلة، إلا أن هناك أدلة قوية على تحديد تشاندرا المذكور في نقش العمود الحديدي على أنه تشاندراغوبتا الثاني: ^{[ 11 ]}

• تشير العملات المعدنية الخاصة بتشاندراجوبتا إليه باسم "تشاندرا". ^{[ 11 ]}
• بحسب النقش الموجود على العمود الحديدي، كان تشاندرا من أتباع فيشنو . ^{[ 42 ]} وكان تشاندراغوبتا أيضًا من أتباع فيشنو، ووُصف بأنه بهاغافاتا (من أتباع فيشنو) في سجلات غوبتا. ^{[ 44 ]}
• يُقال إن الملك تشاندرا أقام العمود الحديدي تكريمًا للإله فيشنو على تلة تُسمى فيشنو بادا، لكن يبدو أن الملك توفي قبل نقش اللوحة بفترة وجيزة، إذ تنص اللوحة على أن "الملك قد فارق الأرض وذهب إلى العالم الآخر". وقد أقام الإمبراطور غوبتا سكاندغوبتا (حفيد تشاندرغوبتا) سارية مماثلة ( فيشنو- دهفاجا ) تكريمًا للإله فيشنو بعد وفاة والده كوماراغوبتا الأول . ^{[ 44 ]}
• بحسب نقش أوداياجيري، شنّ تشاندراغوبتا حملة ديجفيجايا ("غزو جميع الجهات"). ^{[ 11 ]} من المعروف أنه كان إمبراطورًا ذا سيادة قوية، ويتوافق هذا مع وصف نقش العمود الحديدي للملك تشاندرا بأنه شخص "حقق السيادة المطلقة في العالم بقوته الخاصة، وتمتع بها لفترة طويلة جدًا". ^{[ 44 ]}
• يذكر نقش العمود الحديدي أن المحيط الجنوبي "معطر بنسائم" براعة تشاندرا. وقد يكون هذا إشارة إلى توسيع تشاندراغوبتا لحكم غوبتا إلى بحر العرب بعد غزوه لأراضي كشاترابا الغربية. كان بحر العرب يقع جنوب إمبراطورية غوبتا، وبالتالي، فإن مصطلح "المحيط الجنوبي" ينطبق عليه في هذا السياق. ^{[ 44 ]}
• يذكر نقش العمود الحديدي أن "اسمه تشاندرا، وكان يحمل على وجهه مجد القمر المكتمل". وهذا يذكرنا بنقش مانداسور الخاص بسلفه سكاندغوبتا ، والذي يصف تشاندراغوبتا بأنه "قمر في مجرة ​​ملوك غوبتا يحمل الاسم الشهير تشاندراغوبتا". ^{[ 13 ]}

ينسب نقش العمود الحديدي إلى تشاندرا الانتصارات التالية: ^{[ 42 ]}

• هزم تحالفًا من الأعداء في دولة فانغا
• عبروا "الوجوه السبعة" لنهر السند ( إندوس ) خلال حرب وهزموا الفاهليكا .

البنجاب وبلخ

إذا تم تحديد تشاندرا مع تشاندراغوبتا، فيبدو أن تشاندراغوبتا سار عبر منطقة البنجاب ، وتقدم حتى وصل إلى بلاد الفاهليكا، أي بلخ في أفغانستان الحالية. ^{[ 43 ]}

بحسب ستين كونوف ، فإن مصطلح "الوجوه السبعة"، المذكور في نقش العمود الحديدي، يشير إلى مصبات نهر السند السبعة. من جهة أخرى، يعتقد المؤرخان آر سي ماجومدار وكيه بي جايسوال أن المصطلح يشير إلى روافد نهر السند: أنهار البنجاب الخمسة ( جهيلوم ، ورافي ، وسوتليج ، وبياس ، وشيناب ) ، بالإضافة إلى نهري كابول وكونار على الأرجح . ^{[ 42 ]}

من المحتمل جدًا أن يكون تشاندراغوبتا قد مرّ بمنطقة البنجاب خلال هذه الحملة: يشهد على نفوذه السياسي في هذه المنطقة استخدامُ مصطلح " عصر غوبتا" في نقشٍ وُجد في شوركوت ، وبعض العملات التي تحمل اسم "تشاندراغوبتا". مع ذلك، لا يوجد دليل على أن تشاندراغوبتا ضمّ البنجاب إلى إمبراطورية غوبتا، مما يُشير إلى أن انتصاره في هذه المنطقة لم يكن حاسمًا. لا يوجد دليل يُذكر على نفوذ غوبتا في البنجاب بعد عهده: تشير الأدلة النقدية إلى أن البنجاب حُكمت من قِبل زعماء محليين صغار بعد وفاته. حمل هؤلاء الزعماء أسماءً هندية، لكنهم أصدروا عملات تُحاكي عملات كيداريت : ربما كانوا أجانب مُهندسين أو هنودًا استمروا في استخدام العملات ذات الطراز الأجنبي. ^{[ 45 ]}

جيلجيت-بالتستان (كشمير)

تذكر بعض النقوش السنسكريتية القصيرة الموجودة على الصخرة المقدسة في هونزا (في باكستان الحالية)، والمكتوبة بخط غوبتا ، اسم تشاندرا. كما تذكر بعض هذه النقوش اسم هاريشينا، ويذكر نقشٌ واحدٌ تشاندرا بلقب "فيكراماديتيا". وبناءً على تحديد هوية "تشاندرا" مع تشاندراغوبتا، وهاريشينا مع هاريشينا، أحد رجال حاشية غوبتا ، يمكن اعتبار هذه النقوش دليلاً إضافياً على حملة عسكرية لغوبتا في المنطقة. ^{[ 11 ]}

منطقة البنغال

يشير تحديد هوية تشاندرا مع تشاندراغوبتا الثاني إلى أن تشاندراغوبتا حقق انتصارات في منطقة فانغا في منطقة البنغال الحالية . ووفقًا لنقش عمود الله أباد الذي يعود لوالده سامودراغوبتا ، كانت مملكة ساماتاتا في منطقة البنغال تابعةً لسلالة غوبتا. ومن المعروف أن الغوبتا حكموا البنغال في أوائل القرن السادس الميلادي، على الرغم من عدم وجود سجلات باقية تُثبت وجودهم في هذه المنطقة خلال الفترة الفاصلة. ^{[ 45 ]}

من المحتمل أن يكون تشاندراغوبتا قد ضمّ جزءًا كبيرًا من منطقة البنغال إلى إمبراطورية جوبتا، وأن هذا التحكم استمر حتى القرن السادس الميلادي. ^{[ 46 ]} ويشير نقش عمود دلهي الحديدي إلى أن تحالفًا من زعماء البنغال شبه المستقلين قاوموا دون جدوى محاولات تشاندراغوبتا لتوسيع نفوذ جوبتا في هذه المنطقة. ^{[ 45 ]}

تذكر سجلات غوبتا أن دروفاديفي كانت زوجة تشاندراغوبتا، ووالدة خليفته كوماراغوبتا الأول . ^{[ 48 ]} ويذكر ختم باسار الطيني أن دروفا-سفاميني كانت زوجة تشاندراغوبتا، ووالدة غوفينداغوبتا . ^{[ 49 ] [ 50 ]} من غير المرجح أن يكون لتشاندراغوبتا ملكتان مختلفتان تحملان اسمين متشابهين: يبدو أن دروفاسفاميني كان على الأرجح اسمًا آخر لدروفااديفي، وأن غوفينداغوبتا كان شقيقًا حقيقيًا لكوماراغوبتا. ^{[ 51 ]}

تزوج تشاندراغوبتا أيضًا من كوفيرا-ناغا (المعروفة أيضًا باسم كوبيرانغا)، ويشير اسمها إلى أنها كانت أميرة من سلالة ناغا ، التي تمتعت بنفوذ كبير في وسط الهند قبل أن يُخضعها سامودراغوبتا. ربما ساعد هذا الزواج تشاندراغوبتا على توطيد إمبراطورية غوبتا، وربما ساعده الناغا في حربه ضد الكشاتراباس الغربيين. ^{[ 52 ]}

تزوجت برابهافاتي غوبتا ، ابنة تشاندراغوبتا وكوفيرا ناغا، من ملك فاكاتاكا رودراسينا الثاني ، الذي حكم منطقة الدكن جنوب إمبراطورية غوبتا. ^{[ 36 ]} بعد وفاة زوجها حوالي عام 390، تولت برابهافاتي غوبتا الوصاية على أبنائها القصر. ^{[ 8 ]} في النقشين النحاسيين اللذين صدرا خلال فترة وصايتها، تظهر أسماء أسلافها من غوبتا مع ألقابهم الإمبراطورية قبل اسم ملك فاكاتاكا مع لقب مهراجا . يشير هذا إلى أن بلاط غوبتا ربما كان له نفوذ في إدارة فاكاتاكا خلال فترة وصايتها. ^{[ 36 ]} يعتقد المؤرخان هيرمان كولكه وديتمار روثرموند أن مملكة فاكاتاكا كانت "جزءًا لا يتجزأ من إمبراطورية غوبتا" خلال فترة وصايتها التي دامت 20 عامًا. ^{[ 8 ]} ربما دعم الفاكاتاكا تشاندراغوبتا خلال صراعه مع الكشاتراباس الغربيين. ^{[ 52 ]}

يبدو أن سلالة غوبتا قد دخلت أيضًا في تحالف زواج مع سلالة كادامبا ، جيران فاكاتاكا الجنوبيين. ويشير نقش عمود تالاغوندا إلى أن بنات ملك كادامبا، كاكوستافارمان ، قد تزوجن من عائلات ملكية أخرى، بما في ذلك عائلة غوبتا. ^{[ 53 ] [ 52 ]} وبينما كان كاكوستافارمان معاصرًا لابن تشاندراغوبتا، كوماراغوبتا الأول، ^{[ 53 ]} فمن الجدير بالذكر أن بعض زعماء العصور الوسطى في كارناتاكا الحالية (حيث حكمت سلالة كادامبا) ادعوا النسب إلى تشاندراغوبتا. ^{[ 52 ]} ووفقًا لأساطير فيكراماديتيا ، أرسل الإمبراطور فيكراماديتيا (وهي شخصية يُعتقد أنها مستوحاة من تشاندراغوبتا) شاعر بلاطه، كاليداسا، سفيرًا إلى سيد كونتال . بينما رجّح بعض الباحثين أن يكون ملك كونتال المذكور في هذه الأسطورة ملكًا من فاكاتاكا، إلا أنه من المرجح أنه كان ملكًا من كادامبا، لأن ملك فاكاتاكا لم يحكم كونتال، ولم يُطلق عليه قط لقب سيد كونتال. ^{[ 52 ]}

تُعرف السجلات التاريخية العديد من الإقطاعيين التابعين لتشاندراغوبتا:

• المهراجا ساناكانيكا ، وهو تابع معروف من نقش أوداياجيري الذي يسجل بناءه لمعبد فايشنافا. ^{[ 37 ]}
• المهراجا تريكامالا، وهو تابع معروف من نقش جايا المحفور على صورة بوديساتفا ^{[ 55 ]}
• مهراجا شري فيشفاميترا سفامي، وهو إقطاعي معروف من الختم الموجود في فيديشا ^{[ 55 ]}
• من المحتمل أيضًا أن يكون المهراجا سواميداسا، حاكم فالخا ، تابعًا لغوبتا إذا افترضنا أن نقشه مؤرخ في عصر تقويم غوبتا ؛ ووفقًا لنظرية أخرى، فإن نقشه مؤرخ في عصر تقويم كالاتشوري . ^{[ 55 ]}

الوزراء والمسؤولون التالي ذكرهم في عهد تشاندراغوبتا معروفون من خلال سجلات تاريخية مختلفة:

• فيرا سينا ، وزير الخارجية، المعروف من نقش أوداياجيري الذي يسجل بناءه لمعبد شيفا ^{[ 28 ]}
• أمراكاردافا ، وهو ضابط عسكري، معروف من نقش سانشي الذي يسجل تبرعاته للدير البوذي المحلي ^{[ 37 ].}
• شيخارا سفامي وزير. وفقًا لنظرية المؤرخ كي بي جاياسوال ، فقد كان مؤلف الأطروحة السياسية كامانداكيا نيتي ^{[ 55 ]}

يذكر كتاب "جيوتيرفيدابهارانا " (22.10)، وهو رسالة تُنسب إلى كاليداسا ، أن تسعة علماء مشهورين يُعرفون باسم " نافاراتنا " (الجواهر التسع) حضروا بلاط الملك الأسطوري فيكراماديتيا. إلى جانب كاليداسا نفسه، شمل هؤلاء العلماء: أماراسيمها ، ودهانفانتاري، وغاتاكارابارا، وكشاباناكا، وشانكو، وفاراهاميهيرا ، وفاراروتشي ، وفيتالا بهاتا . ^{[ 56 ]} ومع ذلك، لا يوجد دليل تاريخي يُثبت أن هؤلاء العلماء التسعة كانوا معاصرين أو من تلاميذ الملك نفسه. ^{[ 57 ] [ 58 ]} ويعتبر العديد من الباحثين كتاب "جيوتيرفيدابهارانا " تزويرًا أدبيًا يعود تاريخه إلى فترة لاحقة لتاريخ كاليداسا. ^{[ 58 ] [ 56 ]} ولا يوجد ذكر لمثل هؤلاء "النافاراتنا" في الأدبيات السابقة، ويصف دي سي سيركار هذا التقليد بأنه "عديم القيمة تمامًا للأغراض التاريخية". ^{[ 59 ]}

مع ذلك، يعتقد العديد من الباحثين أن أحد هؤلاء الشعراء التسعة (نافاراتنا) - كاليداسا - ربما يكون قد ازدهر بالفعل خلال عهد تشاندراغوبتا الثاني. ومن بين هؤلاء الباحثين ويليام جونز ، وإيه بي كيث ، وفاسوديف فيشنو ميراشي، وغيرهم. ^{[ 60 ] [ 61 ]} ومن المحتمل أن كاليداسا كان شاعرًا في بلاط تشاندراغوبتا. ^{[ 62 ]}

تصف العديد من العملات الذهبية والفضية التي تعود إلى عهد تشاندراغوبتا، بالإضافة إلى النقوش التي أصدرها هو وخلفاؤه، بأنه باراما بهاغافاتا ، أي متعبد للإله فيشنو . إحدى عملاته الذهبية، التي عُثر عليها في بايانا ، تُطلق عليه اسم تشاكرا فيكراماه ، أي "القوي [بسبب امتلاكه] للقرص"، وتُظهره وهو يتلقى قرصًا من فيشنو. ^{[ 65 ]}

يسجل نقش أوداياجيري بناء معبد كهفي فايشنافا من قبل المهراجا ساناكانيكا التابع لتشاندراغوبتا ، في السنة 82 من العصر الغوبتي (حوالي 401-402). ^{[ 37 ]}

كان تشاندراغوبتا متسامحًا مع الأديان الأخرى. يسجل نقش أوداياغيري، الذي يعود لوزير خارجية تشاندراغوبتا، فيراسينا، بناء معبد مخصص للإله شامبو ( شيفا ). ^{[ 28 ]} كما يسجل نقش آخر عُثر عليه في سانشي بالقرب من أوداياغيري تبرعات قدمها ضابطه العسكري أمراكاردفا إلى الدير البوذي المحلي ، في السنة 93 من عهد غوبتا (حوالي 412-413). ^{[ 37 ]}

زار الرحالة الصيني فاكسيان الهند خلال عهد تشاندراغوبتا، وقضى نحو ست سنوات في مملكة غوبتا. ^{[ 55 ]} كان مهتمًا في المقام الأول بالشؤون الدينية البوذية، ولم يُدوّن اسم الملك الحاكم. تُقدّم روايته صورة مثالية لإدارة غوبتا، ولا يُمكن أخذ كل ما ذكره على محمل الجد. مع ذلك، يبدو وصفه للمملكة بأنها مسالمة ومزدهرة صحيحًا بشكل عام، ويشهد على ذلك أنه لم يواجه أي أعمال سطو مسلح، على عكس الرحالة الصيني شوانزانغ الذي لحق به لاحقًا . ^{[ 55 ]}

يصف فاكسيان منطقة ماديا ديشا ("المملكة الوسطى")، الواقعة جنوب شرق ماثورا ، بأنها منطقة مكتظة بالسكان ذات مناخ معتدل وسكان سعداء. ويذكر أن المواطنين لم يكونوا ملزمين بتسجيل أسرهم أو الخضوع لأي قضاة أو قوانينهم. ^{[ 66 ] [ 55 ]} ويشير فاكسيان إلى أن إدارة الملك كانت تقطع اليد اليمنى للمتمردين الأشرار المتكررين، ولكن بخلاف ذلك، لم تكن هناك عقوبة بدنية على الجرائم: كان المجرمون يُغرَّمون فقط، بغرامات متفاوتة حسب جسامة الجريمة. ^{[ 66 ] [ 55 ]} ووفقًا لفاكسيان، كان حراس الملك ومرافقوه يتقاضون رواتب. ^{[ 66 ]}

يذكر فاكسيان أنه باستثناء طبقة الشاندالا المنبوذة ، لم يكن الناس يتناولون اللحوم أو المشروبات المسكرة أو البصل أو الثوم. عاش الشاندالا بمعزل عن الآخرين، وكانوا يقرعون قطعة من الخشب للإعلان عن وجودهم عند دخولهم مدينة أو سوقًا، مما يُجنّب الآخرين الاحتكاك بهم. كان الشاندالا وحدهم يمارسون صيد الأسماك والصيد البري ويبيعون اللحوم. لم تكن هناك محلات جزارة أو تجار خمور في الأسواق العامة، ولم يكن الناس يربون الخنازير أو الدواجن. ^{[ 66 ]} ووفقًا للمؤرخ آر سي ماجومدار ، يبدو أن ملاحظات فاكسيان حول عادات الناس الغذائية استندت إلى احتكاكه بالمجتمع الديني البوذي، وقد لا تنطبق على عامة الناس. ^{[ 12 ]}

يذكر فاكسيان أن الناس استخدموا الأصداف البحرية لشراء وبيع البضائع. ^{[ 66 ]}

يذكر فاكسيان منطقة باتاليبوترا باعتبارها أكثر أجزاء المملكة الوسطى ازدهارًا، ويصف أهلها بالكرم والصلاح. ويصف احتفالًا بوذيًا سنويًا، تضمن موكبًا من عشرين عربة ضخمة تحمل تماثيل بوذا ، ودعوة البراهمة للتماثيل لدخول المدينة، وعروضًا موسيقية. ويشير إلى أن زعماء الفيشيا أنشأوا في المدن مراكز لتقديم الصدقات والمساعدة الطبية للمحتاجين. اجتذبت هذه المراكز الفقراء والأيتام والأرامل ومن لا ينجبون أطفالًا وذوي الاحتياجات الخاصة والمرضى، الذين كان الأطباء يفحصونهم ويقدمون لهم الطعام والدواء حتى يشفوا. ^{[ 66 ]}

تم اكتشاف النقوش التالية التي تعود إلى تشاندراغوبتا:

• نقش على عمود ماثورا، مؤرخ بالعام 61 من عهد غوبتا. وقد فسر باحثون سابقون هذا التاريخ بأنه حوالي 380-381، ^{[ 28 ]} لكن هاري فالك (2004) يؤرخه إلى عام 388 (انظر قسم فترة الحكم أعلاه). ^{[ 67 ]}
• نقش على عمود ماثورا، بدون تاريخ ^{[ 13 ]}
• نقش كهف أوداياجيري، مؤرخ إلى عام 82 من عصر جوبتا ^{[ 13 ]}
• نقش كهف أوداياجيري، غير مؤرخ ^{[ 13 ]}
• نقش حجري من غادوا ، مؤرخ بعام 88 من عهد غوبتا ^{[ 13 ]}
• نقش حجري من سانشي ، مؤرخ بعام 93 من عهد غوبتا ^{[ 13 ]}
• نقش مهرولي على العمود الحديدي، غير مؤرخ ^{[ 13 ]}

استمر تشاندراغوبتا في إصدار معظم أنواع العملات الذهبية التي قدمها والده سامودراغوبتا ، مثل نوع الصولجان (النادر بالنسبة لتشاندراغوبتا الثاني)، ونوع الرامي، ونوع قاتل النمر. ومع ذلك، قدم تشاندراغوبتا الثاني أيضًا عدة أنواع جديدة، مثل نوع الفارس ونوع قاتل الأسد، وكلاهما استخدمه ابنه كوماراغوبتا الأول . ^{[ 68 ]}

تُصوّر العملات الذهبية المختلفة التي صنعها تشاندراغوبتا روحه القتالية أو مساعيه في زمن السلم. ^{[ 69 ]}

نمط قاتل الأسد

تُصوّر هذه العملات تشاندراغوبتا وهو يقتل أسدًا، وتحمل نقش "سيمها-فيكراما" . وتُصوّر عملات مماثلة أصدرها والده سامودراغوبتا الملك وهو يقتل نمرًا، وتحمل نقش "فياغرا-باراكراماها" . ^{[ 62 ]} ويرى المؤرخ آر سي ماجومدار أن غزو تشاندراغوبتا لما يُعرف اليوم بولاية غوجارات (حيث يوجد الأسد الآسيوي ) ربما أتاح له فرصة صيد الأسود، مما أدى إلى استبدال النمر بالأسد على العملات الإمبراطورية. ^{[ 62 ]}

نمط الأريكة والزهور

تُصوّر هذه العملات تشاندراغوبتا جالسًا على أريكة ممسكًا بزهرة في يده اليمنى. ويظهر نقش "روبا كريتي" أسفل الأريكة. وتُشبه هذه العملات عملات سامودراغوبتا التي تُصوّر الملك وهو يعزف على آلة موسيقية. ^{[ 62 ]}

نوع الراكب

تُصوّر هذه العملات الملك وهو يمتطي حصاناً مزيناً بالكامل . ^{[ 62 ]}

• عملات تشاندراغوبتا الثاني
• 
  وجه عملات من نوع "تشاترا" (يسار) وعملات من نوع "آرتشر" (يمين)
• 
  عملة معدنية تحمل اسم الملك مكتوباً بالخط البراهمي
• 
  عملة فضية على طراز الساتراب الغربي (15 مم، 2.1  جرام) ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 64 ]}

• عملات ذهبية متنوعة من عهد تشاندراغوبتا الثاني
• 
• 
• 
• 
• 

بالإضافة إلى ذلك، كان تشاندراغوبتا الثاني أول ملك من سلالة غوبتا يُصدر عملات فضية. كان الهدف من هذه العملات استبدال العملات الفضية التي كانت تُسكّها سلالة كشاترابا الغربية بعد هزيمتهم على يد تشاندراغوبتا الثاني، وقد صُممت على غرار عملات كشاترابا. وكان الاختلاف الرئيسي هو استبدال رمز سلالة كشاترابا (التلة ذات الأقواس الثلاثة) برمز سلالة غوبتا (النسر الأسطوري غارودا ). يُظهر وجه هذه العملات صورة نصفية للملك، مع نقش يوناني مُحرّف "OOIHU". ^{[ 72 ] [ 73 ]} أما ظهرها فيحمل نقشًا مكتوبًا بخط براهمي : "تشاندراغوبتا فيكراماديتيا، ملك الملوك، ومُحبّ فيشنو "، مُحيطًا بغارودا، النسر الأسطوري ورمز سلالة غوبتا. ^{[ 74 ]}

يصف نقش أوداياجيري الخاص بفيراسينا تشاندراغوبتا بأنه "ملك الملوك" بالإضافة إلى كونه راجاديراجارشي زاهدًا ، ويعلن أن أنشطته كانت "تتجاوز الفهم". ^{[ 28 ]}

فيكراماديتيا إمبراطور أسطوري من الهند القديمة، يُوصف بأنه الملك المثالي، اشتهر بكرمه وشجاعته ورعايته للعلماء. ويعتقد عدد من المؤرخين أن بعض أساطير فيكراماديتيا على الأقل مستوحاة من تشاندراغوبتا الثاني. ومن هؤلاء المؤرخين د. ر. بهانداركار ، و ف. ف. ميراشي، و د. س. سيركار، وغيرهم. ^{[ 75 ] [ 58 ]}

استنادًا إلى بعض العملات المعدنية ونقش عمود سوبيا ، يُعتقد أن تشاندراغوبتا الثاني اتخذ لقب "فيكراماديتيا". ^{[ 76 ]} وتستخدم لوحات كامباي وسانغلي الخاصة بملك راشتراكوت ، جوفيندا الرابع، لقب "ساهاسانكا" لتشاندراغوبتا الثاني. كما أُطلق اسم "ساهاسانكا" على فيكراماديتيا الأسطوري. ^{[ 77 ]}

يُقال إن فيكراماديتيا الأسطوري هزم غزاة الشاكا ، ولذلك عُرف باسم شاكاري (عدو الشاكا). غزا تشاندراغوبتا الثاني مالوا بعد هزيمة الكشاتراباس الغربيين (فرع من الشاكا)؛ كما طرد الكوشانيين من ماثورا . وربما نُسِبَ انتصاره على هذه القبائل الأجنبية إلى شخصية خيالية، مما أدى إلى ظهور أساطير فيكراماديتيا. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

بحسب معظم الروايات، كانت أوجين عاصمة فيكراماديتيا، مع أن بعض الروايات تذكره كملك باتاليبوترا. وكانت باتاليبوترا عاصمة الغوبتا. ووفقًا لـ دي سي سيركار، يُحتمل أن تشاندراغوبتا الثاني قد هزم غزاة شاكا في أوجين، وعيّن ابنه جوفينداجوبتا نائبًا له هناك. ونتيجةً لذلك، ربما أصبحت أوجين عاصمةً ثانيةً لإمبراطورية الغوبتا، ومن ثمّ نشأت أساطير عنه (بصفته فيكراماديتيا). ^{[ 80 ] [ 81 ]} ادّعت سلالة غوتا من غوتافالال، وهي سلالة صغيرة مقرها في كارناتاكا الحالية، النسب إلى الغوبتا الإمبراطوريين. ويشير نقش كودادانابورا الخاص بالغوتا إلى فيكراماديتيا الأسطوري الذي حكم من أوجيني، وقد لُقّب العديد من أفراد العائلة المالكة من الغوتا بـ"فيكراماديتيا". بحسب فاسوندهارا فيليوزات، فإن إشارتهم إلى فيكراماديتيا الأسطوري تعود ببساطة إلى خلطهم بينه وبين تشاندراغوبتا الثاني. ^{[ 82 ]} ومع ذلك، يرى دي سي سيركار أن هذا دليل إضافي على أن فيكراماديتيا الأسطوري كان مستوحى من تشاندراغوبتا الثاني. ^{[ 83 ]}

• الوسائط المتعلقة بتشاندراغوبتا الثاني على ويكيميديا ​​كومنز
• عملات تشاندراغوبتا الثاني