سولومون شيشتر

Solomon Schechter ( Hebrew : שניאור זלמן הכהן שכטר ‎ ; 7 December 1847 – 19 November 1915) was a Moldavian -born British-American rabbi , academic scholar and educator, most famous for his roles as founder and president of the United Synagogue of America , president of the Jewish Theological Seminary of America , and architect of American اليهودية المحافظة . وهو شخصية مهمة في الدراسات اليهودية والتاريخ اليهودي ، وخاصة دراسته لجنيزة القاهرة . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

وُلد في فوكشاني ، مولدافيا (رومانيا حاليًا)، لأبٍ هو الحاخام يتسحاق هاكوهين، وهو شوحيت (جزار شعائري) وعضو في حركة حباد الحسيدية . سُمّي تيمنًا بمؤسسها، شنور زلمان من ليادي . تلقى شيختر تعليمه المبكر على يد والده. ويُقال إنه تعلّم قراءة العبرية في سن الثالثة، وأتقن التوراة في سن الخامسة . التحق بمدرسة دينية (يشيفا) في بياترا نيامتس في سن العاشرة، وفي سن الثالثة عشرة درس على يد أحد كبار علماء التلمود ، الحاخام يوسف شاؤول ناثانسون من لفيف . ^{[ 5 ]} في العشرينات من عمره، التحق بالكلية الحاخامية في فيينا ، حيث درس على يد عالم التلمود الحديث مئير فريدمان ، قبل أن ينتقل عام 1879 لمتابعة دراساته في جامعة برلين للعلوم اليهودية وجامعة برلين . في عام 1882، تمت دعوته إلى بريطانيا ليكون مدرسًا للعلم الحاخامي تحت إشراف كلود مونتيفيوري في لندن.

في عام 1890، وبعد وفاة سولومون ماركوس شيلر-سينيسي ، عُيّن في هيئة التدريس بجامعة كامبريدج ، حيث عمل محاضراً في التلمود ومحاضراً في الدراسات الحاخامية. ^{[ 6 ]} ويقيم طلاب الجمعية اليهودية بجامعة كامبريدج محاضرة سنوية تذكارية لسولومون شيشتر.

نال شهرة أكاديمية واسعة بفضل اكتشافه عام 1896 لمخطوطات جنيزة القاهرة ، وهي مجموعة استثنائية تضم أكثر من 100 ألف صفحة (حوالي 300 ألف وثيقة) من المخطوطات الدينية العبرية النادرة والنصوص اليهودية التي تعود للعصور الوسطى، والتي كانت محفوظة في كنيس يهودي مصري. وقد أحدث هذا الاكتشاف ثورة في دراسة اليهودية في العصور الوسطى.

كان يعقوب سافير أول باحث يهودي يُدرك أهمية جنيزة القاهرة، وأول من أعلن عن وجود مدراش ها-غادول . وقد لفت انتباه شيختر إلى وجود أوراق الجنيزة في مايو 1896 شقيقتان اسكتلنديتان، أغنيس ومارغريت سميث (المعروفتان أيضًا باسم السيدة لويس والسيدة جيبسون)، اللتان أطلعتاه على بعض أوراق الجنيزة التي تحتوي على النص العبري لسفر يشوع بن سيراخ ، الذي لم يكن معروفًا لقرون إلا بترجمته اليونانية واللاتينية. ^{[ 7 ]} وسرعان ما كشفت رسائل كتبتها أغنيس سميث، بناءً على طلب شيختر، إلى مجلتي أثينيوم وأكاديمية ، عن وجود تسع أوراق أخرى من المخطوطة نفسها بحوزة أرشيبالد سايس في جامعة أكسفورد. ^{[ ٨ ]} سرعان ما وجد شيختر دعمًا لرحلة استكشافية أخرى إلى جنيزة القاهرة، ووصل إليها في ديسمبر ١٨٩٦ برفقة الحاخام الأكبر، هيرمان أدلر ، الذي عرّفه على الحاخام الأكبر للقاهرة، هارون رافائيل بن شمعون. ^{[ ٩ ]} اختار بعناية لمكتبة جامعة كامبريدج كنزًا يفوق حجمه ثلاثة أضعاف أي مجموعة أخرى: وهو الآن جزء من مجموعة تايلور-شيكتر . وكان لهذا الاكتشاف دورٌ حاسم في حلّ شيختر نزاعًا مع ديفيد مارغوليوت حول الأصول العبرية المحتملة لسفر يشوع بن سيراخ . ^{[ ١٠ ]}

أبدى تشارلز تايلور اهتمامًا كبيرًا بعمل سليمان شيشتر في القاهرة، وتُعرف شظايا الجنيزة المُقدمة إلى جامعة كامبريدج باسم مجموعة تايلور-شيكتر. ^{[ 11 ]} شارك تايلور شيشتر في تحرير كتاب " حكمة بن سيرا" عام 1899، ونشر بشكل منفصل كتاب "مخطوطات الجنيزة في القاهرة" عام 1900.

أصبح أستاذاً للغة العبرية في كلية لندن الجامعية عام 1899 وبقي حتى عام 1902 عندما انتقل إلى الولايات المتحدة وحل محله إسرائيل أبراهامز .

في عام 1902، قام اليهود التقليديون، الذين كانوا يعارضون تقدم حركة الإصلاح اليهودية الأمريكية ، والتي كانت تحاول إنشاء "مجمع" مرجعي للحاخامات الأمريكيين، بتجنيد شيشتر ليصبح رئيسًا للمعهد اللاهوتي اليهودي الأمريكي (JTSA).

شغل شيشتر منصب الرئيس الثاني لجمعية اليهود الأمريكيين من عام 1902 إلى عام 1915، وخلال تلك الفترة أسس المجمع اليهودي الموحد لأمريكا، والذي أعيد تسميته لاحقًا باسم المجمع اليهودي الموحد لليهودية المحافظة .

توفي عام 1915، ودُفن في مقبرة جبل هيبرون في فلاشينغ، كوينز . ^{[ 12 ]}

أكد شيشتر على مركزية الشريعة اليهودية ( الهالاخا ) في الحياة اليهودية في خطابه الافتتاحي كرئيس للمعهد اللاهوتي اليهودي عام 1902:

اليهودية ليست ديانة لا تُعارض أي شيء على وجه الخصوص. بل هي تُعارض أمورًا كثيرة، وتُصرّح بوضوح: "لا تفعل". إنها تُهيمن على جميع جوانب حياتك، وتُطالب بالسيطرة على جميع أفعالك، وتتدخل حتى في طعامك. تُقدّس الفصول، وتُنظّم تاريخك، ماضيه ومستقبله. وفوق كل ذلك، تُعلّم أن العصيان هو قوة الخطيئة. تُصرّ على الالتزام بالروح والنص معًا؛ فالروح بلا نص تنتمي إلى ما يُعرف لدى المتصوفين بـ"النفوس العارية" ( نيشماتيم أرتيلين )، التي تتجول في الكون بلا توازن ولا اتساق... باختصار، اليهودية لا تتوافق بتاتًا مع التخلي عن التوراة .

من جهة أخرى، آمن شيختر بما أسماه "إسرائيل الكاثوليكية"، أي أن الشريعة اليهودية (الهالاخاه) تتشكل وتتطور بناءً على سلوك الشعب اليهودي. ويُعدّ مفهوم تعديل الشريعة بناءً على الإجماع الوطني وجهة نظر غير تقليدية.

كان شيشتر من أوائل المؤيدين للصهيونية . وكان رئيس اللجنة التي قامت بتحرير نسخة جمعية النشر اليهودية الأمريكية من الكتاب المقدس العبري .

اسم شيشتر مرادف لاكتشافات جنيزة القاهرة. وقد أسس جمعية الدراسات اليهودية الأمريكية (JTSA) على أسس مؤسسية متينة مكّنتها من الصمود لأكثر من قرن. وأصبح يُعرف بأنه الشخصية الأبرز في اليهودية المحافظة، ويُعتبر مؤسسها. وقد سُميت شبكة من المدارس اليهودية المحافظة باسمه، بالإضافة إلى مخيم صيفي في أولمبيا، واشنطن. وتنتشر عشرات المدارس التي تحمل اسم سولومون شيشتر في الولايات المتحدة وكندا.

تزوجت ابنته روث من السياسي اليهودي الجنوب أفريقي موريس ألكسندر في 10 يونيو 1907. ^{[ 13 ]} واستمر زواجهما حتى عام 1935، عندما أدت آراؤها الراديكالية وخيانتها الزوجية إلى انفصالهما. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

• شيشتر، سولومون (1896) دراسات في اليهودية . 3 مجلدات. لندن: أ. وسي. بلاك، 1896-1924 (السلسلة الثالثة نشرتها جمعية النشر اليهودية الأمريكية، فيلادلفيا، بنسلفانيا)
• شيشتر، سولومون (1909) بعض جوانب اللاهوت الحاخامي لندن: أ. وسي. بلاك (أعيد إصداره بواسطة شوكن بوكس، نيويورك، 1961؛ مرة أخرى بواسطة جويش لايتس، وودستوك، فيرمونت، 1993: بما في ذلك المقدمة الأصلية لعام 1909 ومقدمة لويس فينكلشتاين ؛ مقدمة جديدة بقلم نيل جيلمان [أي جيلمان])

• كوهين، مايكل ر. (2012). ميلاد اليهودية المحافظة: تلاميذ سليمان شيشتر ونشأة حركة دينية أمريكية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-52677-7.
• فاين، ديفيد ج. (1997). “سليمان شيختر وازدواجية Wissenschaft اليهودية”. اليهودية . 46 (181): 3– 24. ISSN 0022-5762 . 
• جيلمان، نيل (1993). اليهودية المحافظة: القرن الجديد . ويست أورانج: دار بيرمان. ISBN 0-87441-547-0.
• هوفمان، أدينا؛ كول، بيتر (2011). النفايات المقدسة: عالم جنيزة القاهرة المفقود والموجود . نيويورك: شوكن. ISBN 978-0-8052-4258-4.
• ستار، ديفيد (2003). إسرائيل الكاثوليكية: سليمان شيشتر، الوحدة والتفتت في التاريخ اليهودي الحديث . أطروحة دكتوراه، جامعة كولومبيا.

• سليمان شيشتر، من كتاب نيل جيلمان عن اليهودية المحافظة
• السيرة الذاتية في المكتبة اليهودية الافتراضية
• لويس جاكوبس ، من القاهرة إلى إسرائيل الكاثوليكية: سليمان شيشتر ، في كتاب الدين اليهودي: دليل ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1995
• مجموعة سولومون شيشتر في المعهد اللاهوتي اليهودي الأمريكي
• مدرسة سولومون شيشتر في بوسطن الكبرى
• مشروع AHRC Rylands Cairo Genizah
• مدرسة سولومون شيشتر في كوينز
• مدرسة سولومون شيشتر في ويستشستر، مؤرشفة في 4 مايو 2019 على موقع Wayback Machine