سوفانوفونغ

بعد استسلام اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تواصل مع حركة فيت مين سعياً لدعم استقلال لاوس ضد الحكم الاستعماري الفرنسي. وفي هانوي، التقى أيضاً بزعيم فيت مين، هو تشي منه ، الذي أثار إعجابه الشديد. ونتيجة لذلك، انضم سوفانوفونغ إلى الحركة الشيوعية في الهند الصينية، وأصبح أحد قادة حركة التحرير الوطني لاوس إيسارا . شغل في البداية منصب رئيس فرع الحركة في مقاطعة ثاكيك ، ثم وزيراً للخارجية في حكومة لاوس إيسارا ^، وقائداً عاماً لجيش التحرير والدفاع عن لاوس . ^{[ 2 ]} [ ^{3 ]}

على عكس أعضاء آخرين في حركة التحرير الوطني، اعتقد سوفانوفونغ أن لاوس لن تتحرر من الحكم الفرنسي إلا بالتحالف مع الفيت مين، ورغب في توحيد صفوف لاو إيسارا والفيت مين في نضال شامل في الهند الصينية ضد الحكم الفرنسي. في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1945، وقّع سوفانوفونغ اتفاقية مساعدة متبادلة بين لاو إيسارا والفيت مين. خلال معركة ثاكيك في 21 مارس/آذار عام 1946، هُزم سوفانوفونغ وقواته على يد الفرنسيين، وأُصيب بجروح، وفرّ عبر نهر ميكونغ إلى بانكوك ، تايلاند . هناك، كما هو حال قادة لاو إيسارا الآخرين، بقي في المنفى لثلاث سنوات. في مارس/آذار عام 1949، استقال من منصبه كوزير خارجية حكومة المنفى بعد خلافات حول مسألة استمرار التعاون مع الفيت مين. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

في أغسطس/آب 1950، دعا سوفانوفونغ إلى المؤتمر الأول لجبهة حرية لاو (نيو لاو إيسارا)، المعروفة عمومًا باسم باثيت لاو ، والتي مثّلت المنصة الشيوعية لتحدّي الحكم الفرنسي. انبثقت هذه الجبهة من الجناح الراديكالي لجبهة لاو إيسارا عام 1950 بعد انشقاقها، وحظيت بدعم فيتنام الشمالية . في 13 أغسطس/آب 1950، انتُخب رئيسًا لمؤتمر جبهة حرية لاو، الذي انعقد في مقرّ فيت مين في توين كوانغ ، فيتنام الشمالية . ونتيجةً لذلك، اشتهر بلقب "الأمير الأحمر". مع ذلك، كان السياسي الشيوعي كايسون فومفيهان هو قائد الحركة ، وكان سوفانوفونغ فيها مجرد واجهة. ^{[ 3 ]}

لم يكن سوفانوفونغ، في البداية على الأقل، شيوعيًا ملتزمًا. انضم إلى حركة باثيت لاو بسبب خلافات شخصية مع قيادة لاو إيسارا. وفي حديث مع دبلوماسي أمريكي في بانكوك عام ١٩٤٩، وصف لاوس بأنها "دولة بوذية لا طبقية، لا أساس فيها للنظريات الشيوعية". واقترح قيام لاوس مستقلة، بمساعدة أمريكية، لتكون منطقة عازلة محايدة ضد انتشار الشيوعية في آسيا. ولا يُستبعد أن يكون سوفانوفونغ جاهلًا بنوايا حلفائه، إذ كانت الدائرة المقربة من قادة الشيوعيين الفيتناميين واللاوسيين شديدة التكتم، وحافظت على برنامجها الماركسي اللينيني سرًا تامًا عن الغرباء. (بحاجة لمصدر) لم تكن أهداف جذرية كالتجريد من الممتلكات، والصراع الطبقي، وإلغاء النظام الملكي لتُرضي الغالبية العظمى من سكان لاوس ذوي المعتقدات البوذية. ومع ذلك، تم التعامل مع جميع تصريحات سوفانوفونغ بحذر، لأنه، وفقًا لاثنين من مصادر الاتصال الأمريكية، كان "كاذبًا بارعًا". ^{[ 4 ]}

ربما كان توجهه المؤيد لفيتنام أكثر حسمًا. فقد أمضى معظم حياته البالغة في الدراسة والعمل في فيتنام، وكان متزوجًا من امرأة فيتنامية. ونتيجة لذلك، كانت له تفاعلات أكثر مع الفيتناميين مقارنةً بتفاعلاته مع اللاوسيين من جيله، وربما كان لديه تقارب فكري أكبر مع الفيتناميين المتعلمين، الذين رآهم أكثر حيوية، مقارنةً بالنخب اللاوسية، التي وصفها بأنها غير سياسية وسلبية. وهكذا، كان جزءًا من تقليد العديد من الأرستقراطيين في تاريخ لاوس الذين سعوا إلى الحصول على دعم أحد جاريهم الكبيرين - إما تايلاند أو فيتنام - من أجل الوصول إلى السلطة أو الحفاظ عليها. ^{[ 5 ]}

انضم سوفانوفونغ إلى حزب الشعب اللاوسي (الذي أصبح لاحقًا الحزب الثوري الشعبي اللاوسي ) عام 1955، لكنه لم يكن جزءًا من قيادته. مع ذلك، أصبح رئيسًا للجبهة الوطنية اللاوسية (نيو لاو هاك سات)، التي تأسست عام 1956، والتي كانت تضم أيضًا ممثلين عن النقابات العمالية والجمعيات النسائية والفلاحية. خلال حكومة الوحدة الوطنية برئاسة أخيه غير الشقيق المحايد سوفانا فوما ، شغل منصب وزير التخطيط وإعادة الإعمار والتنمية الحضرية من عام 1957 إلى عام 1958. في مايو 1958، انتُخب عضوًا في البرلمان عن فينتيان في الجمعية الوطنية اللاوسية، حائزًا على أعلى عدد من الأصوات بين جميع المرشحين على مستوى البلاد. ^{[ 1 ]}

إلا أن حكومة الوحدة الوطنية انهارت، وقامت الحكومة الجديدة برئاسة رئيس الوزراء فوي سانانيكون باعتقال سوفانوفونغ وممثلين آخرين عن حركة باتيت لاو في يوليو/تموز 1959. وفي مايو/أيار 1960، تمكنت المجموعة من الفرار إلى مقر القوات الموالية للشيوعية في سام نوا بمقاطعة هوافان . وواصل سوفانوفونغ الدعوة إلى التعاون بين باتيت لاو والمحايدين، وساهم في المفاوضات التي أفضت إلى الاتفاقية الدولية بشأن حياد لاوس ، التي وُقعت في جنيف عام 1962. وفي حكومة الوحدة الوطنية الثانية التي تلت ذلك، عُيّن سوفانوفونغ نائبًا لرئيس الوزراء ووزيرًا للاقتصاد والتخطيط. وبعد اغتيال وزير الخارجية اليساري كوينيم فولسينا في 1 أبريل/نيسان 1963، غادر سوفانوفونغ الحكومة ولجأ مجددًا إلى قاعدة باتيت لاو في سام نوا. ^{[ 1 ]}

لم يعلن علنًا عن اعتناقه الماركسية اللينينية إلا في عام 1967. وما إذا كان ذلك يعكس قناعاته الأيديولوجية الحقيقية أم أنه كان حسابات للسلطة، يبقى موضع شك. ^{[ 6 ]}

حاول سوفانوفونغ مجدداً تشكيل تحالف بين حركة باثيت لاو والمحايدين لإنهاء الحرب الأهلية اللاوسية ، التي قُتل فيها ابنه الأكبر. وفي عامي 1972 و1973، شارك مرة أخرى في محادثات أفضت إلى تشكيل حكومة الوحدة الوطنية الثالثة، التي لم يتولَّ فيها أي منصب وزاري. ومع ذلك، ترأس المجلس الاستشاري السياسي الوطني، الذي وضع برنامج النقاط الثماني عشرة الذي وجّه سياسات الحكومة. ^{[ 1 ]}

انتُخب رئيساً للجمعية الوطنية للفترة من 1958 إلى 1959 بعد نجاحه في انتخابات عام 1958. ^{[ 1 ]}

بعد استيلائه الناجح على السلطة عام 1975، أصبح أول رئيس لجمهورية لاو الديمقراطية الشعبية، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1991. ^{[ 7 ]} بعد عام 1986، تولى فومي فونغفيتشيت مهام الرئاسة بالنيابة عنه، مع احتفاظ سوفانوفونغ باللقب الرئاسي. وخلفه كايسون فومفيهان في الرئاسة عام 1991. وكان رئيسًا لمجلس الشعب الأعلى من عام 1975 إلى عام 1988. ^{[ 3 ]}

في عام 1991، أصبح مستشاراً للجنة المركزية للحزب .