الجدار الجنوبي

31°46′32.74″ شمالاً 35°14′9.98″ شرقاً / 31.7757611° شمالاً 35.2361056° شرقاً / 31.7757611; 35.2361056

الجزء الشرقي من الجدار الجنوبي لجبل الهيكل

الجدار الجنوبي ( بالعبرية : הכותל הדרומי HaKotel HaDromi ) هو الجدار الاستنادي لجبل الهيكل في الطرف الجنوبي. وقد بُني خلال توسعة الملك هيرودس لمنصة جبل الهيكل جنوبًا باتجاه أوفيل .

بناء

يبلغ طول الجدار الجنوبي 922 قدمًا (281 مترًا) ، وهو ما يعادل، بحسب المؤرخ يوسيفوس، طول فرسخ واحد ( باليونانية : stadion ). [ 1 ] يظهر امتداد هيرودس الجنوبي لجبل الهيكل بوضوح من الشرق، سواءً من على جبل الزيتون أو من أعلى جبل الهيكل، كتغير طفيف في مستوى الجدار الشرقي، وهو ما يُعرف بـ"الوصلة المستقيمة". [ 2 ] كان رواق هيرودس الملكي قائمًا فوق هذا الامتداد الجنوبي. [ 2 ] بُني الجدار الاستنادي من كتل ضخمة من حجر القدس ، حيث تُحيط حواف كل كتلة بحافة بارزة، ويرتفع النتوء حوالي 3/8 بوصة فوق الحواف المحيطة. تتداخل الكتل غير المربوطة بالملاط بدقة متناهية بحيث لا يمكن إدخال نصل سكين بينها. [ 2 ] 

يؤدي درج ضخم من الجنوب إلى الجدار الجنوبي. وقد نُقِّب عنه بعد عام ١٩٦٧ على يد عالم الآثار بنيامين مازار ، وهو الامتداد الشمالي لطريق الحجاج المؤدي من بركة سلوام إلى جبل الهيكل عبر البوابة المزدوجة والبوابة الثلاثية . هذه هي الدرجات التي صعدها يسوع الناصري [ ٢ ] [ ٣ ] وغيره من اليهود في عصره للوصول إلى الهيكل، وخاصة في أعياد الحج الكبرى: عيد الفصح ، وعيد الأسابيع (شفوعوت) ، وعيد المظال (سوكوت) . [ ٢ ] الدرج المؤدي إلى البوابة المزدوجة سليم ومحفوظ جيدًا. [ ٤ ] أما الدرج المؤدي إلى البوابة الثلاثية فقد دُمِّر معظمه. [ ٤ ]

الدرجات منخفضة، لا يتجاوز ارتفاعها 7 إلى 10 بوصات، وعمق كل درجة يتراوح بين 12 و35 بوصة، مما يُجبر الحجاج الصاعدين على السير بخطى وئيدة ومتأنية. [ 2 ] دخل الحجاج إلى حرم المعبد عبر البوابتين المزدوجة والثلاثية اللتين لا تزالان ظاهرتين في الجدار الجنوبي. [ 5 ] [ 2 ] تُعرف البوابتان معًا باسم بوابات خلدة ، نسبةً إلى النبية خلدة . [ 2 ]

درجات الحجاج المؤدية إلى البوابة المزدوجة

لا يعود تصميم البوابات الثلاثية الحالي إلى العصر الهيرودي. يبلغ عرض كل بوابة من البوابات الثلاث حوالي 4.03 متر (13.2 قدم) . [ 6 ] العنصر الهيرودي الوحيد الظاهر من الخارج هو قائم الباب في أسفل القوس الأيسر. [ 2 ] أما البوابة المزدوجة فهي مخفية إلى حد كبير بإضافة تعود إلى العصر الصليبي إلى جبل الهيكل. لا يظهر اليوم من الخارج سوى نصف القوس الأيمن للبوابة المزدوجة، ويبلغ عرضه الظاهر 3.09 متر (10.1 قدم) . [ 2 ] فوق الجزء الظاهر من المدخل المقوس الهيرودي الأيمن، يوجد قوس نصف مزخرف يعود إلى العصر الأموي (661-750 م). [ 2 ] وفوقه مباشرة، يظهر جزء من قوس تخفيف هيرودي. [ 2 ]  

داخل جبل الهيكل، لا يزال جزء كبير من الدرج الأصلي والأسقف المقوسة المنحوتة بدقة على الطراز الهيرودي قائماً. [ 2 ] ووفقاً لعالم الآثار مئير بن دوف، "لا بد أن يسوع قد سار هنا في طريقه من وإلى الهيكل". [ 3 ]

لا تزال الأجزاء الداخلية من البوابة المزدوجة الهيرودية قائمة، على الرغم من أن الوقف نادرًا ما يسمح للزوار برؤيتها. [ 2 ] لم يكن الحجاج، عند دخولهم البوابة المزدوجة (التي تبعد 70 مترًا غرب البوابات الثلاثية ) ، يجدون ساحة واسعة مفتوحة. بل كانوا يواصلون صعود درج في ممر على شكل قبة منحوت في الصخر، يؤدي إلى الأديرة الملكية التي وصفها يوسيفوس ( الآثار 15.11.5 [15.410])، [ 7 ] وهي أديرة كانت تمتد من الغرب إلى الشرق على طول الجدار الجنوبي، ولكنها الآن تؤدي إلى القسم القديم من المسجد الأقصى . [ 8 ] تتميز أسقف الأدراج الكبيرة المقببة بنقوش نباتية وهندسية متقنة. [ 2 ] وعلى عكس البوابة الخارجية البسيطة، فإن الجزء الداخلي من البوابة مزين بشكل متقن بأعمدة منحوتة بدقة وقباب مزخرفة. لا يزال زوجان من القباب وأعمدتها المحيطة المزخرفة سليمة. [ 2 ] تغطي نقوش الكروم والورود والزهور والأنماط الهندسية المنحوتة بدقة "كل شبر" من المدخل "المثير للإعجاب" للمعبد القديم. [ 2 ] 

علم الآثار

مجموعة بوابات هولدا الشرقية (الثلاثية)

في حفريات أجريت بعد عام 1967 بقيادة علماء الآثار بنيامين مازار ومئير بن دوف ، تم اكتشاف أن بوابات خلدة كانت تؤدي إلى درج كبير وكانت بمثابة المدخل الرئيسي للمعبد في العصر الروماني. [ 9 ]

خلال الحفريات التي أعقبت عام 1967، تم الكشف عن مجموعة متقنة من المباني الإدارية والقصور الأموية خارج السور الجنوبي مباشرةً. [ 10 ] وقد حُفظت هذه المباني بعناية، وهي الآن جزء من حديقة أثرية. [ 10 ] ويُعتقد أن الخلافة الأموية قامت بترميم الأضرار التي لحقت ببوابات خلدة ودرج الحجاج نتيجة تدمير الرومان للقدس عام 70 ميلاديًا، وذلك لاستخدامها كمدخل إلى قبة الصخرة التي بُنيت حديثًا . [ 10 ]

نقش لاتيني

لوح رخامي معاد استخدامه عليه نقش، كان جزءًا من تمثال الإمبراطور أنطونيوس بيوس .

بالقرب من البوابة المزدوجة توجد لوحة رخامية مُعاد استخدامها تحمل نقشًا، كانت جزءًا من تمثال الإمبراطور أنطونيوس بيوس (138-161 ميلادي). نص النقش اللاتيني (المقلوب، مع الاختصارات المعتادة) هو:

تيتو أيل هادريانو
أنطونيو أغسطس بيو
PP PONTIF AUGR
DD
إلى تيتوس إيليوس هادريانوس
أنطونيوس أوغسطس بيوس
أبو الوطن، البابا، العراف
D[ecreed] by the D[ecurions]

هذه قطعة حجرية من قاعدة تمثال أنطونيوس بيوس، الذي كان قائماً في معبد جوبيتر ، الذي بناه الرومان في إيليا كابيتولينا على منصة جبل الهيكل. يذكر كتاب "حاج بوردو" عام 333 تمثالين للإمبراطور هادريان . ويعتقد الباحثون أن التمثال الثاني كان مخصصاً لخليفة هادريان، أنطونيوس بيوس، الذي استمر في عهده بناء إيليا كابيتولينا. [ 11 ]

أعمال الإصلاح

صفوف من الحجارة تظهر في الركن الجنوبي الشرقي من الجدار

في مطلع القرن الحادي والعشرين، لُوحظ انتفاخ جديد في الجدار الجنوبي، يُهدد سلامة البناء. وعُزي السبب إلى أعمال بناء غير مرخصة تحت الأرض لمسجد المرواني . [ 12 ] وفي تسوية بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية والوقف الإسلامي الذي يُدير الموقع، تقرر أن تتولى الأردن أعمال الترميم. [ 12 ] وقد وُجهت انتقادات للترميم الأردني، الذي يظهر كبقعة بيضاء ساطعة في الصورة أعلاه، ووُصف بأنه "قبيح" و"مُشوه للمنظر" و"عمل رديء" لأنه لا يتماشى مع الممارسات الشائعة في الترميم التاريخي، إذ يتميز بلون أفتح وسطح أنعم من الحجر الأصلي. [ 12 ]

نقاط الاهتمام

يوجد عدد من النقاط المهمة على طول الجدار، داخل جبل الهيكل وخارجه، بما في ذلك؛ [ 13 ]

خارج الجدار

  1. أوفيل - الممر الجبلي بين جبل الهيكل ومدينة داود
  2. الدرجات الجنوبية: درج ضخم على الجانب الجنوبي من جبل الهيكل [ 14 ]
  3. بقايا تحصينات من العصر الفاطمي
  4. هياكل سكنية وإدارية من طراز القصور في العصر الأموي
  5. بوابات خلدة (الشرقية والغربية)

داخل الجدار

من الغرب إلى الشرق:

  1. مئذنة الفخارية .
  2. المسجد الأبيض (مسجد النساء)، وهو اليوم مكتبة الأقصى .
  3. المسجد الأقصى (المسجد القبلي).
  4. مصلى عمر (مسجد عمر): مصلى في الجناح الشرقي من مسجد القبلية. [ 15 ]
  5. محراب داود : محراب في الجدار. [ 16 ] [ 17 ] (كما أُطلق الاسم على البرج الرئيسي لقلعة المدينة .)

انظر أيضاً

مراجع

  1. يوسيفوس ، في كتابه "الآثار" (15.11.3؛ XV.415–416)، وصف أبعاد جبل الهيكل بالعبارات التالية (دون احتساب التوسعة التي أُضيفت إليه على ما يبدو): "كان هذا التل محاطًا بسور من جميع الجهات، ومحيطه أربعة فرسخ؛ [مسافة] كل زاوية فيه فرسخ (باليونانية: stadion )." قارن مع مشناه ميدوت 2:1 التي تنص على أن جبل الهيكل كان قياسه خمسمائة ذراع (بالعبرية: amah ) في خمسمائة ذراع. إذا أمكن التأكد من أن الـ 500 ذراع المذكورة في المشناه هي ما يعادل الـ 500 ذراع، وبما أن طول السور الجنوبي كان 281 مترًا، فإن هذا يجعل طول كل ذراع (بالعبرية: amah ) يساوي 56.205 سم.من ناحية أخرى، يرىالحاخام سعديا غاون أن الاستاديون كان يعادل 470 ذراعًا فقط (انظر عوزيل فوكس، "ميلوت هاميشناه" للحاخام سعديا غاون - التعليق الأول على المشناه ، سيدرا: مجلة لدراسة الأدب الحاخامي، منشورات جامعة بار إيلان (2014)، ص 66)، وفي هذه الحالة، كان كل ذراع يساوي 59.792 سم، وهو قريب من 60 سم للذراع الذي تبناه الحاخام حازون إيش .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 شانكس، هيرشل (1995). القدس، سيرة أثرية . دار راندوم هاوس. الصفحات 141-151 . ISBN  978-0-679-44526-5.
  3. 1 2 موشيه، جانيت مندلسون (1 يونيو 2001). "التجول في القدس قبل 2000 عام" . وزارة الخارجية الإسرائيلية، مجلة إسرائيل على الإنترنت.
  4. 1 2 مازار، إيلات (2002). الدليل الكامل لحفريات جبل الهيكل . القدس: شوهام للبحوث والنشر الأكاديمي. ص 55-57 . ISBN  978-965-90299-1-4.
  5. ^ هار إيل، منشيه (2004). القدس الذهبية . دار جيفين للنشر. ص 228 – 242. ISBN  978-965-229-254-4.
  6. ^ ويلسون سي. (1988). القدس، المدينة المقدسة (يروشليم، ها-إير ها-يدوشاه) (باللغة العبرية). ترجمه ايلي شيلر. القدس: أريئيل. ص. 68. أو سي إل سي 19202469 .  
  7. يوسيفوس ، الآثار 15.410
  8. مئير بن دوف (1980). "شعاري خلدة". في روبنشتاين، حاييم (محرر). دليل إسرائيل - القدس (بالعبرية). المجلد 10. القدس: دار نشر كتر، بالتعاون مع وزارة الدفاع الإسرائيلية. الصفحات 54، 67-68 . OCLC 745203905 .   
  9. روبنشتاين، داني (12 سبتمبر/أيلول 2004). "بقايا الهيكل؟، ليس في هذه القمامة" . هآرتس. مؤرشف من الأصل في 10 مايو/أيار 2012.
  10. 1 2 3 "مركز الإدارة والقصور الأموية" . وزارة الخارجية، المواقع الأثرية في إسرائيل. 29 يوليو 1998.
  11. مار، دبليو. هارولد (1987). علم آثار منطقة القدس . دار نشر ويبف وستوك. الصفحات 207-208 . ISBN  1-57910-970-5.دان بهات (1990). الأطلس المصور للقدس. سيمون وشوستر. ص 67. ISBN 978-0134516424.
  12. 1 2 3 شانكس، هيرشل (2010). "من وجهة نظر شخصية: ترميمات جبل الهيكل تترك آثارًا قبيحة" . مجلة علم الآثار الكتابية . 36 (5).
  13. "الجدار الجنوبي لجبل الهيكل" . مشروع المدائن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2019 .
  14. "الدرجات الجنوبية" . مشروع مدائن . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2020 .
  15. "مسجد عمر" . مشروع مدائن .
  16. "محراب داود" . مشروع مدائن .
  17. إيلاد، أميكام (1995). القدس في العصور الوسطى والعبادة الإسلامية: الأماكن المقدسة، والطقوس، والحج . بريل. ص 137. ISBN  978-90-04-10010-7ذكر السيوطي [...] فيما يتعلق بموقع محراب داود في عصره [عقد 1470]. 1. المحراب الكبير في الجدار المجاور للمنبر داخل المسجد الأقصى ؛ 2. المحراب الكبير في الجدار الجنوبي للحرم ؛ 3. في قلعة القدس. [...] ويذكر المجير أن المحراب الموجود في الجدار الجنوبي للحرم، بالقرب من "مهد عيسى عليه السلام"، يُعتبر على نطاق واسع محراب داود.[تمت إضافة التأكيد]

للمزيد من القراءة

  • مازار، بنيامين (1979-1980). "الرواق الملكي في الجزء الجنوبي من جبل الهيكل". وقائع الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية . 46/47 (مجلد اليوبيل). الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية: 381-387 . doi : 10.2307/3622363 . JSTOR 3622363 .