شري فيديا

ديفيبورام سريميرو
إن شري يانترا (الموضح هنا في الإسقاط ثلاثي الأبعاد المعروف باسم شري ميرو شاكرا أو ماها ميرو ) هو عنصر أساسي في معظم الأشكال التانترية للشاكتية .

شري فيديا ( ISO : Śrī Vidyā ؛ حرفيًا " المعرفة" أو "التعلم" أو "المعرفة" أو "العلم" ؛ [ 1 ] تُكتب أحيانًا أيضًا سري فيديا أو شري فيديا ) هو نظام ديني هندوسي تانترا مخصص للإلهة .

في اللاهوت الشاكتي الأساسي لشري فيديا ، "الإلهة هي العليا، متجاوزة الكون الذي هو مع ذلك مظهر من مظاهرها". [ أ ] تُعبد في شكل رسم بياني صوفي (بالسنسكريتية: يانترا )، وهو محور مركزي وأداة طقسية تتكون من تسعة مثلثات متقاطعة، تسمى شري يانترا أو شري شاكرا . [ 2 ]

يركز تقليد سري فيديا في جنوب الهند عمومًا على لاليتا تريبوراسونداري ( إلهة العوالم الثلاثة الجميلة ) باعتبارها الشكل الرئيسي لماهاديفي . وإلى جانب ماها تريبوراسونداري، تشمل الآلهة المهمة الأخرى في هذا التقليد غاناباتي ، وبالا ، وراجاماتانجي ، وماهافاراهي ، وبارا. ويُعد باراشوراما كالبا سوترا أهم مصدر لهذا الفرع من سري فيديا . ويُذكر ألف اسم لهذا الشكل من ديفي في لاليتا ساهاسراناما ، الذي يتضمن مفاهيم سري فيديا . [ ب ] تقبل الطائفة وتسعى إلى توفير كل من الرخاء المادي وتحقيق الذات. ولديها أدبيات واسعة. [ 3 ]

تُنقل تعاليم شري فيديا تقليديًا عبر سلسلة متصلة من المعلمين الروحيين . وهذا يضمن أصالة الممارسات وسلامتها. ويُعتقد أنه بدون التلقين من معلم روحي مؤهل، لا يمكن تحقيق الإمكانات الروحية الكاملة للممارسة. [ 4 ]

بعض الحكماء والمعلمين الأسطوريين لشري فيديا هم سيج أجاستيا ، سيج فاسيشثا ، داتاتريا ، سيج باراشوراما ، سيج أنجيراس وسيج شوناكا .

يُعدّ بهاسكارايا (1690-1785) بلا شكّ أهمّ علماء سري فيديا ، إذ ألّف أكثر من 40 عملاً من منظور سري فيديا. [ 5 ] [ 6 ] وهو مؤلف نصوص سري فيديا الرئيسية مثل سوبهاجيا بهاسكارا (شرح لـ لاليتا ساهاسراناماوفاريفاسياراهاسيا (عمل عن ترانيم سري فيديا والعبادة)، وشرح نيتياسوداشيكارنافا .

النصوص الرئيسية

مراجع

ملحوظات

  1. للاطلاع على مفهوم الإلهة باعتبارها العليا والمتجاوزة للكون الظاهر، انظر: Flood 1996 ، ص 188.
  2. للاطلاع على تأثيرها على Lalitā Sahasranāma وملخص موجز لبعضممارسات Śrī Vidyā، انظر: Sastry 1986 ، الصفحات من 7 إلى 9.

الاقتباسات

  1. Apte 1965 ، ص 857.
  2. فيضان 1996 ، الصفحات 187-188.
  3. بهاتاشاريا 1999 ، ص 329.
  4. بروكس، دوغلاس رينفرو (1996). الحكمة الميمونة: نصوص وتقاليد سريفيديا شاكتا تانترا في جنوب الهند . سلسلة سوني في الدراسات التانترية (الطبعة الأولى المنشورة في الهند  ). نيودلهي: مانوهار. ص  73. ISBN 978-81-7304-170-9.
  5. بروكس 1990 ، الصفحات x–xiv.
  6. بروكس 1992 ، ص 23.

المراجع

  • أبتي، فامان شيفرام (1965)، قاموس السنسكريتية العملي (الطبعة الرابعة المنقحة والموسعة  )، دلهي: دار نشر موتيلال بانارسيداس، ISBN 81-208-0567-4.
  • بهاتاشاريا، ن.ن. (1999)، تاريخ الديانة التانترية (  الطبعة الثانية المنقحة)، نيودلهي: مانوهار، رقم ISBN 81-7304-025-7.
  • بروكس، دوغلاس رينفرو (1990)، سر المدن الثلاث ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 978-0-226-07570-9.
  • بروكس، دوغلاس رينفرو (1992)، الحكمة الميمونة: نصوص وتقاليد سريفيديا شاكتا تانترا في جنوب الهند ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 978-0-7914-1145-2.
  • فلود، جافين (1996)، مقدمة في الهندوسية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-43878-0.
  • ساستري، ر. أنانثاكريشنا (1986)، Lalitāsahasranāma ، دلهي: دار جيان للنشر.

للمزيد من القراءة