دير ستراهوف

بعد رحلته إلى الأراضي المقدسة عام 1138، تبنى أسقف أولوموك ، يندريخ زديك ، فكرة تأسيس دير للرهبان النظاميين في براغ. وقد حظي بدعم أساقفة براغ وسوبيسلاف الأول، دوق بوهيميا ، وبعد وفاته، فلاديسلاف الثاني. بعد محاولة زديك الأولى غير الناجحة لتأسيس نسخة تشيكية من نظام الرهبان النظاميين في مكان يُدعى ستراهوف عام 1140، وُجهت دعوة إلى الرهبان البريمونستراتينيين، الذين وصل أول ممثليهم من شتاينفيلد في وادي الراين ( ألمانيا حاليًا ).

بدأ الرهبان ببناء ديرهم أولاً من الخشب، مع إنشاء كنيسة رومانية الطراز لتكون مركزاً لجميع الأنشطة الروحية في ستراهوف. اكتمل بناء الدير تدريجياً، واستمر تشييد المباني الحجرية، بهدف استبدال المساكن الخشبية المؤقتة بمبانٍ حجرية دائمة. في عام ١٢٥٨، تعرض الدير لأضرار جسيمة جراء حريق، ثم جرى ترميمه لاحقاً.

استمر الدير في العمل حتى عهد الهوسيين ، حين تعرض للهجوم والنهب من قبل سكان براغ عام ١٤٢٠. وأُحرقت الكتب وأدوات العبادة وأثاث الكنيسة والدير. ورغم أن المبنى لم يتضرر كثيراً من الناحية المعمارية، إلا أن الدير استغرق وقتاً طويلاً للتعافي.

خلال الحروب الهوسية ، وسنوات حكم جورج بوديبرادي ، وحتى نهاية القرن السادس عشر، كان دير ستراهوف يعاني من ركود نسبي. وقد بذل العديد من المسؤولين محاولات لإعادة إحياء الدير الأصلي وحياته الدينية، لكنها باءت بالفشل.

لم يحدث أي تغيير يُذكر إلا بوصول رئيس الدير يان لوهيليوس . هذا الكاهن، الذي كان في الأصل من دير تيبلا ، أصبح رئيسًا لدير ستراهوف عام ١٥٨٦، وكرّس كل جهوده لتجديد الدير. سعى إلى الارتقاء بالحياة الروحية للدير، وبصفته زائرًا دوريًا للرهبنة البريمونستراتية في بوهيميا ، أولى اهتمامًا كبيرًا للجوانب المادية. أعاد بناء الكنيسة، وجدّد مباني الدير، وأنشأ ورش عمل، وبنى مهجعًا جديدًا وقاعة طعام، وأعاد تصميم حدائق الدير. استعاد العديد من ممتلكات الدير لتعزيز قاعدته المادية، موفرًا الأموال اللازمة لصيانة المؤسسة وتطويرها. بفضل نشاطه الدؤوب، بحلول عام ١٥٩٤ - بعد ثماني سنوات فقط من تعيين لوهيليوس - أصبح بإمكان جماعة من اثني عشر راهبًا العيش في الدير مرة أخرى.

في عام ١٦١٢، أصبح يان لوهيليوس رئيس أساقفة براغ، وواصل رئيس الدير الجديد، كاسبار كويستنبرغ، أعماله في ستراهوف. واصل كويستنبرغ العمل المكلف الذي بدأه لوهيليوس، وأكمل الأروقة السفلية ومبنى الأسقفية، بل وشيّد مبنى جديدًا على شكل مستشفى القديسة إليزابيث، بالإضافة إلى مبانٍ ملحقة ومصنع جعة. علاوة على ذلك، أسس المعهد اللاهوتي النوربرتيني في المدينة الجديدة ، والذي خُصص للدراسات اللاهوتية لأعضاء الرهبنة. كل هذا تحقق خلال حرب الثلاثين عامًا ، عندما اضطر كاسبار كويستنبرغ نفسه إلى الفرار من براغ بسبب العنف. بلغت التكاليف المالية لأنشطته الإنشائية حوالي ١٠٠ ألف تولار ، وهو مبلغ كبير جدًا في ذلك الوقت لأي مشروع بناء. في هذا الصدد، كانت نفقات كاسبار كويستنبرغ مماثلة لنفقات بناة مثل معاصره ألبريشت فون فالنشتاين .

كان نقل رفات نوربرت من زانتن ، مؤسس الرهبنة، من ماغديبورغ ، أحد أهم الأحداث في تاريخ الرهبنة البريمونستراتية. جرت عملية إعادة الدفن في عهد دير كويستنبرغ عام 1627، ومنذ ذلك الحين يرقد رفات المؤسس القديس في كنيسة الدير. وخلال فترة حكم كويستنبرغ، اكتمل بناء كنيسة القديس روك . كانت في الأصل كنيسة نذرية بدأ بناؤها رودولف الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، عام 1602 تعبيرًا عن الشكر لانتهاء وباء الطاعون عام 1599. وبعد تقلبات عديدة، اكتمل بناء الكنيسة، بما في ذلك تصميمها الداخلي، بحلول عام 1630.

عندما توفي كاشبار كويستنبرغ عام 1640، خلفه كريشبين فوك، الذي واصل مسيرته. بل واكتسب شهرةً واسعةً بفضل مشاركته في جعل نهر فلتافا صالحًا للملاحة في منطقة تُعرف باسم منحدرات القديس يوحنا ( سفاتويانسكي برودي ). وخلال هذه الفترة، نُهبت الدير على يد قوات الإمبراطورية السويدية قرب نهاية حرب الثلاثين عامًا، حيث سُرقت الكنيسة والمكتبة. وبعد رحيل السويديين، أمر كريشبين فوك بترميم الدير المتضرر، وواصل رؤساء الأديرة أميلوكسن وسوتور وفرانك العمل. وقد أمر الأخير بإعادة بناء مقر الدير وبناء مستشفى جديد للقديسة إليزابيث، لأن المستشفى الأصلي الذي بناه كاشبار كويستنبرغ قد هُدم أثناء تشييد التحصينات الباروكية في براغ.

في عام 1670، أصبح جيرونيم هيرنهايم، الفيلسوف واللاهوتي، رئيسًا لدير ستراهوف. وكان أعظم أعماله، الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم، بناء مكتبة جديدة في ما يُعرف بالقاعة اللاهوتية ( Teologický sál )، والتي اكتمل بناؤها عام 1679. وخلال القرنين السابع عشر وأوائل الثامن عشر، واصل رؤساء أديرة آخرون إعادة بناء الدير. كما اهتموا بالكنيسة، التي جرى ترميمها وتزيينها عدة مرات خلال تلك الفترة. وشهد الدير نشاطًا عمرانيًا هامًا آخر، لا سيما بعد هجمات القوات الفرنسية والبافارية عام 1742، عندما تعرضت براغ للقصف وألحقت بها أضرارًا جسيمة. حينها ، نظم رئيس الدير جهودًا جديدة لإعادة البناء، أُعيد خلالها بناء الكنيسة مع مبنى الدير.

بعد عام ١٩٥٠، أُدمجت المكتبة في متحف الأدب الوطني. وفي أعقاب أحداث عام ١٩٨٩، أُعيدت المكتبة، إلى جانب الدير، إلى الرهبان البريمونستراتينيين . ^{[ ٢ ]} كما يوجد داخل المكتبة قاعة قراءة مفتوحة. تضم مكتبة ستراهوف أكثر من ٢٠٠ ألف مجلد، بما في ذلك أكثر من ٣٠٠٠ مخطوطة و١٥٠٠ طبعة أولى محفوظة في مستودع خاص. وتُعتبر من أثمن المكتبات وأكثرها حفظًا في العالم، بسقوفها المزينة بلوحات جدارية من إبداع سيارد نوسيكي وأنطون مولبيرتش . ^{[ ٣ ]}

في عام ١٧٧٩، تولى فاتسلاف ماير رئاسة الدير، وكان آخر من قام بأعمال بناء واسعة النطاق. وكان أبرز أعماله بناء المكتبة الجديدة، ^{[ ٤ ]} المصممة على الطراز الكلاسيكي . تُعرف اليوم باسم القاعة الفلسفية ( Filosofický sál ). وبهذا العمل، توقف النشاط العمراني المكثف في دير ستراهوف، واقتصرت جهود الأجيال اللاحقة من رؤساء الأديرة على أعمال ترميم معمارية بسيطة، متأثرة بالموضة السائدة آنذاك، وعلى صيانة المنطقة ككل.

استمر الدير على هذا النحو حتى عام ١٩٥٠، حين استولى عليه النظام الشيوعي ، وتم اعتقال الرهبان وتعيينهم في وظائف مدنية، ولم يتمكن سوى عدد قليل منهم من العمل في الإدارة الكنسية ككهنة في الأبرشية. خضع الدير لبحث أثري دقيق، وحُوِّل إلى متحف الأدب الوطني. وخلال هذا البحث، كُشِفَ عن الطراز الرومانسكي للدير، الذي طواه النسيان، وأُعيد بناؤه بعناية فائقة.

بعد سقوط النظام الشيوعي عام ١٩٨٩، أُعيد الدير إلى رهبنة بريمونستراتينسيان، التي شرعت في إعادة بناء المبنى بتكلفة باهظة. وبحلول عام ١٩٩٤، جرى ترميم الكنيسة، وإنشاء شبكة تقنية جديدة، وإعادة بناء معرض ستراهوف للصور، وتجديد مكتبة ستراهوف. كما نُفذت أعمال ترميم معمارية أخرى.