النظرية الذاتية للقيمة

تُعدّ نظرية القيمة الذاتية ( STV ) نظرية اقتصادية تُفسّر كيفية تحديد قيمة السلع والخدمات، وكيفية تغيّرها بمرور الوقت. ويُعرف النظام المقابل عادةً بنظرية قيمة العمل .

ساهم تطوير نظرية القيمة الاجتماعية للسلعة في فهم أفضل للسلوك البشري وعملية اتخاذ القرار في علم الاقتصاد. وتزعم هذه النظرية أن قيمة السلعة لا تتحدد بأي خاصية جوهرية فيها، ولا بالقيمة التراكمية للمكونات أو العمل اللازم لإنتاجها، بل تتحدد بالأفراد أو الكيانات التي تشتري (أو تبيع) تلك السلعة. ^{[ 1 ]}

لذا، قد ترتفع قيمة السلعة بشكل ملحوظ بعد إنتاجها إذا نُظر إليها على أنها ذات أهمية أكبر، أو مرغوبة أكثر من ذي قبل. وهناك العديد من المتغيرات التي تؤثر في هذه العملية، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، تغيرات عمر السلعة، والميل الشخصي إليها، وأهميتها الثقافية، وندرتها، فضلاً عن الظروف المحيطة. ويُلاحظ هذا غالبًا في حالة المقتنيات الثمينة مثل السيارات، وأسطوانات الفينيل، والكتب المصورة.

وأشار الاقتصادي النمساوي كارل مينجر إلى متغير إضافي يتمثل في تقدير قيمة السلعة بسبب عدم اليقين ونقص المعرفة، حيث "يقدر الناس أحيانًا أهمية مختلف الإشباعات بطريقة تتعارض مع أهميتها الحقيقية". ^{[ 2 ]}

تُعدّ هذه النظرية إحدى النظريات العديدة التي انبثقت من الثورة الحدية ، التي مثّلت خروجًا عن الاقتصاد الكلاسيكي، ولا سيما نظرية القيمة الذاتية للقيمة التي انحرفت عن نظرية قيمة العمل . وقد طُوّرت النسخة الحديثة من نظرية القيمة الذاتية بشكل مستقل ومتزامن تقريبًا على يد ويليام ستانلي جيفونز ، وليون والراس ، وكارل مينجر في أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]} وقد ساعدت هذه النظرية في تفسير سبب ارتفاع قيمة السلع غير الأساسية عن قيمة السلع الأساسية، وكيف يمكن أن تكون تكاليف إنتاج السلع باهظة الثمن نسبيًا منخفضة نسبيًا. ^{[ 4 ]}

وفقًا لنظرية القيمة الذاتية، وبافتراض أن جميع المعاملات بين الأفراد طوعية، يُمكن استنتاج أن كلا طرفي المعاملة يُدركان ذاتيًا أن السلع أو العمل أو المال الذي يحصلان عليه أعلى قيمةً من السلع أو العمل أو المال الذي يُقدمانه. وتنص النظرية على أنه يُمكن خلق قيمة بمجرد التبادل مع شخص يُقدّر هذه السلع أو العمل أو المال بقيمة أعلى، دون الحاجة بالضرورة إلى تعديلها. ويُفهم من الثروة هنا أنها تُشير إلى التقييم الذاتي للأفراد لممتلكاتهم، وقد تُساهم المعاملات الطوعية في زيادة إجمالي الثروة في المجتمع. ^{[ 5 ]} وذلك لأن كل مشارك في المعاملة الطوعية يكون قد اكتسب قيمة أكبر مما كان يمتلكه في الأصل.

يشير هذا إلى أنه لا يمكن تقييم السلع بموضوعية، إذ لا تكون أي قيمة تُحدد للسلعة صحيحة إلا إذا اتفق البائع والمشتري على السعر وتمت الصفقة. قد يُقيّم البائع سلعةً بحوزته بقيمة أعلى مما يُقيّمها أي مشترٍ، مما يؤدي إما إلى تخفيض السعر حتى يُساوي سعر السلعة قيمة المشتري، أو سيستمر البائع في تقييم السلعة بقيمة أعلى من أي مشترٍ ولن تتم الصفقة.

سيشهد الأفراد تحسينات جذرية في حياتهم ورضاهم عند اقتناء الوحدة الأولى من سلعة ما، مقارنةً بالمنفعة الحدية الناتجة عن اقتناء وحدات إضافية منها. سيعطي الأفراد الأولوية في البداية للحصول على السلع التي هم في أمس الحاجة إليها (ذات المنفعة المركزية، لا الحدية)، كالغذاء الأساسي، ولكن بمجرد تلبية حاجتهم إليها إلى حد معين، ستبدأ رغبتهم في اقتناء سلع أخرى فاخرة أو فائضة بالازدياد، وسيتضاءل الرضا الذي يحصلون عليه من السلع الأساسية الأصلية. ^{[ 6 ]}

يعتقد أنصار هذه النظرية أيضًا أنه في السوق الحرة ، تؤدي المنافسة بين الأفراد الساعين إلى مقايضة السلع التي يمتلكونها والخدمات التي يقدمونها مقابل سلع يرونها ذات قيمة أعلى إلى ظهور مجموعة أسعار توازن السوق . ويحدث هذا خلال المزادات، حيث يستطيع المزايدون التعبير عن اعتقادهم بقيمة كل سلعة من خلال عروضهم. ومع رفع كل شخص لعرضه، ترتفع قيمة السلعة حتى وإن لم تتغير طبيعتها أو وظيفتها. وقد يؤدي هذا السلوك إلى ما يُعرف بـ" لعنة الفائز" .

اقترح اقتصاديون كلاسيكيون، مثل ديفيد ريكاردو، نظرية قيمة العمل التي تنص على وجود علاقة طردية بين قيمة السلعة والعمل اللازم لإنتاجها، وخلصوا إلى أن "قيمة السلعة، أو كمية أي سلعة أخرى تُستبدل بها، تعتمد على الكمية النسبية للعمل اللازم لإنتاجها، وليس على الأجر المدفوع مقابل هذا العمل، سواء كان أكبر أو أقل". ^{[ 7 ]} أوضح ريكاردو أن هذه العلاقة لا تربط فعليًا بين أسعار السوق، أو "القيمة التبادلية"، إذ يعتبرها مشتقة بشكل منفصل من كمية مدخلات العمل وعوامل الإنتاج الأخرى. ^{[ 3 ]} فزيادة الأجور لا تؤدي بالضرورة إلى ارتفاع الأسعار، ولكن في المقابل، قد لا يؤدي ارتفاع الأسعار إلى زيادة الأجور.

جادل كارل مينجر بأن الإنتاج هو مجرد حالة أخرى من نظرية المنفعة الحدية، ^{[ 3 ]} وأن إمكانية كسب العمال للأجور تتحدد بقيمة عملهم للآخرين وليس بتكاليف المعيشة، وأنهم يعملون لأنهم يقدرون الأجر أكثر من الخمول. ^{[ 8 ]}

يمكن ملاحظة مزيج من نظريات العمل والنظريات الذاتية في صياغات الاقتصادي الإنجليزي ألفريد مارشال . فقد جادل بأن الأسعار تتحدد بتكاليف الإنتاج الموضوعية، أي العرض، والمنفعة الذاتية للمستهلكين، أي الطلب. ويتماشى هذا النهج مع المفهوم الحديث لكيفية تحديد أسعار السوق، حيث تتقاطع منحنيات العرض والطلب. ^{[ 9 ]} وهذا يتناقض مع نظريات أخرى من القرن التاسع عشر التي تنظر إلى التكاليف من منظور القيمة الذاتية. وبما أن القيمة الذاتية تعني أن المشترين يستخدمون أحكامهم القيمية الخاصة، فإن الأمر نفسه ينطبق على البائعين، وبالتالي على آلية الإنتاج. اعتقد الاقتصادي النمساوي لودفيج فون ميزس أن تكاليف الإنتاج تتحدد بتقييمات البائع لتكاليف الفرصة البديلة ، أو "المنفعة الحدية المفقودة للبائع نتيجة انخفاض إنتاجه من تلك السلعة". ^{[ 10 ]} وإذا صحّ ذلك، كما استنتج، فإن منحنيات العرض ستتحدد أيضًا بالتفضيلات الذاتية.

• دعاية
• الاقتصاد السلوكي
• الرأسمالية الاستهلاكية
• توزيع الثروة
• فرضية المنفعة المتوقعة
• النظرية الجوهرية للقيمة
• نظرية قيمة العمل
• التهميش
• تسويق
• الموضوعية
• ضغط الأقران
• نظرية القيمة للقوة
• القيم الدينية
• نظرية المقارنة الاجتماعية
• قيمة الاستخدام
• القيم (الأخلاق والعلوم الاجتماعية)
• نظرية القيم