نظرية المقارنة الاجتماعية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تتمحور نظرية المقارنة الاجتماعية ، التي اقترحها عالم النفس الاجتماعي ليون فستنغر عام ١٩٥٤، [ ١ ] حول الاعتقاد بأن الأفراد يسعون جاهدين للحصول على تقييمات دقيقة لذواتهم. تشرح هذه النظرية كيف يُقيّم الأفراد آراءهم وقدراتهم من خلال مقارنة أنفسهم بالآخرين، وذلك للحد من عدم اليقين في هذه المجالات، وتعلم كيفية تعريف الذات. تُعدّ مقارنة الفرد لنفسه بالآخرين اجتماعيًا شكلًا من أشكال القياس والتقييم الذاتي لتحديد موقعه وفقًا لمعاييره الخاصة ومشاعره تجاه نفسه. [ ٢ ]

بعد النظرية الأولية، بدأ البحث يركز على المقارنة الاجتماعية كوسيلة لتعزيز الذات، [ 3 ] مُدخلاً مفهومي المقارنة الهابطة [ 4 ] والصاعدة، وموسعاً نطاق دوافع المقارنات الاجتماعية. [ 5 ] يمكن تتبع جذور المقارنة الاجتماعية إلى الورقة البحثية المحورية التي نشرها هربرت هايمان عام 1942. كشف هايمان أن تقييم الفرد لمكانته يعتمد على المجموعة التي يقارن نفسه بها. [ 6 ] تقوم نظرية المقارنة الاجتماعية على الاعتقاد بأن تأثير وسائل الإعلام، والمكانة الاجتماعية، وأشكال التنافس الأخرى، يمكن أن تؤثر على تقديرنا لذاتنا ومزاجنا. وهذا بدوره قد يؤثر على نظرة الأفراد لأنفسهم ومدى انسجامهم مع الآخرين.

تاريخ

كان ليون فستنجر عالم نفس أمريكي قام بتطوير مفهوم نظرية المقارنة الاجتماعية.

طرح فيستينجر العديد من الفرضيات حول نظرية المقارنة الاجتماعية. أولًا، أوضح أن البشر دائمًا ما يفحصون آراءهم وقدراتهم مقارنةً بالآخرين، ولديهم دافعٌ لتقييم أنفسهم وفقًا لذلك. إضافةً إلى ذلك، جادل بأن هذه المقارنات تميل إلى التضاؤل ​​كلما ازداد الفارق بين الفرد والآخر الذي يقارن نفسه به. كما اعتقد أن لدى الناس رغبةً في اكتساب قدراتٍ أكبر، لكن ثمة قيودًا اجتماعية تُصعّب تحقيق ذلك، وغالبًا ما لا ينعكس هذا الأمر بشكلٍ كافٍ في نظرة المجتمع. [ 7 ]

وتابع قائلاً إن إنهاء المقارنات بين الذات والآخرين سيؤدي إلى العداء وازدراء الأفكار. كما نصت فرضيتهم على أن تغيير أهمية مجموعة المقارنة سيزيد من الضغط للتوافق معها. ومع ذلك، أضاف أنه إذا كان الشخص أو الصورة أو مجموعة المقارنة مختلفًا تمامًا عن المُقيِّم، فإن الميل إلى تضييق نطاق المقارنة سيزداد (فيستينجر، 1954).  وأخيرًا، افترض أن ميول المُقارنين ستتأثر بمدى بُعدهم عن نمط مجموعة المقارنة، حيث يكون لدى الأقرب إلى النمط ميل أكبر للتغيير، بينما يكون لدى الأبعد ميل أقل (فيستينجر، 1954). [ 7 ]

الإطار الأولي

في هذه النظرية، قدم فيستينجر تسع فرضيات رئيسية:

  1. أولاً، ذكر أن لدى البشر دافعاً أساسياً لتقييم آرائهم وقدراتهم، وأن الناس يقيمون أنفسهم من خلال وسائل موضوعية وغير اجتماعية (الفرضية الأولى). [ 1 ]
  2. ثانيًا، ذكر فيستينجر أنه إذا لم تكن الوسائل الموضوعية غير الاجتماعية متاحة، فإن الناس سيقيمون آراءهم وقدراتهم بالمقارنة مع الآخرين (الفرضية الثانية). [ 1 ]
  3. ثم افترض أن ميل المرء لمقارنة نفسه بالآخرين يقل كلما ازداد الاختلاف بين آرائهم وقدراتهم. [ 1 ] بعبارة أخرى، إذا كان شخص ما مختلفًا عنك اختلافًا كبيرًا، فمن غير المرجح أن تقارن نفسك به (الفرضية الثالثة).
  4. ثم افترض وجود دافع أحادي الاتجاه نحو الأعلى فيما يتعلق بالقدرات، وهو دافع غائب إلى حد كبير في الآراء. [ 1 ] ويشير هذا الدافع إلى القيمة التي تُمنح للتحسين المستمر. [ 8 ] (الفرضية الرابعة).
  5. ثم يفترض فيستينجر أن القيود غير الاجتماعية تجعل تغيير القدرات أمرًا صعبًا، بل مستحيلاً في بعض الأحيان. وتغيب هذه القيود بشكل رئيسي عن الآراء. [ 1 ] يستطيع الناس تغيير أفكارهم متى شاؤوا. ومع ذلك، مهما بلغت دوافع الأفراد لتحسين قدراتهم، قد تحول عوامل أخرى دون ذلك. [ 8 ] (الفرضية الخامسة).
  6. يفترض فيستينجر أن التوقف عن المقارنة مع الآخرين يصاحبه عداء أو انتقاص إلى الحد الذي تؤدي فيه المقارنة المستمرة مع هؤلاء الأشخاص إلى عواقب غير سارة (الفرضية السادسة).
  7. بعد ذلك، فإن أي عوامل تزيد من أهمية مجموعة معينة كمجموعة مقارنة بناءً على رأي أو قدرة محددة، ستزيد من الضغط نحو التوحيد فيما يتعلق بتلك القدرة أو الرأي داخل تلك المجموعة. لنفترض وجود اختلافات بين المُقيِّم ومجموعة المقارنة. في هذه الحالة، ثمة ميل لتقليل هذا التباين إما بمحاولة إقناع الآخرين أو بتغيير وجهات نظرهم الشخصية لتحقيق التوحيد. ومع ذلك، فإن أهمية مجموعة المقارنة، وجدواها، وجاذبيتها، والتي تؤثر على الدافع الأصلي للمقارنة، تُخفف من الضغوط نحو التوحيد (الفرضية السابعة).
  8. تنص فرضيته التالية على أنه إذا تم اعتبار الأشخاص المختلفين عن رأي الفرد أو قدرته مختلفين عن نفسه في سمات تتوافق مع الاختلاف، فإن الميل إلى تضييق نطاق المقارنة يصبح أقوى (الفرضية الثامنة).
  9. أخيرًا، افترض فيستينجر أنه عندما تتنوع الآراء أو القدرات في مجموعة ما، فإن القوة النسبية لمظاهر الضغط الثلاثة نحو التوحيد ستختلف بين أولئك الأقرب إلى نمط المجموعة وأولئك الأبعد عنه. فالذين يقتربون من النمط سيكون لديهم ميل أقوى لتغيير مواقف الآخرين، وميل أضعف لتضييق نطاق المقارنة، وميل أضعف لتغيير آرائهم الشخصية (الفرضية التاسعة) . [ 1 ]

التطورات النظرية

منذ نشأتها، شهد الإطار النظري الأولي عدة تطورات. ومن أهمها فهم الدوافع الكامنة وراء المقارنات الاجتماعية وأنواعها المختلفة. تشمل الدوافع ذات الصلة بالمقارنة الاجتماعية تعزيز الذات [ 3 ] [ 4 ] ، والحفاظ على تقييم إيجابي للذات [ 9 ] ، ومكونات الإسناد والتحقق [ 10 ] ، وتجنب الحسم [ 11 ] [ 12 ] . ورغم وجود بعض التغييرات في مفهوم فيستينجر الأصلي، إلا أن العديد من الجوانب الأساسية لا تزال قائمة، بما في ذلك شيوع الميل نحو المقارنة الاجتماعية والعملية العامة التي تُعرف بها.

قارن بين التقييم الذاتي وتعزيز الذات، واذكر أوجه التشابه والاختلاف بينهما.

بحسب ثورنتون وأروود، يُعدّ التقييم الذاتي أحد وظائف المقارنة الاجتماعية. وهذه إحدى العمليات التي تُفسّر كيفية انخراط الفرد في المقارنة الاجتماعية. [ 13 ] وتؤثر أهداف كل فرد على كيفية انخراطه في المقارنة الاجتماعية. ففي التقييم الذاتي، يميل الناس إلى اختيار هدف مقارنة مشابه. [ 14 ] وبشكلٍ أدق، يهتمون باختيار هدف يشترك معهم في بعض السمات المميزة. كما يعتقدون أن معرفة الحقيقة عن أنفسهم أمرٌ مفيد. [ 15 ] وتشير الأبحاث إلى أن معظم الناس يعتقدون أن اختيار هدف مشابه يُساعد على ضمان دقة التقييم الذاتي. [ 16 ] ومع ذلك، لا يتصرف الأفراد دائمًا كمُقيّمين ذاتيين غير متحيزين، وقد لا يكون التقييم الذاتي الدقيق هو الهدف الأساسي للمقارنة الاجتماعية. وقد أظهرت العديد من الدراسات أن النساء الأمريكيات يملن إلى عدم الرضا عن مظهرهن، حيث يُقيّمن أنفسهن بأنهن "عاديات جدًا، كبيرات في السن، مليئات بالبثور، سمينات، كثيفات الشعر، طويلات" وغير ذلك الكثير. تُعتبر النساء أكثر حساسية من الرجال، خاصةً فيما يتعلق بمظهرهن الخارجي. [ 17 ] فبسبب تعديل وسائل الإعلام الرقمية لمظهر النساء، بدءًا من عرض جذعهن أو أذرعهن وصولًا إلى نعومة بشرتهن، يُرسخ هذا المفهوم أن النحافة والكمال هما المظهر المقبول الوحيد. ويؤدي ذلك إلى ثقافة الحميات الغذائية ، والإفراط في ممارسة الرياضة، والعديد من اضطرابات الأكل. هذا النوع من المقارنة الاجتماعية قد يُسبب ضررًا ويؤثر على نظرة الفرد لنفسه. [ 18 ]

قد يسعى الأفراد أيضًا إلى تعزيز ذواتهم، أو تحسين تقديرهم لذاتهم. [ 14 ] وقد يفسرون المعلومات المكتسبة من المقارنة الاجتماعية، أو يشوهونها، أو يتجاهلونها، لكي يروا أنفسهم بصورة أكثر إيجابية ويحققوا أهدافهم في تعزيز الذات. كما يسعى الناس إلى تعزيز ذواتهم لأن التمسك بأوهام إيجابية عن أنفسهم أمر مُرضٍ. وسيختارون أيضًا إجراء مقارنات تصاعدية (مقارنة أنفسهم بشخص أفضل حالًا) أو تنازلية (مقارنة أنفسهم بشخص أسوأ حالًا)، اعتمادًا على الاستراتيجية التي تُحقق أهدافهم في تعزيز الذات. على وجه التحديد، عندما يعتقد الفرد أن قدرته في مجال معين منخفضة، فإنه سيتجنب إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية في ذلك المجال. على عكس أهداف التقييم الذاتي، فإن الأشخاص الذين ينخرطون في المقارنة الاجتماعية بهدف تعزيز الذات قد لا يبحثون عن هدف مماثل. في الواقع، إذا نُظر إلى تشابه الهدف على أنه تهديد بسبب تفوق الهدف على الفرد في جانب ما، فقد يُقلل الفرد من شأن هذا التشابه. ترتبط هذه الفكرة ارتباطًا وثيقًا بالظواهر النفسية التي طرحها ليون فستنغر نفسه فيما يتعلق بتقليل التنافر المعرفي . يُسبب هذا التنافر شعورًا بعدم الارتياح النفسي يدفع الشخص إلى التخلص منه. وكلما زاد التنافر، ازداد الشعور بالضغط للتخلص منه، وازداد معه الشعور بعدم الارتياح الناجم عنه. [ 19 ] لا يرغب المرء في أن يرى نفسه بطريقة تُقلل من شأن معتقداته الأصلية التي يقوم عليها تقديره لذاته، ولذلك، ولتقليل التنافر المعرفي، يكون على استعداد لتغيير التصور المعرفي للشخص الآخر الذي يقارن نفسه به، بحيث يبقى اعتقاده عن نفسه سليمًا. وهذا يؤدي فعليًا إلى مقارنة غير منطقية أو إلى الإنكار النفسي.

شرط

عندما يقارن الأفراد أنفسهم بالآخرين، يتفاعلون بشكل معقد بين عوامل نفسية وتحفيزية، مما يدفعهم إلى مزيد من التنافسية. ومن أهم هذه العوامل دافع تحسين الذات. فعلى سبيل المثال، في البيئة الأكاديمية، قد تُشعل مقارنة الطلاب أنفسهم بأقرانهم الذين يحققون باستمرار درجات أعلى شعورًا بالعزيمة والرغبة في التفوق الدراسي. علاوة على ذلك، تُعد المقارنة مع من يُنظر إليهم على أنهم متفوقون حافزًا قويًا للنمو والتطور الشخصي. فعندما يقارن الأفراد أنفسهم بشخص يرونه ناجحًا للغاية، سواء في مسيرته المهنية أو إنجازاته الشخصية، فإن ذلك يُحفز عملية المحاكاة. وتصبح الرغبة في تحقيق مستوى مماثل من النجاح قوة دافعة، تدفع الأفراد إلى وضع أهداف أعلى، والسعي نحو التميز، والتطور المستمر للوصول إلى المعايير التي وضعها قدوتهم. إن عملية مقارنة الذات متأصلة بعمق في الطبيعة البشرية، وهي تُعد جانبًا أساسيًا من جوانب نمونا الاجتماعي والنفسي. وبينما يمكن أن تُقدم مقارنة أنفسنا بالآخرين رؤى قيّمة وحافزًا، فإن الطريقة التي ننخرط بها في هذه العملية قد تختلف اختلافًا كبيرًا، مما يؤثر على تصورنا لذواتنا ورفاهيتنا بشكل عام. يُبرز التفاعل بين المقارنة الذاتية، وتعزيز الذات، والتقييم الذاتي الإيجابي، مدى تعقيد النفس البشرية. فبينما تُسهم هذه العمليات المعرفية في تعزيز المرونة والثقة بالنفس، فإنها تنطوي أيضاً على خطر تشويه الواقع وتكوين صورة ذاتية غير واقعية. لذا، يُعدّ تحقيق التوازن بين إدراك نقاط القوة والضعف الشخصية، والتعلم من الآخرين، والحفاظ على مستوى صحي من الوعي الذاتي، أمراً بالغ الأهمية للرفاهية النفسية الشاملة.

أدت التطورات اللاحقة في النظرية إلى اعتبار تعزيز الذات أحد دوافع التقييم الذاتي الأربعة ، إلى جانب التقييم الذاتي والتحقق الذاتي والتحسين الذاتي .

تشمل أنواع المقارنة المختلفة المقارنة التصاعدية والتنازلية والجانبية.

المقارنات الاجتماعية الصاعدة والهابطة

قدّم ويلز مفهوم المقارنة التنازلية عام ١٩٨١. [ ٤ ] تُعدّ المقارنة الاجتماعية التنازلية نزعة دفاعية تُستخدم كوسيلة لتقييم الذات. فعندما ينظر الشخص إلى فرد أو مجموعة يعتبرها أسوأ حالًا منه ليشعر بتحسّن تجاه وضعه الشخصي، فإنه يُجري مقارنة اجتماعية تنازلية. وقد أشارت الأبحاث إلى أن المقارنات الاجتماعية مع الآخرين الأفضل حالًا أو المتفوقين، أو المقارنات التصاعدية، قد تُقلّل من تقدير الذات، [ ٢٠ ] بينما قد تُعزّز المقارنات التنازلية تقدير الذات. [ ٢١ ] تُؤكّد نظرية المقارنة التنازلية على الآثار الإيجابية للمقارنات في زيادة الرفاهية الذاتية للفرد. [ ٤ ] على سبيل المثال، وُجد أن مريضات سرطان الثدي يُجرين معظم المقارنات مع مريضات أقل حظًا منهن . [ ٢٢ ] وقد توصّل آشبي إلى نتائج مماثلة في تجربته، حيث أظهر وجود مقارنة تنازلية لدى الأشخاص الذين يُعانون من ضائقة نفسية نتيجة مرض جسدي مثل أمراض القلب أو السرطان. كما أنهم يرون أولئك الذين يتعافون من نفس المرض، وقد وجدت الدراسة أن المرضى يميلون إلى أن يكونوا أكثر تفاؤلاً بشأن شفائهم. [ 23 ]

على الرغم من أن أبحاث المقارنة الاجتماعية تشير إلى أن المقارنات التصاعدية قد تُقلل من تقدير الذات، إلا أن كولينز تُشير إلى أن هذا ليس هو الحال دائمًا. [ 24 ] يُجري الأفراد مقارنات تصاعدية، سواءً بوعي أو بغير وعي، عندما يُقارنون أنفسهم بفرد أو مجموعة مقارنة يرونها متفوقة أو أفضل منهم، وذلك لتحسين نظرتهم لأنفسهم أو لخلق تصور أكثر إيجابية عن واقعهم الشخصي. تُجرى المقارنات الاجتماعية التصاعدية لتقييم الذات وتحسينها، على أمل أن يتحقق تعزيز الذات أيضًا. في المقارنة الاجتماعية التصاعدية، يرغب الأفراد في الاعتقاد بأنهم جزء من النخبة أو متفوقون، ويُجرون مقارنات تُبرز أوجه التشابه بينهم وبين مجموعة المقارنة، على عكس المقارنة الاجتماعية التنازلية، حيث تُفصل أوجه التشابه بين الأفراد أو المجموعات. [ 11 ]

وقد أشير أيضاً إلى أن المقارنات التصاعدية قد توفر دافعاً للتحسين، وفي إحدى الدراسات، وُجد أنه على الرغم من أن مريضات سرطان الثدي قمن بمقارنات تنازلية أكثر، إلا أنهن أظهرن تفضيلاً للمعلومات المتعلقة بالآخرين الأكثر حظاً. [ 25 ]

أشارت دراسة أخرى إلى أن الأشخاص الذين يتبعون حمية غذائية غالبًا ما يستخدمون المقارنات الاجتماعية التصاعدية من خلال تعليق صور لأشخاص أنحف على ثلاجاتهم. [ 24 ] لم تكن هذه الصور مجرد تذكير بوزن الفرد الحالي، بل كانت أيضًا مصدر إلهام لتحقيق هدف ما. بعبارة أخرى، من المرجح أن تجعلنا المقارنات الاجتماعية التنازلية نشعر بتحسن تجاه أنفسنا، بينما من المرجح أن تحفزنا المقارنات الاجتماعية التصاعدية على تحقيق المزيد أو الوصول إلى مستويات أعلى.

يُضيف تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على المقارنات الذاتية بُعدًا آخر للنقاش. فمنصات التواصل الاجتماعي، بمحتواها المُنتقى بعناية ومقاطعها المميزة، غالبًا ما تُصبح ساحاتٍ للأفراد للانخراط في مقارنات اجتماعية تصاعدية. وتُخلق تدفقات الصور والتحديثات المُصممة بعناية بيئةً يشعر فيها الأفراد بالحاجة إلى إبراز الجوانب الإيجابية في حياتهم، مما يُساهم في ظاهرة الحفاظ على الذات. وقد يُؤدي الضغط للحفاظ على صورة إيجابية على الإنترنت إلى زيادة الرغبة في إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية، حيث يسعى الأفراد جاهدين لتقديم أنفسهم بأفضل صورة ممكنة. ويُصبح الخوف من تفويت الفرص (FOMO) عاملًا هامًا في هذا السياق. فمشاهدة الأقران وهم يستمتعون بتجارب تبدو مُثرية، أو أنماط حياة فاخرة، أو يُحققون إنجازات بارزة، قد يُثير القلق والشعور بالنقص لدى من يُجرون هذه المقارنات. وقد أشارت الأبحاث بالفعل إلى وجود علاقة بين المقارنة الاجتماعية التصاعدية على وسائل التواصل الاجتماعي وتدهور الصحة النفسية. فالأشخاص الذين يُقارنون حياتهم باستمرار بحياة الآخرين التي تبدو أفضل، قد يُعانون من مستويات مُرتفعة من التوتر، وعدم الرضا، وحتى أعراض إدمان وسائل التواصل الاجتماعي. قد يؤدي التعرض المستمر للصور المثالية إلى خلق معايير غير واقعية، مما يعزز حلقة مفرغة من السخط. علاوة على ذلك، فإن الطبيعة الإدمانية لمنصات التواصل الاجتماعي، والمدفوعة بالحاجة إلى التقدير من خلال الإعجابات والتعليقات، تزيد من تأثير المقارنة الاجتماعية التصاعدية.

عوامل تعديل المقارنة الاجتماعية

درس أسبينوال وتايلور الحالة المزاجية، وتقدير الذات، والتهديد كعوامل وسيطة تدفع الأفراد إلى اختيار إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية أو تنازلية. [ 26 ] وقد أظهرت المقارنات التنازلية في الحالات التي تعرض فيها الأفراد لتهديد لتقديرهم لذاتهم تقييمات ذاتية أكثر إيجابية.

تقدير الذات العالي والمقارنة الاجتماعية

وجد أسبينوال وتايلور أن المقارنات الاجتماعية التصاعدية مفيدة في الحالات التي يتمتع فيها الأفراد الذين يجرون هذه المقارنات بثقة عالية بالنفس، لأن هذا النوع من المقارنات يمنحهم دافعًا وأملًا أكبر من المقارنات الاجتماعية التنازلية. [ 26 ] مع ذلك، إذا كان هؤلاء الأفراد قد تعرضوا مؤخرًا لتهديد أو انتكاسة لثقتهم بأنفسهم، فقد أفادوا بأن المقارنات التصاعدية أدت إلى تأثير سلبي أكبر من المقارنات التنازلية. أما التقييم الذاتي الإيجابي، وهو مفهوم ذو صلة، فيتضمن تقييم الأفراد لأنفسهم بصورة أكثر إيجابية من المعايير الخارجية أو الموضوعية. ويمكن أن يتجلى هذا التحيز المعرفي بطرق مختلفة، مثل إدراك الفرد لنفسه على أنه أكثر كفاءة أو جاذبية أو فضيلة مما يراه الآخرون. ويُعد التقييم الذاتي الإيجابي عملية مختلفة تتجاوز المقارنة، وتشمل التأمل الذاتي والتحليل النقدي والتفكير في نقاط القوة والضعف والتقدم المحرز في مجالات محددة.

تدني احترام الذات والمقارنة الاجتماعية

مع ذلك، يميل الأشخاص ذوو الثقة المنخفضة بالنفس، أو الذين يواجهون نوعًا من التهديد في حياتهم (مثل تدني الأداء الدراسي، أو الإصابة بمرض ما)، إلى تفضيل المقارنات السلبية على المقارنات الإيجابية. ويُحسّن هؤلاء الأشخاص حالتهم المزاجية من خلال إجراء مقارنات سلبية، لكن ليس بنفس القدر الذي يتحسن به حال من يتمتعون بثقة عالية بالنفس. وحتى بالنسبة لمن يعانون من تدني الثقة بالنفس، فإن هذه المقارنات الاجتماعية السلبية تُحسّن حالتهم المزاجية السلبية وتمنحهم شعورًا بالأمل والحافز لمستقبلهم. إلا أن هذا الشعور بالأمل قد يُثنيهم عن النجاح بسبب قسوتهم في تقييم أنفسهم عند تحقيق النجاحات والإخفاقات. وقد يدفع تدني الثقة بالنفس الفرد إلى وضع معايير أعلى لنفسه، لكنه قد لا يُحققها أبدًا بسبب النقد الذاتي الذي يتلقاه. [ 27 ]

العاطفة/المزاج وتأثيرها على المقارنة الاجتماعية

الأفراد الذين يعانون من مزاج سلبي يحسّنون مزاجهم بإجراء مقارنات اجتماعية إيجابية، بغض النظر عن مستوى تقديرهم لذاتهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأفراد ذوي التقدير العالي والمنخفض لذاتهم، والذين يتمتعون بمزاج إيجابي، يحسّنون مزاجهم أكثر بإجراء مقارنات إيجابية. مع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين تعرضوا مؤخرًا لتهديد لتقديرهم لذاتهم أو انتكاسة في حياتهم، فإن إجراء مقارنات اجتماعية إيجابية بدلًا من السلبية يؤدي إلى تأثير سلبي أكبر. يُعد تقدير الذات ووجود تهديد أو انتكاسة في حياة الفرد عاملين مؤثرين في استجابته للمقارنات الإيجابية أو السلبية.

القدرة التنافسية

نظرًا لأن الأفراد مدفوعون نحو التطور والارتقاء بقدراتهم، فإن المقارنات الاجتماعية قد تُحفز التنافس بين الأقران. [ 28 ] وفي هذا السياق، تعتمد الأهمية النفسية للمقارنة على الوضع الاجتماعي للفرد والسياق الذي تُقيّم فيه قدراته. ومن الظواهر النفسية المثيرة للاهتمام المرتبطة بالمقارنة الذاتية مفهوم تعزيز الذات. يحدث هذا عندما يُركز الأفراد، بوعي أو بغير وعي، على نقاط ضعف الآخرين أو نقائصهم كوسيلة لتعزيز تقديرهم لذاتهم. فمن خلال تسليط الضوء على عيوب الآخرين، يُمكن للأفراد خلق سياق مقارن يُتيح لهم رؤية أنفسهم بصورة أفضل. غالبًا ما تكون استراتيجية تعزيز الذات هذه مدفوعة بالرغبة الإنسانية الأساسية في الحفاظ على صورة ذاتية إيجابية والحفاظ على الشعور بقيمة الذات.

الوضع الاجتماعي

قد تزداد حدة التنافس الناتج عن المقارنات الاجتماعية مع ارتفاع المكانة الاجتماعية، لأن الأفراد ذوي المكانة الأعلى لديهم ما يخسرونه أكثر. في إحدى الدراسات، عُرض على طلاب في فصل دراسي برنامج نقاط إضافية، حيث ترتفع درجات بعض الطلاب عشوائيًا بينما تبقى درجات آخرين كما هي. ورغم أن هذا البرنامج لا يُسبب خسارة للطلاب، إلا أن الأفراد ذوي المكانة الأعلى كانوا أكثر ميلًا للاعتراض عليه والإبلاغ عن شعورهم بظلم في توزيع الدرجات . وقد أشير إلى أن هذا كان مظهرًا معرفيًا لنفور من التراجع الاجتماعي ، وهو ما يكتسب دلالة نفسية أكبر عندما يتمتع الفرد بمكانة اجتماعية أعلى. [ 29 ]

القرب من معيار

عندما يُقيّم الأفراد وفقًا لمعايير ذات مغزى، كما هو الحال في الفصول الدراسية حيث يُصنّف الطلاب، تزداد القدرة التنافسية كلما اقتربوا من معيار الأداء. وعندما يكون المعيار الوحيد ذو المغزى هو الأعلى، يكون الأفراد ذوو التصنيفات العالية هم الأكثر تنافسية مع أقرانهم، بينما يتساوى الأفراد ذوو التصنيفات المنخفضة والمتوسطة في القدرة التنافسية. أما عندما يكون لكل من التصنيفات العالية والمنخفضة أهمية، فإن الأفراد ذوي التصنيفات العالية والمنخفضة يكونون متساوين في القدرة التنافسية، بل ويتفوقون على الأفراد ذوي التصنيفات المتوسطة. [ 30 ] [ 31 ]

نماذج المقارنة الاجتماعية

تم تقديم العديد من النماذج للمقارنة الاجتماعية، بما في ذلك نموذج صيانة التقييم الذاتي (SEM)، [ 20 ] نموذج الوكيل ، [ 32 ] النموذج الثلاثي ونموذج الذوات الثلاث . [ 33 ]

نموذج الصيانة للتقييم الذاتي

يقترح نموذج صيانة التقييم الذاتي (SEM) أننا نجري مقارنات للحفاظ على تقييمنا الذاتي أو تعزيزه، مع التركيز على عمليتي المقارنة والتأمل المتناقضتين. وقد بحث أبراهام تيسر ديناميكيات التقييم الذاتي التي اتخذت أشكالًا متعددة. ويركز نموذج صيانة التقييم الذاتي (SEM) للسلوك الاجتماعي على تأثير الأداء المتميز لشخص آخر على تقييم الفرد لذاته. ويحدد هذا النموذج بعض الظروف التي يعزز فيها الأداء الجيد للآخر التقييم الذاتي، أي "الاستمتاع بالنجاح المنعكس"، والظروف التي يهدد فيها التقييم الذاتي من خلال عملية المقارنة. [ 34 ]

نموذج الوكيل

يتوقع نموذج الوكيل نجاح شيء غير مألوف. ويفترض هذا النموذج أنه إذا كان الشخص ناجحًا أو ملمًا بمهمة ما، فإنه سينجح أيضًا في مهمة جديدة مماثلة. يُقيّم الوكيل بناءً على قدرته، ويركز على السؤال: "هل أستطيع القيام بـ X؟". وتستند مقارنة الوكيل إلى سمات سابقة. ويُعد رأي المُقارن، وما إذا كان الوكيل قد بذل أقصى جهد في مهمة تمهيدية، من المتغيرات المؤثرة في رأيه. [ 11 ]

النموذج الثلاثي

يعتمد النموذج الثلاثي على عناصر الإسناد في المقارنة الاجتماعية، مقترحًا أن آراء المقارنة الاجتماعية تُفهم على أفضل وجه من خلال ثلاثة أسئلة تقييمية مختلفة: تقييم التفضيل (أي، "هل يعجبني X؟")، وتقييم المعتقد (أي، "هل X صحيح؟")، وتوقع التفضيل (أي، "هل سيعجبني X؟"). في النموذج الثلاثي، تكون المقارنات الأكثر جدوى مع شخص سبق له تجربة شيء ما، ويُظهر اتساقًا في السمات ذات الصلة أو التفضيلات السابقة. [ 11 ]

نموذج الذوات الثلاث

يقترح نموذج الذوات الثلاث أن نظرية المقارنة الاجتماعية هي مزيج من نظريتين مختلفتين. تتناول إحداهما الدافع والعوامل المؤثرة في نوع معلومات المقارنة الاجتماعية التي يسعى الأفراد للحصول عليها من بيئتهم، بينما تتناول الثانية تقييم الذات والعوامل المؤثرة في تأثير المقارنات الاجتماعية على أحكام الذات. [ 33 ] ورغم كثرة الأبحاث في مجال دوافع المقارنة، إلا أن الأبحاث في مجال التقييم المقارن قليلة. يشرح هذا النموذج، انطلاقًا من فكرة أن الذات تُفهم على أنها مفاهيم مترابطة يمكن الوصول إليها تبعًا لسياق الحكم الحالي [ 35 ] ، مستلهمًا من نظرية المعرفة الاجتماعية ، تأثير الاستيعاب ، ويميز بين ثلاثة أنواع من أفكار مفهوم الذات العاملة : الذوات الفردية، والذوات الممكنة، والذوات الجماعية.

التأثيرات الثقافية

قد تُسهم العوامل الثقافية في الاختلافات في الميل إلى الانخراط في المقارنات الاجتماعية وتأثيراتها. فعلى سبيل المثال، هناك بُعدان ثقافيان يتميزان بكيفية النظر إلى الذات والقيم السائدة: الثقافات الفردية والثقافات الجماعية . [ 36 ]

الثقافات الفردية والجماعية

تتميز الثقافات الفردية، التي غالباً ما ترتبط بالأفراد الأوروبيين الأمريكيين، بنظرة مستقلة للذات وتؤكد على الفردية. [ 36 ] وقد وُجد أن الأفراد المنتمين لهذه الثقافات أكثر ميلاً للانخراط في المقارنات الاجتماعية ويتمتعون بروح تنافسية أعلى، إذ قد يكون لديهم رغبة أكبر في تمييز أنفسهم عن الآخرين. [ 37 ] كما أنهم أكثر ميلاً لتعزيز ذواتهم، لا سيما بالطرق التعبيرية التي تُدرس عادةً في الأدبيات الحالية. [ 38 ] بالإضافة إلى ذلك، قد تؤدي المقارنات الاجتماعية التصاعدية مع أفراد الجماعات الداخلية إلى آثار سلبية على تقدير الذات في هذه الثقافات. [ 39 ]

على النقيض من ذلك، تتميز الثقافات الجماعية، التي غالباً ما ترتبط بالأفراد الآسيويين، بنظرة ترابطية للذات وتؤكد على الانسجام الجماعي. [ 36 ] وتقل احتمالية التعبير الصريح عن تعزيز الذات في هذه الثقافات، وقد تستخدم أساليب أكثر دقة للحفاظ على تقدير الذات الإيجابي. [ 38 ] علاوة على ذلك، تميل المقارنات الاجتماعية التصاعدية مع أفراد الجماعات الداخلية إلى إحداث آثار إيجابية أكبر على تقدير الذات. قد يعود ذلك إلى أن الثقافات الترابطية تصبح أكثر ارتباطاً بهويتها الجماعية، وبالتالي يتغير تقدير الذات لديها ليتوافق بشكل أكبر مع الفرد الذي تقارن نفسها به. [ 39 ]

تأثير وسائل الإعلام

تبين أن لوسائل الإعلام دورًا كبيرًا في المقارنات الاجتماعية. فقد وجد الباحثون الذين درسوا التأثيرات الاجتماعية لوسائل الإعلام أن النساء، في معظم الحالات، يملن إلى إجراء مقارنات اجتماعية تصاعدية، حيث يقارنّ أنفسهن بمعايير اجتماعية مثالية معينة، مما يؤدي إلى مشاعر سلبية تجاه الذات. أصبحت المقارنات الاجتماعية آلية مهمة للتعرف على التوقعات الاجتماعية المتعلقة بالمظهر بين الأقران، ولتقييم الذات وفقًا لتلك المعايير. [ 40 ] ورغم أن الرجال يُجرون مقارنات تصاعدية، إلا أن الأبحاث تشير إلى أن النساء أكثر ميلًا لإجراء هذه المقارنات، حيث يقارنّ أنفسهن بمعايير عالية غير واقعية تُعرض في وسائل الإعلام. [ 41 ] ومع ازدياد تعرض النساء لصور نمطية في وسائل الإعلام تُظهر نساءً قويات وناجحات ونحيفات، فإنهن يرين أن "المثال" هو المعيار السائد في النظرة المجتمعية للجاذبية.

قد تؤثر أوجه التشابه التي يدركها الفرد مع نماذج يحتذي بها على وسائل التواصل الاجتماعي على تقديره لذاته، سواءً للرجال أو النساء. فزيادة هذا التشابه قد يعزز تقدير الذات، بينما قد يؤدي نقصه إلى انخفاضه. [ 42 ] كما أن المقارنة الاجتماعية مع الأقران على وسائل التواصل الاجتماعي قد تُفضي إلى مشاعر الشفقة على الذات أو الرضا عنها. وقد يُسبب الشغف بالمقارنة الاجتماعية الخوف من تفويت الفرص (FoMO) والتصفح القهري لمواقع التواصل الاجتماعي.

على مر السنين، أصبح إنستغرام أحد أكبر منصات التواصل الاجتماعي، لا سيما بين الأجيال الشابة. ومع تزايد شعبيته، يخشى الأفراد من أن تؤدي هذه المنصة إلى أعباء عاطفية كبيرة، بما في ذلك التوتر والقلق وتدهور الصحة النفسية. وقد اختبرت دراسة استقصائية مقطعية عبر الإنترنت أُجريت عام 2020 في سنغافورة، تجريبياً، العلاقة بين استخدام إنستغرام والقلق الاجتماعي. وأظهرت النتائج أن استخدام إنستغرام لا يزيد القلق الاجتماعي بشكل مباشر، ولكنه يؤثر بدلاً من ذلك على المقارنة الاجتماعية وتقدير الذات. لذا، ينبغي إجراء بحوث مستمرة حول التأثيرات الكامنة لوسائل التواصل الاجتماعي على الأمن النفسي، ومساعدة التربويين على تصميم برامج أفضل لدعم النمو الإيجابي المستمر للصحة النفسية في هذا العصر الرقمي. [ 43 ]

عند النظر إلى منصات التواصل الاجتماعي، أُجريت دراسات لتحليل التفاعل بين مواقع التواصل الاجتماعي والمقارنات التصاعدية التي قد يجريها المشاهدون عند الاطلاع على محتواها. وبالتحديد فيما يتعلق بإنستغرام، فحصت دراسة أُجريت في جامعة فلوريدا عام 2021 مشاعر الطلاب عند مشاهدة المنشورات على المنصة. وقد قيّم المشاركون في الدراسة أنفسهم بشكل سلبي بعد مشاهدة هذا المحتوى، وشعروا بسوء تجاه أنفسهم، وهو ما استنتج الباحثون أنه مشابه للمشاعر التي تنتاب الفرد عند مقارنته نفسه بغيره وفقًا لنظرية المقارنة الاجتماعية. [ 44 ]

تُعدّ تطبيقات تتبّع اللياقة البدنية منصة إعلامية ناشئة أخرى. أجرت جامعة شنغهاي جياوتونغ وجامعة شرق الصين للعلوم والتكنولوجيا دراسة عام 2018 تناولت هذه التطبيقات ونظرية المقارنة الاجتماعية. وخلصت الدراسة إلى أن مستخدمي هذه التطبيقات قد يتأثرون بالمقارنة الاجتماعية التصاعدية. فالأفراد الذين يقارنون أنفسهم بغيرهم من مستخدمي التطبيق، يميلون إلى أن يكونوا أقل رغبة في الاستمرار باستخدامه. [ 45 ]

يشعر المراهقون غالبًا بالنقص عند رؤية منشورات أقرانهم الذين يتمتعون بإنجازات عالية وعدد كبير من الأصدقاء، مما يدفعهم إلى إجراء مقارنات إيجابية. في المقابل، عندما ينظر المراهقون إلى منشورات أقرانهم الذين يتمتعون بعدد أقل من الأصدقاء والإنجازات، فإنهم يجرون مقارنات سلبية. في عام 2019، أجرت أكاديمية نيوبورت دراسة طولية شملت 219 طالبًا في السنة الأولى بإحدى الجامعات، وأظهرت نتائج مقنعة حول العلاقة بين وسائل التواصل الاجتماعي ونظرية المقارنة الاجتماعية. أشارت نتائج الباحثين إلى أن المقارنات المختلفة على وسائل التواصل الاجتماعي تعني أن بعض المقارنات أفضل من غيرها. وهذا، بشكل عام، قد يؤثر على نمو هوية المراهق. يمكن أن تسبب معظم المقارنات تأملًا سلبيًا وضيقًا شخصيًا. في المقابل، ينظر إليها البعض الآخر على أنها رأي يزيد من رفاهية الآخرين. عندما يشعر المراهقون بالتمكين، يمكنهم التعبير عن آرائهم الحساسة، مما يدعم تكوين هويتهم. وتخلص المزيد من الأبحاث إلى أن تأثير الوالدين يمكن أن يساعد أيضًا في تقليل التأثير السلبي للمقارنة على وسائل التواصل الاجتماعي. إن دعم الوالدين وحبهما غير المشروط يخففان من المعاناة المرتبطة بالمقارنة الاجتماعية لدى المراهقين. [ 46 ]

كشفت الدراسات عن ديناميكية المقارنة الاجتماعية على إنستغرام، لا سيما بين النساء. إذ أصبح السعي وراء الإعجابات والتعليقات معيارًا كميًا لتقييم القبول الاجتماعي والجاذبية. ويمكن في بعض الحالات استيعاب عدد الإعجابات التي يحصل عليها المنشور وطبيعة التعليقات كمقياس للمظهر الشخصي والجاذبية العامة. وقد يُنشئ هذا التقييم الكمي للقبول عبر الإنترنت روابط ملموسة، وأحيانًا غير صحية، بين التفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي واحترام الذات. بالنسبة للنساء تحديدًا، قد يكون إنستغرام منصةً للمنافسة الضمنية، حيث يُسهم عدد المتابعين والجودة الجمالية للمنشورات ومقاييس التفاعل العامة في الشعور بالمكانة الاجتماعية. ويمكن أن يُغذي الضغط للتوافق مع معايير الجمال السائدة على المنصة حلقةً مستمرةً من المقارنة، مما يؤثر على التصور الذاتي وقيمة الذات. إضافةً إلى ذلك، قد يُسهم التركيز على الصور المُعدّلة بعناية على إنستغرام في تشويه الإحساس بالواقع. تجد النساء أنفسهن يقارنّ حياتهن اليومية بالصور المصممة بعناية والمفلترة التي يقدمها الآخرون، مما قد يؤدي إلى الشعور بالنقص واستمرار معايير الجمال غير الواقعية.

الانتقادات

أُثيرت العديد من الانتقادات حول فرضية التشابه لفيستينجر. فقد جادل دويتش وكراوس [ 47 ] بأن الناس يبحثون عن الآخرين المختلفين في مقارناتهم، مؤكدين أن هذا الأمر مهم لتوفير معرفة ذاتية قيّمة، كما أظهرت الأبحاث [ 48 ] [ 49 ] . كما ساد الغموض حول الأبعاد الحاسمة للتشابه. أوضح جوثالز ودارلي دور التشابه، مشيرين إلى أن الناس يفضلون مقارنة من يتشابهون معهم في سمات ذات صلة، مثل الآراء أو الخصائص أو القدرات، لتعزيز ثقتهم في أحكامهم القيمية. ومع ذلك، يُفضّل من يختلفون في السمات ذات الصلة عند التحقق من صحة معتقدات الفرد.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 فيستينجر، ل. (1954). "نظرية عمليات المقارنة الاجتماعية". العلاقات الإنسانية . 7 (2): 117-140 . doi : 10.1177/001872675400700202 . S2CID 18918768 . 
  2. ↑ ماكنتاير، كيفن ب.؛ آيزنشتات، دونا (2011-04-01). "المقارنة الاجتماعية كمعيار للتنظيم الذاتي" . الذات والهوية . 10 (2): 137-151 . doi : 10.1080/15298861003676529 . ISSN 1529-8868 . S2CID 144792140 .  
  3. 1 2 غرودر سي إل (1971). "محددات خيارات المقارنة الاجتماعية". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 7 (5): 473-489 . doi : 10.1016/0022-1031(71)90010-2 .
  4. 1 2 3 4 ويلز، ت. أ. (1981). "مبادئ المقارنة التنازلية في علم النفس الاجتماعي". النشرة النفسية . 90 (2): 245-271 . doi : 10.1037/0033-2909.90.2.245 .
  5. ↑ شاختر، س. (1959). سيكولوجية الانتماء: دراسات تجريبية لمصادر الاجتماعية (المجلد 1). مطبعة جامعة ستانفورد.
  6. ↑ بونك، ب. (2006). المقارنة الاجتماعية. في: جي. ديفي، القاموس الموسوعي لعلم النفس . روتليدج. مرجع كريدوClosed access icon
  7. 1 2 فيستينجر، ليون (1957-06-01). نظرية التنافر المعرفي . مطبعة جامعة ستانفورد. doi : 10.1515/9781503620766 . ISBN 978-1-5036-2076-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  8. 1 2 سولس، ج.، ميلر، ر. (1977). "عمليات المقارنة الاجتماعية: منظورات نظرية وتجريبية". شركة هيمسفير للنشر، واشنطن العاصمة، ISBN 0-470-99174-7
  9. ↑ تيسر، أ.؛ كامبل، ج. (1982). "الحفاظ على التقييم الذاتي وإدراك الأصدقاء والغرباء". مجلة الشخصية . 50 (3): 261-279 . doi : 10.1111/j.1467-6494.1982.tb00750.x .
  10. ↑ جوثالز، جي آر؛ دارلي، جيه. (1977). "نظرية المقارنة الاجتماعية: منهج إسنادي". عمليات المقارنة الاجتماعية: منظورات نظرية وتجريبية : 86-109 .
  11. سولس ، ج.؛ مارتن، ر.؛ ويلر، ل. ( 2002 ). "المقارنة الاجتماعية: لماذا، ومع من، وما أثرها؟". الاتجاهات الحالية في علم النفس . 11 ( 5): 159-163 . doi : 10.1111/1467-8721.00191 . S2CID 145587297 . 
  12. ↑Kruglanski, A. W.; Mayseless, O. (1990). "Classic and current social comparison research: Expanding the perspective". Psychological Bulletin. 108 (2): 195–208. CiteSeerX 10.1.1.336.1436. doi:10.1037/0033-2909.108.2.195.
  13. ↑Thorton, D.; Arrowood, A. J. (1966). "Self-evaluation, self-enhancement, and the locus of social comparison". Journal of Experimental Social Psychology. 5 (2): 591–605. doi:10.1016/0022-1031(69)90049-3.
  14. 12Wood, J. V. (1989). "Theory and research concerning social comparisons of personal attributes". Psychological Bulletin. 106 (2): 231–248. CiteSeerX 10.1.1.456.7776. doi:10.1037/0033-2909.106.2.231.
  15. ↑Sedikides, C., & Emler, N. (2006). self. In G. Davey, Encyclopaedic dictionary of psychology. Routledge. Credo Referenceرمز الوصول المغلق
  16. ↑"Self Evaluation Examples and Tips". www.indeed.com. Retrieved 2020-05-30.
  17. ↑Body image. (2004). In K. J. Carlson, S. A. Eisenstat, & T. D. Ziporyn, New harvard guide to women's health, the. Harvard University Press. Credo Referenceرمز الوصول المغلق
  18. ↑Reaves, Shiela (2011-04-15). "Rethinking Visual Ethics: Evolution, Social Comparison and the Media's Mono-Body in the Global Rise of Eating Disorders". Journal of Mass Media Ethics. 26 (2): 114–134. doi:10.1080/08900523.2011.559793. ISSN 0890-0523. S2CID 144354152.
  19. ↑Harmon-Jones, Eddie; Mills, Judson. "An Introduction to Cognitive Dissonance Theory and an Overview of Current Perspectives on the Theory"(PDF). www.apa.org. Retrieved 2022-11-14.
  20. 12Tesser, A.; Millar, M.; Moore, J. (1988). "Some affective consequences of social comparison and reflection processes: the pain and pleasure of being close". Journal of Personality and Social Psychology. 54 (1): 49–61. doi:10.1037/0022-3514.54.1.49. PMID 3346807.
  21. ↑ جيبونز، إف إكس (1986). "المقارنة الاجتماعية والاكتئاب: أثر الرفقة على البؤس". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 51 (1): 140-148 . doi : 10.1037/0022-3514.51.1.140 . PMID 3735064 . 
  22. ↑ وود، جيه في؛ تايلور، إس إي؛ ليختمان، آر آر (1985). "المقارنة الاجتماعية في التكيف مع سرطان الثدي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 49 (5): 1169-1183 . doi : 10.1037/0022-3514.49.5.1169 . PMID 4078672 . 
  23. ↑ آشبي، تي دبليو، ومندوزا، دي. (2004). المقارنة الاجتماعية والرفاهية الذاتية. في سي دي سبيلبرغر (محرر)، موسوعة علم النفس التطبيقي . إلسيفير للعلوم والتكنولوجيا. مرجع كريدورمز الوصول المغلق
  24. 1 2 كولينز، آر إل (1995). "للأفضل أو للأسوأ: تأثير المقارنة الاجتماعية التصاعدية على التقييمات الذاتية". النشرة النفسية . 119 (1): 51-69 . doi : 10.1037/0033-2909.119.1.51 .
  25. ↑ تايلور، إس. إي.؛ لوبيل، م. (1989). "نشاط المقارنة الاجتماعية تحت التهديد: التقييم التنازلي والاتصالات التصاعدية". مجلة علم النفس . 96 (4): 569-575 . CiteSeerX 10.1.1.318.5713 . doi : 10.1037/0033-295X.96.4.569 . PMID 2678204 .  
  26. 1 2 أسبينوال، إل جي؛ تايلور، إس إي (1993). "تأثيرات اتجاه المقارنة الاجتماعية، والتهديد، وتقدير الذات على العاطفة، والتقييم الذاتي، والنجاح المتوقع". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 64 (5): 708-722 . doi : 10.1037/0022-3514.64.5.708 . PMID 8505703 . 
  27. ↑ زيغلر-هيل، فيرجيل؛ تيري، كارول (1 أبريل 2007). "الكمال وتقدير الذات الصريح: الدور المعدِّل لتقدير الذات الضمني" . الذات والهوية . 6 ( 2-3 ): 137-153 . doi : 10.1080/15298860601118850 . ISSN 1529-8868 . S2CID 144399435 .  
  28. ↑ تشين، ب. وغارسيا، إس إم (مخطوطة) "نظرية الين واليانغ للمنافسة: المقارنة الاجتماعية والخوف من التقييم يدفعان الدافع التنافسي بشكل متبادل". رابط .
  29. ↑ بورلي تي جيه؛ ميغان دي في (2013). "مواكبة الآخرين تؤثر على تصورات العدالة التوزيعية" (ملف PDF) . بحث العدالة الاجتماعية . 26 (2): 120-131 . CiteSeerX 10.1.1.693.335 . doi : 10.1007/s11211-013-0181-3 . S2CID 59150702 .  
  30. ↑ غارسيا إس إم؛ تور أ. (2007). "التصنيفات والمعايير والمنافسة: مقارنات بين المهام والمقاييس". السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشري . 102 (1): 95-108 . doi : 10.1016/j.obhdp.2006.10.004 . S2CID 38889697 . 
  31. ↑ غارسيا إس إم؛ تور أ؛ غونزاليس ر. (2006). "الرتب والمنافسون: نظرية المنافسة" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 32 (7): 970-982 . doi : 10.1177/0146167206287640 . hdl : 2027.42/ 39151 . PMID 16738029. S2CID 12589685 .  
  32. ↑ ويلر، ل.؛ مارتن، ر.؛ سولس، ج. (1997). "النموذج البديل للمقارنة الاجتماعية لتقييم الذات للقدرة". مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 1 (1): 54-61 . doi : 10.1207/s15327957pspr0101_4 . PMID 15647128. S2CID 38359906 .  
  33. 1 2 بلانتون، هـ. (2001). تقييم الذات في سياق الآخر: نموذج الذوات الثلاث للمقارنة الاجتماعية والاستيعاب والتباين. في علم النفس الاجتماعي المعرفي: ندوة برينستون حول إرث ومستقبل الإدراك الاجتماعي (ص 75-87). ماوا، نيوجيرسي: إيرلبوم.
  34. ↑ تيسر، أ.، شبكة علم النفس الاجتماعي؛ http://tesser.socialpsychology.org/
  35. ↑ ماركوس هـ.؛ وورف إي. (1987). "مفهوم الذات الديناميكي: منظور نفسي اجتماعي" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 38 (1): 299-337 . doi : 10.1146/annurev.psych.38.1.299 .
  36. 1 2 3 فيسك، سوزان؛ ماكراي، سي. (2012). دليل سيج للإدراك الاجتماعي . منشورات سيج المحدودة. doi : 10.4135/9781446247631 .
  37. ↑ غارسيا، ستيفن م.؛ ريس، زاكاري أ.؛ تور، أفيشالوم (2020)، سولس، جيري؛ كولينز، ريبيكا ل.؛ ويلر، لاد (محررون)، "المقارنة الاجتماعية قبل وأثناء وبعد المنافسة"، المقارنة الاجتماعية، والحكم، والسلوك (الطبعة الأولى )، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 105-142 ، doi : 10.1093/oso/9780190629113.003.0005  
  38. 1 2 كيم، يونغ هون (2010)، ليونغ، أنجيلا كيه-واي؛ تشيو، تشي-يو؛ هونغ، يينغ-يي (محررون)، "الثقافة وتعزيز الذات"، العمليات الثقافية: منظور نفسي اجتماعي ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 139-153 ، doi : 10.1017/cbo9780511779374.013 
  39. 1 2 مارتينو، دلفين؛ ريدرسدورف، ساندرينا (2005)، غيموند، سيرج (محرر)، "التأثير المتغير للمقارنات الاجتماعية الصاعدة والهابطة على تقدير الذات: متى يكون لمستوى التحليل أهمية"، المقارنة الاجتماعية وعلم النفس الاجتماعي: فهم الإدراك، والعلاقات بين الجماعات، والثقافة ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 127-150 ، doi : 10.1017/cbo9780511584329.008 
  40. ↑ جونز، ديان كارلسون (1 نوفمبر 2001). "المقارنة الاجتماعية وصورة الجسد: مقارنات الجاذبية مع العارضات والأقران بين المراهقين من الفتيات والفتيان" . أدوار الجنس . 45 (9): 645-664 . doi : 10.1023/A:1014815725852 . ISSN 1573-2762 . S2CID 146556036 .  
  41. ↑ ستراهان، إيرين جيه؛ ويلسون، آن إي؛ كريسمان، كيت إي؛ بوت، فانيسا إم. (1 سبتمبر 2006). "المقارنة بالكمال: كيف تؤثر المعايير الثقافية للمظهر على المقارنات الاجتماعية وصورة الذات" . صورة الجسد . 3 (3): 211-227 . doi : 10.1016/j.bodyim.2006.07.004 . ISSN 1740-1445 . PMID 18089224 .  
  42. ↑ وولفورد، كاثرين إي؛ لوكمان، جون إي؛ باري، تامي دي. (1 أبريل 2004). "العلاقة بين النماذج المختارة وتقدير الذات لدى الرجال والنساء". أدوار الجنس . 50 ( 7-8 ): 575-582 . doi : 10.1023/B:SERS.0000023076.54504.ca . ISSN 0360-0025 . S2CID 145668649 .  
  43. ↑ جيانغ، شاوهاي؛ نغين، أنابيل (أبريل 2020). "تأثير استخدام إنستغرام، والمقارنة الاجتماعية، وتقدير الذات على القلق الاجتماعي: دراسة استقصائية في سنغافورة" . وسائل التواصل الاجتماعي + المجتمع . 6 (2): 205630512091248. doi : 10.1177/2056305120912488 . ISSN 2056-3051 . S2CID 218927943 .  
  44. ↑ كولر، ماديسون ت.؛ تيرنر، إيماني ن.؛ ويبستر، غريغوري د. (يوليو 2021). "المقارنة الاجتماعية وديناميكيات الحالة والسمة: مشاهدة حسابات إنستغرام التي تهتم بالصورة تؤثر على مزاج طلاب الجامعات وقلقهم" . علم نفس وسائل الإعلام الشعبية . 10 (3): 340-349 . doi : 10.1037/ppm0000310 . ISSN 2689-6575 . S2CID 241534445 .  
  45. ↑ لي، جيا؛ ليو، شوان؛ ما، لينغ؛ تشانغ، وي تشيانغ (2019-07-03). "نية المستخدمين في الاستمرار باستخدام تطبيقات تتبع اللياقة البدنية الاجتماعية: منظور نظرية تأكيد التوقعات ونظرية المقارنة الاجتماعية" . المعلوماتية للرعاية الصحية والاجتماعية . 44 (3): 298-312 . doi : 10.1080/17538157.2018.1434179 . ISSN 1753-8157 . PMID 29504821. S2CID 3667603 .   
  46. ↑ هيئة التدريس، أكاديمية نيوبورت (4 يناير 2019). "نظرية المقارنة الاجتماعية والصحة النفسية" . أكاديمية نيوبورت . تاريخ الاسترجاع: 18 أكتوبر 2023 .
  47. ↑ دويتش، م.، وكراوس، ر.م. (1965). نظريات في علم النفس الاجتماعي (المجلد 2). نيويورك: بيسيك بوكس.
  48. ↑ جوثالز جي آر؛ نيلسون آر إي (1973). "التشابه في عملية التأثير: التمييز بين المعتقد والقيمة". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 25 (1): 117-122 . doi : 10.1037/h0034266 .
  49. ↑ ميتي، د. ر.، وسميث، ج. (1977). المقارنة الاجتماعية والانجذاب بين الأشخاص: حالة الاختلاف. عمليات المقارنة الاجتماعية: منظورات نظرية وتجريبية، 69، 101.

[ 1 ]

[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

للمزيد من القراءة

  • ميلر، ك. (2005). نظريات الاتصال: وجهات النظر والعمليات والسياقات. نيويورك: ماكجرو هيل.
  1. ↑ زيل، إيثان؛ ستريكهاوزر، جيسون إي؛ سيديكيدس، قسطنطين؛ أليكي، مارك د. (فبراير 2020). "تأثير التفوق على المتوسط ​​في التقييم الذاتي المقارن: مراجعة شاملة وتحليل تلوي" . النشرة النفسية . 146 (2): 118-149 . doi : 10.1037/bul0000218 . ISSN 1939-1455 . PMID 31789535 .  
  2. ↑ واغستاف، دانييل ل.؛ سوليكوفسكي، دانييل (يوليو 2023). "تأثير الاستراتيجيات الجنسية، والمقارنة الاجتماعية، واستخدام إنستغرام على نوايا شراء مستحضرات التجميل" . العلوم السلوكية التطورية . 17 (3): 307-321 . doi : 10.1037/ebs0000285 . hdl : 1959.17/193414 . ISSN 2330-2933 . 
  3. ↑ غوميز، ميراب؛ كلير، دالتون؛ سيبايوس، ناتالي؛ ديلي، ستيفاني؛ كايزر، سييرا؛ هوارد، كريستا (15 يونيو 2022). "هل تجرؤ على المقارنة؟: الخصائص الرئيسية لمستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي الذين يُجرون مقارنات اجتماعية تصاعدية بشكل متكرر عبر الإنترنت" . المجلة الدولية للتفاعل بين الإنسان والحاسوب . 38 (10): 938-948 . doi : 10.1080/10447318.2021.1976510 . ISSN 1044-7318 . 
  4. ↑ تشان، إيلين؛ برييرز، باربرا (2019-08-01). دال، دارين دبليو؛ برايس، ليندا إل؛ بوتي، سيمونا (محررون). "نهاية المنافسة: عندما لا تكون المقارنة الاجتماعية دائمًا محفزًا لتحقيق الأهداف" . مجلة أبحاث المستهلك . 46 (2): 351-370 . doi : 10.1093/jcr/ucy075 . ISSN 0093-5301 .