لودفيج فون ميزس

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

لودفيج هاينريش إدلر فون ميزس [ 1 ] ( بالألمانية : [ ˈluːtvɪç fɔn ˈmiːzəs ] ؛ 29 سبتمبر 1881 - 10 أكتوبر 1973) كان اقتصاديًا سياسيًا وفيلسوفًا نمساويًا أمريكيًا من المدرسة النمساوية . كتب ميزس وألقى محاضراتٍ عديدة حول المساهمات الاجتماعية لليبرالية الكلاسيكية والدور المحوري للمستهلكين في اقتصاد السوق . [ 1 ] اشتهر ميزس بأعماله في علم البراكسيولوجيا ، ولا سيما دراساته التي تقارن بين الشيوعية والرأسمالية ، فضلًا عن كونه مدافعًا عن الليبرالية الكلاسيكية [ 2 ] في مواجهة تصاعد النزعة اللا ليبرالية والاستبداد في معظم أنحاء أوروبا خلال القرن العشرين.

منذ منتصف القرن العشرين، تأثرت الحركات الليبرالية الكلاسيكية والتحررية، فضلاً عن مجال الاقتصاد ككل، تأثراً بالغاً بكتابات ميزس. [ 3 ] ويصنف الخبير الاقتصادي تايلر كوين كتاباته بأنها "أهم أعمال القرن العشرين" و"من بين أهم المقالات الاقتصادية على الإطلاق". [ 4 ] وتعود أصول مدارس فكرية بأكملها إلى أعمال ميزس المبكرة، بما في ذلك تطور الفلسفة الرأسمالية الفوضوية على يد موراي روثبارد [ 5 ] وبرنامج الاقتصاد النمساوي المعاصر الذي يقوده باحثون مثل بيتر بوتكي في جامعة جورج ماسون . [ 6 ]

يُعدّ كتاب "الفعل الإنساني: دراسة في الاقتصاد " (1949) العمل الأكثر تأثيرًا لميزس، إذ وضع فيه نظريته الشاملة في علم البراكسيولوجيا، وهي منهج استنتاجي استباقي لفهم عملية صنع القرار البشري والسلوك الاقتصادي. [ 7 ] ورفضًا للنمذجة التجريبية والرياضية، دافع ميزس عن الليبرالية الكلاسيكية وتنسيق السوق باعتبارهما نتاجًا للفعل الفردي العقلاني. وإلى جانب أعماله المنشورة، ساهم ميزس في تشكيل أجيال من الاقتصاديين من خلال ندوته الخاصة التي استمرت طويلًا في فيينا [ 8 ]، ولاحقًا كأستاذ في جامعة نيويورك. وقد أثرت أفكاره بشكل عميق في طلاب مثل فريدريك هايك ، وموراي روثبارد ، وإسرائيل كيرزنر ، الذين ساهموا في إلهام ظهور المؤسسات الليبرتارية في الولايات المتحدة بعد الحرب، بما في ذلك مؤسسة التعليم الاقتصادي ومعهد لودفيج فون ميزس .

نال ميزس العديد من التكريمات طوال حياته، منها شهادات دكتوراه فخرية من كلية غروف سيتي (1957)، وجامعة نيويورك (1963)، وجامعة فرايبورغ (1964) في ألمانيا. وقد حظيت إنجازاته بالتقدير عام 1956 من قِبَل جامعته الأم، جامعة فيينا ، حيث تم تجديد شهادة الدكتوراه التي حصل عليها في الذكرى الخمسين لتأسيسها، وهو تقليد أوروبي، كما كرّمته الحكومة النمساوية عام 1962. وفي عام 1969، منحته الجمعية الاقتصادية الأمريكية لقب "زميل متميز". [ 9 ]

سيرة

وقت مبكر من الحياة

شعار النبالة الخاص بجد ميزس الأكبر، ماير راشميل ميزس، الذي مُنح له عند تنصيبه نبيلاً عام 1881 من قبل فرانز جوزيف الأول

وُلد لودفيج هاينريش إدلر فون ميزس في 29 سبتمبر 1881، لعائلة نمساوية يهودية في ليمبرغ ، التي كانت آنذاك عاصمة مملكة غاليسيا ولودوميريا في الإمبراطورية النمساوية المجرية ، وهي الآن جزء من أوكرانيا . [ 10 ] قبل ذلك ببضعة أشهر، مُنح جدّه الأكبر لأبيه، ماير راشميل ميزس ، لقب إدلر (الذي يدل على عائلة نبيلة غير مالكة للأراضي) والحق في إضافة لاحقة "فون" إلى اسمه؛ إذ كانت عائلة ميزس تعمل في تمويل وبناء خطوط السكك الحديدية. [ 11 ] كانت والدة ميزس، أديل ( اسمها قبل الزواج  لانداو )، ابنة أخت يواكيم لانداو، وهو نائب عن الحزب الليبرالي في المجلس الإمبراطوري النمساوي . [ 12 ] : 3-9 كان والده، آرثر فون ميزس (توفي عام 1903)، يعمل مهندسًا إنشائيًا في شركة تشيرنوفيتس للسكك الحديدية في لفيف [ 13 ] . وكان لميزس أخ أصغر، ريتشارد ، عالم رياضيات ونظرية احتمالات وعضو في حلقة فيينا . [ 14 ]

في سن الثانية عشرة، كان ميزس يتحدث الألمانية والبولندية والفرنسية بطلاقة، ويقرأ اللاتينية ، ويفهم الأوكرانية . [ 15 ] من عام 1892 إلى عام 1900، تلقى تعليمه في المدرسة الثانوية الأكاديمية في فيينا . ثم التحق بجامعة فيينا لدراسة القانون والعلوم الاجتماعية ، وكان هدفه في البداية العمل كموظف حكومي . [ 16 ] [ 17 ] هناك، اطلع ميزس لأول مرة على أعمال كارل مينغر ، الذي أثر كتابه " مبادئ الاقتصاد" عليه بشكل كبير. في عام 1906، حصل على درجة الدكتوراه من كلية الحقوق. من عام 1913 إلى عام 1938، عمل أستاذاً في الجامعة [ 10 ] وكان مرشداً لفريدريك هايك . [ 13 ] [ 1 ]

العلاقة مع بولندا وغاليسيا

على الرغم من أن لودفيج فون ميزس كان يُعرّف نفسه بأنه نمساوي، إلا أن نشأته في ليمبرغ (لفيف حاليًا)، عاصمة غاليسيا النمساوية، أثرت بشكل كبير على تطوره الفكري المبكر. كانت المنطقة بوتقة ثقافية، حيث تمتعت طبقة النبلاء البولنديين والمثقفين بنفوذ اجتماعي كبير. وبحلول سن الثانية عشرة، كان ميزس يُتقن اللغة البولندية، التي كانت اللغة السائدة في إدارة المدينة وثقافتها الراقية. [ 18 ] كان أول عمل أكاديمي رئيسي لميزس، والذي نُشر عام 1902، تاريخًا اقتصاديًا للمنطقة بعنوان " تطور العلاقة بين السيد والفلاح في غاليسيا (1772-1848)" ( Die Entwicklung des gutsherrlich-bäuerlichen Verhältnisses in Galizien ). حلل فيه الانتقال من الإقطاع إلى نظام حيازة الأراضي الليبرالي، مُظهرًا اهتمامًا مبكرًا بآليات الحرية القانونية والاقتصادية. [ 19 ]

أبدى ميزس طوال حياته ميلاً واضحاً نحو التقاليد البولندية لـ"الحرية الذهبية". فقد اعتبر الكومنولث البولندي الليتواني التاريخي نذيراً لليبرالية الكلاسيكية الحديثة، نظراً لسلطته اللامركزية ومقاومته للملكية المطلقة. [ 20 ] وأشاد تحديداً بالانتصار البولندي على البلاشفة في معركة وارسو عام 1920، واصفاً إياه بأنه دفاع عن الحضارة الغربية ضد الاستبداد الشرقي. وقد لاحظ كتّاب سيرته أن "روح الحرية" التي تميّز بها النبلاء البولنديون في غاليسيا ظلت جزءاً لا يتجزأ من شخصيته، حتى بعد انتقاله إلى فيينا ثم إلى الولايات المتحدة لاحقاً.

الحياة في أوروبا

في الفترة ما بين عامي 1904 و 1914، حضر ميزس محاضرات ألقاها الاقتصادي النمساوي يوجين فون بوم-باورك . [ 21 ] تخرج في فبراير 1906 ( دكتوراه في القانون ) وبدأ حياته المهنية كموظف مدني في الإدارة المالية النمساوية.

بعد بضعة أشهر، غادر ليتولى منصب متدرب في مكتب محاماة في فيينا. خلال تلك الفترة، بدأ ميزس بإلقاء محاضرات في الاقتصاد، وفي أوائل عام 1909 انضم إلى غرفة التجارة والصناعة النمساوية ، حيث عمل مستشارًا اقتصاديًا للحكومة النمساوية حتى مغادرته النمسا عام 1934. [ 22 ] خلال الحرب العالمية الأولى، خدم ميزس كضابط جبهة في المدفعية النمساوية المجرية ، وكمستشار اقتصادي لوزارة الحرب. [ 23 ]

كان ميزس كبير الاقتصاديين في غرفة التجارة النمساوية ، ومستشارًا اقتصاديًا لإنجلبرت دولفوس ، المستشار النمساوي الفاشي . [ 24 ] لاحقًا، عمل ميزس مستشارًا اقتصاديًا لأوتو فون هابسبورغ ، السياسي الديمقراطي المسيحي والمطالب بعرش النمسا (الذي أُلغي رسميًا عام 1918 عقب الحرب العالمية الأولى). [ 25 ] في عام 1934، غادر ميزس النمسا متوجهًا إلى جنيف، سويسرا، حيث عمل أستاذًا في معهد الدراسات الدولية العليا حتى عام 1940. دُعي ميزس إلى ندوة والتر ليبمان ، التي نُظمت في باريس عام 1938، وكان عضوًا مؤسسًا في جمعية مونت بيليرين عام 1947. [ 26 ]

أثناء إقامته في سويسرا، تزوج ميزس من مارغيت هيرزفيلد سيريني، وهي ممثلة سابقة وأرملة فرديناند سيريني. وكانت والدة جيتا سيريني . [ 27 ]

الحرب العالمية الأولى

خلال الحرب العالمية الأولى، جُنّد لودفيج فون ميزس من قبل الحكومة النمساوية، على الرغم من معارضته الأيديولوجية والأخلاقية للحرب. ومثل كثيرين ممن خدموا في الخطوط الأمامية، [ 28 ] نادرًا ما تحدث عن تجاربه الشخصية، حتى أن مذكراته (1940) أغفلت سردًا مفصلًا لفترة خدمته العسكرية. مع ذلك، أشار بإيجاز إلى قسوة الحرب في عمله الرائد، " الفعل الإنساني" (1949): [ 29 ]

لا شيء عادل في الحرب. ليس الأمر أن الله مع الكتائب الكبيرة وأن من يمتلكون أفضل التجهيزات يهزمون خصومًا أقل تجهيزًا. ليس الأمر أن من في الخطوط الأمامية يريقون دماءهم في الخفاء، بينما ينال القادة، وهم في راحة تامة في مقراتهم على بعد مئات الأميال خلف الخنادق، المجد والشهرة. ليس الأمر أن يوحنا يُقتل ومرقس يُصاب بالشلل لبقية حياته، بينما يعود بولس إلى دياره سالمًا معافى ويتمتع بكل الامتيازات الممنوحة للمحاربين القدامى. قد يُسلّم بأن من غير "العدل" أن تزيد الحرب أرباح أولئك الذين يساهمون بشكل كبير في تجهيز القوات المقاتلة. لكن من الحماقة إنكار أن نظام الربح هو الذي يُنتج أفضل الأسلحة.

في مذكراته (1940)، كان الشيء الوحيد الذي قاله عن الحرب هو كيف أثرت على عمله: [ 30 ]

بحلول نهاية عام 1917، لم أعد في الجبهة، بل كنت أعمل في فيينا في قسم الاقتصاد بوزارة الحرب. لم أكتب سوى مقالتين قصيرتين خلال تلك السنوات.

ويختتم الفصل نفسه بكيفية تعامله مع عبوديته القسرية في القتال كمعتدٍ في حرب لم يكن يريد أن يكون له أي علاقة بها، ويتضمن اقتباسًا من فيرجيل سيصبح فيما بعد شعار معهد ميزس في ألاباما : [ 31 ]

كيفية تعامل المرء مع الكوارث التي لا مفر منها مسألة تتعلق بطبعه. في المدرسة الثانوية، وكما جرت العادة، اخترتُ بيتًا شعريًا لفيرجيل ليكون شعاري: " لا تستسلم للشر، بل قاومه بشجاعة أكبر". تذكرتُ هذه الكلمات خلال أحلك ساعات الحرب.

فترة ما بين الحربين العالميتين: تأسيس المعهد النمساوي والفرار من النازيين

في عام 1927، أسس لودفيج فون ميزس، بالتعاون مع زميله الاقتصادي فريدريك أوغست فون هايك، المعهد النمساوي لأبحاث دورات الأعمال . [ 32 ] وقد استُلهم تصميم المعهد من معهد إرنست فاغيمان لأبحاث دورات الأعمال في برلين . بعد الحرب، أعاد فرانز نيمشاك إحياء المعهد تحت اسم المعهد النمساوي للأبحاث الاقتصادية . [ 33 ]

في عام ١٩٣٤، فرّ ميزس من النمسا إلى سويسرا هربًا من النازيين، وفي عام ١٩٤٠ هاجر من سويسرا إلى الولايات المتحدة. في اليوم الذي دخلت فيه القوات الألمانية فيينا خلال عملية ضم النمسا ، داهمت شقته وصادرت أوراقه ومكتبته. كان يُعتقد أن هذه الأشياء قد فُقدت أو دُمرت إلى أن أعاد اكتشافها بعد عقود في الأرشيف السوفيتي في موسكو على يد ريتشارد إيبيلينغ وزوجته آنا. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] في ذلك الوقت، كان ميزس يعيش في جنيف، سويسرا. ومع ذلك، ومع اقتراب الاحتلال النازي لفرنسا الذي كان يهدد بعزل سويسرا داخل الأراضي التي تسيطر عليها دول المحور، فرّ هو وزوجته عبر فرنسا ووصلا إلى الولايات المتحدة عبر إسبانيا والبرتغال. [ ٣٥ ]

العمل في الولايات المتحدة

في عام ١٩٤٠، وصل ميزس وزوجته إلى مدينة نيويورك . [ ١ ] [ ١٢ ] : ١١. كان قد قدم إلى الولايات المتحدة بمنحة من مؤسسة روكفلر . ومثل العديد من علماء الليبرالية الكلاسيكية الآخرين الذين فروا إلى الولايات المتحدة، تلقى دعمًا من صندوق ويليام فولكر للحصول على وظيفة في الجامعات الأمريكية. [ ٣٦ ] أصبح ميزس أستاذًا زائرًا في جامعة نيويورك ، وشغل هذا المنصب من عام ١٩٤٥ حتى تقاعده عام ١٩٦٩، على الرغم من أنه لم يكن يتقاضى راتبًا من الجامعة. [ ١٣ ] موّل رجل الأعمال والمعلق الليبرتاري لورانس فيرتيغ ، عضو مجلس أمناء جامعة نيويورك، ميزس وعمله. [ ٣٧ ] [ ٣٨ ]

خلال جزء من هذه الفترة، درس ميزس قضايا العملة لصالح حركة عموم أوروبا ، التي كان يقودها ريتشارد فون كودنهوف-كاليرجي ، وهو زميل له في هيئة التدريس بجامعة نيويورك ومنفي نمساوي. [ 39 ] في عام 1947، أصبح ميزس أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية مونت بيليرين .

في عام 1962، حصل ميزس على وسام النمسا للعلوم والفنون في الاقتصاد السياسي في السفارة النمساوية في واشنطن العاصمة [ 40 ] [ 12 ] : 1034

تقاعد ميزس من التدريس في سن السابعة والثمانين، وتوفي في العاشر من أكتوبر عام ١٩٧٣ عن عمر يناهز الثانية والتسعين. [ ٤١ ] دُفن في مقبرة فيرنكليف في هارتسديل، نيويورك . يضم أرشيف كلية غروف سيتي ٢٠ ألف صفحة من أوراق ميزس وأعماله غير المنشورة. [ ٤٢ ] أُهديت مكتبة ميزس الشخصية إلى كلية هيلزديل وفقًا لوصيته. [ ٤٣ ] [ ٤٤ ]

في وقتٍ ما، أشاد ميزس بأعمال الكاتبة آين راند ، وكانت هي بدورها تنظر إلى أعماله بعين الرضا، إلا أن علاقتهما كانت متوترة، وشهدت خلافات حادة، على سبيل المثال، حول الأسس الأخلاقية للرأسمالية. [ 45 ] وصل الخلاف بين المفكرين إلى ذروته خلال نقاش على مائدة العشاء، حيث يُقال إن ميزس فقد أعصابه، ووافق على أن راند "فتاة يهودية صغيرة لا تعرف شيئًا" خلال جدال حاد، على الرغم من كونه يهوديًا. ورجّح الحضور أن يكون ذلك بسبب ضعف سمعه. [ 46 ]

إنشاء معهد ميزس

نتيجةً للأعمال الاقتصادية للودفيج فون ميزس، تأسس معهد ميزس عام 1982 على يد ليو روكويل ، وبورتون بلومرت ، وموراي روثبارد ، بعد انشقاق معهد كاتو عن روثبارد، الذي كان أحد مؤسسي معهد كاتو. وقد موّله رون بول . [ 47 ]

يُقدّم معهد ميزس آلاف الكتب المجانية التي ألّفها لودفيج فون ميزس، وموراي روثبارد، وهانز هيرمان هوب ، وغيرهم من الاقتصاديين البارزين، بصيغة الكتب الإلكترونية والكتب الصوتية. [ 48 ] كما يُقدّم المعهد سلسلة من الندوات الصيفية. [ 49 ]

المساهمات والتأثير في مجال الاقتصاد

قدّم لودفيج فون ميزس إسهاماتٍ جليلة في مجال الاقتصاد [ 50 ] ، بدءًا من سعيه لدمج تعاليم كارل مينجر ويوجين فون بوم-باورك في الإطار الاقتصادي الكلاسيكي لعصره. [ 51 ] وقد أدرك ضرورة إعادة صياغة نظرية المعرفة الاقتصادية ، [ 51 ] لا سيما في مواجهة التحديات التي طرحتها نظرية القيمة الذاتية وذاتية الأفراد. [ 12 ] وفي وقت لاحق، قدّم ميزس إسهاماتٍ رائدة في النظرية الاقتصادية، [ 3 ] لا سيما في تطوير المدرسة النمساوية للاقتصاد من خلال طرح أفكاره التحويلية، بما في ذلك علم البراكسيولوجيا - وهو إطار منهجي لفهم الفعل الإنساني [ 7 ] - ومسألة الحساب الاقتصادي، [ 52 ] التي شكّكت في جدوى الاشتراكية. [ 53 ] [ 54 ] كان ميزس أيضًا رائدًا في حركة توحيد الاقتصاد الجزئي والاقتصاد الكلي ، [ 55 ] حيث جادل بأن الظواهر الاقتصادية الكلية لها أسس اقتصادية جزئية [ 56 ] - قبل ما يقرب من 50 عامًا من تبني هذا المنظور على نطاق واسع من قبل الاقتصاد السائد . [ 57 ]

أقرّ لودفيج فون ميزس بأنه بحلول وقت كتابته، كانت العديد من المفاهيم الأساسية للمدرسة النمساوية في الاقتصاد قد اندمجت في الفكر الاقتصادي السائد. [ 58 ] ولاحظ أن الفروق بين المدرسة النمساوية وغيرها من التقاليد الاقتصادية قد تلاشت، مما جعل مصطلح "النمساوي" أقرب إلى مرجع تاريخي منه إلى علامة على مذهب معاصر متميز. [ 59 ] وقد حدث هذا الاندماج مع انتشار مفاهيم مثل المنفعة الحدية ، وتكلفة الفرصة البديلة ، وأهمية القيمة الذاتية بين الاقتصاديين. [ 57 ]

مشاكل الحساب الاقتصادي

في عام 1920، قدم ميزس مشكلة الحساب الاقتصادي كنقد للدول الاشتراكية التي تقوم على الاقتصادات المخططة والتخلي عن آلية الأسعار . [ 60 ]

في مقالته الأولى " الحساب الاقتصادي في الكومنولث الاشتراكي "، يصف ميزس طبيعة نظام الأسعار في ظل الرأسمالية، ويوضح كيف تُترجم القيم الذاتية الفردية إلى معلومات موضوعية ضرورية لتوزيع الموارد بشكل رشيد في المجتمع. [ 60 ] جادل ميزس بأن غياب تسعير السوق يؤدي إلى أوجه قصور في النظام الاقتصادي، لأن المخططين المركزيين يُحرمون من المعلومات الحاسمة المتعلقة بتكاليف الفرصة البديلة اللازمة لاتخاذ قرارات مستنيرة بشأن تخصيص الموارد. [ 60 ] وكتب أن "النشاط الاقتصادي الرشيد مستحيل في الكومنولث الاشتراكي ". [ 60 ]

طوّر ميزس نقده للاشتراكية بشكل أكثر شمولاً في كتابه الصادر عام 1922 بعنوان "الاشتراكية: تحليل اقتصادي واجتماعي" ، حيث جادل بأن نظام أسعار السوق هو تعبير عن علم الممارسة ولا يمكن محاكاته بأي شكل من أشكال البيروقراطية. [ 61 ] [ 2 ]

حيادية القيمة ( wertfreiheit )

استخدم ميزس مصطلح " التبادلية "، الذي جاء في الأصل من الكلمة اليونانية katallasso ، والتي تعني "التبادل" أو "التوفيق"، لوصف نظرية التبادل السوقي في الاقتصاد. [ 62 ]

أكد ميزس أن نظرية التباين السعري تفسر الأسعار كما هي، لا كما "ينبغي" أن تكون. [ 63 ] فمن خلال تبني موقف محايد للقيمة، لا تحكم هذه النظرية على ما إذا كان السعر "مرتفعًا جدًا" أو "منخفضًا جدًا"، أو "عادلًا" أو "غير عادل"؛ بل تسعى إلى تفسير سبب وجود سعر عند مستوى معين بناءً على تفاعل العرض والطلب . [ 55 ] [ 64 ]

من خلال التركيز على الأسعار كما هي، سعت نظرية التباين الاقتصادي إلى تجنب مآزق الافتراضات المتحيزة ثقافيًا أو أيديولوجيًا، حيث تُصمم السياسات الاقتصادية بناءً على مفاهيم مثالية لما "ينبغي" أن يحدث (أي بعض الأعمال التي تهدف إلى وصف الاقتصاد، لا مجرد وصفه)، وهو ما جادل ميزس بأنه أخرجها من نطاق العلوم الوصفية (أو العلوم الخالية من القيم ) . [ 65 ] [ 66 ] ويرى ميزس أن إدخال الأحكام المعيارية يحوّل علم الاقتصاد من علم وصفي إلى خطاب أيديولوجي. [ 66 ]

علم الممارسة

في كتابه الرائد " الفعل الإنساني " (1949)، أسس ميزس علم البراكسيولوجيا كمنهجية أساسية للعلوم الاجتماعية ، [ 67 ] مقدماً بذلك منهجاً منظماً لفهم السلوك البشري وعملية اتخاذ القرار . وقد أرست هذه الدراسة الأساس لنظرية اقتصادية شاملة [ 68 ] أخذت في الحسبان الطبيعة الذاتية للقيمة وتعقيد الخيارات الفردية، مما شكل تحولاً جوهرياً [ 21 ] عن النماذج الموضوعية للاقتصاد الكلاسيكي. [ 69 ] [ 70 ]

استخدم ميزس علم البراكسيولوجيا لمزيد من نقد الاشتراكية ، مجادلاً بأنها معيبة جوهرياً لأنها تتعامل مع الاقتصاد كمشكلة ثابتة قابلة للحل [ 71 ] تشبه التحديات الرياضية أو الهندسية. [ 72 ] وبدلاً من ذلك، جادل بأن الاقتصاد ينطوي على عملية تنسيق مفتوحة تهدف إلى مواءمة التقييمات الذاتية المتنوعة والمتساوية في صحتها [ 73 ] لملايين الأفراد. [ 74 ]

مع ذلك، ورغم تأثير علم البراكسيولوجيا في المدرسة النمساوية للاقتصاد، إلا أنه لا يُعتمد على نطاق واسع في الممارسة الاقتصادية المعاصرة، [ 75 ] التي تعتمد في الغالب على الأساليب التجريبية والرياضية لتحليل الظواهر الاقتصادية والتنبؤ بها. [ 76 ] ويرى معظم الاقتصاديين السائدين أن علم البراكسيولوجيا يفتقر إلى التحقق التجريبي وقابلية الاختبار، مما يحد من قبوله كمنهج علمي ضمن هذا التخصص الأوسع. [ 77 ]

العلاقات الشخصية

ومن بين أصدقاء وطلاب ميزس في أوروبا كل من فيلهلم روبكه وألفريد مولر-أرماك (مستشارا المستشار الألماني لودفيج إرهارد )، وجاك روف (المستشار النقدي لشارل ديغول )، وجوتفريد هابرلر (الذي أصبح فيما بعد أستاذاً في جامعة هارفارد )، وليونيل، اللورد روبنز (من كلية لندن للاقتصاد )، والرئيس الإيطالي لويجي إيناودي ، وليونيد هورفيتش ، الحائز على جائزة نوبل التذكارية في العلوم الاقتصادية لعام 2007. [ 78 ]

تعرّف الاقتصادي والمنظّر السياسي فريدريك هايك على ميزس لأول مرة أثناء عمله كمرؤوس له في مكتب حكومي يُعنى بديون النمسا بعد الحرب العالمية الأولى. وفي حفل أُقيم عام ١٩٥٦، قال هايك، وهو يُحيّي ميزس: "لقد عرفته كواحد من أكثر الرجال ثقافةً ومعرفةً ممن عرفتهم في حياتي". [ ٢٥ ] : ٢١٩-٢٢٠

أثمرت حلقات ميزس الدراسية في فيينا نقاشات حيوية بين كبار الاقتصاديين هناك. كما حضر هذه الاجتماعات اقتصاديون بارزون آخرون كانوا يمرون بفيينا.

في ندوته بجامعة نيويورك وفي لقاءات غير رسمية في شقته، استقطب ميزس طلاب الجامعات والمدارس الثانوية الذين سمعوا بسمعته الأوروبية. كانوا يستمعون إليه وهو يلقي محاضرات مُعدّة بعناية من ملاحظاته. [ 79 ] [ 80 ] [ حاشية 2 ]

آراء حول منهجية ونظرية المعرفة في علم الاقتصاد

كان لودفيج فون ميزس من أبرز دعاة الفردية المنهجية ، [ 37 ] وهو مبدأ يؤكد أن جميع الظواهر الاجتماعية ناتجة عن أفعال وقرارات الأفراد. [ 81 ] كان يعتقد أن الأفراد وحدهم هم من يتصرفون، وبالتالي، فإن الكيانات الجماعية كالأمم والطبقات والأعراق لا تمتلك قدرة فاعلة مستقلة. [ 82 ] شكل هذا المنظور أساس نظرياته الاقتصادية والاجتماعية، رافضًا أي شكل من أشكال الجماعية التي تُنسب القدرة الفاعلة إلى الجماعات بدلًا من الأفراد. [ 83 ]

دفعه رفضه للنزعة الجماعية إلى أن يكون ناقدًا صريحًا لما أسماه " تعدد المنطق "، وهي فكرة مفادها أن مجموعات مختلفة من الناس لديها طرق تفكير مختلفة جوهريًا، وبالتالي منطق مختلف. [ 84 ] وقد رفض فكرة وجود علوم أو حقائق متميزة بناءً على العرق أو الطبقة أو الجنسية، مثل "العلم اليهودي" أو " العلم الألماني ". [ 85 ] آمن ميزس بعالمية المنطق والعقل، مؤكدًا أن مبادئ الاقتصاد والعلوم موضوعية وقابلة للتطبيق عالميًا، بغض النظر عن الخلفية الثقافية أو العرقية للأفراد الذين يدرسونها. [ 7 ]

دافع ميزس عن فهم غائي للفعل الإنساني، معتبراً الفعل هادفاً في جوهره. [ 86 ] وقد دافع عن هذا التمييز بالتفصيل في كتابه "المشكلات المعرفية للاقتصاد" (1933)، مسلطاً الضوء على الفرق بين استخدام الفيزياء لدراسة الجمادات، وتطبيقها على دراسة كائن متأمل يتأمل في ردود أفعاله تجاه تلقي نفس المحفز مرتين ويغيرها. كما توسع في هذا الموضوع في كتابه " النظرية والتاريخ" (1957)، ومرة ​​أخرى في كتابه "الأساس النهائي لعلم الاقتصاد" (1962).

يُنسب إلى لودفيج فون ميزس [ 87 ] الفضل في تحويل علم البراكسيولوجيا إلى إطار شامل لفهم الاقتصاد والسلوك البشري، مما جعله محورًا أساسيًا في المدرسة النمساوية للاقتصاد . [ 7 ] وقد زوّده بتعريف ومنهجية واضحين، مع التركيز على البنية المنطقية للفعل البشري والاختيار. [ 3 ] وبالتالي، فبينما كان المصطلح موجودًا قبل ميزس، إلا أنه يتحمل المسؤولية الأكبر عن فهمه الحالي وأهميته في النظرية الاقتصادية. [ 55 ] جادل ميزس بأن الاقتصاد فرع من البراكسيولوجيا، التي تدرس آثار حقيقة أن الأفراد يتصرفون بوعي وهدف. [ 88 ] وأكد ميزس أن القوانين الاقتصادية مستمدة من البديهية [ 89 ] القائلة بأن البشر ينخرطون في سلوك هادف لتحقيق غايات مرغوبة. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] وقد دفعه هذا النهج إلى معارضة الأساليب التجريبية والإحصائية كأدوات أساسية في النظرية الاقتصادية، بحجة أنها لا تستطيع وضع قوانين اقتصادية نظرًا لتفرد الأحداث التاريخية. [ 93 ]

وضع هذا المنظور ميزس في تناقض مع المنهج الوضعي ، الذي يؤكد على البيانات التجريبية والملاحظة كأساس للمعرفة العلمية. [ 76 ] وقد دفع هذا الخلاف في نظرية المعرفة البعض إلى القول [ 94 ] بأن ميزس حاول إحداث نقلة نوعية في علم الاقتصاد، لكن هذا ليس الاتجاه الذي اتخذه المجال ككل منذ ذلك الحين. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 77 ] ولهذا السبب، يعتبر معظم الأكاديميين في المجتمع الاقتصادي، ضمنيًا، أن العمل الصادر عن معهد ميزس وغيره من أتباعه ليس اقتصادًا بالمعنى الحقيقي . [ 75 ] يعمل أتباع ميزس وفق نموذج مختلف ويتبعون مجموعة قواعد مناقضة لتلك التي يتبعها العاملون في الاقتصاد الوضعي. [ 98 ] ويمكن اعتبار اعتراضاته بمثابة مقدمة مبكرة لانتقادات أكثر حداثة، مثل نقد لوكاس الشهير . [ 99 ]

المشاهدات السياسية

كان لودفيج فون ميزس مدافعًا قويًا عن الليبرالية ، ولا سيما الليبرالية الكلاسيكية . [ 16 ] كان يعتقد أنه على الرغم من أن ماركس قدّم نقدًا قويًا للرأسمالية، إلا أنه فشل في تقديم رؤية بناءة [ 100 ] لمجتمع اشتراكي قابل للتطبيق العملي. [ 101 ] [ 102 ] وللتعلم من هذا الخطأ، وبعد نشر نقده المطوّل للاشتراكية، " النظرية والتاريخ: تفسير للتطور الاجتماعي والاقتصادي" ، صاغ ميزس في كتابه التالي، "الليبرالية " (1927)، رؤية إيجابية لمجتمع حرّ متجذّر في الحرية الفردية، والملكية الخاصة، والأسواق الحرة، والحدّ من تدخل الحكومة . وجادل بأن هذه المبادئ ضرورية لخلق مجتمع سلمي ومزدهر. [ 16 ]

الدعوة إلى عدم التدخل

جادل ميزس طوال حياته بأن نظام السوق الحر، حيث يكون الأفراد أحرارًا في السعي وراء مصالحهم الخاصة، هو النظام الوحيد القادر على تخصيص الموارد بكفاءة وتحقيق أقصى قدر من الرفاه الاجتماعي . [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] وانتقد التخطيط المركزي ، لا سيما بسبب مشكلة الحساب  الاقتصادي . [ 106 ]

في كتابه الصادر عام 1956 بعنوان "العقلية المناهضة للرأسمالية" ، استكشف لودفيج فون ميزس الجذور النفسية للمعارضة الفكرية للسوق الحرة؛ ففي رأيه، تنبع هذه المعارضة من استياء غير مبرر تجاه ضرورة تلبية الطلب الجماهيري، الذي يمثل أساس الازدهار في الشركات الكبرى. [ 1 ]

السياسة الخارجية

دعا ميزس إلى عدم التدخل الاقتصادي [ 107 ] وكان مناهضًا شرسًا للإمبريالية . [ 108 ] ورأى في الحرب العالمية الأولى لحظة فارقة في تاريخ البشرية، مُجادلًا بأنها مثّلت تحولًا جذريًا عن الصراعات السابقة نظرًا للتكنولوجيا المتقدمة المُستخدمة. وقد أدت تجربته في الحرب العالمية الأولى إلى هاجسٍ دام طوال حياته لإيجاد مبدأ سلام عملي بين الأمم، لا يُلزم أي دولة بالتخلي عن مصالحها الذاتية. وفيما يتعلق بنشأة الحرب الشاملة ، كتب ميزس: [ 109 ]

أصبحت الحرب أشدّ فتكًا ورعبًا من أي وقت مضى، لأنها تُشنّ الآن بكلّ الوسائل التي أتاحها التطور التكنولوجي الهائل الذي أفرزه الاقتصاد الحر. لقد شيّدت الحضارة البرجوازية السكك الحديدية ومحطات توليد الطاقة الكهربائية، واخترعت المتفجرات والطائرات، سعيًا وراء الثروة. أما الإمبريالية، فقد سخّرت أدوات السلام لخدمة الدمار. وبوسائل العصر الحديث، بات من السهل إبادة البشرية بضربة واحدة.

تعليقات حول الفاشية والنازية

اتهم الماركسيون هربرت ماركوز وبيري أندرسون ، بالإضافة إلى الكاتب الألماني كلاوس-ديتر كروهن، ميزس بالكتابة بتأييد للفاشية الإيطالية ، وخاصة لقمعها للعناصر اليسارية، في كتابه "الليبرالية" الصادر عام 1927. [ 110 ] وفي عام 2009، كرر الخبير الاقتصادي ج. برادفورد ديلونغ وعالم الاجتماع ريتشارد سيمور هذا الاتهام. [ 111 ] في الكتاب، كتب ميزس:

لا يُنكر أن الفاشية والحركات المشابهة التي تسعى لإقامة الديكتاتوريات تنطلق من نوايا حسنة، وأن تدخلها قد أنقذ الحضارة الأوروبية مؤقتًا. وسيظل الفضل الذي حققته الفاشية في ذلك خالدًا في التاريخ.

يقول يورغ غيدو هولسمان، كاتب سيرة ميزس، إن النقاد الذين يزعمون أن ميزس أيد الفاشية "مثيرون للسخرية"، مشيرًا إلى أن الاقتباس الكامل يصف الفاشية بأنها خطيرة. ويشير إلى أن ميزس قال إنه "خطأ فادح" الاعتقاد بأنها أكثر من مجرد "حل مؤقت طارئ" في مواجهة الشيوعية والاشتراكية الصاعدتين، كما تجسدت في البلاشفة في روسيا والشيوعيين الصاعدين في ألمانيا . [ 12 ] : 560. يكتب هولسمان في كتابه "ميزس: الفارس الأخير لليبرالية" أن ميزس كان عضوًا رسميًا في حزب جبهة الوطن، وأن هذا "كان على الأرجح إلزاميًا لجميع موظفي المؤسسات العامة وشبه العامة". [ 112 ]

في كتابه السابق، الاشتراكية (1922)، لاحظ ميزس أن موسوليني بذل قصارى جهده لدعم الإمبراطورية النمساوية المجرية كوسيلة لحماية الأقليات الناطقة بالإيطالية، لكنه خلص مع ذلك إلى أنه كان أحد أكثر الشخصيات بؤساً في التاريخ. [ 113 ]

فيما يتعلق بالنازية، دعا ميزس الحلفاء في كتابه " الحكومة المطلقة " الصادر عام 1944 إلى "سحق النازية" و"القتال بشراسة حتى يتم القضاء على السلطة النازية تمامًا". [ 114 ] وفي مذكراته وذكرياته ، كتب ميزس عن تجربته الشخصية في التعرض للاضطهاد من قبل النازيين بسبب هجماته على الفاشية الإيطالية والحزب الاشتراكي الوطني. [ 115 ]

إرث

كتب المؤرخ الاقتصادي بروس كالدويل أنه في منتصف القرن العشرين، ومع صعود النزعة الوضعية والكينزية ، أصبح يُنظر إلى ميزس من قِبل الكثيرين على أنه "النموذج الأمثل للاقتصادي غير العلمي". [ 116 ] وفي مراجعة لكتابه " العقلية المعادية للرأسمالية " عام 1957 ، قالت مجلة الإيكونوميست عن ميزس: "يتمتع البروفيسور فون ميزس بعقل تحليلي رائع وشغف مثير للإعجاب بالحرية؛ لكنه كباحث في الطبيعة البشرية أسوأ من لا شيء، وكمناظر فهو بمستوى هايد بارك ". [ 117 ] ونشر المعلق المحافظ ويتاكر تشامبرز مراجعة سلبية مماثلة لذلك الكتاب في مجلة ناشيونال ريفيو ، مصرحًا بأن أطروحة ميزس القائلة بأن المشاعر المعادية للرأسمالية متجذرة في "الحسد" تجسد " المحافظة الجاهلة " في "أحلك صورها". [ 118 ] وقد أدرج معلقون معاصرون، مثل تايلر كوين من جامعة جورج ماسون ، هذا الكتاب إلى جانب كتابي الاشتراكية (1922) والليبرالية (1927) كواحد من أهم كتب القرن العشرين، على الرغم من وصفهم لكتاب الفعل الإنساني (1949) بأنه "متطرف ودوغمائي". [ 4 ] وفي نفس تدوينة المدونة، يذكر كوين ما يلي: [ 4 ]

لا يزال هذا النقد، الذي يُعدّ الأفضل والأهم تاريخياً، للاشتراكية على الإطلاق. وتُعتبر مقالاته السابقة حول استحالة الحساب الاقتصادي في ظل الاشتراكية من بين أهم المقالات الاقتصادية على الإطلاق .

وصف الباحث سكوت شيل الاقتصادي تيرينس هاتشيسون بأنه "أكثر منتقدي مذهب ميزس القبلي إصرارًا "، [ 89 ] : 233، بدءًا من كتاب هاتشيسون الصادر عام 1938 بعنوان "أهمية ومسلمات النظرية الاقتصادية الأساسية" ، وفي منشورات لاحقة مثل كتابه الصادر عام 1981 بعنوان "سياسة وفلسفة الاقتصاد: الماركسيون والكينزيون والنمساويون" . [ 89 ] : 242. وأشار شيل إلى أن فريدريك هايك، في أواخر حياته (بعد وفاة ميزس)، أبدى أيضًا تحفظات حول مذهب ميزس القبلي، كما في مقابلة أجريت معه عام 1978 حيث قال هايك إنه "لم يستطع أبدًا قبول العقلانية التي تعود إلى القرن الثامن عشر تقريبًا في حجته [ميزس]". [ 89 ] : 233-234

في مقابلة أجريت عام 1978، قال هايك عن كتاب ميزس "الاشتراكية" : [ 119 ]

في البداية، شعرنا جميعًا أنه يبالغ بشكل فظيع، بل وحتى أنه كان مسيئًا في أسلوبه. لقد جرح مشاعرنا العميقة، لكنه استطاع تدريجيًا أن يكسب تأييدنا، مع أنني اضطررتُ إلى ذلك لفترة طويلة – فقد أدركتُ أنه كان محقًا في استنتاجاته في أغلب الأحيان، لكنني لم أكن مقتنعًا تمامًا بحجته.

اعتبر هايك ميزس أحد الشخصيات الرئيسية في إحياء الليبرالية الكلاسيكية في حقبة ما بعد الحرب. ويُشيد كتاب هايك "نقل مُثُل الحرية" (1951) بتأثير ميزس في الحركة الليبرتارية في القرن العشرين. [ 120 ]

اعتبر الاقتصادي ميلتون فريدمان أن ميزس كان غير مرن في تفكيره، لكنه أضاف أن حياة ميزس الصعبة، واضطهاد النازيين له، وعدم قبوله من قبل الأوساط الأكاديمية هي الأسباب المحتملة: [ 121 ]

أفضل قصة أتذكرها حدثت في الاجتماع الأول لمونت بيليرين، حين نهض وقال: "أنتم جميعًا مجموعة من الاشتراكيين". كنا نناقش توزيع الدخل، وما إذا كان ينبغي فرض ضرائب دخل تصاعدية . أبدى بعض الحاضرين رأيًا مفاده أن هناك مبررًا لذلك. وهناك مناسبة أخرى لا تقل دلالة: كان فريتز ماكلوب تلميذًا لميزس، وأحد أكثر تلاميذه إخلاصًا. في أحد اجتماعات مونت بيليرين، ألقى ماكلوب محاضرة، أظن أنه شكك فيها بفكرة معيار الذهب ، وأعلن تأييده لأسعار الصرف العائمة . غضب ميزس غضبًا شديدًا لدرجة أنه قاطع ماكلوب لثلاث سنوات. اضطر بعض الأشخاص إلى إقناعهما والجمع بينهما مجددًا. يصعب فهم ذلك، لكن يمكن استيعاب بعض جوانبه بالنظر إلى الاضطهاد الذي تعرض له أشخاص مثل ميزس في حياتهم.

وافق الخبير الاقتصادي موراي روثبارد ، الذي تتلمذ على يد ميزس، على أنه كان حازماً لا هوادة فيه، لكنه نفى التقارير التي وصفته بالفظاظة. فقد وصفه بأنه "لطيف للغاية، إذ كان يجد باستمرار مشاريع بحثية للطلاب، وكان مهذباً دائماً، ولم يكن يشعر بالمرارة قط" إزاء التمييز الذي تعرض له من قبل المؤسسة الاقتصادية في عصره. [ 122 ]

بعد وفاة ميزس، اقتبست أرملته مارجيت مقطعًا كتبه عن بنيامين أندرسون . وقالت إنه يصف شخصية ميزس نفسه على أفضل وجه: [ 123 ]

كانت أبرز صفاته أمانته الراسخة، وإخلاصه المطلق. لم يتنازل قط، وكان دائمًا ما يُعلن ما يعتبره الحق. لو كان مستعدًا لكبت انتقاداته للسياسات الشعبية غير المسؤولة، أو حتى تخفيفها، لعُرضت عليه أرفع المناصب والوظائف. لكنه لم يتنازل أبدًا.

أعمال

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بخصوص الأسماء الشخصية: كان إيدلر لقبًا قبل عام ١٩١٩، ولكنه يُعتبر الآن جزءًا من اسم العائلة. ويُترجم إلى "نبيل" . قبل إلغاء طبقة النبلاء كفئة قانونية في أغسطس ١٩١٩، كانت الألقاب تسبق الاسم الكامل عند ذكره (مثل: الكونت هيلموت جيمس فون مولتكه ). منذ عام ١٩١٩، يُمكن استخدام هذه الألقاب، بالإضافة إلى أي بادئة نبيلة (مثل: فون ، زو ، إلخ)، ولكنها تُعتبر جزءًا تابعًا من اسم العائلة، وبالتالي تأتي بعد أي اسم شخصي (مثل: هيلموت جيمس الكونت فون مولتكه ). يتم تجاهل الألقاب وجميع الأجزاء التابعة من أسماء العائلات في الترتيب الأبجدي. الصيغة المؤنثة هي إيدل .
  2. ↑ حول تأثير ميزس، انظر روثبارد، موراي، لودفيج فون ميزس الأساسي ، الطبعة الثانية، معهد لودفيج فون ميزس، 1983؛ حول تحول إيستمان "من ماركس إلى ميزس"، انظر ديغينز، جون ب.، الصعود من الشيوعية ، هاربر آند رو، 1975، الصفحات 201-233؛ حول طلاب ميزس والحاضرين في ندواته، انظر ميزس، مارجيت فون، سنواتي مع لودفيج فون ميزس ، دار أرلينغتون، 1976، الطبعة الثانية الموسعة، مركز التعليم المستقبلي، 1984.

مراجع

  1. 1 2 3 4 "لودفيج فون ميزس" . موسوعة بريتانيكا . 7 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2023 .
  2. 1 2 هايك، فريدريك أ. "مقدمة". في الاشتراكية: تحليل اقتصادي واجتماعي ، بقلم لودفيج فون ميزس. لندن: جوناثان كيب، 1936.
  3. 1 2 3 كوين، تايلر. "مراجعة العمل الإنساني ". مجلة الأدب الاقتصادي 38، العدد 4 (2000): 1127-1132.
  4. 1 2 3 كوين، تايلر (16 أكتوبر 2022). "مبالغ فيه أم مُقلل من شأنه؟" . ثورة هامشية .
  5. ↑ روثبارد، موراي ن. الإنسان والاقتصاد والدولة مع السلطة والسوق. معهد لودفيج فون ميزس، 2004. انظر مقدمة روثبارد التي تُشيد بالدور التأسيسي لميزس.
  6. ↑ بوتكي، بيتر ج. "المدرسة النمساوية للاقتصاد". في كتاب "دليل إلجار للاقتصاد النمساوي"، تحرير بيتر بوتكي، إدوارد إلجار، 1994. انظر أيضًا: بوتكي، "لودفيج فون ميزس والمدرسة النمساوية للاقتصاد"، مجلة وجهات النظر الاقتصادية، 1998.
  7. 1 2 3 4 ميزس، لودفيج فون. الفعل الإنساني: رسالة في الاقتصاد . الطبعة الثالثة المنقحة. شيكاغو: شركة هنري ريجنري، 1966.
  8. ↑ بيلر، ستيفن (1989). فيينا واليهود، 1867-1938: تاريخ ثقافي . مطبعة جامعة كامبريدج.
  9. ↑ غريفز، بيتينا بين. "مقدمة الطبعة الثالثة". في كتاب الليبرالية: في التقاليد الكلاسيكية ، بقلم لودفيج فون ميزس، الطبعة الثالثة، صندوق الحرية، 1985.
  10. 1 2 "المعهد النمساوي – لودفيغ فون ميزس" .
  11. ^ هولسمان ، يورج (2007). ميزس: الفارس الأخير لليبرالية . أوبورن، ألاباما : معهد ميزس. رقم ISBN 978-1610163897.
  12. 1 2 3 4 5 هولسمان، يورج جويدو (2007). ميزس: الفارس الأخير لليبرالية . معهد لودفيغ فون ميزس. رقم ISBN 978-1933550183.
  13. 1 2 3 "سيرة لودفيج فون ميزس (1881-1973) (التسلسل الزمني)" . Mises.org. أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2013 .
  14. ↑ "ريتشارد فون ميزس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2013 .
  15. ^ إريك ريتر فون كوهنلت-ليدين ، “الخلفية الثقافية للودفيغ فون ميزس” ، معهد لودفيغ فون ميزس ، ص. 1
  16. 1 2 3 فون ميزس، لودفيج؛ جودارد، آرثر (1979). الليبرالية: عرض اجتماعي اقتصادي ( الطبعة الثانية). شيد أندروز وماكميل. ISBN  978-0836251067.
  17. ^ هولسمان ، يورج (2007). ميزس: الفارس الأخير لليبرالية . معهد لودفيغ فون ميزس. ص 33، 60، 62. ISBN  978-1610163897.
  18. ^ هولسمان ، يورج جويدو (2007). ميزس: الفارس الأخير لليبرالية . معهد لودفيغ فون ميزس. ص 33 – 37. ردمك  978-1933550183.
  19. ^ هولسمان ، يورج جويدو (2007). ميزس: الفارس الأخير لليبرالية . معهد لودفيغ فون ميزس. ص. 136. ردمك  978-1933550183.
  20. ↑ ميزس، لودفيج فون (1983) [1919]. الأمة، الدولة، والاقتصاد . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0814753897.
  21. 1 2 ميزس، لودفيج فون، الإطار التاريخي للمدرسة النمساوية للاقتصاد ، دار أرلينغتون، 1969، أعيد طبعه بواسطة معهد لودفيج فون ميزس ، 1984، ص. 10، روثبارد، موراي، لودفيج فون ميزس الأساسي ، الطبعة الثانية، معهد لودفيج فون ميزس، 1983، ص. 30.
  22. ↑ روثبارد، موراي، لودفيج فون ميزس الأساسي ، معهد لودفيج فون ميزس، 1988، ص 25.
  23. ↑ ميزس في زمن الحرب ، معهد ميزس
  24. ↑ "السوق الحرة: معنى أوراق ميزس" . موقع Mises.org. أبريل 1997. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2009 .
  25. 1 2 ميزس، مارغيت فون، سنواتي مع لودفيج فون ميزس ، دار نشر أرلينغتون هاوس ، 1976؛ الطبعة الثانية الموسعة، سيدار فولز، آيوا: مركز تعليم المستقبل، 1984. ISBN 978-0915513000OCLC 11668538​ 
  26. ↑ ميروفسكي، فيليب ؛ بليوي، ديتر (2009). الطريق من مونت بيليرين: نشأة الجماعة الفكرية النيوليبرالية . مطبعة جامعة هارفارد . ص 13. ISBN  978-0674033184.
  27. ↑ ميزس، مارجيت فون. سنواتي مع لودفيج فون ميزس . نيو روشيل، نيويورك: دار نشر أرلينغتون هاوس، 1976.
  28. ↑ كريستنسن، تريشيا (2024). "لماذا يتردد المحاربون القدامى في مناقشة تجاربهم في الحرب؟" .
  29. ↑ ميزس، لودفيج فون (1966)، الفعل الإنساني: دراسة في الاقتصاد ، طبعة العلماء. (أوبورن، ألاباما. معهد لودفيج فون ميزس)، ص 823.
  30. ↑ ميزس، لودفيج فون. (2009) مذكرات . ترجمة أرلين أوست-زينر. أوبورن، AL: معهد لودفيج فون ميزس، ص 52.
  31. ↑ ميزس، لودفيج فون. (2009) مذكرات . ترجمة أرلين أوست-زينر. أوبورن، AL: معهد لودفيج فون ميزس، ص 55.
  32. ↑ "المهمة والاستراتيجية" .
  33. ↑ "WIFO - الصفحة الرئيسية" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016.
  34. ↑ إيبيلينغ، ريتشارد (25 فبراير 2015). ""مقدمات لأعمال مختارة للودفيج فون ميزس (2000-2012)"، الجزء الثاني . مركز كوبدن . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
  35. 1 2 "سنواتي مع لودفيج فون ميزس | معهد ميزس" . أبريل 1984.
  36. ↑ كيتش، إدموند و. (أبريل 1983). "نار الحقيقة: تذكير بالقانون والاقتصاد في شيكاغو، 1932-1970". مجلة القانون والاقتصاد . 26 (1): 163-234 . doi : 10.1086/467030 . S2CID 153525815 . 
  37. 1 2 موس، لورانس س. "مقدمة". اقتصاديات لودفيج فون ميزس: نحو إعادة تقييم نقدية . شيد آند وارد، 1976.
  38. ↑ نورث، غاري . "أخطاء في المال". LewRockwell.com . 21 يناير 2002
  39. ↑ فون كودينهوف-كاليرجي، ريتشارد نيكولاس (1953). فكرة تغزو العالم . لندن: هاتشينسون. ص 247. 
  40. ↑ موقع جمعية كورين للعلوم والفنون مؤرشف في 30 أكتوبر 2020، في Wayback Machine ، قائمة الحاصلين على وسام النمسا للعلوم والفنون ؛ صفحة مترجمة بواسطة جوجل ، تم الوصول إليها في 5 يونيو 2013.
  41. ↑ روثبارد، موراي، لودفيج فون ميزس: عالم، مبدع، بطل ، معهد لودفيج فون ميزس، 1988، ص 61.
  42. ↑ إعلان مؤتمر الطلاب النمساويين، مؤرشف في 2 أغسطس 2013، على موقع Wayback Machine ، موقع كلية غروف سيتي ، 2013، تم الوصول إليه في 8 يونيو 2013.
  43. ↑ "حول – المجموعات – مكتبة موسى" . lib.hillsdale.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2016 .
  44. ↑ "لودفيج فون ميزس - مدخل تمهيدي" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 يوليو 2011.
  45. ↑ بيرنز، جينيفر (2009). إلهة السوق: آين راند واليمين الأمريكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 106، 141. ISBN  978-0199740895.
  46. ↑ ريجنباخ، جيف. "هنري هازليت: خبير قديم في الصحافة الاقتصادية، مقابلة مع LR" .
  47. ↑ "قصة معهد ميزس" .
  48. ↑ "الكتب والمكتبة" . معهد ميزس . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2022 .
  49. ↑ "سلسلة الندوات الصيفية" . 20 يوليو 2017.
  50. ↑ موس، لورانس س.، محرر. اقتصاديات لودفيج فون ميزس: نحو إعادة تقييم نقدية . كانساس سيتي: شيد آند وارد، 1976. ISBN 978-0836208047
  51. 12 هويرتا دي سوتو، خيسوس، محرر . معنى لودفيج فون ميزس: مساهمات في الاقتصاد ونظرية المعرفة وعلم الاجتماع والفلسفة السياسية . أوبورن، AL: معهد لودفيغ فون ميزس، 1993. ISBN 0792392906
  52. ↑ لافوا، دون. التنافس والتخطيط المركزي: إعادة النظر في نقاش الحساب الاشتراكي . مطبعة جامعة كامبريدج، 1985.
  53. ↑ فريدريك هايك، "استخدام المعرفة في المجتمع"، المجلة الاقتصادية الأمريكية ، 1945
  54. ↑ فريدريك أ. هايك، الغرور القاتل: أخطاء الاشتراكية . مطبعة جامعة شيكاغو، 1988.
  55. 1 2 3 روثبارد، موراي ن. الإنسان والاقتصاد والدولة: دراسة في المبادئ الاقتصادية . برينستون، نيوجيرسي: دي. فان نوستراند، 1962.
  56. ↑ جي سي هاركورت، محرر. الأسس الاقتصادية الجزئية للاقتصاد الكلي . لندن: بالغراف ماكميلان، 1977. ISBN 978-0333215364.
  57. 1 2 كوين، تايلر، وتاباروك، أليكس. المبادئ الحديثة للاقتصاد . الطبعة السادسة. نيويورك: ماكميلان ليرنينج، 2024.
  58. ↑ ميزس، لودفيج فون، الإطار التاريخي للمدرسة النمساوية للاقتصاد ، دار أرلينغتون، 1969، أعيد طبعه بواسطة معهد لودفيج فون ميزس ، 1984، ص 62
  59. ↑ هايك، فريدريك أ. الأعمال الكاملة لفريدريك أ. هايك . محررون مختلفون. مطبعة جامعة شيكاغو، مجلدات مختلفة.
  60. 1 2 3 4 فون ميزس، لودفيج (1990). الحساب الاقتصادي في الكومنولث الاشتراكي (ملف PDF) . معهد لودفيج فون ميزس . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2008 .
  61. ↑ ميزس، لودفيج فون. البيروقراطية . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 1944.
  62. ↑ هايك، أ. القانون والتشريع والحرية: بيان جديد للمبادئ الليبرالية للعدالة والاقتصاد السياسي . مطبعة جامعة شيكاغو، 1973.
  63. ↑ بوكانان، جيمس م. التكلفة والاختيار: بحث في النظرية الاقتصادية . مطبعة جامعة شيكاغو، 1969.
  64. ↑ بوتكي، بيتر جيه. اقتصاديات الحياة: الأمس واليوم والغد . المعهد المستقل، 2012.
  65. ↑ فيبر، ماكس. "الموضوعية في العلوم الاجتماعية والسياسة الاجتماعية". في منهجية العلوم الاجتماعية . ترجمة وتحرير إدوارد أ. شيلز وهنري أ. فينش، دار فري برس، 1949.
  66. 1 2 الفعل الإنساني (الفصل 2، "المشاكل المعرفية لعلوم الفعل الإنساني")
  67. ↑ هايك، فريدريك أ. الثورة المضادة للعلم: دراسات حول إساءة استخدام العقل . جلينكو، إلينوي: دار النشر الحرة، 1952.
  68. ↑ هايك، فريدريك أ. "لودفيج فون ميزس: فارس أخير لليبرالية". مجلة ريزون ، أكتوبر 1973.
  69. ↑ سميث، آدم. بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم . لندن: دبليو. ستراهان وتي. كاديل، 1776. الكتاب الأول، الفصل الخامس.
  70. ↑ ميل، جون ستيوارت. مبادئ الاقتصاد السياسي . جون دبليو باركر، 1848.
  71. ↑ هايك، فريدريك أ. النظرية البحتة لرأس المال . مطبعة جامعة شيكاغو، 1941.
  72. ↑ سويل، توماس. الحقائق والمغالطات الاقتصادية . الطبعة الثانية. نيويورك: بيسيك بوكس، 2011. ISBN 978-0465022038
  73. ↑ هايك، فريدريك أ. الفردية والنظام الاقتصادي . مطبعة جامعة شيكاغو، 1948.
  74. ↑ سويل، توماس. الاقتصاد الأساسي: دليل منطقي للاقتصاد . الطبعة الخامسة. نيويورك: بيسيك بوكس، 2015. ISBN 978-0465060733
  75. 1 2 غورز، أندريه. نقد السبب الاقتصادي . فيرسو، 1989.
  76. 1 2 أنغريست، جوشوا د.، ويورن-ستيفن بيشكه. الاقتصاد القياسي غير الضار في الغالب: دليل تجريبي . مطبعة جامعة برينستون، 2009
  77. 1 2 هاين، بول، بيتر بوتكي، وديفيد بريتشيتكو. الطريقة الاقتصادية في التفكير . الطبعة الثالثة عشرة، بيرسون، 2014.
  78. ↑ روثبارد، موراي، لودفيج فون ميزس: عالم، مبدع، بطل ، معهد لودفيج فون ميزس، 1988، ص 67.
  79. ↑ فون، كارين آي (1998). الاقتصاد النمساوي في أمريكا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521637657.الصفحات 66-67.
  80. ↑ ريسمان، جورج، الرأسمالية: أطروحة في الاقتصاد ، "مقدمة"، جيمسون بوكس، 1996؛ وميزس، مارجيت فون، سنواتي مع لودفيج فون ميزس ، الطبعة الثانية الموسعة، مركز التعليم المستقبلي، 1984، ص 136-137.
  81. ↑ فيرغسون، ويليام د. الاقتصاد السياسي للعمل الجماعي، وعدم المساواة، والتنمية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد، 2020. ISBN 978-1503604612
  82. ↑ أولسون، مانكور. منطق العمل الجماعي: المنافع العامة ونظرية الجماعات . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1965. ISBN 978-0674537514.
  83. ↑ ميزس، لودفيج فون. النظرية والتاريخ: تفسير للتطور الاجتماعي والاقتصادي . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1957، ص 44-47.
  84. ↑ ميزس، لودفيج فون. النظرية والتاريخ: تفسير للتطور الاجتماعي والاقتصادي . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1957، ص 119-121.
  85. ↑ جيمبل، ستيفن. علم أينشتاين اليهودي: الفيزياء عند تقاطع السياسة والدين . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2013.
  86. ↑ كريسبو، ريكاردو ف. (30 أكتوبر 2013). إعادة تقييم الفكر الاقتصادي لأرسطو . روتليدج. ص 121. ISBN  978-1-134-67482-4.
  87. ↑ هايك، فريدريك أ. دراسات في الفلسفة والسياسة والاقتصاد . مطبعة جامعة شيكاغو، 1967.
  88. ↑ ميزس، لودفيج فون. الفعل الإنساني: رسالة في الاقتصاد . طبعة الباحث، معهد لودفيج فون ميزس، 1998. ص 11-13.
  89. 1 2 3 4 شيل، سكوت (يوليو 2017). "ما هو التطرف في النزعة القبلية المتطرفة لميزس؟". مجلة منهجية الاقتصاد . 24 (3): 226-249 . doi : 10.1080/1350178X.2017.1356439 . S2CID 151703666 . 
  90. ↑ لينسبيشلر، ألكسندر. هل كان لودفيج فون ميزس تقليديًا؟ تحليل جديد لنظرية المعرفة في المدرسة النمساوية للاقتصاد . فيينا: سبرينغر، 2017. ISBN 978-3319461694.
  91. ↑ معهد ميزس. "تفسير روثبارد لبديهية الفعل: دفاع أرسطي-توماوي حديث". المجلة الفصلية للاقتصاد النمساوي . أوبورن، ألاباما: معهد ميزس، 2023.
  92. ↑ فاكيني، فرانسوا. "القبلية، والتأمل، وبديهية الفعل: حل واقعي". المجلة الفصلية للاقتصاد النمساوي 10، العدد 3 (2007): 234-249.
  93. ↑ ميزس، لودفيج فون. الفعل الإنساني: رسالة في الاقتصاد . طبعة الباحث، معهد لودفيج فون ميزس، 1998. ص 30-36.
  94. ↑ روثبارد، موراي ن. (2000)، المساواة كثورة ضد الطبيعة ومقالات أخرى ، أوبورن، ألاباما: معهد لودفيج فون ميزس.
  95. ↑ بيرندت، إرنست ر. ممارسة الاقتصاد القياسي: الكلاسيكية والمعاصرة . أديسون-ويسلي، 1991.
  96. ↑ إمبنز، غيدو دبليو، ودونالد ب. روبين. الاستدلال السببي للإحصاء والعلوم الاجتماعية والطبية الحيوية: مقدمة . مطبعة جامعة كامبريدج، 2015.
  97. ↑ مانكيو، ن. غريغوري. مبادئ الاقتصاد . الطبعة الثامنة، سينغيج ليرنينج، 2021.
  98. ↑ كالدول، بروس، محرر. الاقتصاد النمساوي: التوترات والاتجاهات الجديدة . دار نشر كلوير الأكاديمية، 1990.
  99. ↑ لوكاس، روبرت إي.، الابن. "تقييم السياسة الاقتصادية القياسية: نقد". في منحنى فيليبس وأسواق العمل ، حرره كارل برونر وآلان إتش. ميلتزر، 19-46. سلسلة مؤتمرات كارنيجي-روتشستر حول السياسة العامة ، المجلد 1. أمستردام: نورث هولاند، 1976.
  100. ↑ شميلف، نيكولاي، وبوبوف، فلاديمير. نقطة التحول: إنعاش الاقتصاد السوفيتي . الطبعة الأولى. نيويورك: دابلداي، 1989. ISBN 0385246544
  101. ↑ ميغيل، آلان. كارل ماركس: عبء العقل (لماذا رفض ماركس السياسة والسوق) . لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد، 2002. ISBN 978-0742511668
  102. ↑ ديل أغويلا مارشينا، ليفي. الشيوعية، السلطة السياسية، والحرية الشخصية عند ماركس . بالغراف ماكميلان، 2019. ISBN 978-3030828936
  103. ↑ يوهانسون، بير-أولوف . مقدمة في اقتصاديات الرفاه الحديثة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1991. ISBN 978-0511582417; دوى : 10.1017/CBO9780511582417
  104. ↑ إيبيلينغ، ريتشارد م. (1 أغسطس 1997). "السوق الحرة والدولة التدخلية" . إمبريميس . تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2026 .
  105. ↑ "المؤيد الراديكالي لسياسة عدم التدخل: بحث عن ميزس التاريخي | معهد ميزس" . mises.org . 25 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2026 .
  106. ↑ "المدرسة النمساوية في سياقها التاريخي: ولادتها من جديد وأهميتها المستمرة (الجلسة الثانية)" . وسائل الإعلام الجديدة (بالإسبانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2026 .
  107. ↑ "لماذا يستمر التدخل" . 16 مارس 2005.
  108. ↑ "مناهضة الإمبريالية عند ميزس" . 24 يونيو 2013.
  109. ^ “لودفيج فون ميزس عن الحرب العالمية الأولى | لودفيغ فون ميزس” . 6 أبريل 2017.
  110. ↑ رالف رايكو، ميزس حول الفاشية والديمقراطية وقضايا أخرى ، مجلة الدراسات الليبرتارية (1996) 12:1 ص 1-27
  111. ↑ ريتشارد سيمور، [ معنى كاميرون ]، (زيرو بوكس، جون هانت، لندن، 2010)، ص 32 ، ISBN 1846944562
  112. ↑ ميزس: الفارس الأخير لليبرالية (2007) ص 677
  113. ↑ ميزس، لودفيج فون (1922) الاشتراكية: تحليل اقتصادي واجتماعي . ترجمة ج. كاهان. طبعة جديدة موسعة مع خاتمة. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1951. ص 575.
  114. ↑ فون ميزس، لودفيج (1944). الحكومة المطلقة: صعود الدولة الشاملة والحرب الشاملة (ملف PDF) . صندوق الحرية . ص 264 (282 في ملف PDF). ISBN  978-0865977549.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  115. ↑ ميزس، لودفيج فون. ملاحظات وذكريات . أوبورن، ألاباما: معهد لودفيج فون ميزس، 1978.
  116. ↑ كالدول، بروس (2004). تحدي هايك . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 125-126 . ISBN  978-0226091914.
  117. ↑ "الليبرالية في صورة كاريكاتورية" ، مجلة الإيكونوميست
  118. ↑ مقتبس في سام تانينهاوس ، ويتاكر تشامبرز: سيرة ذاتية ، (دار راندوم هاوس، نيويورك، 1997)، ص 500. ISBN 978-0375751455.
  119. ↑ التاريخ الشفوي لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (مقابلة مع فريدريك هايك) ، المكتبات الأمريكية / أرشيف الإنترنت ، 1978. تم استرجاعه في 4 أبريل 2009 ( Blog.Mises.org مؤرشف في 27 يونيو 2009، في Wayback Machine )، المصدر مع الاقتباسات.
  120. ↑ هايك، فريدريك أ. (2012). "نقل مُثُل الحرية الاقتصادية" . مجلة إيكون جورنال ووتش . 9 (2): 163-169 .
  121. ↑ "أفضل ما في العالمين (مقابلة مع ميلتون فريدمان)" . مجلة ريزون . يونيو 1995.
  122. ↑ موراي روثبارد، "مستقبل الاقتصاد النمساوي" على يوتيوب ، محاضرة عام 1990 في جامعة ميزس في ستانفورد، على قناة ميزس ميديا ​​على يوتيوب.
  123. ↑ كيرزنر، إسرائيل م. ( 2001). لودفيج فون ميزس: الرجل واقتصاده . ويلمنجتون، ديلاوير: دار نشر ISI. ص 31. ISBN  978-1882926688. OCLC 47734733 . 
  124. ^ فون ميزس، لودفيج (1932). Gemeinwirtschaft: Unter suchungen über den Sozialismus (باللغة الألمانية) (2 ed.). جينا: جوستاف فيشر – عبر أرشيف الإنترنت . 

للمزيد من القراءة

مراجعات الكتب