سلطنة شوا

كانت سلطنة شوا (وتُكتب أيضًا سلطنة شوا )، والمعروفة أيضًا باسم سلطنة المخزومي ، مملكة إسلامية في إثيوبيا الحالية . ^{[ 2 ] [ 3 ]} أسستها سلالة المخزومي ، المنحدرة من بني مخزوم العرب . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} كانت عاصمتها والالي تقع في شمال هررغي في منطقة هارلا . ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 8 ]} وربما امتدت أراضيها إلى مناطق غرب نهر أواش . ^{[ 8 ]} وربما كان لميناء زيلع تأثير على المملكة. ^{[ 9 ]} أدى صعود دولة المخزومي في الوقت نفسه إلى انهيار مملكة أكسوم . ^{[ 10 ]} عُثر على العديد من النقوش التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر الميلادي، والتي تُظهر وجود المملكة، في تشيلينكو ، وباتي، وهارلا بالقرب من دير داوا، ومونيسا بالقرب من بحيرة لانغانو . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 3 ]}

كانت سلطنة شوا من أقدم الدول الإسلامية الموثقة في المنطقة. امتدت الدولة على طول خطوط التجارة الإسلامية، وكانت تُعرف في العالم العربي باسم بلاد زيلع . ^{[ 13 ]} يُقال إن الأسرة المؤسسة لها، وهي أسرة المخزوميين ، كانت تتألف من مهاجرين عرب وصلوا إلى شوا خلال القرن السابع الميلادي. ^{[ 14 ] [ 15 ]} حكمت هذه الأسرة الدولة من عام 283 هـ/896 م إلى عام 1285-1286 م، أي لمدة ثلاثمائة وتسعين عامًا. استمرت سلالة المخزوميين في الحكم حتى أطاحت بها سلالة الولشمة في إيفات (1285-1415 م). كانت إيفات في السابق أقصى شرق سلطنة شوا. في عام 1285 م، أطاح علي بن والي أسماء بملوك شوا ونصب حاكمًا يُدعى مخزومي. ^{[ 16 ] [ 17 ]} وفقًا للمؤرخ محمد حسن ، كان أحد الأسباب الرئيسية لانحدار شوا هو الصراع مع مملكة داموت . ^{[ 18 ] [ 19 ]} كانت داموت دولة قوية بحلول القرن الثالث عشر، أجبرت سلطنة شوا على دفع الجزية. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

تُعدّ سلطنة شوا، التي تأسست عام 896، أول دولة إسلامية في الداخل، ووفقًا لسجلات السلطنة، لم يُسجّل أي خبر يُذكر عن اعتناق الإسلام قبل بداية القرن الثاني عشر. ^{[ 22 ] [ 16 ] [ 17 ]} ومع ذلك، بدءًا من اعتناق شعب غبه الإسلام عام 1108، والذين أشار تريمينغهام إلى أنهم أسلاف أرجوبا ، اعتنق آخرون الإسلام. وبحلول منتصف القرن الرابع عشر، انتشر الإسلام في المنطقة، وكان من بين السكان الذين غادروا شمال نهر أواش المسلمون سكان زابر وميدرا زيغا (الواقعة جنوب مدينة محبة الحالية )؛ والأرجوبا (جبل)، وشعب ورجي ؛ وشعبي تغولات ومينز الذين كانوا مسلمين في ذلك الوقت. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 22 ]} يذكر سجل سلطنة شوا أيضًا أنه في عام 1128، فرّ الأمهرة من أرض شعب الورجه، الذين كانوا آنذاك رعاة يعيشون في وادي أواش شرق هضبة شوان. ^{[ 25 ]} ووفقًا للمخطوطات الإسلامية التي تعود إلى العصور الوسطى، حكم المخزوميون الحبشة لأربعة قرون. ^{[ 26 ]}

يستند هذا التأريخ لعام 896 (283 هـ) إلى مدخل استرجاعي وحيد في نهاية كتاب "تاريخ الشواح"، وهو نص عربي حدده إنريكو سيرولي عام 1936 ونشره عام 1941. وقد نجا كتاب "تاريخ الشواح" نفسه في مجموعة مخطوطات، وتاريخه الوحيد، الموجود في خاتمة نص آخر في المخطوطة نفسها، هو عام 1863. ويذكر الكتاب أن السلالة المحزومية حكمت الشواح لمدة 390 عامًا، بدءًا من عام 283 هـ؛ ويشير سيرولي إلى أن الفرق بين عامي 283 و684 هو في الواقع 401 عامًا، وليس 390، ويرجح أن يكون هذا خطأً من الناسخ، وأن تاريخ 896 هو ببساطة "ما شاع". ^{[ 27 ]} لا يقدم النص أي معلومات تقريبًا عن الفترة المبكرة باستثناء بعض الإشارات المتفرقة: وفاة الملكة بديت عام 1063، واعتناق "جباه" للإسلام عام 1108، ووفاة (وليس توليه الحكم، كما يعتقد البعض أحيانًا) السلطان ملاسمائي من جباه عام 1183. ^{[ 28 ]}

وضع المؤرخ تاديسي تامرات هذا الأمر في سياق تقليد أطول للهيمنة المسيحية في المنطقة يعود إلى العصر الأكسومي، حيث كان المسلمون منخرطين بشكل أساسي في التجارة بصفتهم رعايا محميين لملوك محليين وثنيين أو مسيحيين، وليس كقوة سياسية مستقلة؛ وأشار إلى وفاة الملكة بديت عام 1063 باعتبارها أول تقليد تاريخي يمكن التحقق منه لوجود المسلمين في شرق شوا، بعد أكثر من قرن من التاريخ المزعوم لتأسيس السجل التاريخي. ^{[ 29 ]}

كانت إيفات، أو يفات، التي تأسست في أوائل العصور الوسطى، أقصى مقاطعات سلطنة شوا شرقًا، وتقع في موقع استراتيجي بين المرتفعات الوسطى والبحر، وخاصة ميناء زيلع. ^{[ 30 ] [ 31 ]} في عام 1285، عزل والي أسماء، حاكم إيفات، ملوك شوا وأسس سلالة الأسماء، وأصبحت شوا، بمقاطعاتها التي تضم مركزيها، ولالة وتغولات، إحدى المقاطعات السبع لسلطنة إيفات. ^{[ 17 ] [ 32 ] [ 33 ]} تقع ولالة، التي كانت سابقًا عاصمة سلطنة شوا، على جبل يبعد 24  كيلومترًا شمال دبر برهان ، في منطقة شمال شوا الحالية (أمهرة) ، وكانت تُعرف لدى المسلمين باسم مرعد، والتي أصبحت فيما بعد مقر الإمبراطور أمدا تسيون. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} يذكر سجل أمده سيون أن القات كان يستهلك على نطاق واسع من قبل المسلمين في مدينة مرادة. ^{[ 37 ]}

استنادًا إلى دراسة سيرولي لأسماء الأمراء، اقتنع كلٌ من جيه دي فاج ورولاند أوليفر بأن سكان شوا كانوا يتحدثون لغة سامية إثيوبية، يُرجح أنها لغة أرجوبا . ^{[ 38 ]} ويُعتقد على نطاق واسع أن الأرجوبا كانوا أول من اعتنق الإسلام جماعيًا في القرن الأفريقي، وقادوا توسعات في مناطق مختلفة تحت حكم سلطنة شوا. ^{[ 39 ]} ويبدو أن الأرجوبا وهارلا قد اعتمدتا على بعضهما البعض في العصر الإسلامي. ^{[ 40 ]} بعد ضم شوا إلى إيفات، وصف أحد رجال البلاط المصريين، العمري ، سلطنة إيفات بأنها واحدة من أكبر وأغنى المقاطعات الإسلامية في إثيوبيا، وتضم إيفات شوا، وعدال، وجاما، ولاو، وشيمي. ^{[ 32 ]}

وقد طُرح مؤخراً أن شوا لم تكن سلطنة موحدة، بل كانت مجموعة من كيانات سياسية أصغر حجماً تتمتع بالاستقلال الذاتي. ^{[ 41 ]}

سُجِّل تسعة سلاطين لشوى ، زعموا انتسابهم إلى ود بن هشام المخزومي. ^{[ 42 ]} مع أن أسماء حكام المخزومي التي عُثر عليها في البداية في هرر عربية، إلا أن نصوصًا أخرى عُثر عليها في أماكن أخرى في وقت لاحق استخدمت أسماءً سامية إثيوبية تقليدية بديلة. ^{[ 43 ]}

• إثيوبيا في العصور الوسطى
• تاريخ القرن الأفريقي
• سلطنة عدل