تامراشاتيا

تمراشاتية ( السنسكريتية : ताम्रशातीय، تمراشاتية ) ، وتسمى أيضًا تامرابارنييا ( السنسكريتية ؛ البالية : تامبابانينيا ) أو ثريا نيكايا ( بالي )، ^{[ 1 ] [ 2 ]} كانت إحدى المدارس المبكرة للبوذية والسريانية . فرع لانكا من مدرسة Vibhajyavāda (سلف ثيرافادا ) ومقرها سريلانكا .

كُتبت نصوصها (السوترا) بشكل رئيسي باللغة البالية ؛ واستُمدّت مدونة بالي للبوذية إلى حد كبير من هذه المدرسة. ^{[ 3 ]} تُعرف مدرسة تامراشاتيا أيضًا باسم النقل الجنوبي أو تقليد ماهافيهارافاسين . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وهذا يتناقض مع مدرسة سارفستيفادا أو "النقل الشمالي"، التي كُتبت في الغالب باللغة السنسكريتية وتُرجمت إلى الصينية والتبتية . ^{[ 3 ]}

لعبت تامراشاتيا دورًا رئيسيًا في تطور بوذية ثيرافادا وأثرت على الأفكار البوذية في ميانمار وتايلاند وأجزاء أخرى من ^جنوب شرق آسيا . [ ^{4 ]}

تم تقديم العديد من التفسيرات اللغوية لاسم هذه المدرسة.

تامرا مصطلح سنسكريتي يشير إلى لون النحاس الأحمر، ويصف لون أردية الرهبان . وبناءً على الترجمة الصينية القياسية للمصطلح، فقد اقتُرح أيضاً أن كلمة "نحاس" تشير إلى ألواح النحاس التي كُتبت عليها التريبتاكا . ^{[ 5 ]}

كان اسم تامرابارني أيضًا اسمًا قديمًا لسريلانكا ، وهو أصل الكلمة اليونانية المقابلة له تابروبانا ، والتي ربما تشير إلى الرهبان الذين أسسوا البوذية هنا. ^{[ 6 ]}

تأسست مدرسة تامراشاتيا في سريلانكا الحديثة في مدينة أنورادابورا ، ولكنها ظلت نشطة أيضًا في أندرا وأجزاء أخرى من جنوب الهند ، مثل فانافاسا في كارناتاكا الحديثة ، وفي وقت لاحق في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا .

استمرت المدرسة في سريلانكا وأنشأت ثلاثة فروع رئيسية: ^{[ 7 ]}

• ماهافيهارا ، يُعتقد أنها أحد أصول ثيرافادا
• أبهاياجيري فيهارا ، انفصلت عن ماهافيهارا في القرن الأول قبل الميلاد ودمجت مذهب ماهايانا وفاجرايانا ^{[ 8 ]} .
• جيتافانا فيهارا ، متفرعة من أبهاياجيري فيهارا في القرن الثالث.

بحسب المهافامسا، تم قمع التقاليد الأخيرة وتدميرها بعد أن اكتسبت تقاليد المهافيهارا السلطة السياسية. ^{[ 9 ]}

• Vibhajyavāda
• سارفستيفادا
• ثيرافادا
• البوذية الجنوبية والشرقية والشمالية (يُنظر أحيانًا إلى تامراشاتيا على أنها "النقل الجنوبي" أو "البوذية الجنوبية").

• كوزينز، لانس (2001)، حول فيبهاجافادين ، مراجعة الدراسات البوذية 18 (2)، 131-182.