شعب تيكي

شعب تيكي موحدون ، ويؤمنون بإلههم الأعلى نزامبي . يُقال إنه خالق كل شيء، بما في ذلك الأرض والماء والسماء، وله سيطرة على الحياة والموت. ولا يُمدح نزامبي مباشرةً، إذ يُنظر إليه على أنه أسمى من البشر بحيث لا يتدخل في شؤونهم. ^{[ 7 ]} يُطلق على كبير القرية، وهو الزعيم الديني، اسم مبوغو. وتُرمز قوته بتمثال خشبي ضخم يُعرف باسم تارا مانتسي (أبو الأرض)، والذي يسمح لقواه بالتأثير على جميع سكان القرية. وعلى عكس تارا مانتسي، فإن التماثيل المجازية العادية لا تؤثر إلا على شخص واحد. يؤمن شعب تيكي أيضًا بأرواح الأجداد وأرواح الطبيعة التي تعمل كوسيط بين نزامبي والأحياء. ^{[ 8 ]} تسكن هذه الأرواح الكائنات الحية وغير الحية، ويمكن مدحها أو إغضابها، ولها صفات بشرية تُحدد ما إذا كانت الروح طيبة أم عدوانية. ومن بين هذه الأرواح، يُعد نكويمبالي الأكثر أهميةً وتأثيرًا. يسكن شعب نكويمبالي الشلالات، وكثيراً ما تُقدم لهم القرابين. كما يعتقدون أن جميع الكائنات الحية تمتلك روحاً ونَفَس حياة. فعندما يموت كائن حي، تتحرر روحه وتصبح روحاً، وينتقل نَفَس الحياة ليمنح الحياة لكائن جديد. ^{[ 7 ]}

تضم ديانة تيكي طقوسًا خاصة، منها عبادة الأسلاف وعبادة الأرواح. تؤمن عبادة الأسلاف بأهمية الحفاظ على أرواح الأسلاف المتوفين ورعايتها، وذلك من خلال الحفاظ على المكان القريب من القرية الذي يُعتقد أن الأسلاف يسكنونه بعد وفاتهم، والذي قد يكون أماكن متنوعة كالكهوف أو الأراضي المفتوحة أو الشلالات القريبة من أطراف القرى، وتقديم القرابين كالطعام أو التضحيات. وعندما لا يرضى الأسلاف، يُعاقبون أفراد العائلة الأحياء بإصابة مواشيهم بالمرض أو الجنون. ^{[ 9 ]} أما عبادة الأرواح، فتجتمع في المعابد، على عكس عبادة الأسلاف، ولها أكواخ خاصة قريبة تضم تماثيل الأرواح، وهي المكان الذي تُقدم فيه القرابين. كانت القرابين التي تقدمها عبادة الأرواح في الأصل بشرية، ولكن بحلول القرن التاسع عشر، تحولت سريعًا إلى الحيوانات. كما يجب على هذه العبادة إرضاء الأرواح من خلال القرابين والتضحيات، وإلا فإنها تُخاطر بفقدان الأدوية والبيلونغو فعاليتها. ^{[ 10 ]}

يشتهر شعب تيكي بأقنعتهم، وهي أقنعة خشبية دائرية مسطحة تشبه الأقراص، مزينة بنقوش تجريدية وزخارف هندسية، مع خط أفقي يقسم القناع إلى نصفين. تُطلى هذه الأقنعة بألوان ترابية، أبرزها الأزرق الداكن والأسود والبني ودرجات الطين. ^{[ 3 ]} تتميز أقنعة تيكي التقليدية بأنوف مثلثة الشكل. لا يتطابق الجزء السفلي من العينين مع الجزء العلوي، مما يوحي ببروز العينين إلى الأمام. ^{[ 11 ]} تحتوي الأقنعة على شقوق ضيقة للعينين لتمكين مرتديها من الرؤية دون أن يُرى. كما تحتوي على ثقوب على طول الحافة لربط ثوب من الرافيا المنسوجة والمزينة بالريش والألياف. يُثبت القناع في مكانه بواسطة مشبك في الخلف يمسكه مرتدي القناع بأسنانه. يُضفي ثوب الرافيا والقماش والريش لمسة جمالية على القناع، ويُخفي مرتديه. ^{[ 12 ]} تعود أصول هذه الأقنعة إلى منطقة أوغوي العليا.

يمتلك شعب تيكي مجموعة متنوعة من التماثيل الخشبية المجسمة، أو ما يُعرف باسم "نكيسي "، يحتوي كل منها على "بيلونغو" (مواد تمائم/طبية) تُستخدم لأغراض متعددة، ^{[ 5 ]} ومن هذه التماثيل أسماء مثل "موتينو بمامبا" و"ماتومبا" و"بوتّي" و"إيتيو". ^{[ 13 ]} تتخذ جميع التماثيل شكلاً بشرياً بسيطاً، حيث تكون الأكواع والركب مثنية قليلاً، والرأس كبير. أما الوجوه، فهي مجردة، بعيون مستديرة رفيعة (تشبه إلى حد ما العيون الموجودة على أقنعتهم)، وأفواه صغيرة، وأنوف طويلة مستطيلة أو مثلثة. كما تتميز معظمها بأعناق طويلة تتناسب مع الشكل الأسطواني للجسم.

تُستخدم أحجار بيلونغو (الزينة) التي يمتلكها كل نكيسي (طقوس دينية) لأغراض متنوعة. تمثل تماثيل بوتي (تماثيل الأجداد)، وتحتوي على مواد من الأجداد مُدمجة داخلها، مثل الشعر أو الأظافر. ^{[ 13 ]} تُخصص لهذه التماثيل أكواخ خاصة على أطراف كل قرية، حيث تُحفظ جميع تماثيل الأجداد أو تماثيل بوتي. ولتمييز مكانة كل جد، يُزينها شعب تيكي (طقوس دينية) بقلائد معدنية. تُساعد تماثيل موتينو بمامبا (طقوس دينية) النساء أثناء الحمل، ويُلف حجر بيلونغو بإحكام حول جسم التمثال وذراعيه، مُشكلاً طبقة سميكة. أما تماثيل ماتومبا (طقوس دينية) فيُلف حجر بيلونغو حول جسمها وذراعيها بكثافة، مُحيطًا بهذا الجزء من التمثال، ويُستخدم كتميمة للحماية من سوء الحظ والأرواح الشريرة. بينما تُلف تماثيل إيتيو (طقوس دينية) بكثافة شديدة، مُغطيةً الجسم بالكامل باستثناء الرأس والساقين، وتكون على شكل مخروط تظهر عند طرفه الساقين. يُغطى تمثال بيلونغو أيضاً بطبقة من الطين الأبيض ويُسمى بونغا. ^{[ 14 ]} ترمز هذه التماثيل إلى السعادة وروح السعادة. ^{[ 13 ]}

تؤدي المنسوجات دورًا هامًا في طقوس جنازة شعب تيكي. يصنعون هذه المنسوجات من الرافيا، ويصبغونها أحيانًا لإضفاء الألوان. عند دفن الموتى، تُوضع بجانبهم ثلاث منسوجات. تُلف هذه المنسوجات قبل وضعها بجانب جثمان الميت، وتُستخدم كخرائط تُرشد المدفون حديثًا إلى قرية المتوفى ليلحق بأجداده. تمثل كل منسوجة خريطة للسماء، وأخرى للأرض، وثالثة للماء. ^{[ 15 ]}