الكتابة المسمارية البدائية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 62 صور
الموسوعة الحرة

كانت الكتابة المسمارية البدائية نظامًا للكتابة البدائية ظهر في بلاد ما بين النهرين حوالي 3350-3200 قبل الميلاد (خلال فترة أوروك )، وتطورت في النهاية إلى الكتابة المسمارية المبكرة المستخدمة في فترة الأسر المبكرة الأولى في المنطقة .

نشأ هذا النظام من نظام الرموز الذي كان مُستخدمًا في المنطقة خلال الألفيات السابقة. ومن بين النماذج السابقة لهذا النظام، الفقاعات الطينية التي تحتوي على رموز، والألواح الرقمية التي تستخدم الأرقام فقط. استُخدمت هذه الأدوات في مؤسسات بلاد ما بين النهرين وغرب إيران خلال الألفية الرابعة قبل الميلاد، لتسجيل العمليات الإدارية. ثم ظهر نظام الكتابة المسمارية البدائي في جنوب بلاد ما بين النهرين، خلال القرن الرابع والثلاثين  قبل الميلاد. ويُوثّق هذا النظام من خلال حوالي 5000 لوح طيني عُثر عليها في مواقع مختلفة، ويعود تاريخها إلى ما بين 3350 و3000 قبل الميلاد.

يرتبط هذا الاختراع بالممارسات الإدارية المتزايدة التعقيد، والتي هي بدورها نتيجة لتشكيل كيانات اجتماعية وسياسية أكثر تعقيدًا، تُعتبر أولى المدن والدول. وتتجلى هذه التطورات بوضوح في أوروك ، الموقع الذي عُثر فيه على معظم النصوص المسمارية البدائية.

الكتابة المسمارية البدائية هي نظام كتابة أو نظام كتابة بدائي، قائم على مجموعة من الرموز العددية، المرتبطة بأنظمة قياس مختلفة، وتُستخدم وفقًا لما يتم قياسه (أشياء منفصلة، ​​أسطح، أحجام، مدة زمنية)، ورموز تصويرية (الرمز = كلمة) التي ينحدر الكثير منها من أصل تصويري (رسومات للشيء المشار إليه). تتسم النصوص بطبيعتها الإدارية، إذ تسجل حركة البضائع الداخلة إلى مخازن المؤسسات أو الخارجة منها، مع تحديد كمياتها والإشارة إلى الأشخاص والمكاتب المعنية بهذه العمليات. وهناك ألواح أخرى عبارة عن قوائم رموز مُنظمة موضوعيًا، تُعدّ أسلافًا للقوائم المعجمية التي تميز التقاليد الأدبية في بلاد ما بين النهرين.

على الرغم من أنه من المعروف بشكل قاطع أن الكتابة المسمارية اللاحقة استخدمت لكتابة اللغة السومرية ، إلا أنه لا يزال من غير المؤكد ما هي اللغة الأساسية للنصوص المسمارية الأولية، نظرًا لأنها لا تهدف إلى نسخ لغة ولا تحتوي على أي أدلة تقريبًا حول اللغة التي كان يتحدث بها أولئك الذين كتبوها.

التاريخ والسياق

مقدمات الكتابة

حددت الأبحاث المتعلقة بأصول الكتابة في الشرق الأدنى القديم مجموعة من الأدوات الإدارية غير اللغوية التي تعتبر "مقدمات" للكتابة، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] خلال ما يسمى بفترات "ما قبل الكتابة" حوالي 8500-3500 قبل الميلاد، [ 5 ] مما يشهد على سياق أوسع لتطور تقنيات المعلومات. [ 6 ]

يُعدّ نظام المحاسبة القائم على الرموز، والذي ربما يعود تاريخه إلى منتصف أو أواخر الألفية التاسعة قبل الميلاد، الأقدم على الإطلاق، وقد استُخدم في مناطق متفرقة من الشرق الأدنى القديم. مع ذلك، من غير المرجح أن تكون جميع الرموز التي عُثر عليها في المواقع الأثرية قد استُخدمت في ممارسات المحاسبة، إذ عُثر على العديد منها خارج السياقات الإدارية، لا سيما مقابر الأطفال. لكن يبدو أن بعضها على الأقل كان أدوات محاسبية، استُخدمت منذ العصر الحجري الحديث (كما في تل صابي أبيض على سبيل المثال ). [ 7 ] [ 8 ] أما بالنسبة للرموز من فترة أوروك (الألفية الرابعة قبل الميلاد)، فيبدو استخدامها في المحاسبة وارتباطها بأولى الألواح المكتوبة واضحًا. واستمر استخدام الرموز خلال فترات لاحقة من تاريخ الشرق الأدنى، حتى النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 9 ]

استُكمل نظام الرموز لاحقًا بأظرف طينية أو كرات طينية مجوفة، تحتوي على عدد معين من الرموز المذكورة، والتي كانت تُطبع أيضًا على سطحها الخارجي المختوم. [ 10 ] يحمل العديد منها أيضًا أختامًا وعلامات رقمية على أسطحها. يعود تاريخ أقدمها إلى منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد (مرحلتي أوروك السادسة والخامسة)، في سياقات سبقت ظهور الكتابة مباشرةً. يُفسَّر استخدامها عمومًا على أنها محاسبة، إذ كان لا بد من استخدامها في توثيق نقل البضائع: فمن خلال كسر الظرف لفحص محتوياته، يتم التحقق من عدم فقدان أي بضائع أثناء النقل. وقد استمر استخدامها لعدة آلاف من السنين. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

تعود أقدم الألواح الطينية المكتشفة إلى فترة أوروك الخامسة، حوالي 3500-3350 قبل الميلاد، [ 14 ] وهي ذات طابع "رقمي"، أي أنها منقوشة بالأرقام، لكنها لا تحتوي بعد على أي من العلامات التصويرية الموجودة في نظام الكتابة المسمارية البدائية. وقد تم التنقيب عنها في عدة مواقع مثل أوروك ، وحبوبة كبيرة ، وجبل عارودة ، وماري ، ونينوى ، وخفاجة ، وشوجا مش ، ​​وسوسة ، وغيرها. وتختلف الألواح الرقمية عن الفقاعات الطينية في أنها لا تحتوي على رموز، بل هي قطع طينية مسطحة تُطبع عليها الرموز أو تُنقش عليها علامات رقمية، وغالبًا ما تكون مصحوبة ببصمات أختام. تُوجد هذه العلامات نفسها على الأختام الطينية، مما يجعل الربط بينهما صعبًا، ومن المُسلّم به أن العلامات العددية مُشتقة من الرموز المنقوشة على الأختام الطينية، حيث صُنعت بعض العلامات العددية على الأقل عن طريق نقش الرموز في الطين. أما العلامات المصنوعة بالأقلام فهي عبارة عن دوائر أو شقوق متفاوتة السماكة والاستطالة، مما يُشير إلى أنها تُشير إلى أنظمة عددية مختلفة، وهي على ما يبدو أسلاف نظام الكتابة المسمارية البدائية. إلا أنها لا تزال غير مفهومة جيدًا، إذ يبدو أن لكل موقع تنويعاته الخاصة. وقد عُثر على عدد قليل من الأختام الأسطوانية من فترة أوروك الخامسة. [ 15 ] [ 16 ] في أوروك وغرب إيران (سوسة، جودين تبه ، تبه سيالك )، عُثر على عدد قليل من الألواح التي تحتوي على علامات عددية مصحوبة بعلامة أو علامتين تصويريتين (لوغوغرافيتين). وقد وُصفت هذه الألواح بألواح إنجلوند "العددية التصويرية". تمثل الرسوم التوضيحية أشياءً منفصلة، ​​أي منتجات (وليس أشخاصًا أو مؤسسات): أغنام، جرار، فواكه، منتجات نسيجية. وهذا يُعد تطورًا للألواح الرقمية، والحلقة المفقودة بينها وبين أولى الألواح المكتوبة. [ 17 ] [ 16 ]

ربطت دراساتٌ، استندت أساسًا إلى الأدلة من سوسة وأوروك، ولا سيما دراسات دينيس شمندت-بيسيرات (بالاستناد إلى أعمال سابقة لـ م. لامبرت وب. أمييه)، جميع هذه الأدوات المحاسبية، مُثبتةً تسلسلًا زمنيًا من الرموز المحاسبية إلى الألواح المسمارية البدائية. ورغم الجدل والنقد الذي أثير حولها، فقد بات جليًا أن الرموز والفقاعات والألواح العددية تُمثل طلائع الكتابة في بلاد ما بين النهرين، وبالتالي فإن الكتابة المسمارية بدأت بالرموز العددية. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] ووفقًا لهذا التفسير التاريخي المقبول على نطاق واسع، استُخدمت الفقاعات أولًا للعد باستخدام الرموز، ثم بدأ الناس بطباعة الرموز والعلامات عليها، ثم اختفت الرموز، وسُويت الفقاعة لتصبح لوحًا يحتوي على رموز عددية. تُشكل هذه الألواح العددية نفسها مرحلةً وسيطةً بين أنظمة المحاسبة التي سبقت الكتابة والألواح المسمارية البدائية الأولى. من المحتمل أن تكتمل هذه السلسلة التطورية من خلال دمج الألواح "الرقمية التصويرية" القليلة التي يبدو أنها تسبق ظهور الكتابة المسمارية البدائية بشكل مباشر. [ 16 ]

وقد أشير أيضاً إلى أن تطور العلامات المسمارية البدائية تأثر بالرموز (الزخارف) الموجودة على الأختام الأسطوانية القديمة . ولم تُؤخذ الأختام الورقية في الاعتبار. [ 22 ] تشترك كل من صور الأختام الأسطوانية والعلامات المسمارية البدائية في الرغبة نفسها في تسجيل المعلومات، وتخيّل طريقة لتمثيل الأشياء، بما في ذلك المجرد وغير الملموس. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

التسلسل الزمني للكتابة المسمارية البدائية

لوح بروتو-مسماري يسجل توزيع البيرة
موقع المواقع الرئيسية في جنوب بلاد ما بين النهرين في فترتي أوروك وجمدت نصر

على الرغم من أن تاريخ 3200  قبل الميلاد كان يُعتبر، وفقًا للعرف السائد، تاريخًا لاختراع الكتابة المسمارية البدائية، إلا أن التحليلات الحديثة في تأريخ طبقات أوروك تشير إلى أنه ينبغي تأريخها في فترة زمنية أقدم. [ 26 ] وتعتمد مقترحات التأريخ أيضًا على التعريف المُعطى للكتابة. يقترح إنجلوند (في عام 2015) تاريخًا حوالي 3350  قبل الميلاد لظهور العلامات غير الرقمية التي تُشير إلى ميلاد الكتابة المسمارية البدائية، [ 27 ] ويقترح نيسن (في عام 2016) تاريخًا حوالي 3300  قبل الميلاد، [ 28 ] بينما يقترح غلاسنر (في عام 2020) اختراع الكتابة خلال القرن الرابع والثلاثين قبل الميلاد. [ 29 ]

تنقسم الألواح المسمارية البدائية المختلفة إلى فئتين رئيسيتين، وفقًا للتصنيف الذي وضعه أ. فالكنشتاين عام 1936 استنادًا إلى معايير علم الخطوط القديمة. وقد سُميت هذه الألواح وفقًا للمراحل الأثرية العامة لحضارة إيانا في أوروك التي تنتمي إليها. وبذلك، يُعتمد عمومًا مرحلتان من الكتابة المسمارية البدائية: [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

  • أوروك 4 : تُعدّ هذه الألواح أول دليل على الكتابة المسمارية البدائية، ويعود تاريخها إلى أواخر فترة أوروك. [ 33 ] الألواح صغيرة، وتتكون رموزها من خطوط متصلة، إما مستقيمة أو منحنية، وهي أقرب إلى الواقعية. لا يوجد ما يشير إلى وجود مرحلة سابقة لهذه الكتابة: تسبق ألواح أوروك 4 مباشرةً من الناحية الزمنية "النماذج الأولية" المذكورة أعلاه، ومن المرجح أنها تمثل المرحلة الأولى من الكتابة. [ 2 ] تُؤرّخ مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية هذه الفترة تقريبًا بين 3350 و3200  قبل الميلاد. [ 34 ]
  • أوروك 3 : تتميز هذه الألواح بملامح أكثر تعقيدًا، ما يشهد على تطور الكتابة، بل وعلى سلسلة من الإصلاحات: فقد ازداد عدد الرموز المستخدمة بشكل ملحوظ، وأصبحت الخطوط أقصر، والأشكال أقل استدارة وأكثر استقامة، وأصبح أسلوب الرموز أكثر تجريدًا، وأصبح شكل الألواح أكثر دقة، وظهرت قواعد الكتابة. وتعاصر هذه الألواح الفترة الأثرية المعروفة باسم جمدة نصر. وتستخدم مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية  النطاق الزمني 3200-3000 قبل الميلاد لهذه المرحلة. [ 35 ]

مع ظهور العصر السرّي المبكر (ED)، من حوالي 3000 إلى 2900 قبل الميلاد فصاعدًا، ظهر الخط المسماري القياسي المستخدم لكتابة اللغة السومرية ، على الرغم من أنه لم يُعثر إلا على حوالي 400 لوح من الجزء الأول من هذه الفترة (حوالي 2900 إلى 2700 قبل  الميلاد، العصر السرّي المبكر  الأول)؛ وهذه الألواح في الغالب من مدينة أور ، مع عدد قليل من مدينة أوروك . [ 36 ] ووفقًا لإنجلوند، تُعد هذه مرحلة "ما قبل الكتابة المسمارية المتأخرة". [ 37 ]

السياق التاريخي

ظهر اختراع الكتابة المسمارية البدائية خلال فترة أوروك المتأخرة ، حوالي 3500-3200  قبل الميلاد. تميزت هذه الفترة بتغيرات عديدة، غالباً ما تُصنف تحت مسمى " الثورة الحضرية " أو "تكوين الدولة". وهي مرحلة اتسمت بظهور هياكل سياسية أكثر تعقيداً من ذي قبل ("دول")، ومستوطنات أكبر ("مدن") ذات طابع حضري أو "شبه حضري". [ 38 ] كما شهدت هذه الفترة ابتكارات تكنولوجية وتطورات اقتصادية، مثل تطوير الزراعة المروية، والمحراث، والعربات ذات العجلات، وصناعة الصوف، وصناعة الخزف مع إدخال دولاب الخزاف ، وظهور أساليب معمارية جديدة، وغيرها. [ 39 ] ووفقاً لـ ج. سيلز: [ 40 ]

حظيت ظاهرة أوروك باهتمام واسع النطاق باعتبارها مثالًا مبكرًا على نشأة الدولة. ويُعدّ مدى اعتبار هذه الدولة منظمة مركزية بالكامل تُسيطر على المؤسسات البيروقراطية والقانونية والعسكرية والدينية أمرًا خاضعًا للتأويل إلى حد كبير. وقد ارتبط ظهور الدولة في جنوب بلاد ما بين النهرين ارتباطًا وثيقًا بعملية التمدن وتطور أوروك كمركزٍ إداري وسياسي محوري، تتوزع عليه المستوطنات الأخرى بشكل هرمي. ويتزامن هذا مع التخصص التدريجي وتقسيم العمل، كما يتضح جليًا من سجلات الكتابة المسمارية البدائية في أواخر عصر أوروك.

يُعتبر اختراع الكتابة المسمارية البدائية، الذي يُنظر إليه على أنه اختراع الكتابة، علامةً فارقةً في الانتقال من عصور ما قبل التاريخ إلى التاريخ. ويمكن التخفيف من هذا الرأي بالقول إنها مجرد ابتكار واحد من بين ابتكارات أخرى ظهرت خلال عصر "الثورة المدنية"، إلا أنها تبقى من أهمها. بحسب ماريو ليفراني : [ 41 ]

لطالما اعتُبر ظهور الكتابة بدايةً للتاريخ الحقيقي والدقيق، وذلك بسبب الفكرة القديمة القائلة بأنه لا وجود للتاريخ قبل وجود المصادر المكتوبة. ولكن مع اعتبار هذه الفكرة الآن تبسيطية أو خاطئة، لا يزال بإمكاننا اعتبار الكتابة ذروة العملية برمتها، وأكثرها وضوحًا ورمزية.

من الواضح أن الكتابة المسمارية البدائية تعكس هذا السياق الغني بالإبداع، وليس من قبيل المصادفة أن تكون موثقة بشكل أساسي في أوروك ، المستوطنة الرئيسية في تلك الفترة (والتي غالبًا ما تُسمى "المدينة الأولى"). زمنيًا، تظهر الألواح المسمارية البدائية قرب نهاية هذه الظاهرة. يعود تاريخ أقدمها جزئيًا إلى المرحلة الرابعة من أوروك، حوالي 3350-3200  قبل الميلاد، أي الجزء الأخير من فترة أوروك المتأخرة. أما أحدثها، ومعظمها، فيعود تاريخها إلى المرحلة الثالثة من أوروك، والتي تتوافق مع الفترة الأثرية المعروفة باسم جمدة نصر ، حوالي 3200-3000  قبل الميلاد. شهدت هذه المرحلة تراجعًا في نفوذ أوروك، بعد تغييرات كبيرة أثرت على هندسة حي إيانا في أوروك، وهجر الموقع، وتطورات مختلفة في الثقافة المادية. كل هذا يشير إلى فترة تغيير، إن لم تكن أزمة هيكلية. [ 42 ] [ 43 ]

توفر الألواح المسمارية البدائية معلومات عن مجتمع عصرها: فهي قليلة الفائدة في معرفة التنظيم السياسي لتلك الفترة، لكن قوائم المهن والمناصب تسمح بتحديد التسلسل الهرمي الاجتماعي ووجود شخصيات تشرف على اقتصاد ذلك الوقت؛ [ 44 ] كما أنها تشهد على وجود إدارة اقتصادية متطورة، مع مدراء، وأول الكتبة، ومكاتب متخصصة؛ [ 45 ] وتوفر الوثائق الإدارية أيضًا معلومات عن العبادة الدينية، لا سيما من خلال وجود رمز إنانا ، إلهة أوروك الحامية، في ألواح هذه المدينة. [ 46 ]

السياق اللغوي

يدور جدلٌ طويل الأمد في الأوساط الأكاديمية حول تاريخ وصول السومريين إلى بلاد ما بين النهرين . وبدافعٍ جزئي من الحجج والأدلة اللغوية، يتضح عمومًا أن عددًا من التغيرات الجوهرية قد حدثت في بلاد ما بين النهرين - مثل استخدام الطوب المحدب المستوي - بالتزامن مع ظهور أول دليل قاطع على اللغة السومرية خلال فترة الأسر المبكرة الأولى (حوالي 2700  قبل الميلاد). ولا تقدم الكتابة المسمارية البدائية أي دلائل واضحة على اللغة المنطوقة التي كانت تُشفّرها، مما أدى إلى الكثير من التكهنات، على الرغم من أن اللغة السومرية هي اللغة السائدة. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

الأسباب والوظائف

بعد أن ثبت أن الكتابة المسمارية البدائية نشأت من أدوات المحاسبة والإدارة السابقة كالرموز والطوابع والألواح الرقمية، بات من الواضح أن أصولها تكمن في ممارسات المحاسبة والإدارة في عصر أوروك. انبثق هذا النظام من الحساب ، وتطور من أنظمة كانت قائمة قبل اختراعه، والتي حسّنت قدرتها على تسجيل المعلومات حتى أدت تدريجيًا إلى إنشاء نظام جديد أكثر كفاءة. لذا، يهدف هذا النظام إلى ابتكار أداة إدارية قادرة على تلبية احتياجات المؤسسات التي تطورت خلال عصر أوروك، والتي أدارت تنظيمًا اجتماعيًا واقتصاديًا أكثر تعقيدًا بكثير من ذي قبل. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] وهو في جوهره استجابة للمشاكل الناجمة عن ازدياد تعقيد المجتمع. [ 54 ]

وانطلاقًا من هذا السياق والغرض، فإن غالبية النصوص المسمارية البدائية ذات طبيعة إدارية، إذ تسجل حركة البضائع وتحدد هوية الأشخاص أو المكاتب الإدارية، بينما توفر القوائم المعجمية جردًا لهذه البضائع نفسها للمسؤولين الذين دوّنوا السجلات الإدارية. [ 55 ] علاوة على ذلك، فإن البنية الرسمية ودلالات هذه الكتابة مستمدة بوضوح من أصلها واستخداماتها الإدارية. [ 56 ] من المحتمل أن اختراعها، الذي كان تتويجًا للابتكارات الإدارية السابقة، لم يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه ثورة. [ 51 ] ومع ذلك، فقد أُدركت سريعًا قدرتها على تسجيل معلومات أكثر من غيرها، كما يتضح من حقيقة أنه تم تطوير وثائق إدارية بالغة التعقيد منذ أقدم العصور. [ 57 ]

يُعدّ هذا الاختراع، من نواحٍ عديدة، ذا طابع سياسي. فقد تزامن تطوير أدوات مسك الدفاتر وتقنيات المحاسبة، كالكتابة المسمارية البدائية في بلاد ما بين النهرين، مع تطوير أدوات لتقسيم الوقت والأوزان والمقاييس والأسعار، وبالتالي ممارسات مختلفة للتوحيد القياسي، بل وحتى التخطيط، وإضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الاقتصادية، وإنشاء "تقنية للرقابة الاجتماعية" مكّنت مؤسسات أوروكيا من تنسيق استخدام مواردها بشكل أفضل. [ 58 ] وفي محاولة لتحليل نوايا الفاعلين في ذلك الوقت، وفقًا لـ ج. ألغازي، يمكننا أن نرى في الطريقة التي تعامل بها المسؤولون الأوروكيون مع العمال المستعبدين الذين وظفوهم (والذين اعتُبروا في الوثائق المحاسبية بمثابة ماشية المؤسسات) رغبةً في "ترويض العمل البشري"، وبشكل أعم، محاولة النخب في ذلك الوقت لترسيخ سيطرتها على المجتمع وموارده: [ 59 ]

باختصار، مع نهاية عصر أوروك، وفرت الابتكارات المتراكمة في أساليب جمع المعرفة ومعالجتها ونقلها عبر الزمان والمكان لصناع القرار في جنوب بلاد ما بين النهرين والمؤسسات الحضرية التي عملوا بها، تدفقًا من البيانات الاقتصادية المتنوعة والموثوقة، وهي البيانات الضرورية لتكوين الاقتصادات الكبيرة والجماعات الاجتماعية والحفاظ عليها وتوسيعها بفعالية. والأهم من ذلك، أن هذه البيانات سمحت لنخب أوروك بتوظيف العمالة والسلع المتاحة حيث تشتد الحاجة إليها، وذلك لتعظيم إيراداتهم، وتوسيع نفوذهم، وتعزيز استقرار النظام الاجتماعي الذي كانوا بصدد تحويله.

على أي حال، لا يُنظر إلى اختراع الكتابة عمومًا على أنه تتويج لمحاولة تمثيل اللغة البشرية بيانيًا، عن طريق الصور التوضيحية التي تمثل الكلمات. هذا التفسير القديم عفا عليه الزمن الآن لأن خصائص الكتابة المسمارية البدائية لا تدعمه. [ 60 ] [ 61 ]

طُرحت آراء بديلة، لا سيما من قِبل جان جاك غلاسنر، الذي ينتقد فرضية الأصل التصويري للكتابة، وكذلك فرضية الأصل المحاسبي، ويرى أن الأخيرة لم تكن مستقلة تمامًا عن اللغة المنطوقة منذ أقدم العصور. [ 62 ] ودون الحصول على تأييد من متخصصي الكتابة المسمارية البدائية، [ 63 ] يُسهم هذا النوع من النقد للمنهج السائد في إبراز حقيقة أن الكتابة المسمارية البدائية لا يمكن اختزالها إلى جانبها المحاسبي. فقد تطورت بسرعة لتشمل وظائف وآثارًا أخرى، تجلّت بوضوح في قوائم المفردات، وشكّلت تطورًا معرفيًا هامًا. [ 64 ]

ما وراء بلاد ما بين النهرين

ما قبل الإيلاميت البدائي

في إيران، خلال فترة أوروك الخامسة (حوالي 3500 قبل الميلاد)، وُجدت العديد من الألواح التي تحمل نفس الرموز الموجودة في نماذج أخرى من الكتابة المسمارية البدائية. صُنعت هذه الألواح قبل ظهور الكتابة العيلامية البدائية وفترة ظهورها ، وكانت على الأرجح نتاجًا لتأثير حضارة أوروك. [ 65 ]

الكتابة المسمارية البدائية والإيلاميت البدائية

خلال أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد (حوالي 3100-2900 قبل الميلاد وفقًا للنطاق الزمني الذي اعتمدته مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية [ 66 ] )، ظهر نوع آخر من الكتابة المبكرة في جنوب غرب إيران: الكتابة العيلامية البدائية. وهو أيضًا الاسم الذي أُطلق على الثقافة التي ازدهرت خلال هذه الفترة، والتي سُميت كذلك لأنها تبدو سلفًا لحضارة عيلام التي استوطنت هذه المناطق نفسها لاحقًا (الحضارة العيلامية البدائية). يُوثَّق هذا النظام بشكل أساسي من خلال ألواح عُثر عليها في سوسة (المرحلة الثالثة)، وهي أيضًا الأكثر تعقيدًا، ولكن عُثر على ألواح أخرى في مواقع أخرى في إيران ( تل ماليان ، تل يحيى ، تل سيالك ، تل سوفالين ، شهر سوخته ، وغيرها). وهو نظام إداري متكامل (قد يكون لوحان منه ذوي طبيعة قياسية أو رياضية)، ويتعلق بشكل رئيسي بالأنشطة والمنتجات الزراعية، ويشمل رموزًا عددية، ورموزًا تصويرية تمثل أشياء، ورموزًا مجردة، وغالبًا ما تكون قيمة هذه الرموز غامضة. قدّمت سوسة وثائق بالغة الأهمية لفهم بدايات الكتابة (الرموز المعقدة، والفقاعات، والألواح العددية، والألواح العددية التصويرية)، لكنها لم تُقدّم أي مثال على لوح أولي للكتابة المسمارية. وبالتالي، يُرجّح أن يكون هذا الموقع قد شهد تطورًا مشابهًا لتطور أوروك، لكن دون الخطوة الحاسمة. ويُعتقد عمومًا أن نظام الكتابة العيلامية البدائي استُلهم من الكتابة المسمارية البدائية، التي يُرجّح أنها أقدم قليلًا على الأقل. إلا أن هذا الأمر لا يزال محل جدل، لأنه باستثناء الرموز العددية وبعض الصور التصويرية، يختلف النظامان اختلافًا كبيرًا. لذا، من المحتمل أن يكون النظامان "كتابتين شقيقتين" ظهرتا كلٌ على حدة، مُشكّلتين تطورين مختلفين من الألواح العددية والألواح العددية التصويرية. ومع ذلك، لم تُستخدم الكتابة العيلامية البدائية إلا لفترة وجيزة، واختفت دون أن تترك أثرًا واضحًا، على الرغم من أنها تُعدّ سلفًا محتملًا للكتابة العيلامية الخطية . [ 67 ] [ 68 ]

مجموعة النصوص

مواقع العثور على الكتابة المسمارية البدائية
سجل إداري مكتوب بالخط المسماري الأولي يتعلق بحبوب الشعير والشعير (MET_DP293245)

يُعتقد أن حوالي 170 لوحًا مشابهًا من أوروك 5 سوسة، ومواقع إيرانية أخرى مثل تلة سيالك ، تعود إلى ما قبل اللغة العيلامية البدائية، على الرغم من تشابهها مع الكتابة المسمارية البدائية. [ 69 ] قوائم العلامات والترجمات الصوتية أقل وضوحًا لهذه الفئة. [ 70 ]

على غرار اللغة العيلامية البدائية، كان انتشار هذا النظام محدودًا نسبيًا. وقد عُثر على الغالبية العظمى من النصوص المسمارية البدائية، والتي يبلغ عددها حوالي 5000 نص، في مدينة أوروك القديمة (190 أوروك 5، 1776 أوروك 4، 3094 أوروك 3)، بالإضافة إلى مواقع ثانوية أخرى ضمن منطقة إيانا. وقد استُخدمت العديد من هذه الألواح لاحقًا كحشوة أساسية أثناء بناء مجمع معبد أوروك 3 إيانا. [ 71 ] ويبدو أن هذه السجلات اعتُبرت ذات فائدة أو أهمية مؤقتة، فتمّ التخلص منها سريعًا. وقد أدّى تعقيد الطبقات الجيولوجية إلى تغيير في تسمية الألواح من مجرد طبقة التنقيب إلى تسميتها بالمرحلتين الرابعة والثالثة من الكتابة. وعلى غرار الألواح، انتهى المطاف بالأختام الطينية التي كانت تُستخدم سابقًا لتأمين الأواني والأبواب في الحشوة بعد إزالتها. [ 72 ] وقد أدّت مواقع هذه الأختام وتحليلها إلى اقتراحات بأن الألواح نشأت في مكان آخر وانتهى بها المطاف في أوروك، حيث تمّ التخلص منها. [ 73 ]

عُثر على عدد أقل من الألواح في جمدة نصر (لوحان من أوروك الخامس، و236 لوحًا من أوروك الثالث)، وأمة (398 لوحًا من أوروك الثالث)، وإشنونا (لوحان من أوروك الثالث)، ولارسا (23 لوحًا من أوروك الثالث)، وكيش (5 ألواح من أوروك الثالث)، وتل عقير (39 لوحًا من أوروك الثالث). [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] وتتميز هذه الألواح بقلة تجزئتها، وتُعثر عليها أحيانًا في سياقات طبقية. وقد وصل بعضها إلى مجموعات خاصة وعامة مختلفة؛ ويمكن تحديد مصدر بعضها من خلال القرائن الداخلية، بينما تبقى مدينة المنشأ مجهولة بالنسبة لبعضها الآخر. [ 77 ] [ 78 ] فعلى سبيل المثال، في عام 1988، عُرضت تسعون لوحًا كاملة محفوظة جيدًا من مجموعة إرلنماير السويسرية في بازل في مزاد علني، وانتهى المطاف بمعظمها في مجموعات عامة. واشترت ولاية برلين أغلبها، أي ثمانية وخمسين لوحًا، ونقلتها إلى متحف الشرق الأدنى القديم كإعارة دائمة. وانتهى المطاف ببعضها الآخر في المتحف البريطاني ومتحف اللوفر . [ 79 ] [ 80 ]

عُثر على عدد من "البطاقات الطينية" الصغيرة المستطيلة أو ذات الشكل الوسادة في طبقات أوروك الرابعة والثالثة في أوروك، ويبلغ حجمها حوالي 25 مليمترًا في 20 مليمترًا. تحمل هذه البطاقات عدة حروف مسمارية بدائية، وهي مثقوبة طوليًا بثقب، يُفترض أنه لتعليقها بخيط. كما عُثر على بطاقتين طينيتين في سوسة تحملان حرفًا مسماريًا بدائيًا واحدًا. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] ويُعتقد أنها أسلاف ألواح "بيسان-دوب-با" اللاحقة التي استُخدمت للإشارة إلى محتويات السلال. [ 84 ] [ 85 ]

تم ختم بعض الألواح باستخدام ختم أسطواني. [ 86 ] عُثر على ختمين طينيين من فترة أوروك في أور يحملان علامة مسمارية بدائية واحدة، ŠAM 2. [ 87 ]

تم العثور على بعض العلامات المسمارية البدائية على شظايا التماثيل والأواني. [ 88 ]

يُعتقد أن خمسة فؤوس مسطحة ورأسَي رمح ثنائيي الأجزاء، عُثر عليهما في مقبرة سد بيرجيك التي تعود إلى العصرين الأول والثاني من العصر الحجري الحديث المبكر في منطقة كركميش ، نُقشت عليها علامات ما قبل الكتابة المسمارية. تشمل هذه العلامات: "še" (شعير أو حبوب)؛ و"dug b + aš" (إناء والرقم واحد)؛ وعلامة تشبه الصولجان + ستة aš (كمية من الكتان أو القماش). [ 89 ] [ 90 ]

يُعتقد أن لوحًا عُثر عليه خلال حفريات عشرينيات القرن الماضي في كيش، والذي يُطلق عليه غالبًا اسم لوح كيش ، يحمل علامات قد تكون مرتبطة بالكتابة المسمارية البدائية. ويجب عدم الخلط بينه وبين لوح سلالة شيل ، الذي يحتوي على جزء من قائمة الملوك السومريين ، ويُطلق عليه أحيانًا اسم لوح كيش أيضًا. [ 91 ]

لوح بروتو-مسماري مختوم – سجل إداري لتوزيع الشعير مع ختم أسطواني عليه صورة رجل وكلاب صيد وخنازير برية (5.4 × 6 × 4.1 سم) (MET_DT847)

الاكتشاف والدراسات

تاريخ الدراسات

اكتُشفت الألواح المسمارية البدائية لأول مرة في سوق الآثار، نتيجةً لحفريات سرية. يُرجّح أنها نُقّبت في موقع جمدة نصر ، واستحوذ عليها مُنقّبون ألمان نشطوا في موقع فارا ( شوروباك ) عام 1903، ثم عام 1915. كما حصل تاجر الآثار جي إي جيجو على ألواح أخرى من حفريات غير قانونية عام 1915، وباعها لتجار آثار آخرين، ولمتحف اللوفر ، وكذلك للمتحف البريطاني . [ 92 ] أما أولى الألواح من الحفريات النظامية، فقد عُثر عليها في موقع جمدة نصر، حيث نقّب عنها فريق إنجليزي عام 1925، ودرسها لأول مرة إس. لانغدون. [ 93 ] ومنذ عام 1928 فصاعدًا، وبعد اكتشافات متفرقة أخرى، كشفت الحفريات الألمانية في موقع ورقة، أوروك القديمة، عن آلاف الألواح من فترة أوروك، معاصرة لتلك التي عُثر عليها في جمدة نصر، وأخرى أقدم منها. تمت دراسة هذه الألواح لأول مرة بواسطة آدم فالكنشتاين ، الذي بدأ نشرها في Archaische Texte aus Uruk (1936). [ 94 ]

بدأ هانز ج. نيسن، أحد طلاب فالكنشتاين، في سبعينيات القرن العشرين مشروعًا لتحرير وإعادة تحرير ألواح أوروك المسمارية البدائية، ضمن سلسلة حملت اسم " النصوص القديمة من أوروك " ( ATU )، بينما ظهرت نصوص من مواقع أخرى في سلسلة " مواد عن شهادات الكتابة المبكرة للشرق الأدنى" (MVSO). وقد أسهم هذا العمل الجماعي، الذي شارك فيه على وجه الخصوص (بالإضافة إلى نيسن) كل من آر. كيه. إنجلوند، وبي. داميرو، وج. فريبيرج، وإم. جرين، وجيه-بي. جريجوار، إسهامًا كبيرًا في فهم هذه الشهادات المبكرة للكتابة في بلاد ما بين النهرين، على الرغم من بقاء العديد من الجوانب غير الواضحة. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]

حالة فك التشفير

لوح خشبي قديم مكتوب بالخط المسماري، إي. أ. هوفمان

لفك رموز نظام كتابة غير معروف وكامل الوظائف، يحتاج الباحثون عادةً إلى معرفة باللغة المنطوقة الأصلية، وبعض النصوص ثنائية اللغة، ومجموعة كبيرة من النصوص. لم يكن الوصول إلى الكتابة المسمارية البدائية ممكنًا بأي من هذه الطرق، ولكن فك رموزها كان ممكنًا لأنها لم تكن نظام كتابة كاملًا، بل كانت تدوينًا متخصصًا للإدارة الاقتصادية. كانت نصوصها نمطية وملموسة، مثل قوائم العناصر. [ 99 ] [ 100 ]

في عام ١٩٢٨، مع أول نشر للنصوص، تم تطوير قائمة رموز عددية، استنادًا إلى التشابه مع رموز فارا ، أقدم النصوص المسمارية التي كانت الوريث المباشر للكتابة المسمارية البدائية. وكانت الأرقام الستينية وأرقام المساحات متطابقة بشكل أساسي. [ ١٠١ ] تم فك رموز النظام الرياضي للكتابة المسمارية البدائية واللغة العيلامية البدائية إلى حد كبير على مدى بضعة عقود بدءًا من سبعينيات القرن العشرين. [ ١٠٢ ] [ ١٠٣ ] [ ١٠٤ ] [ ١٠٥ ] لا تزال بعض التفاصيل غامضة، والعديد من التفاصيل المتفق عليها عمومًا لا تزال محل جدل. على سبيل المثال، يُعتقد أن نظام (ŠE system E) هو مقياس للسعة، ولكن تم التشكيك في ذلك لأنه موجود فقط في طبقات أوروك الرابعة، وليس في طبقات أوروك الثالثة اللاحقة، ويفتقر إلى علامات مقياس السعة. [ ١٠٦ ] [ ١٠٧ ]

كمثال على الحالة الجزئية الحالية لفك الرموز، لوح صغير تم العثور عليه في أوروك ( قد يكون الكوشيم المشار إليه فردًا أو لقبًا أو منصبًا): [ 108 ]

3(N48) 1(N34) 6(N14) 1(N01) 1(N39 a ), U4x(3(N14).7(N01)) SZE a DUB a LAGAB bx LAGAB b (KU b1 SZIM a )a SZA m2 - الترجمة الحرفية
٥٦١٧ ١/٥ N1's، شعير مقايضة، ٣٧ شهرًا، الحساب الختامي لكوشيم. حوالي ١٣٥٠٠٠ لتر - ترجمة

اللافتات

جرد

يوجد حاليًا حوالي 2000 علامة معروفة من الكتابة المسمارية البدائية: حوالي 350 علامة عددية، و1100 علامة تصويرية فردية، و600 علامة مركبة (مجموعات من علامات فردية). [ 109 ] وقد وُثِّقت العلامات غير العددية في حوالي 40000 موضع. ولوحظ تباين كبير في استخدام العلامات: حوالي 530 علامة موثقة مرة واحدة فقط، وحوالي 610 علامات موثقة من مرتين إلى عشر مرات، و370 علامة موثقة من 11 إلى 100 مرة، وحوالي 104 علامات موثقة أكثر من 100 مرة. [ 100 ] وقد تم تحديد العديد من العلامات، بما في ذلك علامات الشعير والقمح ثنائي الحبة. [ 110 ] وأكثر العلامات شيوعًا هي EN a وGAL a وŠE a . [ 111 ]

علامات الكتابة الإسفينية الأولية النموذجية (أوروك الثالث)
DU 7سالSUH 3نيجينإيرينKU 6DINبولوجNI 2
123456789
آي جي آيتيدنومGU 2يو 4سدرود آيلاندإلينويالألفكاك
102030405060708090
MASZ 2ديشوبورأأهلاًسيكيلتي إيسيءAMA
100200300400500600700800900

أرقام

بعض العلامات المسمارية البدائية هي علامات عددية وقياسية . ويمكن تمييزها بسهولة من خلال شكلها الدائري (المنحني)، الذي يتكون من دوائر أو أنصاف دوائر بأحجام مختلفة. كما يصف إنجلوند: [ 112 ]

تم نقش هذه العلامات بعمق في سطح الطين باستخدام طرفي قلمين دائريين مختلفي القطر. وكقاعدة عامة، تمثل آثار القلم الأكبر أعدادًا أو قياسات أكبر، بينما تمثل آثار القلم الأصغر أعدادًا وقياسات من المقياس الأدنى للأنظمة العددية التي تمثلها.

كان الأساس العددي للكتابة المسمارية البدائية، مثل الكتابة المسمارية اللاحقة، ستينيًا (أساسه 60). [ 113 ] [ 114 ] اعتقد باحثون سابقون أن هذا النظام نشأ من أساس عشري سابق (أساسه 10)، لكن هذه الفكرة لم تعد رائجة. [ 115 ]

النمط الستيني البدائي للكتابة المسمارية Sa مع ما يعادله من الكتابة المسمارية

استخدمت المنتجات المختلفة أنظمة قياس مختلفة، والتي قد تتغير باختلاف السياق. ففي لوح واحد، كان يُستخدم النظام الستيني الثنائي (B) لحصص الحبوب، والنظام الإيلامي الثنائي (ŠE system Š) للشعير، والنظام الإيلامي الثنائي (ŠE system Š") للقمح ثنائي الحبة. وكان هناك نظام إيلامي ثنائي آخر (ŠE system C) للسعة، وعادةً ما تكون سعة الحبوب. [ 116 ] كان هناك ثلاثة عشر نظامًا عدديًا في المجموع ( الستيني ، والستيني S'، والستيني الثنائي، والستيني الثنائي B*، وGAN 2 ، و EN، وU 4 ، وŠE، وŠE'، وŠE", وŠE*، وDUG b ، وDUG c )، استخدم نظام الكتابة الإيلامي البدائي المعاصر سبعة منها فقط، ونصف العلامات العددية الستين الموجودة في الكتابة المسمارية البدائية. [ 117 ] [ 118 ]

الرموز التصويرية

بعض العلامات اللوغوغرافية الأولية للخط المسماري مع المعنى، أمثلة، أشكال أوروك الثالث (رسومات من إعداد ر. إنجلوند).
لوحة إدارية من تل أسمر ، المرحلة الثالثة من أوروك. متحف المعهد الشرقي، شيكاغو. يظهر بوضوح في الجزء العلوي الأيمن من اللوحة رمز الشعير ŠE (على شكل سنبلة) ورمز المعبد E 2 (جزئيًا على الحافة)؛ بينما يظهر رمز القصب GI في الجزء السفلي الأيسر. أما الرمز المكرر في الجزأين العلوي الأيسر والسفلي الأيمن، والمكون من شكل رباعي مستطيل مخطط، SANGA، فيشير إلى مسؤول إداري، وقد يمثل، وفقًا لإنجلوند، أداة حسابية استخدمها المحاسبون الأوروكيون. [ 119 ]

يتميز ظهور الكتابة بظهور علامات غير رقمية، وهي في الأساس رموز تصويرية ، أي علامات تشير إلى كلمة. وهكذا، يمكن للعلامة أن تدل على شيء مادي، مثل الشعير والقصب والسمك والجبل والفم ، وكذلك على شيء غير مادي مثل الكلام أو الصوت ، أو على فعل، مثل الأخذ أو الذهاب أو الكلام. [ 120 ]

استخدم كتّاب الكتابة المسمارية البدائية أكثر من 1500 رمز غير رقمي، [ 121 ] ولكن بشكل غير منتظم: فقد استُخدم أكثر من 500 رمز مرة واحدة فقط، و600 رمز آخر أقل من عشر مرات، ونحو 100 رمز أكثر من عشر مرات، اثنان منها (ENa وGALa، وهما اسما شخصين أو منصبين) ظهرا أكثر من 1000 مرة لكل منهما. [ 122 ] شهدت الفترة بين أوروك الرابعة وأوروك الثالثة تطورات ملحوظة: فقد ازداد عدد الرموز في المجموعة بشكل كبير، مما يدل على قدرة كبيرة على الابتكار ورغبة في تسجيل العمليات بتفصيل أكبر. [ 123 ]

غالبًا ما يُفهم معنى الرموز المسمارية البدائية من خلال معرفة نظام الكتابة المسمارية اللاحق، حيث يُمكن تحديد رمز مسماري بدائي باعتباره سلفًا لرمز مسماري. وعلى وجه الخصوص، فإن حقيقة نسخ قوائم الرموز التي طُوّرت في فترة أوروك ونقلها خلال القرون اللاحقة تُتيح إمكانية إجراء مقارنات. مع ذلك، لا يزال معنى العديد من الرموز غامضًا. [ 124 ]

يتحول رمز ديني إلى علامة مسمارية بدائية: الراية الإلهية للإلهة إنانا ، والتي أصبحت رمزًا MUŠ 3 للدلالة على الإلهة. من اليسار إلى اليمين: على مزهرية واركا ؛ على ختم أسطواني ؛ نسخة من لوح من المرحلة الرابعة لأوروك؛ نسخة من لوح من المرحلة الثالثة لأوروك.

يُثار جدلٌ حول أصل هذه الرموز. فبالنسبة لإنجلوند، فإنّ معظم الرموز ذات أصل تصويري: فهي في الأصل رموزٌ تصويرية، رسوماتٌ تُمثّل وتُشير إلى أشياء حقيقية. ويبدو أنّ هذا هو الحال على الأقل في مرحلة أوروك الرابعة. ومن الممكن تمييز أنواعٍ مختلفة من الرموز التصويرية. فبعضها يُمثّل الشيء بكامله، والبعض الآخر يُمثّل جزءًا منه فقط. ومع ذلك، فإنّ النوع الأخير يُشير إلى كليّة الشيء ( pars pro tototo ): على سبيل المثال، رأس حيوان للدلالة على حيوان. كما يُمكن أن يُمثّل الرسم التصويري فعلًا، فاليد تُمثّل فعل العطاء أو الأخذ، والوعاء (جرة، مزهرية، أو سلة ) يُمكن أن يُشير إلى محتوياته (حليب، زبدة ، حبوب، أو حتى حصة غذائية). [ 125 ] [ 126 ] ولكن سرعان ما أصبح عددٌ كبيرٌ من الرموز، على الأقل في مرحلة أوروك الثالثة، مُجرّدًا تمامًا. وقد حدّد نيسن 98 رمزًا منها. كما يُؤكّد أنّ القليل من الرموز التصويرية طبيعية، بل هي مُجرّدة للغاية. يدفعه هذا إلى الاعتقاد بأن الكتابة المسمارية البدائية ليست تصويرية، بل تستند إلى رموز كتابية موجودة مسبقًا. [ 127 ] في الواقع، يمكن تحديد أصل أو على الأقل مصدر إلهام العديد من علامات الكتابة المسمارية البدائية في أدوات إدارية أخرى أو تمثيلات تصويرية من فترة أوروك: رموز، وأختام، وزخارف تظهر على الأختام الأسطوانية وغيرها من النقوش البارزة، ولا سيما تمثيلات الشعارات الإلهية. [ 128 ] [ 22 ]

يتألف معظم هذا النص من رموز مشتقة من رموز سابقة. في الواقع، بدلاً من ابتكار أشكال جديدة، فضّل المسؤولون الأوروكيونيون التعديل على الأشكال الموجودة. ويتم ذلك تحديدًا من خلال دمج رمزين: على سبيل المثال، رمز الرأس (SAG) والوعاء (GUR)، الذي يُعادل "حصة غذائية"، يُعطي معنى "دفع/إنفاق (الحصص الغذائية)" (GU 7 ). مثال آخر: الرمز الذي يُشير إلى مدينة لارسا ، مدينة إله الشمس، هو مزيج من رمز الشمس (U 4 أو UD) ورمز يُشير إلى منشأة عبادة (AB)، مما يُشير بوضوح إلى الإله الحامي للمدينة وطقوسها. كما يُمكن ابتكار رموز جديدة من خلال التمييز الرسومي لرمز واحد، لا سيما عن طريق التظليل، والتكرار، والتمثيل المرآوي، وما إلى ذلك؛ وهكذا، فإن رمز الرأس المُظلل عند الفم يُشير إلى هذا الجزء من الجسم، ورمز الخروف المُظلل يُشير إلى الحمل. تُشتق مجموعة كاملة من الرموز من رمز الجرة (DUG)، للدلالة على الأشياء التي قد تحتويها في مخازن المؤسسات. يُظهر هذا أن الكتابة سرعان ما تخضع لعملية تجريد وابتكارات جديدة، وكل ذلك يتحدد إلى حد كبير بالبحث عن رموز يسهل تتبعها على الطين. [ 127 ] [ 129 ] [ 130 ] يعتمد نظام الكتابة المسمارية البدائية على مجموعة من الرموز الأساسية، شائعة الاستخدام، والتي تُشكل نموذجًا لإنشاء رموز مشتقة. قد تُستخدم هذه الرموز نادرًا جدًا، ولا تُخلّف أي آثار. يعكس هذا حقيقة أن عادات الكتابة تبدو مختلفة بين المكاتب، مما يُفسر سبب شيوع استخدام رموز معينة في النصوص المكتوبة في المكان نفسه، ولكن نادرًا ما تُستخدم في أماكن أخرى. [ 131 ]

النطق الصوتي؟

أما فيما يتعلق بما إذا كان نظام الكتابة المسمارية البدائية يحتوي على بعض العلامات الصوتية ( الفونوجرامات )، أي العلامات التي تشير مباشرة إلى الكلمة المنطوقة، أم لا، فهو أيضاً موضوع نقاش، يتعلق بـ "المسألة السومرية" واللغة (اللغات) التي كان يتحدث بها مخترعو الكتابة المسمارية البدائية.

يمكن استخدام الرموز التصويرية وفقًا لمبدأ اللغز ، وذلك لإحالة القارئ إلى مصطلح متجانس لا يوجد له رمز، لا سيما المفاهيم المجردة. وهكذا، في نظام الكتابة المسمارية المتأخر، يُستخدم رمز الحديقة SAR للدلالة على فعل الكتابة، وهو sar في اللغة السومرية . وهذا يسمح بتطور نحو تكوين مجموعة من الرموز الصوتية، تُسمى "المقاطع الصوتية" لأنها تُمثل مقطعًا لفظيًا. وهكذا يُستخدم رمز الماء A أيضًا للمقطع اللفظي [a]. [ 132 ]

يُعدّ تحديد ما إذا كان هذا الجانب من الكتابة المسمارية موجودًا بالفعل في الكتابة المسمارية البدائية أمرًا إشكاليًا، وقد كان موضوعًا للعديد من النقاشات، لا سيما أنه يُعيدنا إلى مسألة ما إذا كانت اللغة التي تحدث بها كتّاب أوروك في فترتيها الرابعة والثالثة هي اللغة السومرية أم لا. في الواقع، لفهم الصوت المُشتق من رمز ما، من الضروري معرفة اللغة التي يُنطق بها. يرى معظم المتخصصين، استنادًا إلى عدد محدود من الأمثلة، أن مبدأ اللغز القائم على قراءة سومرية لبعض الرموز موجود في النصوص المسمارية البدائية. ولكن حتى لو كان هذا هو الحال، فإن هذه الحالات نادرة جدًا، ويُعتبر نظام الكتابة المسمارية البدائية غير صوتي في جوهره. من المقبول عمومًا أن هدفه (أو هدفه الرئيسي) ليس نسخ اللغة المنطوقة وإعادة إنتاج الجمل. [ 2 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]

شكل

مقارنة بين كتابة علامتين من علامات الكتابة المسمارية البدائية، UDU "خروف" (يسار) و KAŠ "بيرة" (يمين)، على ألواح من كلا المرحلتين: أعلاه، مرحلة أوروك الرابعة بأشكال مستديرة؛ أسفل، مرحلة أوروك الثالثة بمنحنيات مخفضة وأجزاء أكثر استقامة.

حدث تطورٌ رسوميٌّ هامٌّ بين مرحلتي أوروك الرابعة وأوروك الثالثة، حيث تغيّر شكلُ العلاماتِ الكتابيةِ المسماريةِ البدائية. وتطوّرت طريقةُ نقشِ الكتبةِ لأقلامِ القصبِ على الطينِ الطريِّ لرسمِ العلاماتِ، وذلكَ بهدفِ الكتابةِ بكفاءةٍ أكبر. وقد اتجهت هذه الطريقةُ إلى الاستغناءِ عن الأشكالِ المنحنيةِ لصالحِ الخطوطِ المستقيمةِ، الأسرعِ رسمًا. [ 138 ] كما يوضحُ نيسن: [ 139 ]

تتميز نصوص المستوى الرابع بأنه بعد نقش مائل على سطح اللوح، يُسحب القلم ليتمكن الناسخ من رسم خطوط منحنية بالإضافة إلى الخطوط المستقيمة. ثم تتغير التقنية إلى المرحلة التالية، المستوى الثالث من الكتابة القديمة، حيث يُنقش القلم بطريقة لا تسمح إلا برسم خطوط مستقيمة، مما يُذيب الخطوط المنحنية السابقة إلى سلسلة من الخطوط المستقيمة. وهذا ما يُضفي على الرموز شكلاً تجريدياً يُنبئ بشكل الكتابة المسمارية اللاحقة.

أدى هذا التطور، الذي استمر في فترات لاحقة، إلى "فقدان الطابع التصويري": فقدت علامات الكتابة في بلاد ما بين النهرين تدريجيًا طابعها التصويري. وأصبحت أكثر تبسيطًا، تتألف فقط من خطوط مستقيمة تشكل أجزاءً قصيرة، قبل أن تتخذ لاحقًا طابعها المسماري الذي يتميز بالعلامة المثلثة الشكل (أو "الوتد") التي تُصنع عند غرس طرف قلم القصب، المقطوع بزاوية، في الطين. ونتيجة لذلك، عند ملاحظة علامات الكتابة المسمارية اللاحقة، لم يعد من الممكن تحديد أصلها التصويري المسماري البدائي، إن وُجد. [ 140 ] [ 141 ]

نصوص

المواد والوسائط

من أجل كتابة النصوص الأولى (وكذلك بالنسبة لأسلاف الكتابة مثل الرموز والفقاعات)، استخدم المسؤولون في جنوب بلاد ما بين النهرين في المقام الأول المواد الأكثر وفرة في منطقتهم: الطين والقصب.

استُخدم الطين لصنع أدوات الكتابة، وخاصةً الألواح. ورغم أن الطين كان المادة الأكثر شيوعًا، فقد كُتبت بعض النصوص على ألواح حجرية، ومن المحتمل أيضًا استخدام مواد أخرى قابلة للتلف. ويُعزى وجود كمية كبيرة من الوثائق المكتوبة بالخط المسماري البدائي، مقارنةً بأقدم أنظمة الكتابة في أنحاء أخرى من العالم، إلى اختيار الطين، كونه مادة متينة. [ 142 ]

كانت الأداة المستخدمة لرسم العلامات على الطين الطري تُصنع من ساق قصب منحوت: قلم الكتابة. ومع تطور الكتابة، تنوعت أشكال هذه الأقلام بلا شك. وبرز نوعان في نهاية المطاف: أقلام ذات طرف مشطوف تُرسم علامات إسفينية الشكل للعلامات غير الرقمية، وأقلام ذات طرف مستدير تُرسم علامات دائرية أو نصف دائرية للعلامات الرقمية. [ 143 ]

تستمد أقدم الألواح المسمارية البدائية بوضوح من الألواح الرقمية، وتتميز ببساطتها: فهي صغيرة الحجم، مكتوبة على وجه واحد فقط، وتحتوي على قدر محدود من المعلومات. وتحافظ إيصالات المعاملات على هذا الشكل البسيط. لاحقًا، خلال فترة أوروك الثالثة، ظهرت ألواح أكبر حجمًا وأكثر تعقيدًا، مقسمة إلى عدة أقسام وأقسام فرعية منظمة في صفوف أو أعمدة، ومكتوبة على كلا الوجهين. [ 144 ]

أما الألواح الطينية الأخرى فهي أبسط بكثير: تُسمى ملصقات، وذلك لوجود ثقب فيها، مما يدل على أنها كانت تُربط بخيط إلى وعاء. [ 145 ] كما تم اكتشاف نقوش على المزهريات.

إداري

تُشكّل الغالبية العظمى من النصوص المكتوبة بالخط المسماري البدائي، والتي تُقدّر بنحو 85% من إجمالي النصوص (حوالي 2000 نص من فترة أوروك الرابعة و3600 نص من فترة أوروك الثالثة)، سجلات إدارية ومحاسبية. [ 146 ] وكما أوضح إنجلوند: "باعتبارها نظامًا محاسبيًا، فقد خدمت الكتابة المسمارية البدائية في المقام الأول في نقل وتخزين البيانات الإدارية." [ 60 ]

كانت ألواح المحاسبة من عصر أوروك الرابع، على غرار الألواح الرقمية السابقة، صغيرة الحجم عمومًا ومكتوبة على وجه واحد فقط، وتحتوي على معلومات محدودة وموجزة. غالبًا ما تجمع بين بعض الرموز الرقمية والرسوم التوضيحية. والهدف منها هو تحديد المعاملة من خلال المنتج والكمية والشخص أو المكتب الإداري الذي استلم البضائع أو شحنها. مع ذلك، بدءًا من عصر أوروك الرابع، ظهرت ألواح أكثر تعقيدًا: مقسمة إلى مربعات وأعمدة، وسجلت عدة معاملات، معاملة واحدة في كل قسم. تضمنت بعضها ملاحظات رقمية على الوجه الخلفي تلخص الكميات المسجلة على الوجه الأمامي، مع تحديد المنتجات والجهات المسؤولة. شهد عصر أوروك الثالث زيادة في تعقيد هذا النوع من الألواح، مع ملخصات أكثر تفصيلًا. واتجهت الألواح إلى أن تصبح أكبر حجمًا، ومكتوبة في عدة أعمدة وعلى كلا الوجهين. تتميز الملصقات (الموثقة لكلا المرحلتين)، والتي ربما كانت مثبتة على المنتجات (أو على الأكياس، أو على الصناديق التي تحتوي على تلك المنتجات)، بأنها فريدة من نوعها لعدم احتوائها على أي علامات رقمية، بل فقط على رموز تشير إلى المحتوى أو المكتب المسؤول عن البضائع التي تم تثبيتها عليها. [ 147 ]

تُستخدم الألواح الإدارية المكتوبة بالخط المسماري الأولي لتسجيل تحركات المنتجات، وتختلف في درجة تعقيدها. وفقًا لنيسن: [ 150 ]

تتناول النصوص عمليات التسليم إلى مخزن مركزي وتوزيع المنتجات الزراعية بجميع أنواعها، أي المواد الغذائية بمعناها الواسع والمواد الخام الأخرى، بالإضافة إلى إدارة شؤون الموظفين والعمالة. وفي بعض الحالات، يمكن تحديد هوية المستلمين كمسؤولين رفيعي المستوى [...]. في الوقت الراهن، لا نعرف شيئًا عن هوية من قاموا بتسليم المواد الغذائية، على الرغم من أن ذلك سيكون ذا أهمية بالغة لإعادة بناء النظام الاقتصادي.

يبدو أن هذه الحسابات قد أُعدت من قبل مكاتب أو أقسام إدارية مسؤولة عن مهمة محددة، مثل مخزن الحبوب. وقد تسجل هذه الحسابات إجمالي الكميات على مدى فترات زمنية طويلة، لاستخدامها في رصد الوضع، وربما لأغراض التنبؤ، على سبيل المثال لتحديد كمية الحبوب التي يجب تخصيصها لموسم الزراعة القادم. [ 151 ]

تخدم هذه الوثائق المحاسبية في نهاية المطاف أغراضًا مشابهة لتلك التي كانت تخدمها سابقاتها (الرموز، والأظرف، والألواح الرقمية)، ألا وهي تسهيل إدارة التدفق المستمر والمتزايد باستمرار للمنتجات التي تتعامل معها مخازن ومكاتب إدارة مؤسسات أوروك. إلا أنها تفعل ذلك بوضوح بطريقة أكثر شمولية. لا يبدو أن الألواح الإدارية توثق شؤونًا أخرى، وهو ما يفسر عدم تقديمها معلومات كافية عن الهيكل الإداري في ذلك الوقت. [ 152 ]

معجمي

تُسمى الألواح غير الإدارية المكتوبة بالخط المسماري البدائي "قوائم الإشارات" أو "القوائم المعجمية". وهي تشكل ما يقاربتشكل 15% من المدونة المعروفة، لكنها موزعة بشكل غير متساوٍ للغاية بين المرحلتين: فهي لا تشكل سوى1% من مجموعة أوروك الرابعة مقارنة بـ20% من مجموعة أوروك الثالثة. [ 146 ] وهذا يشير إلى تطور هذا النوع من الألواح خلال الفترة الثانية. [ 153 ]

كما يوحي اسمها، فإن هذه النصوص عبارة عن قوائم، أو بالأحرى جرد للعلامات، مُرتبة واحدة تلو الأخرى، وفقًا لمبدأ موضوعي، حيث ترتبط فيما بينها بروابط دلالية. [ 151 ] [ 154 ] يمكن تجميع هذه القوائم في عدة فئات عامة وفقًا لموضوعها، والتي غالبًا ما تُعرف من خلال أمثلة متعددة: قوائم الأماكن/المدن، وقوائم الحيوانات، وقوائم النباتات والسلع المصنعة، وقوائم الأشخاص/المهن. [ 155 ] ينتج عن ذلك ألواح يسهل التعرف عليها من خلال خصائصها الخارجية: فهي تتكون من صناديق صغيرة مُرتبة في أعمدة، يحتوي كل منها على علامة أو مجموعة من العلامات، مصحوبة بالرمز العددي الأساسي للنظام الستيني S (N01). [ 156 ]

تُصنّف قوائم الأفراد المهن والمناصب الإدارية، والتي يُمكن تنظيمها وفقًا لمبدأ هرمي: المنصب الأول المُدرج، NÁM.EŠDA، هو، بحسب نيسن، اللقب الذي كان يحمله أهم شخصية في ذلك الوقت. يلي ذلك أفراد آخرون تبدأ ألقابهم الوظيفية بعلامة NÁM، والتي تعني "رئيس"، وهم المسؤولون عن المجالات المتعلقة بالإدارة، ويبدو أنهم مُدرجون تباعًا وفقًا لأهميتهم. وبالتالي، يُمكن أن تكون هذه القوائم قوائم مسؤولين، مما يُقدّم أدلة حول التنظيم الإداري في ذلك الوقت، والذي كان مهيبًا ومتنوعًا بالفعل. [ 154 ]

غالبًا ما تتضمن هذه القوائم رموزًا غير موثقة في الألواح الإدارية، مما قد يعكس ميلًا إلى التكهنات الأكاديمية. إذا كان الأمر كذلك، فإن بعض الرموز الموجودة هناك تبدو خيالية إلى حد ما. لكن هذه النقطة محل نقاش. [ 161 ] يبدو أنها تركز على بيئة ذلك العصر وممارساته الاقتصادية. وربما استُخدمت لتعليم الكتابة ورموزها، لصياغة الألواح الإدارية. لكنها بلا شك خدمت أغراضًا أخرى أيضًا. [ 162 ] لوحظ أن الرموز ليست مرتبة عشوائيًا واحدة تلو الأخرى، بل وفقًا لمبدأ تصنيف محدد. على سبيل المثال، يبدو أن هناك ترتيبًا هرميًا/تكريميًا في بعض الحالات (قوائم الأشخاص، قوائم المدن). يشير هذا إلى أن ترتيب كتابة الرموز في هذه القوائم كان مدروسًا بعناية مسبقًا. [ 151 ] [ 123 ] في عام 1936، اقترح دبليو فون سودن أنها استُخدمت لتسجيل العالم وتنظيمه، وهي فكرة أقنعت بعض المتخصصين، ولكن ليس جميعهم. على أي حال، فهم يمثلون أصل نوع من الأعمال المعجمية المميزة للتقاليد الأدبية في بلاد ما بين النهرين، والتي يستمد العديد من مؤلفاتها الكلاسيكية من قوائم فترة أوروك. [ 151 ]

يبرز أحد هذه النصوص: "قائمة الجزية" (أو "قائمة الكلمات ج")، التي تجمع أنواعًا مختلفة من الرموز (الأرقام، الحيوانات، المنتجات). وقد فُسِّرت إما على أنها أقدم عمل أدبي معروف [ 163 ] أو، ببساطة، دليل مرجعي سريع يلخص أكثر الرموز استخدامًا في نظام الكتابة المسمارية البدائية. [ 164 ]

على الأقل، يشير وجود نصوص أولية معجمية مكتوبة بالخط المسماري إلى أن هذا النظام كان أكثر من مجرد نظام محاسبي. وكما أوضح جاك غودي في كتاباته ، فقد حمل اختراع الكتابة بذور تطورات معرفية هامة، وثورة فكرية، تتجلى بشكل خاص في قوائم الرموز. [ 165 ] ووفقًا لـ ب. لافونت: [ 166 ]

لقد أحدثت الكتابة، بتأثيرها على العمليات المعرفية وقدرتها على توظيف وسائل تواصل جديدة، تغييراً في نظرة مبتكريها إلى العالم. فقد سمحت بتطوير نظام فكري مختلف، ومنحت مستخدميها تدريجياً طرقاً جديدة، ليس فقط لتصور أنفسهم في الزمان والمكان، بل أيضاً للتأمل في العالم وبنيته.

تَخطِيط

تصف النصوص الإدارية العمليات الاقتصادية بإيجاز. وهي منظمة حول رموز عددية مصحوبة برموز كتابية. وتحدد هذه النصوص موضوع المعاملة (مثل: "5 جرار من البيرة"، "10 أغنام"، "حقل مساحته 16 بور "، إلخ) بالإضافة إلى الشخص أو المكتب المعني.

فيما يتعلق بتصميمها، تتميز ألواح العصر الرابع من أوروك ببساطتها عمومًا، إذ غالبًا ما تحتوي على مدخل واحد، مع وجود فواصل بين الصفوف والأعمدة. ونادرًا ما تُكتب على كلا الجانبين. في المقابل، يكاد ينعدم وجود ألواح ذات مدخل واحد في العصر الثالث من أوروك، حيث تطورت خلاله أساليب لتضمين أكبر قدر ممكن من المعلومات على اللوح، لا سيما لكتابة الملخصات. وقد تضمن ذلك عمليات متنوعة أدت إلى تقسيم أكثر تعقيدًا للألواح، باتباع طيف واسع من الأساليب. يُعزل كل مدخل في خانة، وتُنظم الخانات في صفوف أو أعمدة؛ وتُقسم بعض الخانات إلى خانات فرعية لإضافة معلومات. تحتوي غالبية الألواح على أكثر من ثلاثة صفوف من هذه الخانات، وغالبًا ما تُكتب على كلا الجانبين. وعند وجود ملخصات، تُرتب على الوجه الآخر، بعد العمليات الفردية التي تُجمع. وتوجد اختلافات بين المواقع، إذ إن الألواح الموجودة في أوروك أكثر تعقيدًا من تلك الموجودة في جمدة نصر. [ 167 ] تُلاحظ أنواع مختلفة من الحالات، وبالتالي تخطيطات مختلفة، تبعًا لمدى تعقيد المستند الإداري، بدءًا من معالجة البيانات الأساسية التي تسجل تحركات صغيرة للبضائع، وصولًا إلى مستند تجميعي يسرد عدة معاملات وينتهي بالمجاميع. [ 168 ]

أما بالنسبة لاتجاه الكتابة والقراءة، فلا يبدو أنه موحد. يشير نيسن إلى أن اتجاه الرسوم التوضيحية يدل على أن العلامات داخل الحالات تُقرأ عموديًا، من أعلى إلى أسفل. [ 169 ] تشكل كل حالة وحدة متماسكة توفر معلومات كاملة. يجمع النظام بين العلامات العددية والرموز التصويرية: تُكتب العلامات العددية أولًا (في الأعلى)، بينما يمكن وضع الرموز التصويرية بشكل عشوائي، على الرغم من أن العلامات التي تمثل الأشياء التي يتم عدها تميل إلى أن تُكتب مباشرة بعد العلامات العددية التي تعدها. [ 170 ] [ 171 ] في كثير من الأحيان، يكون تسلسل كتابة وقراءة المربعات المتراصفة من اليمين إلى اليسار، وينتقل المرء من صف إلى آخر من أعلى إلى أسفل. [ 169 ] ولكن لا توجد وحدة، وتختلف ترتيبات المربعات واتجاهات القراءة. [ 172 ] أما بالنسبة للقوائم المعجمية، فلها تصميم محدد يسهل التعرف عليه، لا سيما من خلال مربعاتها المتراصة والمطولة التي تبدأ بالرقم 1. [ 173 ] ولها اتجاه قراءة موحد، حيث ينتقل النص من مربع إلى آخر من اليمين إلى اليسار ومن الأعلى إلى الأسفل. [ 174 ]

في المنشورات والمتاحف الحديثة، غالباً ما دفعت عادات المتخصصين إلى عرض الألواح المسمارية البدائية في اتجاه مختلف عن الاتجاه الذي كانت تُقرأ به في الأصل، وهو ما يفسر سبب ظهور الصور التوضيحية "مقلوبة" (علامة الرأس مع الوجه لأعلى بدلاً من اليمين): للعثور على معناها الأصلي، يجب في كثير من الأحيان تدويرها 90 درجة في اتجاه عقارب الساعة. [ 175 ]

كتابة أم كتابة أولية؟

بما أن العلامات المنقوشة على الألواح المسمارية البدائية غالباً ما تكون مرتبة عشوائياً، ولا توجد علامات صوتية (أو تكاد تكون معدومة)، فلا يوجد نحو في حد ذاته [ 176 ] [ 177 ]. ولا يمكن نقل مبادئ النظام المسماري إلى سلفه المسماري البدائي، لأن العديد من التغييرات حدثت بينهما. [ 124 ]

تُعدّ الوثائق المسمارية البدائية أدواتٍ أكثر فعاليةً لتسجيل المعلومات من أسلاف الكتابة كالرموز والألواح الرقمية، لا سيما لقدرتها على نقل معلوماتٍ متعددة في آنٍ واحد. مع ذلك، يبقى من الضروري الإلمام بسياق كتابتها لفهم محتواها فهمًا كاملًا. [ 178 ] ونظرًا لندرة الجذور اللفظية وغياب النصوص السردية (باستثناء حالةٍ واحدةٍ محتملة) في هذه المجموعة، يُوصف نظام الكتابة المسمارية البدائية غالبًا بأنه أداة مساعدة للذاكرة . يتطلب النص المكتوب بهذا النظام من القارئ معرفة الخطوط العريضة للمعلومات التي سيقرأها. وهذا ما يُفسر صعوبة فهم النصوص المسمارية البدائية عند نسيان هذه العناصر السياقية. [ 179 ] [ 180 ]

بحسب ن. فيلدهويس: [ 135 ]

تستطيع العلامات القديمة ( أي ما قبل الكتابة المسمارية ) تسجيل السلع والألقاب المهنية ومجموعة متنوعة من الأنظمة المترولوجية. لا تسجل النصوص الأحداث الإدارية بأسلوب سردي، بل تستخدم تخطيط اللوح (الأعمدة، والوجه الأمامي والخلفي) للإشارة إلى العلاقات بين العناصر والمجاميع والأشخاص المعنيين. من هذا المنطلق، تُشبه الكتابة المسمارية القديمة (على الأقل في السجلات الأكثر تعقيدًا) جدول بيانات حديثًا أكثر من كونها نظام كتابة حديثًا.

يُعدّ تعريف الكتابة موضوعًا مثيرًا للجدل، إذ ينقسم إلى رأيين متطرفين: الأول يرى أنها نظام من الرموز الاصطلاحية للتواصل بين البشر، والثاني يرى أن النظام الذي يسعى إلى محاكاة اللغة والكلام، أي الجملة المنطوقة، هو وحده من يستحق هذا المصطلح. إذا اعتمدنا المعنى الأول، فإن الكتابة المسمارية البدائية تُعدّ بلا شك شكلًا من أشكال الكتابة. [ 2 ] أما إذا اعتمدنا الرأي الثاني، ونظرًا لأن الروابط بين الكتابة المسمارية البدائية واللغة ضعيفة في أحسن الأحوال، فإن ذلك يدفعنا إلى التشكيك في كونها كتابة بالمعنى الدقيق، طالما لم يتم تحديد مبدأ اللغز ، الذي يسمح بالانتقال من الرمز الذي يدل على كلمة إلى الرمز الذي يدل (أيضًا) على صوت، بشكل قاطع. لهذا السبب، يعتبر ب. داميرو الكتابة المسمارية البدائية " كتابة بدائية ". ووفقاً له، لم تظهر الكتابة إلا لاحقاً، خلال القرون الأولى من الألفية الثالثة قبل الميلاد، مع تطور العلامات الصوتية في نظام الكتابة المسمارية. [ 181 ]

المنشورات

نُشرت النصوص المسمارية البدائية من أوروك في سلسلة من الكتب (ATU).

  • ATU 1.آدم فالكنشتاين، "Archaische Texte aus Uruk"، برلين ولايبزيغ: Deutsche Forschungsgemein-schaft، Kommissionsverlag Otto Harrassowitz، 1936
  • ATU 2.MW Green und Hans J. Nissen, unter Mitarbeit von Peter Damerow und Robert K. Englund, "Zeichenliste der Archaischen Texte aus Uruk"، برلين، 1987 ISBN 978-3786114390
  • ATU 3. Robert K. Englund und Hans J. Nissen unter Mitarbeit von Peter Damerow، "Die Lexikalischen الاستماع der Archaischen Texte aus Uruk"، برلين، 1993 ISBN 978-3786116875
  • ATU 4. روبرت ك. إنجلوند وهانز جيه نيسن، "Katalog der Archaischen Texte aus Uruk"
  • ATU 5. Robert K. Englund unter Mitarbeit von RM Boehmer، "نصوص إدارية قديمة من أوروك: الحملات المبكرة"، برلين: Gebr. مان فيرلاغ، 1994 ISBN 978-3786117452
  • ATU 6. Robert K. Englund und Hans J. Nissen unter Mitarbeit von RM Boehmer، "Archaische Verwaltungstexte aus Uruk: Vorderasiatisches Museum II"، برلين، 2005 ISBN 978-3786125211
  • ATU 7. Robert K. Englund und Hans J. Nissen unter Mitarbeit von RM Boehmer، "Archaische Verwaltungstexte aus Uruk: Die Heidelberger Sammlung"، برلين، 2001 ISBN 978-3786124023

ومن مواقع أخرى (MSVO)

  • MSVO 1. Robert K. Englund, Jean-Pierre Grégoire, and Roger J. Matthews, "النصوص المسمارية الأولية من جمدة نصر الأول: النسخ والتحويلات الصوتية والمسرد"، المواد المقدمة من Schriftzeugnissen des Vorderen Orients Bd. 1. برلين: جبر. مان، 1991 ردمك 9783786116462
  • MSVO 2. ماثيوز، ر. ج.، "المدن والأختام والكتابة: آثار الأختام القديمة من جمدة نصر وأور"، برلين: جبر. مان، 1993 ISBN 978-3786116868
  • MSVO 3. Damerow, P. & Englund, RK, “The Proto-Cuneiform Texts from the Erlenmeyer Collection” Berlin.
  • MSVO 4. Robert K. Englund and Roger J. Matthews، "النصوص المسمارية البدائية من مجموعات متنوعة"، المواد المقدمة من Schriftzeugnissen des Vorderen Orients Bd. 4. برلين: جبر. مان، 1996 ردمك 978-3786118756
  • CUSAS 1. سالفاتور ف. موناكو، "ألواح جامعة كورنيل القديمة (دراسات جامعة كورنيل في علم الآشوريات والسومريات)"، آيزنبراونز، 2007، رقم ISBN 978-1934309001
  • CUSAS 21. سالفاتور موناكو، "الطوابع والألواح القديمة في مجموعات جامعة كورنيل (دراسات جامعة كورنيل في علم الآشوريات والسومريات)"، 2014 ISBN 978-1-934309-55-1
  • CUSAS 31. سالفاتور ف. موناكو، "ألواح مسمارية قديمة من مجموعات خاصة (دراسات جامعة كورنيل في علم الآشوريات والسومريات)"، 2016 ISBN 978-1-934309-65-0

يونيكود

تم اقتراح ترميز كتلة يونيكود للكتابة المسمارية البدائية (أوروك 3 وأوروك 4) مبدئيًا في عام 2020. [ 109 ] ولكنه لم يُعتمد رسميًا من قبل الاتحاد حتى الآن، على الرغم من اعتماد ترميز الأحرف للأشكال اللاحقة من الكتابة المسمارية. [ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ] [ 185 ] [ 186 ] ويقترب الاقتراح الأخير، L2/25-221، من الاعتماد. [ 187 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ نيسن 1997 ، ص 27.
  2. 1 2 3 4 إنجلوند 1998 ، ص 42.
  3. ↑ داميرو 2006 ، ص 7-8.
  4. ↑ وودز 2010 ، ص 45.
  5. ↑ مساهمو مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية. 2025. "ما قبل الكتابة (حوالي 8500-3500  قبل الميلاد) - الفترات" . مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية. 15 سبتمبر 2025.
  6. ^ نيسن 2016 ، ص 43-44.
  7. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 46-47.
  8. ↑ بينيسون-تشابمان، لوسي إي. (2019). "إعادة النظر في 'الرموز': الأصول النيوليثية للمحاسبة أم أدوات متعددة الوظائف ونفعية". مجلة كامبريدج الأثرية . 29 (2): 233-259 . doi : 10.1017/S0959774318000513 . hdl : 1887/78545 .
  9. ^ سيلز 2020 ، ص 194-195.
  10. ↑ Selz 2020 ، ص 196.
  11. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 48-49.
  12. ↑ وودز 2010 ، ص 46.
  13. ^ سيلز 2020 ، ص 196-197.
  14. ↑ مساهمو مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية. 2025. "أوروك 5 (حوالي 3500-3350 قبل الميلاد) - فترات" . مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية. 15 سبتمبر 2025.
  15. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 50-51.
  16. 1 2 3 وودز 2010 ، ص 49.
  17. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 51، 53.
  18. ↑ "Fouilles de Sialk I, Pl. 92, Sialk 1631 Artifact Entry" . 2001. مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية (CDLI). 4 ديسمبر 2001.
  19. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 53-55.
  20. ↑ وودز 2010 ، ص 46-49.
  21. ↑ إنجلوند 2011 ، ص 33.
  22. 1 2 كيلي، كاثرين؛ كارتولانو، ماتيا؛ فيرارا، سيلفيا (2025). "الأختام والرموز: تتبع أصول الكتابة في جنوب غرب آسيا القديمة" (ملف PDF) . العصور القديمة . 99(403): 64-82 . doi : 10.15184/aqy.2024.165 .
  23. ↑ بيتمان، هولي (1994). "نحو فهم دور الصور النقوشية في الأنظمة الإدارية لبلاد ما بين النهرين الكبرى قبل ظهور الكتابة". في: فيريولي، بييرا؛ فياندرا، إنريكا؛ فيسوري، جيان جياكومو؛ فرانجيباني، مارسيلا (محررون). الأرشيف قبل الكتابة . روما: وزارة التراث الثقافي والبيئة . ص 177-210 . 
  24. ↑ بحراني، زينب (2003). الصورة المنحوتة: التمثيل في بابل وآشور . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 96-120 . 
  25. ↑ روس، جينيفر سي. (2013). "دور الفن في نشأة الكتابة: نقاش الأختام، والكاتب، وأقدم النصوص المعجمية". في براون، برايان أ.؛ فيلدمان، ماريان هـ. (محرران). مناهج نقدية لفن الشرق الأدنى القديم . برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 295-317 . 
  26. ↑ وودز 2010 ، ص 34.
  27. ^ إنجلوند ، روبرت ك. (2015). "أوروك. أ. فيلولوجيش. 4.-3. جاهرتاوسند". Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie . المجلد. الرابع عشر. ص. 448.  
  28. ↑ نيسن 2016 ، ص 34.
  29. ↑ غلاسنر، جان جاك (2020). "اختراع الكتابة: الاستعانة بالأساطير" . في : أرخيبوف، إيليا؛ كوجان، ليونيد؛ كوسلوفا، ناتاليا (محررون). الألفية الثالثة: دراسات في بلاد ما بين النهرين وسوريا القديمة تكريمًا لوالتر سومرفيلد ومانفريد كريبرنيك (بالفرنسية). ليدن: بريل. ص 299 . 
  30. ↑ نيسن 1997 ، ص 22.
  31. ^ نيسن 2016 ، ص 36-37.
  32. ↑ وودز 2020 ، ص 32.
  33. ↑ Selz 2020 ، ص 164.
  34. ↑ مساهمو مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية (9 يناير 2025). "أوروك الرابعة (حوالي 3350-3200 قبل الميلاد) - فترات" . مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية.
  35. ↑ مساهمو مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية (9 يناير 2025). "أوروك 5 (حوالي 3500-3350 قبل الميلاد) - فترات" . مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية.
  36. ↑ ليكومبت، كاميل (2016). "ملاحظات حول الدبلوماسية، وتصميم الألواح، والتطور الثقافي في أوائل الألفية الثالثة: النصوص القديمة من أور". في: بالك، توماس إي؛ تسوباروبولو، كريستينا (محرران). مادية الكتابة في بلاد ما بين النهرين القديمة . برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 133-164 . 
  37. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 215.
  38. ^ لافونت 2017 ، ص 59-61، 82-83.
  39. ^ لافونت 2017 ، ص 61-66.
  40. ↑ Selz 2020 ، ص 218.
  41. ↑ ليفراني، ماريو (2005). "نظرة تاريخية عامة". في سنيل، دانيال سي. (محرر). دليل الشرق الأدنى القديم . مالدن، أكسفورد: بلاكويل. ص 5. 
  42. ^ لافونت 2017 ، ص 102-103.
  43. ^ سيلز 2020 ، ص 219 – 220.
  44. ^ سيلز 2020 ، ص 214-215.
  45. ↑ Selz 2020 ، ص 199.
  46. ^ سيلز 2020 ، ص 208-209.
  47. ^ موناكو، سلفاتوري ف. (2014). “البروتو المسماري والسومريون”. ريفيستا ديجلي ستودي أورينتالي . 87 (1/4): 277 – 282.
  48. ^ موناكو، سلفاتوري ف. (2013). “القرض والفائدة في النصوص القديمة”. Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiati Archäologie . 102 (2): 165 – 178.
  49. ^ سيلز 2020 ، ص 203-205.
  50. ↑ وودز 2020 ، ص 43.
  51. 1 2 نيسن 2016 ، ص 46-47.
  52. ^ لافونت 2017 ، ص 71-72.
  53. ↑ وودز 2020 ، ص 29-30.
  54. ↑ كوبر 2004 ، ص 94.
  55. ↑ فيلدهويس 2012 ، ص 5.
  56. ↑ داميرو 2006 ، ص 7.
  57. ↑ تايلور 2013 ، ص 291-292.
  58. ↑ هدسون، مايكل (2004). "دور المحاسبة في الانطلاقة الاقتصادية للحضارة". في: هدسون، مايكل؛ وونش، كورنيليا (محرران). خلق النظام الاقتصادي: حفظ السجلات، والنقود، وتطور المحاسبة في الشرق الأدنى القديم . بيثيسدا: مكتبة مقاطعة كولومبيا. ص 1-22 . 
  59. ↑ ألغاز، غييرمو (2001). "التعقيد الاجتماعي الأولي في جنوب غرب آسيا: ميزة بلاد ما بين النهرين". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 42 (2): 212-213 . Bibcode : 2001CurrA..42..199A . doi : 10.1086/320005 . JSTOR 320005 . 
  60. 1 2 إنجلوند 1998 ، ص. 29.
  61. ↑ داميرو 2006 ، ص 4.
  62. ↑ جلاسنر 2000 ، ص 279-293.
  63. ↑ إنجلوند، روبرت ك. (2005). "Compte-rendu de Jean-Jacques Glassner (ترجمة زينب بحراني ومارك فان دي ميروب)، اختراع الكتابة المسمارية: الكتابة في سومر ، 2003". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 125 (1): 113-116 .
  64. ^ لافونت 2017 ، ص 76-77.
  65. ↑ بورن، لوغان، وكاثرين إيرين كيلي. 2021. "تحليل كمي لاستخدام علامات الكتابة المسمارية البدائية في الجزية القديمة". نشرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية 2021 (6). https://cdli.earth/articles/cdlb/2021-6
  66. ↑ مساهمو مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية (9 يناير 2025). "العيلامية البدائية (حوالي 3100-2900 قبل الميلاد) - الفترات" . مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية.
  67. ↑ دال، جاكوب ل. (2013). "الكتابة المبكرة في إيران". في بوتس، دانيال ت. (محرر). دليل أكسفورد لإيران القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 233-262 . 
  68. ↑ ديسيت، فرانسوا (2016). "الكتابة العيلامية البدائية في إيران" . أركيو-نيل. مجلة جمعية دراسة ثقافات ما قبل الفرعونية في وادي النيل . 26 (ميلاد الدولة، ميلاد الإدارة: دور الكتابة في مصر والشرق الأدنى والصين / ظهور الدولة وتطور الإدارة: دور الكتابة في مصر والشرق الأدنى والصين): 69-70 .
  69. ↑ ديتمان، ر.، "الأختام والختمات والألواح: أفكار حول النمط المتغير للسيطرة الإدارية من أواخر عصر أوروك إلى العصر العيلامي البدائي في سوسة"، الصفحات 332-366 في كتاب غمدات نصر: أسلوب تاريخي أم إقليمي؟ تحرير يو. فينكبينر و ر. روليغ. TAVO B/62. فيسبادن: رايشرت، 1986
  70. ↑ أوفرمان، كارينلي أ.، "الرموز العددية والكتابة"، في الأصل المادي للأرقام: رؤى من علم آثار الشرق الأدنى القديم، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، ص 179-206، 2019
  71. ↑ماثيوز، روجر، وآمي ريتشاردسون، "المرونة الثقافية والتفاعل بين المدن في فجر التاريخ الحضري: بلاد ما بين النهرين ما قبل التاريخ و"أختام المدينة"، 3200-2750 قبل الميلاد"، علم الآثار العالمي 50.5، ص 723-747، 2018
  72. ↑ ستراتفورد، إدوارد، "الأرشيف وتشويه الزمن"، المجلد 1 عام الانتقام، برلين، بوسطن: دي جرويتر، الصفحات 316-332، 2017
  73. ↑ شارفات، بيتر، "النصوص والأختام المبكرة: 'الرحلات الإلهية' في فترة أوروك الرابعة؟"، أبحاث الشرق القديم، المجلد 22، العدد 1، الصفحات 30-33، 1995
  74. ↑ ماثيوز، روجر جيه، "جمدة نصر: الموقع والفترة الزمنية"، عالم الآثار الكتابي، المجلد 55، العدد 4، الصفحات 196-203، 1992
  75. ↑ آر جيه ماثيوز، "تحديد أسلوب تلك الفترة: جمدة نصر 1926-1928"، العراق، المجلد 54، الصفحات 1-34، 1992
  76. ↑ لويد، سيتون، وآخرون، "تل عقير: حفريات المديرية العامة للآثار التابعة للحكومة العراقية في عامي 1940 و1941"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 2، العدد 2، الصفحات 131-158، 1943
  77. ↑روبرت ك. إنجلوند، "علم قياس الألبان القديم"، العراق 53، ص 101-104، 1991
  78. ^ فالكنشتاين ، آدم، “النص القديم للمتاحف العراقية في بغداد”، Orientalistische Literaturzeitung 40/7، الصفحات من 401 إلى 410، 1937
  79. ↑روبرت ك. إنجلوند، "ممارسات محاسبة الحبوب في بلاد ما بين النهرين القديمة"، في: ج. هويروب وبيتر داميرو، محرران، وجهات نظر متغيرة حول رياضيات الشرق الأدنى القديم، BBVO 19؛ برلين، 1-35، 2001
  80. ↑موناكو، سالفاتوري ف.، "ممارسات محاسبية غير عادية في ألواح بلاد ما بين النهرين القديمة"، مجلة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية 2005.1، 2005
  81. ^ سزارزينسكا، كريستينا، “العلامات السومرية القديمة”، مجلة الدراسات المسمارية 46، الصفحات من 1 إلى 10، 1994
  82. ↑ ماثيوز، روجر، ريتشاردسون، إيمي، فازلي ناشلي، حسن، ودي غروين، دونا، "ثورات المعلومات وتحولاتها: العد، والختم، والكتابة في إيران 10000-300 قبل الميلاد"، مجلة تاريخ الشرق الأدنى القديم، المجلد 12، العدد 2، الصفحات 215-305، 2025
  83. ↑ ATU 6، Pl. 060، W 15662 مدخل القطعة الأثرية." (2001) 2024. مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية (CDLI). 22 يوليو 2024. - مثال على بطاقة طينية في CDLI
  84. ↑ ما الذي يوجد في الصندوق؟ - هاينل، مايكل - CDLI - 24 أغسطس 2023
  85. ↑ستيبين، ماريك، "لوح "بيسان-دوب-با" الجديد من عهد أسرة أور الثالثة، ضمن مجموعة المتحف الوطني في فروتسواف (بولندا)"، أناباسيس. ستوديا كلاسيكا وأورينتاليا، ص 7-21، 2025
  86. ↑ جوف، بياتريس ل.، وبريجز بوكانان، "لوح من فترة أوروك في مجموعة كلية غوشر"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 15، العدد 4، الصفحات 231-235، 1956
  87. ↑ شارفات، بيتر، "علامات من الصمت: أور السومريين الأوائل (أورك المتأخرة حتى العصر الطباشيري المبكر الأول)"، أور في القرن الحادي والعشرين الميلادي: وقائع المؤتمر الدولي الثاني والستين لعلم الآشوريات في فيلادلفيا، 11-15 يوليو 2016، ص 195-204، 2021
  88. ^ أندريا بيكر، “أوروك. كلاينفوندي. I: شتاين. Ausgrabungen في أوروك-واركا”، Endberichte، Band 6. ماينز أم راين: فيليب فون زابيرن، 1993
  89. ↑ سكوادرون، فيلومينا فاوستا، "الثقافة الإقليمية والأشياء المعدنية في منطقة كركميش خلال العصر البرونزي المبكر"، مستوطنة وادي نهر الفرات: قطاع كركميش في الألفية الثالثة قبل الميلاد، الصفحات 198-213، 2007
  90. ↑ لي ستورك، "أنظمة القيمة وتغير مفهوم السلع المعدنية، حوالي 4000-2600 قبل الميلاد"، مجلة دراسات الشرق الأدنى 74:1، ص 115-132، 2015
  91. ↑ إس. لانغدون، "الحفريات في كيش، المجلد 1: رحلة استكشافية إلى بلاد ما بين النهرين"، بول غويتنر، باريس، 1924
  92. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 23-24.
  93. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 24 و 26.
  94. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 32-34 و 38-39.
  95. ↑ نيسن 1997 ، ص 22-23.
  96. ↑ نيسن، داميرو وإنجلوند 1993 ، ص. 9-10.
  97. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 16-17.
  98. ↑ إنجلوند 2015 ، ص 448.
  99. ↑آي جيه جيلب، "دراسة في الكتابة"، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1963
  100. 1 2داميرو، بيتر، "أصول الكتابة كمشكلة في نظرية المعرفة التاريخية"، مجلة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية، CDLJ 2006:1، 2006
  101. ↑ لانغدون، ستيفن هربرت، "النقوش التصويرية من جمدة نصر التي نقبت عنها بعثة متحف أكسفورد وفيلد"، طبعات أكسفورد للنصوص المسمارية 7، مطبعة جامعة أكسفورد، 1928
  102. ↑ فريبيرغ، يوران، "جذور الرياضيات البابلية في الألفية الثالثة. 1. طريقة لفك رموز النقوش شبه التصويرية السومرية البدائية والعيلامية البدائية، من خلال التحليل الرياضي والقياسي"، غوتنبرغ: جامعة تشالمرز للتكنولوجيا وجامعة غوتنبرغ، 1978-1979
  103. ↑ فريبيرغ، يوران، "الجذور المبكرة للرياضيات: الجزء الثاني. العلاقات المترولوجية في مجموعة من الألواح شبه التصويرية من نوع جمدت نصر، ربما من أوروك واركا، غوتنبرغ، السويد: جامعة تشالمرز للتكنولوجيا وجامعة غوتنبرغ، 1979
  104. ↑ فريبيرغ، يوران، "العد والمحاسبة في الشرق الأوسط ما قبل الكتابة: أمثلة من مجلدين جديدين من نصوص ما قبل الكتابة المسمارية"، مجلة دراسات الكتابة المسمارية، المجلد 51، الصفحات 107-137، 1999
  105. ^ فريبيرج، يوران، “الأرقام الدائرية وتقريبًا المستديرة في النصوص الميدانية الرياضية الكبرى المتعلمة”، Archiv Für Orientforschung، المجلد. 44/45، ص 1-58، 1997
  106. ↑ بارتاش، فيتالي، "مقاربة الموضوع"، في كتاب تحديد القيمة: مقاييس الوزن في بلاد ما بين النهرين المبكرة، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 1-15، 2019
  107. ^ Vaiman، Aizik A.، “Protosumerische Mass- und Zählsysteme”، بغدادر ميتيلونجن 20، ص 114-120، 1989
  108. ↑"MSVO 3، 29 مدخل القطع الأثرية"، (2002) 2024. مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية (CDLI). 22 يوليو 2024
  109. 1 2أنشومان باندي، "اقتراح أولي لترميز الكتابة المسمارية الأولية في يونيكود"، L2/20193، 21 سبتمبر 2020
  110. ↑ وودز، كريستوفر، "جداول الطوارئ والتنبؤ الاقتصادي في أقدم النصوص من بلاد ما بين النهرين"، النصوص والسياقات: تداول ونقل النصوص المسمارية في الفضاء الاجتماعي، حرره بول ديلنيرو وجاكوب لاونجر، برلين، ميونيخ، بوسطن: دي جرويتر، ص 121-142، 2015
  111. ↑بورن، لوغان، وكاثرين كيلي، "تحليل كمي لاستخدام علامات الكتابة المسمارية البدائية في الجزية القديمة"، نشرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية، 2021
  112. ↑ إنجلوند 2011 ، ص 38.
  113. ↑ فريبيرغ، يوران، "الجذور المبكرة للرياضيات البابلية: الجزء الثاني. العلاقات القياسية في مجموعة من الألواح شبه التصويرية من نوع جمدت نصر، ربما من أوروك-واركا"، تقرير بحثي، 1979-1915؛ جامعة غوتنبرغ، قسم الرياضيات، تشالمرز، 1978-1979
  114. ↑ فريبيرغ، يوران، "ثلاثة آلاف عام من الأعداد الستينية في النصوص الرياضية الرافدية"، أرشيف تاريخ العلوم الدقيقة، المجلد 73، العدد 2، الصفحات 183-216، 2019
  115. ↑ باول، مارفن أ. الابن، "مقاييس المساحة السومرية والطبقة العشرية المزعومة"، المجلد 62، العدد 2، الصفحات 165-221، 1972
  116. ↑ناثان، ديفيد ل.، "لوح بروتو-مسماري جديد"، نشرة المكتبة الرقمية للنصوص المسمارية 4، 2003
  117. ↑إنجلوند، روبرت ك.، "دفاتر ومذكرات الحسابات المكتوبة بالخط المسماري البدائي". خلق النظام الاقتصادي: حفظ السجلات، والتوحيد القياسي، وتطور المحاسبة في الشرق الأدنى القديم، مايكل هدسون وكورنيليا وونش [محرران]، بيثيسدا، ماريلاند: مطبعة سي دي إل، ص 23-46، 2004
  118. ↑ دال، جاكوب ل.، "نظام الكتابة العيلامي البدائي"، في العالم العيلامي، ص 383-396، 2018
  119. ^ انجلوند 1998 ، ص. 112 ن.245.
  120. ↑ وودز 2020 ، ص 36.
  121. ↑ قائمة العلامات في مجموعة الكتابة المسمارية البدائية على موقع CDLI الإلكتروني: https://cdli.ucla.edu/tools/SignLists/protocuneiform/archsigns.html .
  122. ↑ داميرو 2006 ، ص. 6.
  123. 1 2 تايلور 2013 ، ص. 295.
  124. 1 2 تايلور 2013 ، ص. 292.
  125. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 71.
  126. ↑ وودز 2020 ، ص 32-33 و 36-37.
  127. 1 2 نيسن 2016 ، ص. 44-45.
  128. ↑ جلاسنر 2000 ، ص 217-229.
  129. ^ وودز 2020 ، ص. 33 و37-38.
  130. ↑ جلاسنر 2000 ، ص 168-177.
  131. ↑ داميرو 2006 ، ص 6-7.
  132. ↑ وودز 2020 ، ص 39-40.
  133. ↑ كوبر 2004 ، ص 89.
  134. ↑ داميرو 2006 ، ص. 1-2 و 5-6.
  135. 1 2 Veldhuis 2012 ، ص. 4.
  136. ↑ وودز 2020 ، ص 41.
  137. ↑ Selz 2020 ، ص 204.
  138. ↑ نيسن 1997 ، ص 28-29.
  139. ↑ نيسن 2016 ، ص 37.
  140. ↑ كوبر 2004 ، ص 85-86.
  141. ↑ وودز 2020 ، ص 33-35.
  142. ↑ كوبر 2004 ، ص 72.
  143. ↑ جلاسنر 2000 ، ص 157-159.
  144. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 57-59.
  145. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 57.
  146. 1 2 إنجلوند 2011 ، ص. 35.
  147. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 57-63.
  148. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 115 شكل 38.
  149. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 206-207.
  150. ↑ نيسن 1997 ، ص 23.
  151. 1 2 3 4 نيسن 1997 ، ص 24.
  152. ↑ نيسن 2016 ، ص 37-38 و40.
  153. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 86-88.
  154. 1 2 نيسن 2016 ، ص. 39-40.
  155. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 90.
  156. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 82-84.
  157. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 92.
  158. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 94.
  159. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 95 و 98.
  160. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 104 شكل 32.
  161. ↑ تايلور 2013 ، ص 296-297.
  162. ↑ Selz 2020 ، ص 200-202.
  163. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 99.
  164. ↑ Selz 2020 ، ص 203.
  165. ↑ لافونت 2017 ، ص 76-77.
  166. ↑ لافونت 2017 ، ص 77.
  167. ↑ غرين، إم دبليو (1981). "بناء وتطبيق نظام الكتابة المسمارية" . اللغة المرئية . 15 (4): 349-356 ..
  168. ↑ نيسن 2016 ، ص 40.
  169. 1 2 نيسن، داميرو وإنجلوند 1993 ، ص. 119-120.
  170. ^ انجلوند 1998 ، ص. 57 ن. 112.
  171. ↑ كوبر 2004 ، ص 81.
  172. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 58-59 الشكل 17:2-3.
  173. ↑ غرين 1981 ، ص 353-354.
  174. ↑ إنجلوند 1998 ، ص 82.
  175. ↑ إنجلوند 1998 ، ص. 18 حاشية 1 و 72.
  176. ↑ كوبر 2004 ، ص 80-81.
  177. ↑ داميرو 2006 ، ص 4-6.
  178. ↑ نيسن 2016 ، ص 42.
  179. ↑ تايلور 2013 ، ص 292-293.
  180. ↑ وودز 2020 ، ص 43-44.
  181. ↑ داميرو 2006 ، ص 7-8.
  182. ↑أنشومان باندي، "الكتابة المسمارية البدائية: مقارنة بين صور العلامات والرموز"، L2/21-184، 31 أغسطس 2021
  183. ↑أنشومان باندي، "اقتراح منقح لترميز الكتابة المسمارية الأولية في يونيكود"، L2/22-239، 10 أكتوبر 2022
  184. ↑أنشومان باندي، "اقتراح منقح لترميز الكتابة المسمارية الأولية في يونيكود"، L2/23-190، 11 يوليو 2023
  185. ↑ستيف تيني، "تعليقات على L2/23-190 اقتراح منقح لترميز الكتابة المسمارية البدائية في يونيكود"، L2/24-211، 2024-04-14
  186. ↑روبن ليروي، أنشومان باندي، وستيف تيني، روبن ليروي، "الأرقام المسمارية القديمة"، L2/24-210R، 2024-10-23
  187. ↑ستيف تيني، أنشومان باندي، "اقتراح لترميز الكتابة المسمارية البدائية في يونيكود"، L2/25-221، 2025-09-11

للمزيد من القراءة

  • بول، مايا، "حفظ لوح مسماري قديم من بابل"، دراسات في الحفظ الأثري، روتليدج، ص  94-103، 2020
  • شارفات، بيتر، "الشجاعة، والعدالة، والحكمة، والاعتدال: رمز NITA/UŠ في الكتابة المسمارية البدائية"، قصص من زمن بعيد. كتاب تذكاري لمايكل د. روف، تحرير هيذر د. بيكر، وكاي كانيوث، وأديلهيد أوتو (الشرق القديم والعهد القديم 397)، الصفحات 57-68، 2012
  • شارفات، بيتر، "أوروك "ماتر أوربيوم": علامة أورو في الكتابة المسمارية البدائية"، الشرق الأدنى القديم، سيرة حياة! كتاب تذكاري لكارل فان ليربيرغ، تحرير توم بوي (أورينتاليا لوفانيينسيا أناليكتا 220)، ص 105-114، 2012
  • شارفات، بيتر، "حول الناس والعلامات والدول - تسليط الضوء على المجتمع السومري، حوالي 3500-2500 قبل الميلاد"، براغ: المعهد الشرقي، أكاديمية العلوم في جمهورية التشيك، 1998
  • شارفات، بيتر، "حملان الآلهة: بدايات اقتصاد الصوف في النصوص المسمارية البدائية"، اقتصاد الصوف في الشرق الأدنى القديم وبحر إيجة، أوكس بو، أكسفورد، ص  79-91، 2014
  • Charvát، Petr، “Cherchez la femme: The SAL Sign in Proto-cueiform Writing”، La famille dans le Proche-Orient ancien: réalités، الرموز والصور: Proceedings of the 55e Rencontre Assyriologique Internationale، باريس، تحرير ليونيل مارتي، يونيفرسيتي بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص  169-182، 2021
  • كوبر، جيرولد س. (2004). "بدايات بابل: أصل نظام الكتابة المسمارية من منظور مقارن". في ستيفن د. هيوستن (محرر). الكتابة الأولى: ابتكار الكتابة كتاريخ وعملية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 71-99 . 
  • دال، جيه إل، "التطور المبكر لنظام الكتابة المسمارية، وتكيفه الإقليمي"، في سلسلة المتحف الوطني للكتابة العالمية الأكاديمية، المتحف الوطني للكتابة العالمية، الصفحات  285-318، 2025
  • دال، ج.، "البروتوأليمايت والإيلاميت الخطي، علاقة غير مفهومة؟"، أكاديكا 144(2)، ص  107-126، 2023
  • داميرو، بيتر، وروبرت ك. إنجلوند، “Die Zahlzeichensysteme der Archaischen Texte aus Uruk”، 1985
  • داميرو، بيتر، "إنتاج الغذاء والمكانة الاجتماعية كما هو موثق في النصوص المسمارية البدائية"، الغذاء والسعي وراء المكانة: منظور متعدد التخصصات 1، ص  149-170، 1996
  • داميرو، بيتر (2006). "أصول الكتابة كمشكلة في نظرية المعرفة التاريخية" (ملف PDF) . مجلة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية . 2006 (1): 1-10 .
  • دياكو، مادالينا، “علامات المباني في الكتابة المسمارية الأولية”. Rivista di Preistoria e Protostoria delle Civiltà Antiche مراجعة عصور ما قبل التاريخ والتاريخ الأولي للحضارات القديمة 43، الصفحات  من 35 إلى 52، 2020
  • إنجلوند، روبرت ك.، "منتجات الماشية والألبان في أواخر فترة أوروك: أدلة من مصادر الكتابة المسمارية الأولية". نشرة الزراعة السومرية 8.2، ص  33-48، 1995
  • إنجلوند، روبرت ك.، "رائحة القفص"، في مجلة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية 2009:4، 2009
  • إنجلوند، روبرت ك، “خنازير أوروك المتأخرة وحيوانات رعية أخرى”، في: U. Finkbeiner، R. Dittmann and H. Hauptmann، eds.، Festschrift Boehmer Mainz، pp.  121–133، 1995
  • إنجلوند، روبرت ك.، "دراسة للشهود "النصيين" على أنظمة عالم أوروك المتأخرة"، في مجموعة أوراق بحثية حول الحضارات القديمة في غرب آسيا وآسيا الصغرى وشمال إفريقيا، حررها يوشو غونغ وييي تشن، بكين: شي، ص 1-38، 2006
  • إنجلوند، روبرت ك. (1998). “نصوص من فترة أوروك المتأخرة”. في جوزيف باور، روبرت ك. إنجلوند ومانفريد كريبرنيك (محرر). بلاد ما بين النهرين: Späturuk-Zeit und Frühdynastische Zeit . فريبورغ وغوتنغن: Universitätsverlag فرايبورغ شويز وفاندينهوك وروبريخت. ص 15 – 233. 
  • إنجلوند، روبرت ك. (2011). "المحاسبة في الكتابة المسمارية البدائية". في: كارين رادنر وإليانور روبسون (محرران). دليل أكسفورد لثقافة الكتابة المسمارية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 32-50 . 
  • فريبيرغ، ج، "الأرقام والمقاييس في أقدم السجلات المكتوبة"، مجلة ساينتفك أمريكان، المجلد 250، العدد 2، الصفحات  110-118، 1984
  • غابرييل، غوستا إنجفار، “Die Archaischen الاستماع إلى أوروك وDie Proto-Keilschriftliche Frontier. Überlegungen zu Funktion und Genese des ältesten lexikalischen Corpus”، مجلة تاريخ الشرق الأدنى القديم، المجلد. 7، لا. 1، ص  1-24، 2022
  • غلاسنر، جيه جيه. "نصوص ما قبل الكتابة المسمارية من مجموعات متنوعة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 119.3، ص  547-547، 1999
  • غلاسنر، جان جاك (2000). كتاب إلى سومر: اختراع المسمارية (بالفرنسية). باريس: طبعات دو سيويل.
  • غرين، إم دبليو، "تربية الحيوانات في أوروك في العصر القديم"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 39، العدد 1، الصفحات  1-35، 1980
  • J. Keetman، “Sumerisch auf Tafeln der Schriftstufe Uruk III”، في الألفية الثالثة: دراسات في بلاد ما بين النهرين المبكرة وسوريا تكريما لوالتر سومرفيلد ومانفريد كريبرنيك: ليدن /. إد. بواسطة I. Arkhipov، L. Kogan، و N. Koslova. بوسطن: بريل، ص 341-376، 2020
  • كيلي، كاثرين، "الجنس والعمر وتنظيم العمل في أقدم النصوص من بلاد ما بين النهرين وإيران (حوالي 3300-2900 قبل الميلاد)"، أطروحة دكتوراه، جامعة أكسفورد، 2018
  • كلاين، جاكوب، "ستة ألواح أثرية جديدة من أوروك"، المجلد 94، العدد 2، الصفحات  161-174، 2004
  • لافونت، برتراند (2017). "أوروك والثورة الحضرية (3500-2900)". بلاد ما بين النهرين  : دي جلجامش في أرتابان (3300-120 قبل الميلاد. J.-C.) (بالفرنسية). باريس: بيلين. ص 49 – 103. 
  • ماتيسيتش، ر.، "المحاسبة في عصور ما قبل التاريخ ومشكلة التمثيل: حول الأدلة الأثرية الحديثة للشرق الأوسط من 8000 قبل الميلاد إلى 3000 قبل الميلاد"، مجلة مؤرخي المحاسبة 14 (2)، ص  71-91، 1987
  • م. ويليس مونرو، وكاثرين كيلي، ولوجان بورن، وأنوب ساركار، "التقدم الأخير في فك رموز اللغة العيلامية البدائية"، علم آثار الشرق الأدنى 88:4، ص 314-323، 2025
  • نيسن، هانز يورج (1997). "اختراع الكتابة المسمارية  : الألواح القديمة في أوروك". في فيليب تالون وكاريل فان ليربيرج (محرر). En Syrie, aux Origines de l'écriture (بالفرنسية). تورنهاوت: بريبولس. ص 21 – 31. 
  • نيسن، هانز يورج (2016). "أوروك: الممارسات الإدارية المبكرة وتطور الكتابة المسمارية البدائية" . أرتشيو نيل. Revue de la société pour l'études des ثقافات ما قبل الفراعنة في وادي النيل . 26 (ولادة الدولة، ولادة الإدارة  : le rôle de l'écriture en Égypte, au Proche-Orient et en Chine / ظهور الدولة وتطور الإدارة: دور الكتابة في مصر والشرق الأدنى والصين): 33– 48. doi : 10.3406/arnil.2016.1102 .
  • نيسن، هانز يورغ؛ داميرو، بيتر؛ إنجلوند، روبرت ك. (1993). المحاسبة القديمة: الكتابة المبكرة وتقنيات الإدارة الاقتصادية في الشرق الأدنى القديم . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  • نيسن، هانز ج.، "أوروك وأنا"، مجلة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية 2024 (1)، 2024
  • نيسن، هانز ج.، بيتر داميرو، وروبرت ك. إنجلوند، "Frühe Schrift Und Techniken Der Wirtschaftsverwaltung Im Alten Vorderen Orient. Informationsspeicherung Und -Verarbeitung Vor 5000 Jahren، Franzbecker، 1991
  • أوفرمان، كارينلي أ.، "تحديث التمييز بين المجرد والملموس في الأرقام القديمة في الشرق الأدنى"، مجلة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية 2018 (1)، 2018
  • روبسون، إليانور، "الرياضيات في العراق القديم: تاريخ اجتماعي"، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2009
  • شماندت-بيسيرات، دينيس، "قبل الكتابة: من العد إلى الكتابة المسمارية"، المجلد 1، أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس، 1992، رقم ISBN 9780292707832
  • شماندت-بيسيرات، دينيس، "قبل الكتابة: فهرس للرموز الشرقية الدنيا"، المجلد 2، أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس، 1992، رقم ISBN 978-0292707849
  • سيلز، جيبهارد ج. (2020). "ظاهرة أوروك". في: كارين رادنر، نادين مولر، ودانيال ت. بوتس (محررون). تاريخ أكسفورد للشرق الأدنى القديم، المجلد 1: من البدايات إلى مملكة مصر القديمة وسلالة أكاد . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 163-244 . 
  • Szarzyñska، Krystyna، “سجلات الملابس والملابس في أوروك / واركا القديمة”، Altorientalische Forschungen، المجلد. 15، لا. 1-2، ص  220-230، 1988
  • تايلور، جون (2013). "الإداريون والعلماء: أول الكتبة". في هارييت كروفورد (محررة). العالم السومري . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 290-304 . 
  • فيلدهويس، نيك (2012). "الكتابة المسمارية: التغيرات والتطورات". في ستيفن د. هيوستن (محرر). شكل الكتابة: كيف ولماذا تتغير أنظمة الكتابة . سانتا فيه: مطبعة مدرسة الأبحاث المتقدمة. ص 3-23 . 
  • وودز، كريستوفر (2010). "أقدم كتابة في بلاد ما بين النهرين". في ر. هاسلباخ-أندي (محرر). اللغة المرئية: ابتكارات الكتابة في الشرق الأوسط القديم وما وراءه (ملف PDF) . شيكاغو: جامعة شيكاغو - المعهد الشرقي. ص 33-50 . 
  • وودز، كريستوفر (2020). "ظهور الكتابة المسمارية". في ر. هاسيلباخ-أندي (محرر). دليل لغات الشرق الأدنى القديمة . هوبوكين: وايلي-بلاك ويل. ص 27-46 . 
  • زادورني، بيوتر، وشاي جوردين، "تحديد نوع الحساب للنصوص الاقتصادية المكتوبة بالخط المسماري الأولي باستخدام آلات المتجهات الداعمة متعددة الفئات"، وقائع ورشة العمل الثانية حول معالجة اللغات القديمة، الصفحات  22-30، 2025